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走近儒林楷模，感受人格魅力 少年王冕第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。 2、理解課文內(nèi)容，感受王冕的美好品德。 3、通過品讀自悟重點(diǎn)詞句，學(xué)習(xí)王冕身上的優(yōu)良品質(zhì)。 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。 教學(xué)重點(diǎn)：1.理解人物形象，體會(huì)文本語言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)人物刻畫和景物描寫的方法。教學(xué)難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受少年王冕勤奮刻苦的好學(xué)精神，孝敬母親的美好品德 學(xué)情分析：本文是一篇人物故事。因此，要把教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)人物精神品質(zhì)的體會(huì)上，同時(shí)，進(jìn)行人物刻畫和景物描寫的方法的指導(dǎo)上。教學(xué)過程：第二課時(shí)一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入: 1、同學(xué)們，儒林外史被稱為“儒林百丑圖”，可作者吳敬梓惟獨(dú)對(duì)王冕大加贊揚(yáng)。中國歷史名人傳中更是對(duì)王冕給予了至高的評(píng)價(jià)：“王冕堪稱儒林楷模,學(xué)者榜樣。”今天這節(jié)課，我們要走近少年王冕，走進(jìn)這一“儒林楷模，學(xué)者榜樣”的少年時(shí)代。2、還記得作者選取了哪幾個(gè)年齡段來寫王冕的少年生活的嗎？【課伊始，以中國名人傳中對(duì)王冕的評(píng)價(jià)語言來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀期待感。隨即引導(dǎo)學(xué)生回憶文章中選取的年齡段，為下面的學(xué)習(xí)作鋪墊?！慷W(xué)習(xí)2-4節(jié) 1、師：下面就讓我們先走近10歲的王冕，去感受他的獨(dú)特魅力。自由讀24自然段，邊讀邊思考：這是一個(gè)（ ）的王冕？畫出相關(guān)的句子。 2、交流關(guān)鍵句（一）出示“王冕說：娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢。”（孝敬母親，勤奮好學(xué)）（1）生：從“貼補(bǔ)”這個(gè)詞，我感受到王冕是一個(gè)懂事的孩子，因?yàn)樾⌒∧昙o(jì)就知道為家庭減輕負(fù)擔(dān)。（評(píng)：你學(xué)會(huì)了抓住關(guān)鍵詞去讀書）（2）王冕真的悶得慌嗎？生：是為了安慰母親，不讓母親難過，編出的善意的謊言，其實(shí)他很想讀書。（評(píng)：你真會(huì)讀書，讀到王冕心里去了。）（3）師:母親究竟說了些什么？（讀讀母親的話）從母親的話中，王冕聽出了什么？（原來母親讓我去給人家放牛是無可奈何的事啊）(引導(dǎo)：母親說這段話時(shí)心里？)（4）生：聽出了母親的無奈。就請(qǐng)你無奈地讀讀母親的話。（或女同學(xué)）（5）師：現(xiàn)在，我們（男同學(xué)）再來像王冕一樣安慰安慰母親。（生讀）現(xiàn)在你讀出的是一個(gè)什么樣的王冕？生：孝敬母親的王冕 板書：孝敬母親（6）師:再仔細(xì)讀讀王冕說的這段話，還能看到一個(gè)什么樣的王冕？板書：勤奮好學(xué)王冕很勤奮，放牛的時(shí)候都不忘讀書。此時(shí)，陳老師想到了隋朝的李密，也是和王冕一樣，邊放牛邊讀書，放牛把書掛在牛角上，有時(shí)間就讀。古人把他的故事記載到三字經(jīng)中（出示）：“如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓”。（讀這句話）這句話中的“如掛角”說的就是李密的故事，那“如負(fù)薪”記載的是誰的故事？誰知道？（“如負(fù)薪”指的是漢代朱買臣以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書。）李密、朱買臣他們和王冕一樣，在艱苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書，真是可敬?。。R讀）【人物語言最能體現(xiàn)出人物性格和心理，緊扣語言文字從讀到議再到讀，這樣層層深入，幫助學(xué)生理解母親無可奈何的心理和王冕的孝順與勤奮，降低了學(xué)習(xí)的難度。】過渡：2-4自然段中，還有哪些語句讓你感受到了王冕孝敬母親、勤奮好學(xué)的？關(guān)鍵句（二）出示：從此，王冕白天在秦家放牛，晚上回家陪伴母親。遇上秦家煮些腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親。每天給的點(diǎn)心錢，他也舍不得花，積攢一兩個(gè)月，便偷空來到村學(xué)堂，從書販子那里買幾本舊書。（1）師：腌魚臘肉對(duì)王冕來說是 生：美味佳肴、山珍海味（2）師（出示）：王冕拿到腌魚臘肉，他總舍不得吃，想的是生：家里貧窮，平時(shí)吃不起這些，還是帶回家給母親吃吧。師：王冕拿到腌魚臘肉，他他總舍不得吃，想的是生：腌魚臘肉多香啊，母親能吃上這些，一定非常高興，我把它帶回家給母親吃吧。師：王冕拿到腌魚臘肉，他他總舍不得吃，想的是生：孩子應(yīng)該孝順父母，雖然我也很想吃這些東西，但能讓母親吃上，我會(huì)比自己吃了還要高興！師：多么孝順的孩子?。∮纱?，讓我們想到三字經(jīng)中的哪句話？“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！保?）師（出示）每天給的點(diǎn)心錢，他也舍不得花，為的是師：每天給的點(diǎn)心錢，他也舍不得花，為的是生：積攢一兩個(gè)月，便偷空來到村學(xué)堂，從書販子那里買幾本舊書。師：每天給的點(diǎn)心錢，他也舍不得花，為的是生：買幾本舊書，在放牛的時(shí)候可以看書。師：每天給的點(diǎn)心錢，他也舍不得花，為的是生：在放牛的時(shí)候不耽誤學(xué)習(xí)。師（出示）：這又讓你看到了什么樣的王冕？王冕如此勤奮好學(xué)，是因?yàn)樗溃ǔ鍪荆骸白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！保?）師總結(jié)：讓我們齊聲贊美王冕的孝順、勤奮。讀（出示第4節(jié)）（5）好一個(gè)孝順、勤奮的王冕啊！過渡：10歲的王冕是一個(gè)孝順母親、勤奮好學(xué)的孩子，那十三四歲的呢？【抓住兩個(gè)“舍不得”，讓學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地“咬文嚼字”，從語言文字中感悟王冕對(duì)母親的孝心以及買書的不易，從而認(rèn)識(shí)到王冕是個(gè)孝順母親，勤奮好學(xué)的少年。學(xué)習(xí)中，適時(shí)穿插三字經(jīng)中的有關(guān)語句，既增強(qiáng)了文本的厚度，又拓展了學(xué)生的課外積累，起到了一箭雙雕的作用?！咳?、學(xué)習(xí)5、6自然段1、自由讀第五六自然段。用剛才讀課文，寫批注的方法走近十三、四歲的少年王冕，仔細(xì)品味，這里又讓我們看到了一個(gè)( )王冕？關(guān)鍵句（一）自信、積極向上的王冕 生：“天下哪有學(xué)不會(huì)的事呢？我何不自己畫幾筆？”我看到了一個(gè)自信的王冕。師：由此，你想到了哪些名言？（世上無難事，只怕有心人；只要功夫深，鐵杵磨成針。）師：這讓我們看到了一個(gè)什么樣的王冕?(自信、積極向上)板書：積極向上過渡：王冕立志畫畫了，是什么讓他產(chǎn)生了這一愿望？（雨后美景）讓我們先來欣賞一下雨后美景。（出示畫面讓學(xué)生欣賞）關(guān)鍵句（二）熱愛生活的王冕出示：一陣大雨過后，天空中黑云邊上鑲著白云。陽光透出來了，照得湖水通紅。山上青一塊，紫一塊；山下樹木蔥蘢，青翠欲滴。樹枝像水洗過一般，綠得可愛。湖里有十來枝荷花，花苞上雨水點(diǎn)點(diǎn)，荷葉上水珠晶瑩透亮。（1）師：欣賞了這些美景，再來讀讀這段美文，你認(rèn)為這幅奇妙的景色美在哪兒？（2）師：（啟發(fā)）不是文字不美，關(guān)鍵是我們?nèi)鄙僖浑p善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，再仔細(xì)讀讀。（3）生：美在有“色”（黑白青紫綠）師：五顏六色的，讓人感到這簡直就是一幅五彩繽紛的圖畫。把你的感受通過朗讀表現(xiàn)出來。（指名讀）評(píng)：你將顏色之美表現(xiàn)得淋漓盡致。（4）師：這幅景象還美在哪兒？（5）生：美在有“序”。（從天空山上山下湖里，由上到下，從遠(yuǎn)到近，畫面錯(cuò)落有致）（畫簡筆畫）評(píng)：你是個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的孩子。（6）生：美在有“情”。（ “鑲、照、透、洗、青翠欲滴、晶瑩透亮，” 用詞準(zhǔn)確，字里行間，滲透著一種喜愛之情。）師：這景象是多么的嬌美可愛，值得人喜愛，你能讀出喜愛之情嗎？生讀（7）師：讀得真美，老師也被這美景深深地感染了，已經(jīng)把它記在心里了，愿意聽嗎？（教師范背）（8）師：謝謝你們的掌聲，你們想配樂誦讀嗎？（想）別忙，老師對(duì)你們提出了更高的要求：用情去讀，讀出語言文字背后的畫面，用心去記，將這段美妙的文字鐫刻在心里。（學(xué)生練習(xí)背誦）（9）指名學(xué)生背誦.（配上音樂）評(píng)：你的誦讀讓我看到了一幅雨后美景圖。 你的誦讀讓我們?nèi)绨V如醉，仿佛身臨其境一般。師：讓我們大家一起把這雨后美景圖刻在心里。（齊背）（10）師：王冕為什么能夠發(fā)現(xiàn)如此美麗的景色？生：熱愛大自然，熱愛生活，善于觀察。（11）師：這里又讓我們看到了一個(gè)什么樣的王冕?(善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，熱愛生活)過渡：你還從哪些語句走近了十三四歲的王冕？關(guān)鍵句（三）堅(jiān)持不懈，毫不氣餒的王冕 出示：“起初畫得不好，三個(gè)月之后，便大有長進(jìn)，那荷花的精神、形態(tài)、顏色，沒有一處不像真的?！保?） 師：是呀，在王冕的努力下，這些荷花畫得真是栩栩如生?。∮纱?，你想到了哪些描寫荷花的詩句？（2） 師：同學(xué)們，沒有老師指導(dǎo)，三個(gè)月就能讓自己的繪畫水平大有長進(jìn)，那可不是簡簡單單的三個(gè)月。（3）出示：那不是簡簡單單的三個(gè)月 ，為了畫好荷花。烈日炎炎下，他；狂風(fēng)暴雨中，他，吃飯時(shí)，；夜晚的睡夢(mèng)里，他就這樣三個(gè)月之后，便大有長進(jìn)，那荷花的精神、形態(tài)、顏色，沒有一處不像真的。（學(xué)生說，填空）（4）師：沒有這種刻苦（忘我，癡迷），哪有這么大的長進(jìn)呢？沒有這種忘我，癡迷，哪能畫得這么真切呢？（5）師：有的說仔細(xì)觀察，有的說他刻苦練習(xí)，有的說他日夜揣摩，這真是一個(gè)（學(xué)生說）（勤奮好學(xué) 堅(jiān)持不懈 毫不氣餒）的王冕?！咀プ≈攸c(diǎn)段落，緊扣關(guān)鍵詞句，使學(xué)生在語言文字的揣摩中，加深對(duì)文本的品讀感悟 。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走近主人公，走進(jìn)文本，與主人公、文本進(jìn)行對(duì)話，產(chǎn)生情感的共鳴，在潛移默化中受到熏陶，從而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。 】過渡：剛才我們走近了十三四歲的王冕，現(xiàn)在讓我們把目光聚焦到十七八歲的王冕身上。四、學(xué)習(xí)第7自然段1、師過渡：自由讀最后一自然段，圈一圈那些能夠讓你認(rèn)識(shí)王冕的詞，通過朗讀表達(dá)你的感受。2、出示：到了十七八歲，王冕離開了秦家。他每天畫些畫，讀讀古人的詩文。春光明媚的時(shí)候，王冕就用一輛牛車載著母親，到村上湖邊走走。母親心里十分歡喜。3、誰能把你的感受通過朗讀表現(xiàn)出來？4、我聽出了你剛才強(qiáng)調(diào)了這幾個(gè)詞：（每天畫畫、讀讀、載著、走走）為什么呢？【教是為了不教，有了前面的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生直接通過朗讀來表達(dá)自己的感受，學(xué)生會(huì)覺得有一種如魚得水的感覺?！课?、總結(jié)全文、師：“百事善為先，百善孝為源。這是儒家思想的重要內(nèi)容。吳敬梓也是嚴(yán)格按這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來刻畫王冕這一儒林外史的第一人的，他孝敬母親，勤奮好學(xué)，積極向上，熱愛生活讓我們真切地感受到：（出示）王冕堪稱儒林楷模，學(xué)者榜樣。2、同學(xué)們，學(xué)習(xí)了少年王冕這篇文章后，我想對(duì)你們說：“放飛一片理想，便會(huì)迎來一分成績，種下一束希望，便會(huì)收獲一片成功?！?、你們想對(duì)自己說什么？學(xué)著老師這樣寫一兩句話勉勵(lì)自己。（1）狂風(fēng)陣陣，吹不熄心中燃燒的火焰；暴雨連連，澆不滅心中希望的火苗。評(píng)：只要你這樣去做，勝利之花一定會(huì)屬于你。（2）真摯的志向，執(zhí)著的追求。為自己的理想而奮斗，為自己的追求而努力。評(píng)：成功的大門會(huì)永遠(yuǎn)向你這樣執(zhí)著追求的人打開的?！緦W(xué)生感悟了文本的語言美，思想美，意境美，實(shí)現(xiàn)了心靈與文本之間的對(duì)話。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生提煉語言，真誠傾吐，不僅可以發(fā)展學(xué)生的語言，而且使學(xué)生的心靈得到了洗禮，得到了升華。】六、推薦閱讀。同學(xué)們，少年王冕以他獨(dú)有的人格魅力使我們傾心。那么成年后的王冕呢？老師推薦你們課后閱讀儒林外史這本書，王冕是儒林外史之第一人，打開儒林外史，你會(huì)更真切地認(rèn)識(shí)到一位儒林楷模，學(xué)者榜樣?！菊n堂教學(xué)與課外閱讀相結(jié)合，是提高學(xué)生閱讀能力的重要途徑，得法于課內(nèi)，得益于課外，作業(yè)的設(shè)計(jì)將課堂延伸到課外，讓學(xué)生在閱讀中內(nèi)化語言，形成良好的語感。】板書：24、少 年 王 冕 孝敬母親 勤奮好學(xué)積極向上熱愛生活個(gè)人簡介王冕(1287-1359)：字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，亦號(hào)“食中翁”、“會(huì)稽外史”、“梅花屋主”等，浙江諸暨人，元朝著名畫家、詩人兼書法家。1287年七月二十二日(9月1日)生于一個(gè)貧窮農(nóng)家，兒時(shí)的他就很喜歡寫詩、作畫。因不愿向統(tǒng)治者妥協(xié)、厭惡當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗而隱居。自號(hào)有煮石山農(nóng)、飯牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就，是繪畫，堪稱圣手。2生平自幼好學(xué)，白天放牛，竊入學(xué)舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復(fù)然。母愿聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。后從會(huì)稽學(xué)者韓性學(xué)習(xí)，終成通儒。但屢應(yīng)試不第，遂將舉業(yè)文章付之一炬。行事異于常人，時(shí)戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中。或騎黃牛，持漢書誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以官職，力辭不就，南回故鄉(xiāng)。隱居會(huì)稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，自號(hào)梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年(1359年)，朱元璋以兵請(qǐng)冕為官。冕以出家相拒，并擴(kuò)室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。3課文24.少年王冕(根據(jù)吳敬梓儒林外史改寫)王冕是元末明初人，他的家鄉(xiāng)在今天的浙江省諸暨市。王冕七歲時(shí)父親就去世了，靠母親做些針線活供他讀書。 王冕學(xué)畫眼看三個(gè)年頭過去，王冕已經(jīng)十歲了。一天，母親把他叫到面前，說：“孩子呀，不是我要耽誤你。這幾年年成不好，只靠我做些針線活兒掙的這點(diǎn)錢，實(shí)在供不起你讀書。如今只好讓你到隔壁人家去放牛?！蓖趺嵴f：“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢?！钡诙煲辉纾赣H便同王冕來到隔壁秦家。秦家人牽出一頭水牛來，交給王冕，指著門外說：“離這不遠(yuǎn)就是七泖湖，湖邊的草地上有幾十棵合抱粗的垂楊柳，十分陰涼。牛要渴了，就在湖邊喝水。我每天供你兩頓飯，早上再給你兩個(gè)錢買點(diǎn)心吃，只是做事要勤快些?！蹦赣H謝了秦家，替王冕理理衣服，說道：“你在這里處處都要小心，每天早出晚歸，免得讓我牽掛?！蓖趺嵋灰淮饝?yīng)，母親含著眼淚回去了。從此，王冕白天在秦家放牛，晚上回家陪伴母親。遇上秦家煮些腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親。每天給的點(diǎn)心錢，他也舍不得花，積攢一兩個(gè)月，便偷空來到村學(xué)堂，從書販子那里買來幾本舊書。白天牛吃飽了，王冕就坐在柳樹陰下看書。不知不覺三四年過去了，王冕讀了不少書，也明白了許多道理。一天，正值黃梅時(shí)節(jié)，天氣悶熱，王冕放牛累了，便在綠草地上坐著。轉(zhuǎn)眼間，陰云密布。一陣大雨過后，天空中黑云邊上鑲著白云。陽光透出來了，照得湖水通紅。山上青一塊，紫一塊；山下樹木蔥蘢，青翠欲滴。樹枝像水洗過一般，綠得尤其可愛。湖里有十來枝荷花，花苞上雨水點(diǎn)點(diǎn)，荷葉上水珠晶瑩透亮。王冕不禁看得入了迷，心里想道：“古人說人在畫圖中，真是一點(diǎn)不錯(cuò)。可惜這里沒有一個(gè)畫工，把這荷花畫下來?！彪S后轉(zhuǎn)念又想：“天下哪有學(xué)不會(huì)的事？我何不自己畫幾筆？”自此以后，王冕就把攢下來的錢托人到城里買些顏料，學(xué)著畫荷花。起初畫得不好，三個(gè)月之后，便大有長進(jìn)，那荷花的精神、神態(tài)、顏色，沒有一處不像真的。鄉(xiāng)里人見他畫得好，竟拿錢來買。王冕的荷花越畫越好，這消息一傳十，十傳百，諸暨一帶都曉得他是個(gè)畫荷花的高手，都爭先恐后來買他的畫。王冕得了錢，就買些好東西孝敬母親。到了十七八歲，王冕離開了秦家。他每天畫些畫，讀讀古人的詩文。春光明媚的時(shí)候，王冕就用一輛牛車載著母親，到村上湖邊走走。母親心里十分歡喜?！驹摹客趺嵴?，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知?！咀⑨尅浚?）牧：放牧牲畜。（2）竊：偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，為什么。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。（7）執(zhí)策：拿著書。（8）達(dá)旦：到早晨，到天亮。（9）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）：恬：神色安然，滿不在乎的樣子。 【譯文】 王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。4畫作王冕以畫梅著稱，尤攻墨梅。他畫的梅簡練灑脫，別具格。 墨梅其墨梅圖卷畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動(dòng)地刻畫出來。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。 三君子圖剛開始，在放牛期間，王冕用攢下來的錢買了些顏料，學(xué)著畫荷花。他想:天下哪有學(xué)不會(huì)的事?我何不自己畫幾筆？便學(xué)著畫荷花。起初畫得不好，三個(gè)月后便大有長進(jìn)，那荷花的形態(tài)形狀沒有一處不像真的。后來，人們都爭先恐后的來買他的畫。他便用得來的錢買些東西孝敬母親。詩作5詩作特點(diǎn)王冕是個(gè)天真質(zhì)樸的農(nóng)民，一生都在困境中過活。他的詩里充滿了反抗精神，揭露了當(dāng)時(shí)的民族矛盾和階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)祖國命運(yùn)和對(duì)勞動(dòng)人民災(zāi)難的深切關(guān)懷。他的詩，大都收入竹齋詩集里。四庫全書簡明目錄說：“冕本狂生，天才縱逸，其體排宕縱橫，不可拘以常格?！眲⒒鴮?duì)王冕的詩有過正確的評(píng)價(jià)。他說：“予在杭時(shí)，聞會(huì)稽王元章善為詩，士大夫之工詩者多稱道之，恨不能識(shí)也。至正甲午（1354）盜起甌括間，予避地之會(huì)稽，始得盡觀元章所為詩。蓋直而不絞，質(zhì)而不俚，豪而不誕，奇而不怪，博而不濫，有忠君愛民之情，去惡拔邪之志，懇懇悃悃見于詞意之表，非徒作也，因大敬焉?！保ㄖ颀S詩集原序）當(dāng)時(shí)有些人對(duì)王元章的詩，提出異議，認(rèn)為“為詩旨在自適，不宜好為論刺”。劉伯溫對(duì)這種人進(jìn)行了批駁，他說：“詩何為而作邪？上虞書曰：詩言志。卜于夏曰：詩者，志之所之也，上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上。主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒。詩果何為而作邪？周天子五年一巡守，命太師陳詩以觀國風(fēng)，使為詩者俱為清虛浮靡，以吟鶯花、詠月露而無關(guān)于世事，王者當(dāng)何所取以觀之哉？”（竹齋詩集原序）這里劉基對(duì)王冕的能為民喉舌，大膽申訴人民的苦難表示同情與敬佩；同時(shí)對(duì)“為詩旨在自適”的吟風(fēng)弄月派進(jìn)行了指責(zé)。宋濂也評(píng)論過王冕的詩，他說：“當(dāng)風(fēng)日佳時(shí)，操觚賦詩，千百不休，皆鵬騫海怒，讀者毛發(fā)為聳?！保ㄋ五ネ趺醾鳎┣寮螒c三年，錢塘朱彭說：“嘗讀詩，至元之季，世得二人焉，一曰席帽山人王逢，一日煮石山農(nóng)王冕。是二人者，其姓氏同；其遭時(shí)不偶、邈跡山野、卒至播遷淪落以死，亦無不同。至其為詩，則又各抒性靈，感時(shí)紀(jì)事，以陶寫其磊落抑塞之氣，而不為元時(shí)習(xí)尚所囿，皆豪杰之士也?！保ㄖ颀S詩集序）風(fēng)格王冕詩多同情人民苦難、譴責(zé)豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如對(duì)景吟吳姬曲墨梅劍歌行次韻傷亭戶江南婦等。有竹齋詩集3卷，續(xù)集2卷。他一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。求者踵至。畫梅學(xué)楊無咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善于用胭脂作梅骨體，別具風(fēng)格。對(duì)明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有三君子圖墨梅圖。能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙。明史有傳。他既是元代詩人、又是文學(xué)家、書法家、畫家，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，中國紹興諸暨人。出身農(nóng)家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時(shí)間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學(xué)識(shí)深邃，能詩，青團(tuán)墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有竹齋集墨梅圖題詩等。嘉慶四年，山陰郭毓，得王元章竹齋新刻，為之狂喜，當(dāng)時(shí)雖是秋暑方盛，他“篝燈而疾讀之，不自知蚊蠛之刺膚與沾汗之流足”。所以他說：“吾鄉(xiāng)楊鐵崖、王山農(nóng)二公，詩文甲于元代。”（竹齋詩集序）以上這些前人的評(píng)價(jià)，一般說還是切于實(shí)際的。現(xiàn)在的文學(xué)史中，對(duì)王冕詩的評(píng)價(jià)也很高，認(rèn)為元代詩歌到王冕已達(dá)到高峰。下面選錄幾首。（一）有同情勞動(dòng)人民疾苦的，如江南民：“江南民，誠可憐，疫癘更兼烽火然。軍旅屯駐數(shù)百萬，米粟斗值三十千。去年奔走不種田，今年選丁差戍邊。老羸饑餓轉(zhuǎn)溝壑，貧窮徭役窮熬煎?！北嘈校骸扒澳赍鞔笈?，去年賣小兒。皆因官稅迫，非以饑所為。布衣磨盡草衣折，一冬幸喜無霜雪。今年老小不成群，賦稅未知何所出?！保ǘ┯薪衣对y(tǒng)治階級(jí)的暴政的，如喜雨歌贈(zèng)姚煉師：“今年大旱值丙子，赤土不止一萬里。米珠薪桂水如汞，天下蒼生半游鬼。南山北山云不生，白田如紙無人耕。吾生正坐溝壑嘆，況有狼虎白日行?！保ㄈ┯械姆从趁褡迕?，如冀州道上揭露了元朝統(tǒng)治者摧殘民族文化的劣行：“縱有好兒孫，無異犬與豬，至今成老翁，不識(shí)一字書?！碑?dāng)元朝統(tǒng)治將崩潰時(shí)，他便寫出“胡兒凍死長城下，始信江南別有春”的詩句。（四）有的表現(xiàn)他欽崎磊落、孤傲正直的胸襟，如孤松嘆：“昨夜飛霜夏南海，山林西施無光彩。起來摩挲屋上松，顏色如常心不改。幽人盤桓重慨慷，此物乃是真棟梁。嗚呼，既是真棟梁，天子何不用是扶明堂！”詩人有自己的抱負(fù)，在詩中往往自比諸葛亮，如“草堂欲作梅花夢(mèng)，忽憶南陽有臥龍”，“近來草廬無臥龍，世上英雄君莫問”等。他以“孤松”自喻，正是感嘆有志未遂的孤苦情懷。墨梅墨梅 (又名墨梅圖題詩)吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤王冕隱居在山明水秀的老家諸暨楓橋鎮(zhèn)北九里山的水南村。村上共有三戶人家，一年到頭辛苦過活。一條溪水像帶似的流過，挺秀的山巒聳立在屋后，山上竹木茂盛，一片蔥蘢。山光水色相映，景色秀麗，環(huán)境清幽，正如他詩篇中所說：“青山隱隱帶江流，江上軒窗面面幽?！彼诖说亍胺N豆三畝，粟倍之，梅千樹，桃杏居其半，芋一區(qū)，薤韭各百本；引水為池，種魚千余頭”(芝園后集卷十)。王冕一生的大部分時(shí)間，就是在這么一個(gè)充滿著詩情畫意的山村中度過的。樸實(shí)的生活與清幽的山水孕育了他的熱愛生活、熱愛勞動(dòng)人民的性格，賦予他的詩畫創(chuàng)作以濃厚的生活氣息。王冕隱居地-九里山梅花屋，白云庵王冕的祖代，原住在關(guān)西的王景(函谷關(guān)以西)。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清遠(yuǎn)軍節(jié)度使的官。王德元有兩個(gè)兒子，一是王琪，曾任閬州觀察使；一是王琳，做過統(tǒng)制官。從王琳開始遷居諸暨，傳到王冕已經(jīng)八代了。王冕的遠(yuǎn)祖，無疑是官僚家庭，但傳到王冕的父親已成為一個(gè)一貧如洗的農(nóng)民。徐顯的稗史集傳載：“父力農(nóng)，冕為田家子?！痹谕趺岬闹颀S詩集中說：“九里先生兩鬢皤，今年貧勝去年多。敝衣無絮愁風(fēng)勁，破屋牽蘿奈雨何。數(shù)畝豆苗當(dāng)夏死，一畦蘆穄入秋瘥。相知相見無他語，笑看生前白鳥過?！?九里山中)“白日力作夜讀書，鄰家鄙我迂而愚。破甑無粟妻子悶，更采黃精作朝頓?！?過山家)“江南古客無寸田，半尺破硯輸租錢。好山好水難夤緣，荃房日薄蒙荒煙?！?有感)從這些詩句來看，他是親身參加各種勞動(dòng)的，讀書作畫不過是他的一些農(nóng)余活動(dòng)，而且是為了生活，以賣畫易米糊口和納租付稅，他寫詩作畫自然與一般士大夫吟風(fēng)弄月、消愁 王冕白梅遣恨有所不同。由于他“耕無寸田，牧無風(fēng)芻”，生活一年不如一年，冬天無棉絮過冬，草屋破漏無力修補(bǔ)，莊稼抗不住天旱，家中破甑無糧，妻子忍饑挨餓，不得已只好采野菜充饑。在此情況下，自己就不得不直接參加體力勞動(dòng)，蓬頭赤腳，下田耕種，栽植竹、茶、桑、麻及雜糧等來維持生活。對(duì)這種貧苦生活的描述，在有關(guān)的著錄中到處可以找到。例如在竹齋詩集中還有“我窮衣袖露兩肘，回視囊中無一有”的描寫。在鐵網(wǎng)珊瑚里有“今年老異于上年，須發(fā)皆白，腳病行不得，不會(huì)奔趨，不能諂佞，不會(huì)詭詐，不能干祿仕，終日忍饑過”的記載。盡管有此慘苦遭遇，但他寧愿耕作賣畫度日，不愿奔走豪門乞食，充分表現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家的堅(jiān)貞不屈的性格。王冕的出生時(shí)間，一說生于元至元二十四年(1287)，卒于至正十九年(1359)正月，享年七十三歲。吳榮光歷代名人年譜持此說。吳譜還載王冕生日為七月廿二日。一說生于元至元元年(1335)，卒于明永樂五年(1407)，享年七十三歲。這兩說之謬誤在于將王冕的兒子山樵王周的生卒年月套在其父名下了。這是 王冕作品近人姜克涵發(fā)現(xiàn)的，他的這一見解發(fā)表在學(xué)術(shù)論壇1957年第2期。試看呂升寫的王周行狀：“山樵生于至元乙亥秋七月廿二日，卒于永樂五年丁亥正月十三日，壽七十三?！苯险f：“這便是上引的關(guān)于王冕生卒年代，以及王冕享年七十三歲的根據(jù)，而且吳譜還是采用這段文字所載的月日。至于其改變年代的緣故，是因?yàn)樽溆谟罉纺觊g與一般記述不合，便把他的卒年改為明軍占婺州的至正十九年，然后上推七十三年，便斷定生于至元二十四年?！备猩跽撸斑@種沒有根據(jù)的說法，竟然得到不少人的附和，井輾轉(zhuǎn)引用，甚至還有人據(jù)此而以1935年為王冕的誕生六百周年紀(jì)念大寫紀(jì)念論文”。姜氏認(rèn)為王冕的真正生卒年代應(yīng)當(dāng)是：“生于元至大三年庚戌(1310)，卒于至正十九年已亥(1359)，享年五十歲，大致是不差的。以王周生年上推廿五年即至大三年，王冕廿六歲生子?！边@是姜的結(jié)論。從王冕的自感詩中“此志竟蕭條，衣冠混泥涂。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹魚”等語看，至大三年(1310)生是對(duì)的。中外歷史大事年表記載：自從至元元年(1335)罷科舉以來，一直到至元六年復(fù)行開科取士。王冕結(jié)交行送武之文一詩里有“明年平原芳草綠，試弓好射銜花鹿”句，就是指至元六年(1340)恢復(fù)科舉制。平原芳草綠指春天，試弓好射銜花鹿，正是指考進(jìn)士。至元六年?？荚嚱Y(jié)果，王冕不中，即焚所為文，表示永絕佳途?！安涞湃铩闭强荚囀б夂笾鳌Ｖ猎迥?1339)，王冕正是三十歲。從1339年上推三十年，便是至大三年(1310)，和姜克涵所說相符合。相傳，他的父母，單生王冕一人，愛他如掌上明珠，他周歲就會(huì)說話，三歲能對(duì)答自如，到五六歲，認(rèn)識(shí)能力要比一般兒童高，八歲開始入學(xué)，成績優(yōu)良，宗族大為驚奇，視為神童，賓客也稱贊他為“千里馬”。王冕小的時(shí)候，求知欲很旺盛，好奇心也很強(qiáng)。有一天，他的父親叫他去放牛，他把牛放在草地上，自己就溜到私塾里去聽村童讀書，傍晚回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)牛不見了，被他父親狠狠地打了一頓?？墒撬⒉灰虼硕T，過了幾天，他又到廟里坐在菩薩的膝上，借長明燈讀書認(rèn)字。儒林外史一開始描寫王冕放牛的故事，也可能是根據(jù)這件事寫的。不過查考有關(guān)他的傳記資料，王冕并不曾替別家放牛，也并不是幼年喪父。吳敬梓把王冕寫成幼年喪父，從十歲上雇給人家放牛，經(jīng)過這樣的加工，使王冕作為一個(gè)農(nóng)民藝術(shù)家形象就更加突出，性格也更鮮明，所以王冕的故事流傳至今，仍然膾炙人口。據(jù)儒林外史所說，王冕的學(xué)問藝術(shù)好像都沒有師承，是個(gè)自學(xué)成材的人。其實(shí)王冕的老師有據(jù)可證的有兩位：一是王艮，一是韓性。王良諸暨縣人，字止善，尚氣節(jié)，讀書 王冕作品務(wù)明理，學(xué)以致用?！爸过S”是王艮歸林后所筑“止止齋”的簡稱。王冕詩集中僅兩題稱人為“先生”，其中之一是悼止齋王先生。其中用 “夫何能見紫芝眉”、“回首春風(fēng)說向誰”等句，上句是用漢惠帝為太子時(shí)師事“商山四皓”的故事；下句更表明他曾從學(xué)于王艮。還有位老師是安陽韓性。全祖望的參軍王先生冕傳云：“王冕貧家兒，竊喜讀書，安陽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。性卒，門人視先生如視性。”(宋元學(xué)案卷六十四)。明史王冕傳也有類似記載。包賚在1935年12月大公報(bào)所刊王冕事跡考證一文中對(duì)此提出過懷疑。他說：“王冕是不是韓性的學(xué)生呢？如果真是韓性的學(xué)生，而且在韓性死后，同學(xué)視他如視性，這當(dāng)然是王冕小史中值得大書特書的大事。因此我覺得這事還須存疑。”其實(shí)，韓性是王冕的老師是可以相信的。竹齋詩集雖無記述韓性的詩文，但舊抄本后附有韓性的竹齋記。另外劉將孫養(yǎng)吾齋集卷二十一也記載了韓性為王冕作的竹齋記，其中說道：“暨陽王元章以竹名齋，求記于余。余家抵暨陽不百里而未嘗一至其處，不知所以記”王冕于是取出自己畫的一張蔭蔽著數(shù)間毛竹的茅屋的圖給韓性看，還指著畫說：“是所謂竹齋而求子之記者也，可記以不？”子，為古代對(duì)男子的尊稱，也可以特稱老師。從明史列傳、全祖望文及竹齋記，可以確定韓性也是王冕的老師。青年時(shí)期的王冕，不信神鬼。明朝陸容菽園雜記卷十二載有這樣一個(gè)小故事：王冕家與一神廟相近，他灶下缺柴，就砍了神像當(dāng)柴燒。然隔壁一鄰居卻敬神惟謹(jǐn)，遇到王冕毀掉神像，他馬上就刻木修補(bǔ)，如此者凡三四次?？墒峭趺峒胰艘荒甑筋^倒也平安無事，那戶補(bǔ)像的人家呢，反而禍不單行。一日，補(bǔ)像者召巫降神，并且責(zé)問說：“王冕屢次毀神，為何神不歸罪于他，而我每次補(bǔ)神，為何神不保佑我？”弄得那個(gè)巫人十分尷尬，一時(shí)無話可答，乃發(fā)怒說：“你不設(shè)像，他怎么能夠燒它？”從此這個(gè)人就不再補(bǔ)像了，廟也逐漸廢毀，后來傳為笑話。早年的王冕，不像一般人印象中那樣悠閑恬靜，倒是個(gè)一度熱衷于功名事業(yè)的人。他曾專心研究孫吳兵法，學(xué)習(xí)擊劍，有澄清天下之志，常拿伊尹、呂尚、諸葛亮比喻自己，想做一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。但元蒙貴族統(tǒng)治歧視漢族知識(shí)分子的殘酷現(xiàn)實(shí)教育了他，他的這一幻想很快就破滅了。他參加過進(jìn)士考試，沒有考中?；貋砗螅瑵M懷憤郁，就把所有的文章燒毀掉，表示永絕仕途的決心。正如他在自感中所說的：“長大懷剛腸，明學(xué)循良圖。石畫決自必，不以迂腐拘。愿秉忠義心，致君尚唐虞。欲使天下民，還淳洗囂虛。聲詩勒金石，以顯父母譽(yù)。此志竟蕭條，衣冠混泥涂。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹魚。歸耕無寸田，歸牧無尺芻。羈逆泛萍梗，望云空嘆吁?！焙髞?，他積攥了些錢，到杭州作了第一次旅游，幾天的泛舟西湖和憑吊古跡，使他飽覽了春日杭州的風(fēng)光。有一天，他看見了回族人，牽著花驢兒，在杭州到處招搖撞騙，說什么花驢兒能解人意，且懂回族語言。當(dāng)時(shí)江南洪澇成災(zāi)，人民忍饑挨餓，而花驢兒倒是啖粟如故，貪官污吏，擲金爭睹。王冕見此怪事，氣得“歸來十日不食飯，扼腕攢眉淚如雨”。這是他對(duì)元朝統(tǒng)治確立色目人的優(yōu)越地位的強(qiáng)烈抗議。在杭州游歷時(shí)，他憑吊了他所仰慕的林和靖墓。當(dāng)時(shí)江南釋教總統(tǒng)楊璉真加發(fā)掘南來諸帝后陵墓，孤山林和靖墓也被殃及，然墓中別無他物，僅得到一條白玉簪。王冕對(duì)此事深有感觸，因而寫出“生前不系黃金帶，身后空余白玉簪”(閑居錄)的詩句。王冕還曾出游南京、九江口及七里瀧等地，遍歷瀟湘、洞庭、太湖、廬山、天都、太行、潛岳、門云等地。有一次，大雪天赤著腳走到潛岳峰上，四面一望，大叫說：“遍天地間皆白玉合成，使人心膽澄澈，欲做仙人飛去！”(芝園后集卷十)他簡直把自己整個(gè)的身心融化到自然界 中。他曾說：“我昔曾穿謝公屐，散策曾尋謝公跡。”“我為愛竹足不閑，十年走遍江南山?！庇纱丝梢娝闻d之大和足跡之廣遠(yuǎn)了。游歷中，“遇奇才俠客，談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟”(玉壺冰)。從交游中，結(jié)識(shí)了許多僧人，如明上人、上道人、大上人、五臺(tái)長老、云屋僧、山陰道士、噩長老、恢長老、欽上人等等，和他們談禪說法，并曾用“法本法無法，無法法亦法，今付汝法時(shí)，法法何曾法”的偈語，來闡述畫理。王冕曾一度北游。據(jù)儒林外史說，他二十歲時(shí)北游，原因是為危素向他求畫，他不肯應(yīng)酬，因此危素生了氣。但就他的詩和在燕京的事跡加以推究，他的北游似不在二十歲時(shí)，北游的原因也不是為危素，而有其他重大意義。根據(jù)張辰王冕傳記載：王冕“至正戊子南歸”。這次壯游，開始于戊子前一年元順帝至正七年丁亥(1347)，王冕三十九歲，他從杭州古塘乘運(yùn)河船北上，過嘉興、松江、鎮(zhèn)江，到南京小住，又回到鎮(zhèn)江，渡江到揚(yáng)州，經(jīng)徐州、兗州、濟(jì)州直到大都（北京），并曾往來于居庸關(guān)、古北口之間，觀察邊塞諸險(xiǎn)要，又出長城直至開平。有一天，他在大都南城，登高望遠(yuǎn)，頓覺心曠神怡，但他想起美好河山卻在元朝的統(tǒng)治下，不由義憤填膺，痛斥引狼入室出賣民族利益的漢奸。其南城懷古之一寫道：“日上高樓望大荒，西山東海氣茫茫。契丹蹤跡埋荒草，女直煙花隔短墻。禮樂可知新制度，山河誰問舊封疆？書生慷慨何多恨，恨殺當(dāng)年石敬瑭?！边@次數(shù)千里壯游，擴(kuò)大了眼界，開拓了胸襟，他的詩畫更是不同凡俗，他的愛國思想也更加強(qiáng)烈。在北京時(shí)，元朝大官僚蒙古泰不花很愛王冕的畫，常差遣幾個(gè)粗夯小廝，動(dòng)不動(dòng)大呼小吆，鬧得王冕不得安寧。后來不得已進(jìn)了泰不花的館舍，做了食客，泰不花想用他為謀士，卻被他嚴(yán)辭拒絕。他笑著說：“尚書先生不要見怪，你太不聰明，再過幾年，此地就成為孤兔出沒的場(chǎng)所了！何必做官呢？”（明史文苑傳、曝書亭集卷六十四）這時(shí)候，他的畫譽(yù)越來越大，地主官僚都爭趨館下，求他畫梅花竹石，一時(shí)縑素山積，他潑墨揮毫，千花萬蕊，俄頃即成。（徐顯稗史集傳）翰林學(xué)士危素，王冕不認(rèn)識(shí)他。危素住在鐘樓街，王冕倒也知道。有一天，危素騎馬經(jīng)過王冕處，王冕行了一個(gè)禮請(qǐng)他坐下，但未詢姓名，忽然問：“住在鐘樓街的是你嗎？”危素說：“正是。”王冕就不與他搭話了。危素走了以后，有人問他此人是誰，他笑著說：“此人必是危太仆，我曾讀過他的文章，看去有詭氣，現(xiàn)在看他舉止，果然如此！”（朱彝尊王冕傳）后來危素降明，妄自尊大，被明太祖貶謫和州，幽恨而死。傳說，有一次，朱元璋在東間側(cè)室，危素在簾外走過，履聲咯咯，太祖問：“是誰？”他回答說：“老臣危素?！碧娌粣偟溃骸拔疫€以為是文天祥呢！還是你啊！”于是，次日傳旨，令危素赴余闕廟燒香，故意羞辱他。由此看來，王冕倒是有先見之明呢。危素是江西金溪人，吳敬梓在儒林外史中，故意把危素改為王冕同鄉(xiāng)人，寫危素回到故鄉(xiāng)來，縣官和鄉(xiāng)紳們?nèi)绾伟徒Y(jié)他，但他想同王冕一見而不可得。拿危素來陪襯王冕，一方面顯出王冕人格高潔，另方面表示作者對(duì)那些卑躬屈節(jié)的人物的鄙視。在北方，王冕看到了那些耀武揚(yáng)威的統(tǒng)治者后，內(nèi)心怒火更不可抑制，遂賦詩傾泄郁懷：“喚鷹羌郎聲似雷，騎馬小兒眼如電?？偸菬o知癡呆相，也逞虛威拈弓箭。老儒有識(shí)何以為？空指云山論文獻(xiàn)。君不聞，一從趙高作丞相，吾道凋零如襪線?！保ㄓ懈校┧麖娜被卮蠖己螅膼勖褡鍚圩鎳乃枷敫星?，更鮮明地流露出來，有一天，他畫了一幅梅花，貼在墻壁上，并題詩說：“冰花個(gè)個(gè)團(tuán)如玉，羌笛吹它不下來?！保谐娂鳎┍硎咀约翰辉附o外族統(tǒng)治者作畫，對(duì)權(quán)貴予以無情的諷刺，使見者縮首咋舌，不敢與語，因而觸痛了統(tǒng)治者的瘡疤，他們想逮捕他。他就在至正八年（1348）偷偷地逃回南方（無聲詩史、張辰王冕傳）。南歸的途中，又遇黃河決堤，沿河州縣，田園房舍淹沒。而官府不管，百姓只好四散逃荒，好不凄涼。王冕見此光景，自然內(nèi)心苦楚，就對(duì)他的朋友張辰說：“黃河北流，天下自此將大亂，我也只好南歸，以遂吾志。”（朱彝尊王冕傳、諸暨縣志）這時(shí)他聽到他的杭州朋友盧生死在灤陽（河北遷安縣西北），留有二個(gè)幼女一個(gè)男孩，無人撫養(yǎng)，他就到灤陽，安葬了盧生，帶了二女一男回來，留養(yǎng)在家。宋濂的王冕傳說有家僮使養(yǎng)，實(shí)際上就是這幾個(gè)人。路過淮河地方時(shí)，又發(fā)表了自己的感想，認(rèn)為自己孤傲正直的胸懷是和殘酷的現(xiàn)實(shí)相違背的。他在南歸一詩中寫道：“去歲離南去，今年自北歸。過淮渾酒賤，出水白魚肥。磊落同誰語，孤高與世違。最憐譙國子，潦倒說兵機(jī)?！边@次游歷，使他更清楚地看破了人情勢(shì)利。他知道功名已成鏡中之花，水中之月，便改途易轍，學(xué)南陽諸葛亮的耕隱生活，隱居于九里山的水南村，自號(hào)“老龍”，把草堂取名“耕讀軒”。白天參加體力勞動(dòng)，種植稻、粱、桑、麻，晚上作畫，過其“淡泊以明志”的半饑不飽的生活。王冕做山農(nóng)以后，生活日益窘迫，鄉(xiāng)里人蔑視他，使他心境悲戚不堪，更使他不忍心的，是不能供養(yǎng)父母。他在自感一詩中說：“世俗鄙我微，故舊嗤我愚。賴有父母慈，倚門復(fù)倚閭。我心苦凄戚，我情痛郁紆。山林競蛇虺，道路喧豺貙?；牧致淙贞?，羞見反哺烏。烏鴉有如此，吾生當(dāng)何如？” 不幸他父親在貧病交迫下逝世了，他悲痛之余，仍過其“酸辛甘自愛，襤褸愧妻兒”的生活。他送母親到紹興城里療養(yǎng)，他的朋友著作郎李孝光，想薦他為府吏，王冕道：“我有田可耕，有書可讀，豈肯送公文做人家的使喚嗎？”（諸暨縣志）再一次拒絕了為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。他養(yǎng)成了詼諧風(fēng)趣放誕的性格。他母親想歸故鄉(xiāng)，他在楚辭圖上看見畫的屈原衣冠，便自造了一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，買一乘牛車，載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，掛著木劍，唱著山歌，從村上走過，使得一群孩子跟著他笑，他也不在乎地向他們笑（宋濂王冕傳）。他的老師、同鄉(xiāng)王艮，對(duì)他的品行很推崇。王艮曾親自登門拜訪過他的母親，后來王艮做了江浙檢校。王冕曾經(jīng)身穿襤褸衣服，腳踏破鞋，去拜望王艮，王艮見到這副樣子，馬上替他洗塵，贈(zèng)他鞋子，勸他做官，王冕笑而不答，放下鞋子離去（朱彝尊王冕傳）。不幾年，他的母親也逝世了，他悲痛萬分過了三年的守孝生活。宋濂云：“冕既歸越，復(fù)言天下將亂，時(shí)海內(nèi)無事，或斥為妄。冕曰：妄人非我，誰當(dāng)為妄哉！乃攜妻孥隱于九里山。種豆三畝，粟倍之，樹梅花千，桃杏居其半，芋一區(qū)，薤韭各 百本，引水為池，種魚千余頭。結(jié)草廬三間，自題為梅花屋?！绷攘葦?shù)語，可見王冕平日的言論與當(dāng)時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度了。在王冕的詩中，時(shí)常批評(píng)元朝政治的不良，北游歸來后又公開宣傳天下將亂，在朝廷看來一定會(huì)認(rèn)為他是妖言惑眾的人，是不容他存在的。所以他歸家后要隱居九里山，顯然與這類話有關(guān)系?！叭コ菓揖爬铮瑠A地出雙溪。長年無客到，終日有猿啼。烏鳶雖見忌，麋鹿自相親?！睆倪@幾句詩也可看出，他是因世人見忌而避入山中的。至正十九年（1359）東南騷動(dòng)。朱元璋提兵破浙江方國珍，派胡大海攻紹興，屯兵九里山，村人奔竄，王冕不為動(dòng)，時(shí)病臥床上，他說：“我是朱元璋。”士兵即將他載至天章寺胡大海處，胡大海請(qǐng)王冕上坐，請(qǐng)他指教策略，王冕說：“大將軍是高明遠(yuǎn)見的，不消鄉(xiāng)民多說。如果以仁義服人，何人不服，如以兵力服人，誰人能心服？我紹興乃秉義之地，要我教你們殺我父兄子弟，則萬萬做不到。你能聽我，希立即改過以從善。不能聽，請(qǐng)立即殺我?！焙蠛１凰v得無話可說，只得再拜領(lǐng)受，叫王冕不要講話就行了。第二天王冕病遂不起，過幾天就逝世，胡大海備喪禮殮葬于山陰蘭亭之側(cè)，墓碑題“王先生之墓”五字（張辰王冕傳）。關(guān)于王冕晚年有否做過朱元璋的咨議參軍，并為明軍謀劃攻取紹興的事，寫過王冕傳記的張辰、宋濂、朱彝尊、徐顯、全祖望等以及現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者，歷來說法不一。宋濂王冕傳：“皇帝取婺州，將攻越，物色得冕，置幕府，授以咨議參軍。一夕，以病死?！保魇肺脑穫鳎﹨⑴c編修明史的朱彝尊所撰王冕傳就否定此說，說：“自宋文憲（即宋濂）傳出，世皆以參軍目之，冕亦何嘗一日參軍事哉！”與王冕同時(shí)的同鄉(xiāng)好友張辰的王冕傳，對(duì)王冕的事跡記載最具體，對(duì)“參軍”卻未著一字。近人包賚王冕事跡考證則認(rèn)為：“（明將）胡大海在至正十九年正月攻諸暨時(shí)曾見過王冕。當(dāng)時(shí)即將此事報(bào)告中央政府，由中央政府授他咨議參軍。不幸中央的公文還未到達(dá)諸暨，王冕已經(jīng)死了。因?yàn)檫@個(gè)緣故，所以宋濂稱他為參軍?！边@也多半是猜測(cè)之辭。比較起來，自當(dāng)以張辰的王冕傳為最可信。所以諸暨縣志卷二十七說：“張辰與王冕同時(shí)同鄉(xiāng)且朋友，當(dāng)然較宋、朱所見所聞?wù)邽榇_，自當(dāng)以張辰傳為憑。冕為明師載去，自九里山至山陰天童寺數(shù)日即歿。不但未嘗一日參軍事，并未嘗一見明太祖，更何暇為其畫策取紹興！冕所居為諸暨之九里，非山陰之九里，明師即住山下，至今所駐兵處，猶有營盤痕跡可辨。見山水志，其地逾山即山陰，去蘭亭甚遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)為明師載去自九里至天童寺，數(shù)日即卒，確未到山陰城外，更何暇遠(yuǎn)至婺州？竹咤（朱彝尊字）知宋傳之誤，作傳以上史館?！眳蔷磋髟谌辶滞馐分刑岢觯骸熬烤雇趺岷卧鲞^一日官？”說的正是事實(shí)。王冕畫荷明朝時(shí)候有個(gè)大畫家，名叫王冕，最擅長畫荷花，許多人為了要獲要他的荷花畫，都不辭辛苦，從老遠(yuǎn)的地方趕來。王冕雖然很有名，但時(shí)小時(shí)候卻很貧困，白天只好替人放牛，晚上自己自修。有一天，王冕在湖邊放牛時(shí)，忽然下起一陣雨，一會(huì)兒雨停了，但是湖里的荷花和荷葉卻被雨水沖洗得非常干凈。王冕看了非常喜愛，便想把它畫下來，于是趕緊用身上的一點(diǎn)零用錢買了紙和筆來開始作畫。起初畫得不怎么好，仍然不停地畫，最后終于越畫越像，就跟真的一樣。王冕便把荷花畫拿去賣，賣得錢拿回家孝敬母親。王冕因?yàn)楹苫ó嫷煤芎?，許多人爭著要買，他的環(huán)境便因此漸漸好轉(zhuǎn)，不再替人放牛了。同時(shí)他的名聲也漸漸遠(yuǎn)播，終于成為一個(gè)全國有名的大畫家。歷代筆記小說選【原文】王冕字元章，紹興諸暨人也。父力農(nóng)，冕為田家子。少即好學(xué)，長七尺余，儀觀甚偉，須髯若神。通春秋諸傳。嘗一試進(jìn)士舉不第，即焚所為文，益讀兵法，有當(dāng)世大略。著高檐帽，被綠蓑衣，履長齒木屐，擊木劍，行歌會(huì)稽市；或騎黃牛，持漢書以讀。人或以為狂生。同里王公止善，甚愛重之，為拜其母。王后為江浙檢校，君往謁，衣敝，履不完，足指踐地。王公深念，遺草履一緉，諷使就吏祿。君笑不言，置其履而去。歸會(huì)稽，依浮屠廡下，教授弟子。倚壁庋土，釜爨以為養(yǎng)。人或遺之，不受也。時(shí)高郵申屠公駉，新任紹興理官，過武林，問交于王公，公曰：“越多傳先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗，公欲與語，非就見不可?！瘪o至，即遣吏以自通。君曰：“我不識(shí)申屠公，所問者他王先生耳?！敝x不與見。吏請(qǐng)不已，君斥曰：“我處士，寧與官府事，擾乃公為也?！瘪o既重王公，且奇其為人，進(jìn)謁禮益恭。以白于其大尹宋公子章。具書幣，制冠服，俱造其廬以請(qǐng)。君為之強(qiáng)起，入黌舍，講授歲余。會(huì)他官禮待不如意，乃為書謝申屠公，東游吳?！咀g文】王冕表字元章，是紹興府諸暨縣人。他的父親致力農(nóng)事，他是農(nóng)家的孩子，年輕時(shí)就喜愛學(xué)習(xí)。他身高七尺多，儀表壯美，胡須飄逸，宛若天神一般。他精通春秋三傳，曾經(jīng)參加了一次進(jìn)士考試，沒有考上，就燒掉為應(yīng)試所寫的文章，更加勤讀兵法，具有謀劃當(dāng)代大事的才能。他有時(shí)戴著高檐帽，披著綠蓑衣，穿著長齒木屐，揮擊著木劍，在紹興街市上邊走邊唱；有時(shí)又騎著黃牛，拿著漢書誦讀：有人認(rèn)為他是個(gè)狂人。同鄉(xiāng)人王止善很喜愛和看重他，為此曾去拜見他的母親。王止善后來作_了江浙檢校，王冕前去拜望他，衣衫破舊，鞋尖開了口，腳趾都露在外面。王止善深深地憐惜他，送給他一雙草鞋，婉言勸他擔(dān)任吏員的職務(wù)。王冕笑而不言，放下那雙草鞋就離開了。他回到紹興，寄居在寺廟的廊屋下，教書為生。他靠墻壘灶，自己做飯過活。有人送他東西，他卻不接受。當(dāng)時(shí)，高郵人申屠駉，剛