人教版必修一 第11課 太平天國運(yùn)動 教案1.doc

第11課 太平天國運(yùn)動 一、教學(xué)目標(biāo)1.知識與能力：（1）知識要求：天平天國運(yùn)動興起的根本和直接原因過程和結(jié)果；太平天國軍事上的全盛；天朝田畝制度的內(nèi)容和評價(jià)；資政新篇的意義；天京變亂及之后領(lǐng)導(dǎo)核心的重建；后期防御戰(zhàn)；天京陷落。（2）能力要求：通過對金田起義到定都天京這一過程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生識圖和用圖的能力；通過對天朝田畝制度和資政新篇的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析比較，理解太平天國運(yùn)動所體現(xiàn)出的農(nóng)民階級的局限性。探究太平天國失敗的必然原因，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。2.過程與方法：（1）通過學(xué)習(xí)太平天國運(yùn)動的爆發(fā)、發(fā)展、失敗，使學(xué)生感知、認(rèn)識歷史事件的發(fā)展過程，探求歷史現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律。（3）通過填寫北伐、東征和西征簡表，教會學(xué)生列表歸納史實(shí)的方法。（4）通過分析太平天國運(yùn)動的作用，使學(xué)生初步學(xué)會查找史料、從不同角度認(rèn)識問題、以及論從史出的學(xué)習(xí)方法。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：（1）通過太平天國農(nóng)民起義原因的講述，使學(xué)生認(rèn)識到它是在中國剛剛開始淪為半殖民地半封建社會之時(shí)，農(nóng)民階級首先承擔(dān)起反對外來侵略和本國封建統(tǒng)治的革命任務(wù)。時(shí)代賦予了太平天國運(yùn)動新的特點(diǎn)。（2）天朝田畝制度是太平天國反封建的革命綱領(lǐng)，反映了農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，極大地調(diào)動了農(nóng)民反封建斗爭的積極性。但它只是一種空想，根本無法實(shí)現(xiàn)。通過對資政新篇的分析，使學(xué)生感受其時(shí)代精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會價(jià)值的情感體驗(yàn)。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.重點(diǎn)：太平天國興起的原因；天朝田畝制度、資政新篇；天京變亂 ；太平天國運(yùn)動的歷史意義。2.難點(diǎn)：拜上帝教的宗教理論；對天朝田畝制度革命性和局限性的分析；太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部斗爭的根本原因。三、教學(xué)方法:談話法、講授法、討論法、圖示法四、課時(shí)安排：2課時(shí)五、教學(xué)器具：多媒體設(shè)備等六、教學(xué)過程 （一）太平天國的興起和發(fā)展1、興起：（1）原因：“太平天國運(yùn)動是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回響”。（2）準(zhǔn)備：洪秀全創(chuàng)拜上帝教組織準(zhǔn)備;理論的傳播-太平天國領(lǐng)導(dǎo)核心的形成2、開始：金田起義運(yùn)動爆發(fā) 1851年3、發(fā)展：前期：（）永安建制初建政權(quán)教師：洪秀全在永安整頓建制，分封王爵，初步建立政權(quán)。（）定都天京正式建立政權(quán)教師：太平軍占領(lǐng)南京后，改名為天京，定為都城，正式建立政權(quán)。教師：太平天國定都天京后，清軍在天京附近建立了江南、江北大營以圍困天京。為了鞏固政權(quán)，推翻清朝統(tǒng)治，太平軍又進(jìn)行了北伐、東征和西征，軍事上達(dá)到全盛。4、全盛：北伐、西征和東征軍事上全盛（）北伐 （）西征 （）東征 （二）、革命綱領(lǐng)：天朝田畝制度與資政新篇教師：太平天國定都天京后，頒布了一個重要的文件。這就是天朝田畝制度。1、天朝田畝制度建國綱領(lǐng)教師：天朝田畝制度從字面上理解是太平天國的土地制度。但實(shí)際上它不僅涉及土地問題，同時(shí)還包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、司法等各個方面的社會改革措施。它是太平天國的革命綱領(lǐng)。因?yàn)橐酝恋貑栴}為核心，所以稱為天朝田畝制度。閱讀下列材料，總結(jié)天朝田畝制度的內(nèi)容。材料一：務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。材料二：凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等，如一家六人分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處。凡天下田，豐荒相通，此處荒則移彼豐處，以賑此荒處，彼處荒則移此豐處，以賑彼荒處。凡男婦，每一人自十六歲以尚受田，多逾十五歲以下一半。材料三：蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平勻，人人飽暖矣。凡天下，每家五母雞，二母彘，無失其時(shí)。凡當(dāng)收成時(shí)，兩司馬督伍長，除足其二十五家每人所食可接新谷外，馀則歸國庫教師：材料一是太平天國設(shè)計(jì)的理想藍(lán)圖，試圖建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖“的理想社會。材料二是太平天國處理土地問題的原則和方法。原則是天下的土地歸天下的人耕種。方法為一是依據(jù)人口，不論男女，以戶為單位，人多就多分，人少就少分；二是依據(jù)年齡 “凡男婦，每一人自十六歲以尚受田，多逾十五歲以下一半?！?。那么這時(shí)“天下田”是由誰占有的呢？（啟發(fā)）封建社會的土地所有制，其核心是封建地主土地所有制，也就是說天下田大多是地主階級的，而現(xiàn)在把天下田，包括地主階級的土地拿來收歸公有，分給天下所有的人，包括占大多數(shù)人口的農(nóng)民來耕種。這就意味著要廢除封建土地所有制。擺脫封建剝削，獲得土地是千百年來廣大農(nóng)民最迫切的要求。中國歷史上，農(nóng)民在歷次斗爭中也都提出過類似要求，如“均貧富”、“均田免糧”等。但像天朝田畝制度這樣，把農(nóng)民的斗爭目標(biāo)提出的如此明確，這還是有史以來的第一次。從這里我們不難得出這樣的結(jié)論：天朝田畝制度具有鮮明的反封建革命性。教師：從材料三中不難看出平均分配土地的原則和方法。原則為：“天下人人不受私，物物歸上主”。實(shí)施的方法為：“除足其二十五家每人所食可接新谷外，馀則歸國庫”即農(nóng)民每年收獲所得，除生活必須外，其余一律上交國庫。如有婚喪等事，則由國庫發(fā)給一定數(shù)量的錢幣和實(shí)物。教師總結(jié)：天朝田畝制度從分配土地和產(chǎn)品的原則來看，廢除封建所有制固然是革命的，但它是把消滅剝削、消滅貧困的理想建立在落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，這是不切合農(nóng)民覺悟和脫離農(nóng)民思想實(shí)際的；同時(shí)，小生產(chǎn)者所能提供的財(cái)富是有限的，無法滿足“人人飽暖”的要求。從分配的方法來看，也有很多問題無法解決。平均分配土地使農(nóng)民平均得到一份土地，但同時(shí)又規(guī)定每年收獲只能留下維持生活的份額，其余生產(chǎn)生活資料同歸圣庫。這樣的規(guī)定自相矛盾，生產(chǎn)對農(nóng)民不但沒有實(shí)際好處，而且還會挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，其結(jié)果不會帶來人人飽暖，只會造成普遍貧困。再從客觀環(huán)境來看，連年征戰(zhàn)無法保證一個安定的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)這一方案。所以，天朝田畝制度只是一種空想，根本無法實(shí)施。那么，應(yīng)如何評價(jià)天朝田畝制度呢？教師指出可從革命性、空想性兩個方面進(jìn)行評價(jià)。教師：除了運(yùn)動前期太平天國頒布的天朝田畝制度外，太平天國的指導(dǎo)性文件還有后期頒布的資政新篇。（2）資政新篇治國方案教師：1859年冬，洪仁玕為振興太平天國，提出了改革內(nèi)政的治國方案資政新篇，它都有哪些內(nèi)容呢，請同學(xué)們看書回答。同學(xué)們從政治、經(jīng)濟(jì)、文教等方面回答。教師分析：資政新篇具有鮮明的資本主義色彩，在“向西方學(xué)習(xí)”上，超過了同時(shí)代的地主階級知識分子的主張，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，集中反映了先進(jìn)的中國人探索救國救民道路的迫切愿望。但它沒有把發(fā)展資本主義與消滅封建剝削制度聯(lián)系起來，沒有同太平天國當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)斗爭聯(lián)系起來，只字不提農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，因此這個方案得不到太平天國廣大將士的擁護(hù)，對太平天國的現(xiàn)實(shí)斗爭沒有任何積極作用。由于當(dāng)時(shí)中國還不具備實(shí)現(xiàn)這一政綱的社會條件（強(qiáng)調(diào)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑），而且，太平天國迫于當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的形勢，資政新篇沒能實(shí)行。教師：1856年，當(dāng)太平軍東征勝利，軍事形勢一片大好之際，天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部由于爭權(quán)奪利，矛盾卻日漸尖銳化，導(dǎo)致天京變亂發(fā)生，天國的事業(yè)開始由盛而衰。第二課時(shí)（三）、太平天國的失敗1、轉(zhuǎn)折天京變亂教師：定都天京后，太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人革命進(jìn)取心逐漸減退，腐朽思想開始滋生。在天京，諸王模仿封建統(tǒng)治者大興土木、建筑王宮。從天王府畫面上可以看出天王府的威嚴(yán)和等級的森嚴(yán)；從太平天國天王府石舫畫面上可以反映出天王的享樂生活。天王身居宮中，生活奢靡；東王外出，儀仗達(dá)千人之多；各王還通過家族、部下等關(guān)系結(jié)成派系集團(tuán)，分別控制軍隊(duì)、爭權(quán)奪勢，終于在1856年秋演化為一場大變亂。思考天京變亂的根本原因是什么?教師：農(nóng)民階級的局限性即小富即安，容易滿足是天京變亂的根本原因。、重建領(lǐng)導(dǎo)核心英王、忠王、干王、后期防御戰(zhàn)：教師提問：為了打破敵人的包圍與封鎖，拯救岌岌可危天國事業(yè)，進(jìn)行了哪些軍事斗爭？、太平天國運(yùn)動的失?。ㄋ模┨教靽\(yùn)動的性質(zhì)，失敗的原因及歷史意義、教訓(xùn)學(xué)生思考回答，教師總結(jié)：主觀：根本原因農(nóng)民階級的局限性 客觀：中外反動勢力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓教師：那么這場運(yùn)動的意義又有哪些呢？總結(jié)：加速了清王朝和整個封建制度的衰落和崩潰。打擊了中外反動勢力。一些領(lǐng)導(dǎo)人主張學(xué)習(xí)西方，在中國發(fā)展資本主義。思想上、組織上較以往農(nóng)民起義高出一籌，是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。同亞洲各國人民的斗爭相互推動、相互影響，共同打擊西方殖民主義者。教師：請同學(xué)們分析太平天國運(yùn)動的教訓(xùn)。 教師：在半殖民地半封建社會，農(nóng)民階級不可能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。教師小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭后，階級矛盾、民族矛盾激化，太平天國運(yùn)動爆發(fā)，這次農(nóng)民戰(zhàn)爭呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：在反封建的同時(shí)承擔(dān)了反對外國資本主義侵略的任務(wù)，因此稱其為是中國資產(chǎn)階級民主革命的“準(zhǔn)備階段”。它遭到中外反動勢力的聯(lián)合剿滅，這是以往農(nóng)民戰(zhàn)爭所不曾遇到的新情況。近代的中國農(nóng)民已經(jīng)能夠放眼世界，從西方尋找自己的思想武器。頒布了前所未有的土地革命綱領(lǐng)天朝田畝制度，盡管由于農(nóng)民階級的局限性，平均主義不可能實(shí)現(xiàn)，但明確的平均分配土地的綱領(lǐng)是幾千年來農(nóng)民階級夢寐以求的愿望。因此說，太平天國運(yùn)動是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。七、課堂小結(jié)：遺忘歷史就等于背叛，只有牢記中國的近代史，牢記中國人民的斗爭史，才能更好地為社會現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。在課堂教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)揮他們的能動性，通過他們的合作探究，明白“我”與國家的關(guān)系，從而體現(xiàn)新課程的理念。八、板書設(shè)計(jì)第11課 太平天國運(yùn)動（一）、太平天國的興起和發(fā)展1、興起：（1）原因（2）準(zhǔn)備：洪秀全創(chuàng)拜上帝教組織準(zhǔn)備；理論的傳播-太平天國領(lǐng)導(dǎo)核心的形成2、開始：金田起義 1