蘇教選修《史記》選讀 屈原列傳 學(xué)案 (1).doc

屈原列傳題三閭大夫廟唐戴叔倫沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林?！緝?nèi)容賞析】詩(shī)首句“沅湘流不盡”發(fā)語(yǔ)高亢。如天外奇石陡然而落，緊接著次句“屈子怨何深”又如古鐘震鳴，沉重而渾厚，兩句一開(kāi)一闔，頓時(shí)給讀者心靈以強(qiáng)烈的震撼。從字面上看，“沅湘”一句是說(shuō)江水長(zhǎng)流，無(wú)窮無(wú)盡。但實(shí)際上“流”在這里是雙關(guān)，既指水，同時(shí)也引出下句的“怨”，意味屈子的哀愁是何等深重，沅湘兩江之水千百年來(lái)汩汩流去，也流淌不盡、沖刷不盡。詩(shī)的后兩句輕輕宕開(kāi)，既不詠屈原的事，也不寫(xiě)屈原廟，卻由虛轉(zhuǎn)實(shí)，為我們描繪了一幅秋景：“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。”這并不是閑筆，它讓我們想到屈原筆下的秋風(fēng)和楓樹(shù)。詩(shī)人用屈原作品中語(yǔ)作眼前景，于是景物與屈原的形象疊合起來(lái)，帶上一層象征意義。它在字面上不涉及屈原，而意義無(wú)不關(guān)聯(lián)著屈原。作者一縷幽思繚繞其中，不盡之意見(jiàn)于言外，令人一唱三嘆，情不能已。知識(shí)梳理第1步讀準(zhǔn)字音千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音讒諂(chn)枯槁(o)蟬蛻(tu)滋垢(u) 彈冠(un) 莞爾(wn)漁父(f) 汨羅江(m) 溫蠖(hu)嫻于辭令(xin)濯淖污泥(zhu)(no)博聞強(qiáng)識(shí)(zh) 泥而不滓(ni)(z)讒人間之(jin) 懷瑾握瑜(jn)(y)疾痛慘怛(d) 靡不畢見(jiàn)(m)(xin)物之汶汶(mn) 亡國(guó)破家相隨屬(zh)第2步識(shí)記通假奧妙無(wú)窮方塊字(1)離騷者，猶離憂也(“離”同“罹”，遭遇)(2)人窮則反本(“反”同“返”)(3)靡不畢見(jiàn)(“見(jiàn)”同“現(xiàn)”)(4)其稱文小而其指極大(“指”同“旨”，旨趣)(5)屈平既絀(“絀”同“黜”，罷免官職)(6)齊與楚從親(“從”同“縱”)(7)乃令張儀詳去秦(“詳”同“佯”，假裝)(8)厚幣委質(zhì)事楚(“質(zhì)”同“贄”，見(jiàn)面禮)(9)使于齊，顧反(“反”同“返”)(10)入秦而不反(“反”同“返”)(11)不忘欲反(“反”同“返”)(12)亡走趙，趙不內(nèi)(“內(nèi)”同“納”，收留)(13)被發(fā)行吟澤畔(“被”同“披”)第3步一詞多義看我七十二變(1)伐(2)疾(3)屬(4)疏(5)遷(6)舉第4步詞類活用詞性變異含義迥(1)泥而不滓(名詞作動(dòng)詞)染黑(2)然皆祖屈原之從容辭令(名詞作動(dòng)詞)效法(3)內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀(名詞作狀語(yǔ))在內(nèi)/在外(4)蟬蛻于濁穢(名詞作狀語(yǔ))像蟬一樣(5)其后楚日以削(名詞作狀語(yǔ))一天天地(6)讒諂之蔽明也(動(dòng)詞作名詞)說(shuō)好人的壞話，諂媚國(guó)君的小人(7)悲其志(動(dòng)詞的為動(dòng)用法)為而悲傷(8)邪曲之害公也，方正之不容也(形容詞作名詞)邪惡的小人/端方正直的人(9)明道德之廣崇(形容詞作動(dòng)詞)闡明(10)卒使上官大夫短屈原于頃襄王(形容詞作動(dòng)詞)詆毀，說(shuō)壞話(11)正道直行(形容詞的使動(dòng)用法)使正/使直(12)惠王患之(名詞的意動(dòng)用法)以為患第5步古今異義詞語(yǔ)的昨天和今天(1)明年，秦割漢中地與楚以和古義：第二年，指楚懷王十八年(前311)。今義：今年的下一年。(2)設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖古義：編造騙人的假話。今義：無(wú)理狡辯，動(dòng)詞。(3)顏色憔悴古義：臉色，面容。今義：色彩；顏料或染料。(4)形容枯槁古義：形體，容貌。今義：對(duì)人或事物的形狀或性質(zhì)加以描述。(5)皆祖屈原之從容辭令古義：言語(yǔ)舉動(dòng)適度、得體。今義：舉止行動(dòng)不慌不忙，鎮(zhèn)靜、沉著。(6)又因厚幣用事者臣靳尚古義：執(zhí)政，掌權(quán)。今義：(憑感情、意氣等)行事。第6步文言句式特殊句式多留意(1)離騷者，猶離憂也。(判斷句)譯文：“離騷”就是遭遇憂愁的意思。(2)秦虎狼之國(guó)。(判斷句)譯文：秦國(guó)是像虎狼一樣的國(guó)家。(3)信而見(jiàn)疑，忠而被謗。(被動(dòng)句)譯文：誠(chéng)信卻被懷疑，忠心卻遭誹謗。(4)為天下笑。(被動(dòng)句)譯文：被天下人恥笑。(5)方正之不容也。(被動(dòng)句)譯文：端方正直的人不被朝廷所容。(6)不凝滯于物。(被動(dòng)句)譯文：不被事物拘束。(7)莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(賓語(yǔ)前置句)譯文：沒(méi)有哪個(gè)不想尋求忠臣、選拔賢人來(lái)輔佐自己。(8)屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。(狀語(yǔ)后置句、省略句)譯文：屈原來(lái)到江邊，披散著頭發(fā)，(在)水邊一邊行走一邊吟唱。(9)明于治亂，嫻于辭令。(狀語(yǔ)后置句)譯文：對(duì)于治理國(guó)家的道理很明白，對(duì)于應(yīng)對(duì)的言辭也很嫻熟。(此句通常意譯為：明曉國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)。)(10)人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！(定語(yǔ)后置句)譯文：作為一個(gè)人，又有誰(shuí)愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢！常識(shí)速覽操守堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者屈原屈原(前340 前278)，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐，但仍極力表現(xiàn)他忠君愛(ài)國(guó)的一腔熱血和滿懷赤誠(chéng)。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他出淤泥而不染的高尚情操，他眷念祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義思想，形成了他詩(shī)作的基調(diào)。他創(chuàng)立了“楚辭”文體，開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的意象傳統(tǒng)。代表作品有離騷九歌等。太史公變調(diào)屈原列傳不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”，所以前人說(shuō)它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫(xiě)法？原因在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來(lái)很少，秦始皇焚毀六國(guó)典籍后，有關(guān)屈原的記載，幾乎蕩然無(wú)存，要憑史料來(lái)寫(xiě)出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這從文章所寫(xiě)屈原的事跡，不過(guò)片鱗斷爪，僅夠勾畫(huà)他一生大體輪廓就可看出來(lái)。所幸的是屈原的作品卻流傳下來(lái)了，可以充分運(yùn)用它來(lái)寫(xiě)出屈原崇高的精神境界。這應(yīng)是文章采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫(xiě)法的根本原因。因此，這篇文章的基本寫(xiě)作特點(diǎn)，是以粗筆寫(xiě)“形”，以工筆寫(xiě)“心”，研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)。整體探究1誦讀全文，選用文本中的詞語(yǔ)來(lái)分別概括屈原一生中的幾個(gè)重要階段?！敬鸢浮壳簧?dāng)中的幾個(gè)重要階段可以用以下幾個(gè)詞語(yǔ)概括：任疏絀放流遷自沉。2本文是為屈原作傳，但作者卻用大量筆墨寫(xiě)了楚國(guó)的命運(yùn)，用意是什么？【答案】(1)課文自“屈平既絀”以后，歷述了楚國(guó)在政治上、外交上、軍事上的一系列失?。菏艿角貒?guó)說(shuō)客張儀的欺騙愚弄；丹、淅大敗，喪師八萬(wàn)，大將屈匄被俘，丟失漢中地；藍(lán)田大戰(zhàn)敗退；放走國(guó)仇張儀；諸侯共擊楚，楚將唐眜戰(zhàn)死；懷王受騙入秦，客死他鄉(xiāng)。(2)作者反復(fù)寫(xiě)楚國(guó)命運(yùn)，其用意是想強(qiáng)調(diào)這些失敗都是排斥屈原造成的，可見(jiàn)屈原一身而系楚國(guó)的安危，其對(duì)楚國(guó)的重要作用便不言而喻了。這樣，作者便把屈原個(gè)人的命運(yùn)同楚國(guó)的命運(yùn)連在一起，把屈原“眷顧楚國(guó)”同“系心懷王”緊密地連在一起，具體而又深刻地表現(xiàn)了屈原忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。這樣寫(xiě)，既加重了文章敘事的分量，也提高了作品的思想性。3司馬遷推崇屈原，表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？【答案】司馬遷推崇屈原表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是推崇他的正確的政治主張和偉大人格；二是推崇他在文學(xué)上的高深造詣。4屈原政治和文學(xué)方面的才能主要表現(xiàn)在哪里？課文塑造了屈原怎樣的形象？【答案】政治才能博聞強(qiáng)志明于治亂嫻于辭令內(nèi)政：入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令楚國(guó)的興衰存亡與屈原息息相關(guān)外交：接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?？赐笍垉x的陰謀，勸懷王殺張儀；恨子蘭勸懷王入秦而不返文學(xué)才能懷沙離騷：是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首浪漫抒情詩(shī)抒發(fā)了屈原崇高的理想和熾熱的感情屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、心憂祖國(guó)、堅(jiān)持自己的政治主張和人生信念，是一個(gè)殉道者的形象。5課文在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品離騷。作者從哪些方面介紹離騷，又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來(lái)寫(xiě)的？【答案】文章從離騷的創(chuàng)作原因和對(duì)離騷的評(píng)價(jià)兩個(gè)方面來(lái)介紹離騷的。文章在分析離騷創(chuàng)作的原因時(shí)，說(shuō)屈原“憂愁幽思而作離騷”，表現(xiàn)了屈原憂國(guó)憂民的思想感情。在評(píng)價(jià)離騷時(shí)，作者把離騷的語(yǔ)言風(fēng)格同屈原的人格相結(jié)合進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而揭示出屈原“泥而不滓”的高貴品德。如評(píng)價(jià)離騷文辭“約”“微”時(shí)，說(shuō)屈原“志潔”“行廉”。屈原“志潔”，因此他多用香草美人來(lái)做比喻等，無(wú)不在表現(xiàn)屈原偉大崇高的人格。6司馬遷是怎樣評(píng)價(jià)屈原的？【答案】司馬遷認(rèn)為屈原“正道直行”，忠貞為國(guó)，卻遭到誹謗和打擊，這是極為不公平的。屈原自始至終保持自己高尚的節(jié)操，不愿與世俗同流合污，他的精神可鑒日月。司馬遷與屈原有著相似的經(jīng)歷，他因李陵案而受宮刑，而他本是想著為國(guó)分憂，卻被誤解。這個(gè)經(jīng)歷與屈原何其相似，因此，他寫(xiě)屈原，也是在寫(xiě)自己，是在為自己表明心態(tài)。7本文在寫(xiě)作上的突出特點(diǎn)是什么？【答案】本文寫(xiě)作特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：(1)記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。在敘事基礎(chǔ)上展開(kāi)議論，議論中含強(qiáng)烈情感，褒贊高潔，斥貶邪惡，評(píng)價(jià)作品和作者，蘊(yùn)含贊頌之情。(2)敘述蘊(yùn)含作者情感。如敘述屈原保持操守，含敬重之情；敘述屈原遭遇，含悲憤之情。局部探究1翻譯下列句子。(1)信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？譯文：(2)其行廉，故死而不容。譯文：【答案】(1)誠(chéng)信而被懷疑，忠貞卻遭誹謗，能沒(méi)有怨憤嗎？(2)他的品行方正不茍，所以至死不容于世。2在翻譯上題兩個(gè)句子時(shí)，要想翻譯準(zhǔn)確，須關(guān)注其句式特征。那么，這兩個(gè)句子都是何種句式？【答案】被動(dòng)句。被動(dòng)句及其常見(jiàn)類型1定義：被動(dòng)句是相對(duì)于主動(dòng)句而言的。在動(dòng)詞性謂語(yǔ)中，主語(yǔ)是施動(dòng)者，即動(dòng)作行為的發(fā)生者，這種句子稱為主動(dòng)句；反之，主語(yǔ)是受動(dòng)者，即動(dòng)作行為的接受者，這種句子稱為被動(dòng)句。2文言文被動(dòng)句，大體上有以下幾種情形：規(guī)律句式例句用“于”表示于夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王用“為”表示為為所為所而身死國(guó)滅，為天下笑為巡船所物色若屬皆且為所虜用“見(jiàn)”(受)表示見(jiàn)見(jiàn)于受于秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家吾不能舉全吳之地，受制于人用“被”表示被信而見(jiàn)疑，忠而被謗意念被動(dòng)句無(wú)被動(dòng)標(biāo)志詞語(yǔ)余羈縻不得還戍卒叫，函谷舉 憲令：國(guó)家法令。屬(zh)：寫(xiě)作。而：就，承接連詞。奪：改變，更改。之：代指屈原的草稿。見(jiàn)而欲奪之，是“見(jiàn)的意思。帝嚳(k)：傳說(shuō)中“五帝”之一，號(hào)高辛氏。屈原是他的后裔。齊桓：齊桓公(？前643)，春秋前期齊國(guó)國(guó)君。姜姓，名小白。他任用管仲改革內(nèi)政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又在“尊王攘夷”的名義下“九合諸侯”，是春秋“五霸”中第一個(gè)霸主。湯：商湯王，商朝的建立者。漫游，此指超脫。塵埃：比喻塵世。滋垢：污垢。（jio）：潔凈。泥：同“涅”，指可作黑色染料的礬石，這里作“染黑”講。滓（z）：污濁。“泥而不滓者”即“從污泥中出來(lái)卻不被污染的人”。者：結(jié)構(gòu)（fn）：資質(zhì)?；螅好曰螅M惑。亡其六郡：楚懷王十七年，秦占有楚漢中郡；二十八年，秦奪取楚地重丘；三十年，秦占有楚八透露了自己的死訊：“知死不可讓（辭）兮。愿勿愛(ài)兮。明以告君子兮，吾將以為類（法）兮?！边@樣，司馬遷才加以引用。賦：這里指的是楚辭這種文體，即所謂“屈賦”。這是一種押韻的、句式長(zhǎng)短錯(cuò)雜有致而便于鋪陳事景差同時(shí)受業(yè)于屈原，他以賦著稱，如高唐賦神女賦風(fēng)賦登徒子好色賦等。楚辭九辯被認(rèn)為是他所作。唐勒：楚大夫，與宋玉同時(shí)。景差：楚人，楚辭大招一篇有人認(rèn)為是他所作。辭：文辭，這里指文學(xué)。以：介詞，憑借。見(jiàn)：介詞，被。稱：稱道。祖：效法。從容 與天地比壽，與日月同輝屈原在其作品涉江中寫(xiě)道：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮比壽，與日月兮齊光。”這是屈原遭受奸臣讒毀，被楚王流放之時(shí)，在郁悶憤激之中寫(xiě)下的詩(shī)句。正如司馬遷所說(shuō)：“信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也?！钡?，屈原的高潔之處，在于他無(wú)論遭受什么樣的打擊與迫害，他總能執(zhí)著地堅(jiān)持著自己的理想與操守，所以司馬遷深情贊美道：“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也?！薄緫?yīng)用角度】本材料可用于“責(zé)任”“理想”“執(zhí)著”“直面苦難”“忠誠(chéng)”“位置與價(jià)值”“我想握住你的手”“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”等的話題、命題或材料作文中。郎平：雄心志四海在1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排決賽中，中美巔峰對(duì)決，身高1米84的中國(guó)女排主攻手郎平擊潰了美國(guó)女排的防線，幫助中國(guó)女排登上了冠軍的寶座，賽后誕生了一個(gè)流行詞“鐵榔頭”?！拌F榔頭”郎平兩次在中國(guó)女排最困難的時(shí)期，主動(dòng)接下了中國(guó)女排主帥這個(gè)“星球上壓力最大的職業(yè)”：第一次是1995年女排生死存亡之際，她毅然歸國(guó)，擔(dān)任女排主帥，累倒在工作當(dāng)中；第二次是2012年中國(guó)女排倫敦奧運(yùn)會(huì)被日本隊(duì)淘汰，2013年隊(duì)友陳招娣撒手人寰，這一系列的悲痛觸動(dòng)了郎平內(nèi)心深處的女排情結(jié)，于是她冒著“一世英名可能毀于一旦”的風(fēng)險(xiǎn)再次走馬上任，僅僅一年半時(shí)間，郎平就帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)于2014年時(shí)隔16年重返世錦賽決賽舞臺(tái)，最終奪得亞軍，2015年重奪世界杯冠軍，2016年里約奧運(yùn)會(huì)又帶領(lǐng)中國(guó)女排再次站上了奧運(yùn)冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)?！久皆u(píng)文摘】臨危不亂，一錘定音，那是蕩氣回腸的一戰(zhàn)！攔擊困難、挫折和病痛，把拼搏精神如釘子般砸進(jìn)人生。一回回倒地，一次次躍起，一記記扣殺，點(diǎn)染幾代青春，喚醒大國(guó)夢(mèng)想。因排球而生，為榮譽(yù)而戰(zhàn)。一把鐵榔頭，一個(gè)大傳奇！2015年度感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)詞拜謁屈原祠杜鴻以一種敬畏的方式，走近了屈原，走進(jìn)了這座精神圣殿。我的心靈沐浴著一種光輝，沐浴著一種皈依的意味。屈原故里的牌坊立在一片林蔭深處。透過(guò)樹(shù)葉，可以看到郭沫若先生題寫(xiě)的大字。牌坊旁還有一條小溪，綠樹(shù)綠葉為它遮去了炎炎烈日，擋住了蕪雜的塵世喧囂。走到祠堂山腳下，便開(kāi)始仰望那位老人的錚錚傲骨。每向他邁近一步，心都要起伏一次。在那群雄爭(zhēng)霸的年代，他本可以做一位歸隱山野的隱士，何苦站在那汨羅河邊，問(wèn)天索地，憂國(guó)憂民，最后以頭顱和身軀，撞上了歷史的洪鐘。他卻這樣做了，而且做得非常徹底，不可逆轉(zhuǎn)。他還用他的離騷、他的九歌、他的天問(wèn)來(lái)吟唱心中的愛(ài)國(guó)之情。他赴身汨羅是在以魂問(wèn)天。汨羅無(wú)辜，江山不幸。通天的愛(ài)國(guó)之樹(shù)，竟然沒(méi)有立足的地方；楚天之大，卻放不下一具忠魂之軀。倒是這條小小的汨羅河，成了他的歸宿。屈原別無(wú)選擇。作為正直的屈原、大愛(ài)的屈原，這是唯一的結(jié)果。屈原的一生是入世的、積極的。而入世的、妥協(xié)的宋玉，只是屈原的另一種結(jié)果。屈原思想只可能有著一如自身，再就是一如宋玉這兩種截然相反的結(jié)果。這是屈原價(jià)值觀的必然，沒(méi)有任何其他的出路?？墒?，屈原的偉大，就在于他選擇了一種入世的態(tài)度。這就決定了我們不能用簡(jiǎn)單的生命觀來(lái)闡釋屈原的愛(ài)國(guó)行為。他是在用生命呼喚楚國(guó)的覺(jué)醒，呼喚整個(gè)歷史走向秩序和真理，好讓他身后的人不再有如他這樣的境遇，同時(shí)，他也是在用生命呼喚他的祖國(guó)，能有一個(gè)放置愛(ài)國(guó)忠魂的地方。他的身歿，竟如明鏡，一下子就鑒出了歷史的身影。百姓也是明鏡。屈原的忠魂并沒(méi)讓那如鐵的宮墻阻擋在荒郊野外，而是被那些握鋤的手、搖櫓的手、打魚(yú)的手從不同的時(shí)空中伸過(guò)來(lái)，以端午、粽子、龍舟以及有關(guān)龍舟的一切習(xí)俗的方式，給予了他無(wú)限的撫慰。那些安魂的手，一直撫慰了幾千年。他們的這種撫慰，何止是撫慰了一個(gè)忠魂，更是撫慰了一個(gè)民族的愛(ài)心。已經(jīng)來(lái)到屈原面前。他的目光正對(duì)著我，讓我感到他苦站了這么多年，就是在等待我的到來(lái)。他身著廣袖長(zhǎng)袍，頭戴翹頭巾，顯得有幾分蒼涼和孤獨(dú)，而合了祠牌上那“孤忠”的意境。塑像是青銅制作的，但是我分明看到了他的面部肌肉在抽搐，嘴唇在沉吟。好在，他和他的祠靜臥在那些橘樹(shù)叢中。祠頂用的是琉璃瓦，廊柱是深紅色，整個(gè)祠依山傍水。祠里依次立著他的文獻(xiàn)碑刻。那字是鐵筆銀鉤，那詩(shī)是千年不朽，那石是本色質(zhì)樸，那氣象是緋紅云霧，是萬(wàn)古流芳。咀嚼著他用生命熔鑄的詩(shī)章，我豁然開(kāi)朗。此時(shí)，這祠已經(jīng)成為每個(gè)愛(ài)國(guó)者的朝圣之地。屈原文學(xué)，無(wú)疑也成了中華民族的一筆巨大財(cái)富。當(dāng)屈原的愛(ài)國(guó)之志打不通楚國(guó)宮廷的厚墻時(shí)，他竟在思想的墻壁上，鑿?fù)艘粋€(gè)洞，然后把畢生的意志投到文學(xué)的屋子里，成就了一座輝煌的文學(xué)殿堂。 【精要賞析】這篇文章作者以游蹤為線索，先寫(xiě)屈原故里的牌坊，簡(jiǎn)單交代牌坊所處的環(huán)境；再寫(xiě)來(lái)到祠堂的山腳下仰望屈原，重點(diǎn)寫(xiě)了屈原的傲骨、正直、大愛(ài)和忠魂；最后寫(xiě)來(lái)到屈原面前，作者對(duì)屈原祠的觀察以及對(duì)屈原的思考。這樣，就使得本文結(jié)構(gòu)清晰明朗，便于作者對(duì)人物形象的刻畫(huà)和讀者對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。一、基礎(chǔ)鞏固1下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：09592037】a自疏濯淖污泥之中b其稱文小而其指極大c以一儀而當(dāng)漢中地d厚幣委質(zhì)事楚【解析】a項(xiàng)，“濯”同“濁”；b項(xiàng)，“指”同“旨”；d項(xiàng)，“質(zhì)”同“贄”?！敬鸢浮縞2下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義完全相同的一項(xiàng)是()a顏色憔悴，形容枯槁b又因厚幣用事者臣靳尚c明年，秦割漢中地與楚以和d懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以深入擊秦【解析】a項(xiàng)“形容”，古義：形體，容貌/今義：對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述。b項(xiàng)“用事”，古義：執(zhí)政、掌權(quán)/今義：(憑感情、意氣等)行事。c項(xiàng)“明年”，古義：第二年，文中指楚懷王十八年(前311)/今義：今年的下一年?！敬鸢浮縟3下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：09592038】a屈平之作離騷邪曲之害公也b入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令以浮游塵埃之外c頃襄王怒而遷之皭然泥而不滓者也d戰(zhàn)于藍(lán)田使于齊，顧反【解析】a項(xiàng)，之：助詞，用于主謂間取消句子的獨(dú)立性。b項(xiàng)，“以”連詞，表目的；“以”連詞，表結(jié)果，因而。c項(xiàng)，“而”連詞，表順承；“而”連詞，表轉(zhuǎn)折。d項(xiàng)，“于”介詞，在；“于”介詞，到?！敬鸢浮縜4下列句中沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()a屈平屬草稿未定b然皆祖屈原之從容辭令c蟬蛻于濁穢d其后楚日以削【解析】b項(xiàng)，“祖”名詞作動(dòng)詞，效法；c項(xiàng)，“蟬”名詞作狀語(yǔ)，像蟬那樣；d項(xiàng)，“日”，名詞作狀語(yǔ)，一天一天地?！敬鸢浮縜5下列句子的句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：09592039】例句：不凝滯于物而能與世推移a秦虎狼之國(guó)，不可信b明于治亂，嫻于辭令c數(shù)十年竟為秦所滅d舉賢以自佐【解析】c項(xiàng)與例句均是被動(dòng)句。a項(xiàng)，是判斷句；b項(xiàng)，是狀語(yǔ)后置句；d項(xiàng)，是賓語(yǔ)前置句?！敬鸢浮縞二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，完成611題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：09592040】鄭當(dāng)時(shí)者，字莊，陳人也。以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間。孝景時(shí)，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬長(zhǎng)安諸郊，存諸故人，請(qǐng)謝賓客，夜以繼日，至其明旦，?？植槐椤Ｇf好黃、老之言，其慕長(zhǎng)者如恐不見(jiàn)。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安侯、魏其侯時(shí)議，謫秩為詹事，遷為大農(nóng)令。莊為太史，誡門(mén)下：“客至，無(wú)貴賤無(wú)留門(mén)者。”執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過(guò)算器食。每朝，候上之間，說(shuō)未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂士及官屬丞史，誠(chéng)有味其言之也，常引以為賢于己。與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，惟恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費(fèi)多，財(cái)用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦人，多逋負(fù)。司馬安為淮陽(yáng)太守，發(fā)其事。莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長(zhǎng)史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。鄭莊始列為九卿，中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒后家無(wú)余貲財(cái)。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。太史公曰：夫以鄭之賢，有勢(shì)則賓客十倍，無(wú)勢(shì)則否，況眾人乎！下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門(mén)；及廢，門(mén)外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門(mén)曰：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！编嵰嘣?，悲夫！(節(jié)選自史記汲鄭列傳)【注】洗沐：假期，猶今星期日。翕然：形容言論、行為一致。僦：運(yùn)送。6對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a存諸故人，請(qǐng)謝賓客存：?jiǎn)柡騜與官屬言，未嘗名吏 名：名稱c天下費(fèi)多，財(cái)用益匱 匱：缺乏d始翟公為廷尉，賓客闐門(mén) 闐：充滿【解析】b項(xiàng)，名：動(dòng)詞，稱名。【答案】b7下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()a.b.c.d.【解析】a項(xiàng)，為：動(dòng)詞，做，擔(dān)任/動(dòng)詞，變成。b項(xiàng)，以：介詞，因?yàn)?介詞，用。c項(xiàng)，于：介詞，比/介詞，在。d項(xiàng)，乃：均為副詞，于是。【答案】d8下列句子分別編為四組，全都表明鄭莊禮賢下士的一組是()脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間其慕長(zhǎng)者如恐不見(jiàn)執(zhí)賓主之禮，以其貴下人其推轂士及官屬丞史與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否a bc d【解析】是說(shuō)他樂(lè)于助人；是說(shuō)他重視人才；是說(shuō)他迎合皇上。【答案】b9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()a鄭莊喜好交友，樂(lè)于助人，每逢休假日常常在長(zhǎng)安郊外各交通要道備置馬匹，拜謝賓朋，往往通宵達(dá)旦。b每次上朝，遇到有向皇上進(jìn)言的機(jī)會(huì)，他說(shuō)的都是稱贊天下德高望重的人，并推薦賢士和屬下的丞史。c鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說(shuō)，受其影響，在朝廷議事時(shí)，常常隨聲附和，迎合皇上意旨，從不隨便說(shuō)是論非。d鄭莊為官廉潔，平時(shí)完全依靠俸祿和賞賜來(lái)結(jié)交朋友，雖官至九卿，死后家里沒(méi)有剩余的財(cái)物?！窘馕觥縞項(xiàng)，前后無(wú)因果關(guān)系。【答案】c10聯(lián)系全文看，下列對(duì)文末司馬遷一段話的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是()a以史學(xué)家的眼光評(píng)價(jià)鄭莊、翟公“有勢(shì)”和“無(wú)勢(shì)”時(shí)的不同境遇，視角新穎。b司馬遷的觀點(diǎn)用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是“危難之中見(jiàn)真情”，至今仍具有借鑒意義。c啟示后人在交友時(shí)要慎重，要以情待人，不可以富貴貧賤為原則，發(fā)人深省。d運(yùn)用對(duì)比手法，如翟公與鄭莊對(duì)比，貧富、貴賤對(duì)比，將觀點(diǎn)闡述得鮮明深刻?！窘馕觥縟項(xiàng)，“翟公與鄭莊”不是對(duì)比?！敬鸢浮縟11把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。譯文：(2)夫以鄭之賢，有勢(shì)則賓客十倍，無(wú)勢(shì)則否，況眾人乎！譯文：【答案】(1)他執(zhí)行主人敬待客人的禮節(jié)，憑自己尊貴的身份謙恭地對(duì)待客人。(2)憑鄭莊的賢良，有權(quán)勢(shì)時(shí)賓客多得以十為倍數(shù)計(jì)算，沒(méi)有權(quán)勢(shì)時(shí)情況就相反，況且是一般人呢！【參考譯文】鄭當(dāng)時(shí)，字莊，陳縣人。以仗義行俠為自豪，他把梁孝王的大將張羽從危難中解救出來(lái)，名聲在梁、楚一帶傳揚(yáng)。孝景帝時(shí)，做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在長(zhǎng)安郊外各交通要道備置馬匹，問(wèn)候那些老朋友，邀請(qǐng)拜謝賓朋，夜以繼日，通宵達(dá)旦，還常常擔(dān)心有所疏漏。鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說(shuō)，他仰慕年長(zhǎng)有德行的人，唯恐見(jiàn)不到人家。鄭莊年輕時(shí)官位卑微，但是他的交游的知己好友，都是祖父一輩的人，是全國(guó)有名的人士。漢武帝劉徹即位，鄭莊逐漸升任為魯國(guó)中尉、濟(jì)南郡太守、江都國(guó)相，一直到九卿中的右內(nèi)史。由于在武安侯田蚡、魏其侯時(shí)的廷議中出言不當(dāng)，降為詹事，后又升為大農(nóng)令。鄭莊任太史時(shí)，告誡下屬說(shuō)：“只要客人來(lái)，不論貴賤都不要讓人在門(mén)外等候?！彼麍?zhí)行主人敬待客人的禮節(jié)，憑自己尊貴的身份謙恭地對(duì)待客人。鄭莊為人廉潔，又不置辦自己的財(cái)產(chǎn)，依靠俸祿和賞賜來(lái)供給那些年長(zhǎng)的友人?？墒撬佡?zèng)給他人的禮物，不過(guò)是竹器盛著的食物。每次上朝，遇到有向皇上進(jìn)言的機(jī)會(huì)，他說(shuō)的都是稱贊天下年高望重的人。他推薦士人和屬下的丞史，稱道起他們來(lái)確實(shí)津津有味，經(jīng)常稱贊他們比自己賢能。跟長(zhǎng)官部屬講話，從不直呼他們的名字，好像生怕傷害了他們。聽(tīng)到別人的高見(jiàn)，就向皇上說(shuō)，唯恐遲誤了。崤山以東的士人和一些年長(zhǎng)的人都異口同聲地稱贊鄭莊。然而鄭莊在朝廷上，經(jīng)常附和逢迎皇上的意旨，不敢明確表示對(duì)錯(cuò)。到了晚年，漢朝征討匈奴，招撫四方外族，全國(guó)耗費(fèi)甚多，財(cái)力物力日漸匱乏。鄭莊保舉的人及其賓客，有替大農(nóng)令承辦運(yùn)輸?shù)?，虧欠款?xiàng)很多。司馬安任淮陽(yáng)太守，揭發(fā)了這件事。鄭莊因此構(gòu)成罪責(zé)，出錢贖罪后降為平民百姓。不久，在丞相府暫時(shí)擔(dān)任長(zhǎng)史?；噬险J(rèn)為他年老，讓他擔(dān)任汝南太守。幾年后，在官任上去世。鄭莊當(dāng)初位列九卿，中途被罷官，