人教版必修1 古代希臘民主政治 課件（43張）.ppt

第二單元古代希臘羅馬的政治制度 thegloryisgreece thegrandnessisrome 輝煌屬于希臘 宏偉歸于羅馬 歷史線索 古希臘歷史發(fā)展線索 前2000年 前1世紀(jì) 愛(ài)琴文明 黑暗時(shí)代 城邦形成 輝煌時(shí)期 前2000 1700 前12世紀(jì) 前8世紀(jì) 前6世紀(jì) 前5世紀(jì) 夏商時(shí)期 西周時(shí)期 春秋時(shí)期 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 第5課古代希臘民主政治 課程標(biāo)準(zhǔn) 1 了解希臘自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的影響 認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件 2 知道雅典民主政治的主要內(nèi)容 認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要影響 重點(diǎn) 地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響 雅典民主政治的內(nèi)容 難點(diǎn) 雅典城邦民主政治的基本特征 實(shí)質(zhì)和評(píng)價(jià) 思考討論 結(jié)合地圖 材料 說(shuō)明古希臘自然地理?xiàng)l件有何特點(diǎn) 材料 我們環(huán)繞著大海而居 如同青蛙環(huán)繞著水塘 柏拉圖 文明在這個(gè)地方碰見(jiàn)的是山嶺 狹窄的平原 小小的山谷和河流 這里沒(méi)有大江巨川 沒(méi)有開(kāi)闊的平原流域 這里山嶺縱橫 河流交錯(cuò) 幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊 黑格爾 歷史哲學(xué) 探究一 雅典民主制產(chǎn)生的條件 古希臘地理環(huán)境對(duì)古希臘政治生活有何影響 古希臘地理環(huán)境特點(diǎn) 1 縱橫的山嶺 交錯(cuò)的河流 2 平原少 土地貧瘠 3 天然良港 海島眾多 一 希臘文明的搖籃 1 縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流 城邦的出現(xiàn) 城邦 b 概念 a 建立時(shí)間 基本特征 公元前8世紀(jì) 公元前6世紀(jì) 小國(guó)寡民 獨(dú)立自主 一般以城市為中心 包括周邊若干村落 具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體 地理概念 政治概念 公民 祖籍本邦 擁有財(cái)產(chǎn) 自備武裝的成年男性 平原少 土地貧瘠 縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流 天然良港 海島眾多 地理環(huán)境 經(jīng)濟(jì)生活 思想文化 小國(guó)寡民 政治 利于公民直接參與政治 不適宜農(nóng)業(yè) 需要發(fā)展海外貿(mào)易 海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá) 1 商業(yè)貿(mào)易形成自由 平等互利的氛圍 2 海洋文明的開(kāi)放性 海外交往吸收亞非先進(jìn)文化 一 希臘文明的搖籃 是否能說(shuō)希臘民主政治是由環(huán)境決定的 1 多山地 多海島的封閉性致使城邦的產(chǎn)生 政治 形成易于共同決策 直接參與的集體政治 2 海洋文明的開(kāi)放性 一方面推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 易于形成自由 平等的氛圍 另一方面 積極吸收外來(lái)先進(jìn)文明 3 工商業(yè)的發(fā)展 使得新興工商業(yè)者追求民主的渴望更加強(qiáng)烈 社會(huì)矛盾愈加尖銳 在這些因素的共同作用下 雅典的民主產(chǎn)生并發(fā)展了 環(huán)境只是影響因素 決定因素在經(jīng)濟(jì)形態(tài) 探究二 雅典民主制的發(fā)展 思考 閱讀課文思考雅典民主制的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段 雅典民主政治 奠基 梭倫改革 確立 克利斯提尼改革 頂峰 伯利克里改革 梭倫公元前6世紀(jì)初 按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)公民大會(huì) 各等級(jí)均可參加四百人議事會(huì) 前三級(jí)參加建立陪審法庭廢除債務(wù)奴隸 探究二 雅典民主制的發(fā)展 思考 梭倫改革采取什么措施打擊貴族勢(shì)力 公民有何權(quán)力 公民在享有的權(quán)力上有何限制 動(dòng)搖貴族勢(shì)力保障公民權(quán)利民主政治奠基 思考 克利斯提尼改革是如何進(jìn)一步打擊貴族勢(shì)力的 與梭倫改革相比公民的權(quán)力有何變化 梭倫公元前6世紀(jì)初 克利斯提尼公元前6世紀(jì)末 按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)公民大會(huì) 各等級(jí)均可參加四百人議事會(huì) 前三級(jí)參加建立陪審法庭廢除債務(wù)奴隸 地域部落取代血緣部落設(shè)立五百人會(huì)議 輪流執(zhí)政設(shè)立十將軍委員會(huì)實(shí)行陶片放逐法 探究二 雅典民主制的發(fā)展 動(dòng)搖貴族勢(shì)力保障公民權(quán)利民主政治奠基 鏟除貴族特權(quán)擴(kuò)大公民權(quán)利民主政治確立 梭倫公元前6世紀(jì)初 克利斯提尼公元前6世紀(jì)末 伯利克里公元前5世紀(jì) 按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)公民大會(huì) 各等級(jí)均可參加四百人議事會(huì) 前三級(jí)參加建立陪審法庭廢除債務(wù)奴隸 地域部落取代血緣部落設(shè)立五百人會(huì)議 輪流執(zhí)政設(shè)立十將軍委員會(huì)實(shí)行陶片放逐法 抽簽方式擔(dān)任幾乎一切官職擴(kuò)大五百人會(huì)議職能提高陪審法庭權(quán)力發(fā)放工資和津貼 探究二 雅典民主制的發(fā)展 動(dòng)搖貴族勢(shì)力保障公民權(quán)利民主政治奠基 鏟除貴族特權(quán)擴(kuò)大公民權(quán)利民主政治確立 思考 伯利克里時(shí)期公民權(quán)力擴(kuò)大有何表現(xiàn) 又是如何保證和鼓勵(lì)公民參政 保障并鼓勵(lì)公民參政民主政治頂峰 公民大會(huì)遺址 全體公民構(gòu)成 每10天左右舉行一次 公民大會(huì) 性質(zhì) 最高權(quán)力機(jī)關(guān)職能 負(fù)責(zé)審議并決定軍國(guó)大事選舉官員 立法等 公民大會(huì)召開(kāi)的情景 五百人會(huì)議 性質(zhì) 公民大會(huì)的常設(shè)附屬機(jī)構(gòu)職能 處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù) 為大會(huì)提案并主持大會(huì) 落實(shí)大會(huì)決議 各部落選舉產(chǎn)生 輪流執(zhí)政 性質(zhì) 司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)職能 審查公職人員資格審理刑事和民事案件 陪審法庭 在30歲以上公民中抽簽選出 共6000人組成 材料1 我們的政治制度之所以被稱為民主政治 是因?yàn)檎?quán)是在全國(guó)公民手中 而不是在少數(shù)人手中 材料2伯利克里 在我們私人生活中 我們是自由和寬容的 但是在公家事務(wù)中 我們恪守法律 因?yàn)檫@種精神杜絕人治 材料3婦女 奴隸 外邦人被排除在公民之外 公民內(nèi)部輪流執(zhí)政 材料4五百人會(huì)議的成員通過(guò)抽簽方式從10個(gè)部落中各選50人參加 分組輪流執(zhí)政 負(fù)責(zé)召集公民大會(huì)等事務(wù) 材料5公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān) 負(fù)責(zé)內(nèi)政外交等重大問(wèn)題 年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán) 法律至上 自由平等 比例分配 輪番而治 主權(quán)在民 集體決策 古代希臘民主政治的實(shí)質(zhì) 材料一中的 全體人民 指哪些人 兩段材料可以看出雅典民主制度的本質(zhì)是什么 全體人民 是指城邦的成年男性公民 本質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù) 成年男性公民 的民主 是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 是原始的直接民主 只適用小國(guó)寡民的城邦 閱讀下列材料材料一 伯利克里講道 我們的政治制度之所以被稱為民主政治 是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中 而不是在少數(shù)人手中 任何人 只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn) 絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞 材料二 古希臘的民主政治是建立在小國(guó)寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的 當(dāng)政治 經(jīng)濟(jì) 文化的不斷發(fā)展 最終突破了只適應(yīng)于小國(guó)寡民的城邦制度 即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果 要求建立大國(guó)帝國(guó) 獲得更多的土地與奴隸 而小國(guó)寡民的城邦體制無(wú)法適應(yīng)這種需求 的時(shí)候 等待它的只能是毀滅 雅典民主制度的基本特征和實(shí)質(zhì) 1 特征 主權(quán)在民 法律至上 輪番而治 自由平等 比例分配 集體決策 2 就其性質(zhì)而言 雅典民主政治是頗為原始的直接民主 只適用于小國(guó)寡民的城邦 其根本目的是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 實(shí)質(zhì)是建立在奴隸主專政基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主 如何看待古代雅典的民主政治 探究三 世上最快樂(lè)的事 莫過(guò)于為理想而奮斗 蘇格拉底 bc469 bc399 一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐 而不應(yīng)稱為智慧 柏拉圖 bc427 bc348 我愛(ài)我?guī)?我更愛(ài)真理 亞里士多德 bc384 bc322 雅典劇院 帕特農(nóng)神廟 古時(shí)候地中海東岸腓尼基 有位美艷的公主 芳名叫歐羅芭 有一天 他外出和一群少女在海邊摘取水仙花 紫羅蘭 突然 天神宙斯從奧林匹斯山俯瞰大地 發(fā)現(xiàn)了歐羅芭 宙斯不由自主被美色所吸引 于是搖身一變 成為一頭靚麗的公牛 來(lái)到了她身前 歐羅芭上前撫抱它 并騎上了牛背 公牛踏著愛(ài)琴海浪花把歐羅芭帶到了克里特島 并與歐羅芭結(jié)了婚 于是任命把克里特島命名為 歐羅芭 雕塑 米洛斯的維納斯 民主氛圍創(chuàng)造的空間 使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就 戰(zhàn)爭(zhēng)女神雅典娜 下列反映的當(dāng)今世界民主政治的圖片中你是否能看到雅典民主政治的影子 圖a美國(guó)大選期間 美國(guó)公民積極投票 圖b美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽(tīng)政府報(bào)告 圖c英國(guó)議會(huì)議員進(jìn)行辯論 雅典民主的理論與實(shí)踐 為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ) 范圍 建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上 是少數(shù)人 成年男性公民 的民主 主要局限 性質(zhì) 原始的直接民主 只適用小國(guó)寡民的城邦 局限性 材料四 蘇格拉底這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴 是一個(gè)作惡而怪異的人 不敬國(guó)家所奉的神而宣傳其他的新神 反對(duì)民主 毒害青年 公元前399年 年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑 一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外 沒(méi)有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑 材料三 用豆子拈鬮的方法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的 沒(méi)有人用豆子拈鬮的辦法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人 而在這些事上如果做錯(cuò)了的話 其危害是要比在管理國(guó)務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多 蘇格拉底 方式 輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì) 可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用 有時(shí)成為社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器 利 公民參政機(jī)會(huì)相對(duì)公開(kāi)平等 有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感 后果 過(guò)濫的直接民主 容易導(dǎo)致政治腐敗 社會(huì)動(dòng)蕩 雅典民主的評(píng)價(jià) 積極性 局限性 人類(lèi)的偉大創(chuàng)舉 導(dǎo)致城邦的衰落 古代希臘的政治制度 產(chǎn)生條件 雅典民主政治 地理環(huán)境 多山多島少平原城邦政體 小國(guó)寡民 獨(dú)立自主 過(guò)程 梭倫改革 奠定了民主的基礎(chǔ)克利斯提尼改革 雅典民主制最終確立伯利克里時(shí)代 雅典民主制 黃金時(shí)代 基本特點(diǎn) 主權(quán)在民 輪番而治 古代中國(guó)中央集權(quán)制度 世界古代政治文明發(fā)展的多元形態(tài) 課堂總結(jié) 實(shí)質(zhì)及評(píng)價(jià) 圖一 古中國(guó)地形圖 圖二 古希臘地形圖 思考討論 古中國(guó)與古希臘在地形 適合從事的經(jīng)濟(jì)行業(yè) 政治制度的選擇 文明特征這四方面的不同之處 探究延伸 平原多 山地少 內(nèi)陸成片 河流旁聚集人口 海岸線曲折 多山 港口多 地區(qū)彼此獨(dú)立隔絕 便于耕作 河流可以灌溉 適合從事農(nóng)業(yè) 海外貿(mào)易 適合從事商業(yè)活動(dòng) 專制主義中央集權(quán) 小國(guó)寡民城邦制度民主政治的搖籃 大河文明 黃色文明 海洋文明 藍(lán)色文明 古中國(guó)與古希臘的差異 鞏固訓(xùn)練 身臨其境 聽(tīng)故事 一個(gè)雅典公民的政治生活 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 回答故事中的小問(wèn)題 第一 帕羅斯是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民 今年30歲 他是家庭中的男主人 他要去雅典參加公民大會(huì) 公民大會(huì)每十天就開(kāi)一次 嚴(yán)重影響帕羅斯干農(nóng)活 但他還是很愿意去 提問(wèn) 他為什么愿意去 他可能抽簽當(dāng)上官 他去開(kāi)會(huì)還有津貼 第二 帕羅斯的妻子海倫也想跟丈夫去公民大會(huì)瞧瞧熱鬧 到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng) 在門(mén)口執(zhí)勤的監(jiān)察員看見(jiàn)帕羅斯夫婦 大聲地沖著帕羅椰喊道 喂 你的妻子不能來(lái)這地方 提問(wèn) 帕羅斯的妻子為什么不能進(jìn)入會(huì)場(chǎng) 女人 兒童 外邦人 奴隸不是雅典公民 無(wú)權(quán)參加公民大會(huì) 你妻子不能進(jìn)去 陶片放逐法 我不認(rèn)識(shí)字 你幫我寫(xiě)吧 好吧 第三 這項(xiàng)議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容 它對(duì)于雅典的政治體制有什么影響 是維護(hù)民主政治的有力武器 但也容易被人利用 成為爭(zhēng)權(quán)奪利的工具 第四 公民大會(huì)結(jié)束后 帕羅斯通過(guò)抽簽很幸運(yùn)的成為五百人會(huì)議中的一員 提問(wèn) 不識(shí)字的帕羅斯為什么能擔(dān)任公職 任何一個(gè)雅典公民都可以通過(guò)抽簽的方式擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)中的公職人員 1 古希臘城邦公民是指 全體成年國(guó)民 有權(quán)參加公民大會(huì)的男性成員 婦女 外邦移民a b c d b 2 雅典典型的民主政治一直被看作希臘古典文明的象征 下列最能體現(xiàn)其典型的機(jī)構(gòu)是