高中語文人教版選修系列《外國小說欣賞》第三單元《丹柯》課堂教學(xué)設(shè)計.doc

丹柯課堂教學(xué)設(shè)計浙江省余姚市第五中學(xué)俞建望教學(xué)目的要求：1、知識目標：通過對比認識丹柯這一人物形象，探究小說的主題；學(xué)習(xí)課文通過一波三折的故事情節(jié)和浪漫主義手法來實現(xiàn)主題的方法。 2、能力目標：通過比較閱讀認識如何通過更好地選材、塑造人物等途徑來表現(xiàn)主題并學(xué)會運用。 3、思想感情和價值觀目標：學(xué)習(xí)主人公歌頌的勇于實踐，不計個人得失的獻身精神以及這種精神所具有的時代意義。 教學(xué)重點與難點 1、小說主題的認識以及實現(xiàn)的途徑。 2、如何更好地通過選材、塑造人物等途徑來表現(xiàn)主題。 教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：教學(xué)上需要充分發(fā)揮學(xué)生的自主精神和合作精神，首先教師通過提問在兩組對比（丹柯與惡劣的環(huán)境、丹柯與族人）中認識丹柯的英雄形象，再通過一波三折的情節(jié)認識英雄身上所具有的悲劇意味。教學(xué)過程 一、導(dǎo)入：還記得“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”這句話嗎？這是高爾基筆下的海燕，這只與暴風(fēng)雨搏擊的海燕鼓舞了無數(shù)的人，今天我們再來欣賞他筆下的另一位英雄丹柯。 二、介紹作者高爾基。高爾基：蘇聯(lián)作家。 社會主義、現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，列寧稱他為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”。代表作品：童年、在人間、我的大學(xué)，母親等。高爾基不僅是語言藝術(shù)家，同時還是評論家、政論家和學(xué)者。高爾基的文學(xué)論文是對馬克思主義美學(xué)的重大貢獻。此外高爾基還從事大量的社會活動，他曾擔(dān)任紅色處女地雜志的編輯工作，組織“世界文學(xué)出版社”，領(lǐng)導(dǎo)1934年第一次蘇聯(lián)作家代表大會工作，同時他還是國內(nèi)戰(zhàn)爭史和工廠史寫作的倡導(dǎo)者和組織者。在他的關(guān)懷下，培養(yǎng)出整整一代的優(yōu)秀蘇聯(lián)作家。小說是一個叫伊澤吉爾的老太婆向我講述了她的故事。她述說了年輕人怎樣變成了老人，勇敢的人怎樣怯弱了，自由的人怎樣成了奴隸。小說幻想了一個美好的世界，抨擊了日益艱難，日益腐朽的十九世紀末的俄國。表達了高爾基早年的創(chuàng)作傾向與創(chuàng)作方法。丹柯的故事帶給我們的故事是震撼的，人們總是渴望完美的結(jié)局，希望善良的人都有好的結(jié)局，正是這種心理促使我們更容易為被摧毀的事物震撼和哀傷。勇士丹柯的故事帶給我們的就是這種震撼的力量。三、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速閱讀課文思考1：丹柯是一個怎樣 的人？明確：丹柯是一個英勇的人。2、丹柯是一個英雄 ，為什么丹柯能成為英雄？往往說“時世造英雄”請找一找在丹柯面前有哪幾個方面的困難。 討論明確：在丹柯面前有兩重困難，一是自然環(huán)境，二是人為因素。 四、請學(xué)生畫出描寫惡劣的自然環(huán)境的句子自讀，品味一下作者是怎樣來表現(xiàn)環(huán)境的惡劣的。 明確：那兒很陰暗而且多泥沼，因為林子太古老了，樹枝密密層層纏結(jié)在一塊兒，遮蓋了天空，太陽光也不容易穿過濃密的樹葉，射到沼地上。然而要是太陽光落在泥沼的水面上，就會有一股惡臭升起來，人們就會因此接連地死去。 另一條路是朝前走，可是那兒又有巨人一樣的大樹擋著路，那些有力的椏枝緊緊地抱在一塊兒，糾曲的樹根牢牢地生在沼地的粘泥里。這些石頭一樣的大樹白天不響也不動地立在灰暗中，夜晚人們?nèi)计馉I火的時候，它們更緊地擠在人們的四周。不論是白天或夜晚，在那些人的周圍總有一個堅固的黑暗的圈子，它好像就想壓碎他們似的 。更可怕的時候是風(fēng)吹過樹梢、整個林子發(fā)出低沉的響聲、好像在威脅那些人、并且給他們唱葬歌。 四周是一片黑暗，他們每一步都碰見泥沼張開它那齷齪的、貪吃的大口，把人吞下去，樹木像一面牢固的墻攔住他們的路，樹枝糾纏在一塊兒；樹根像蛇一樣地朝四面八方伸出去。 可是有一會兒在林子的上空來了大雷雨，樹木兇惡地、威脅地低聲講起話來。林子顯得非常黑，好像自從它長出來以后世界上所有過的黑夜全集中在這兒了。 樹林一直不停地發(fā)出 低沉的聲音，來響應(yīng)他們的叫嚷，電光把黑暗撕成了碎片。 明確：作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來描寫環(huán)境，與一般的對環(huán)境的描寫不同之處在于作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強大，困難越大人物的性格越鮮明。 五、人為方面的困難，在他面前是一群自私自利、膽小怕事、毫無責(zé)任感可言的族人。 要把這樣一群人帶出森林是一帆風(fēng)順的嗎？作者是如何設(shè)計情節(jié)的，請生篩選出變化過程中重要詞語。 討論明確：“快樂，強壯、勇敢”“衰弱、恐怖”“和諧、相信”“抱怨、圍攻”“踐踏” 六、面對這樣的一波三折，丹柯有沒有動搖？從丹柯的話中挑選出自己感觸最深的一至兩句，并加于體會。 明確： “你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費在思想上、悲傷上呢？起來，我們到林子里去，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！” 體會：（首先丹柯的這句話體現(xiàn)了這群族人膽小、懦弱的本質(zhì)，其次體現(xiàn)了人物本身勇于實踐的精神，他堅信森林一定有盡頭。） “我有領(lǐng)導(dǎo)的勇氣，所以我來領(lǐng)導(dǎo)你們！可是你們呢？你們做了什么對你們自己有益的事情呢？你們只是走，你們卻不能保持你們的氣力走更長的路！你們只是走，走，像一群綿羊一樣！” 體會：（對于這群族人丹柯“哀其不幸，怒其不爭”，通過丹柯對族人的批評認識到實踐和合作精神的可貴。） 七、最后丹柯用自己的燃燒的心照亮了這一群自私自利的族人前進的道路，他的舉動得到理解了嗎？從文章中篩選出信息。 明確：充滿了希望的快樂的人們并沒有注意到他的死，也沒有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個仔細的人注意到這個，有點害怕，那腳踏在那顆驕傲的心上。 對于人們的表現(xiàn)請問同學(xué)們有何感受？ 明確：丹柯把生命獻給了大家，可是卻不被理解，作品批判了這一群無知的族人的同時也給丹柯這一個英雄身上蒙上了一層悲劇意味。 八、比較閱讀 1、丹柯這一個形象不禁使我們想起了魯迅筆下的另一個人物夏瑜。 2、藥的故事梗概：老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個時代里是治不好的絕癥，當(dāng)時人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨（共產(chǎn)黨）斬首時染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了和他的墳臨近的地方是那個被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有藥是一個比喻。救國的重任，在魯迅看來，絕不是小資產(chǎn)階級發(fā)動的革命所能勝任的。因為其脫離工農(nóng)的固有缺陷，使他們在國家政治力量對比中始終軟弱無力。盡管那些內(nèi)心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。藥的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯誤和缺點，而是群眾身上的弱點。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來，更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如“脫離群眾”之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時候，作者也不是著重在揭示反動統(tǒng)治者的兇殘和狡猾，而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說，革命者的悲哀和孤寂是因為深味了群眾的愚昧和麻木之故。魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說：“藥描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用”我們認為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話，藥的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統(tǒng)治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。3、請大家就作品在情節(jié)安排、主題表現(xiàn)、人物刻畫等方面的異同點討論。 明確： 藥通過茶客的交談來側(cè)面體現(xiàn)夏瑜的性格特征以及他的悲劇意味。因為夏瑜在小說中是一條暗線，小說主要反映的是民眾的愚昧應(yīng)引起療救的注意。而丹柯是正面塑造英雄形象來宣揚一種獻身精神。 藥夏瑜為了革命獻出了生命，但是革命沒有成功，這與作品要表現(xiàn)資產(chǎn)階級民主革命的軟弱性相一致。而丹柯經(jīng)過努力終于帶領(lǐng)族人迎來了勝利，因為這與作品宣揚的英雄主義一致。 兩人都為人民獻身都得不到人民的理解，所以兩人身上都有悲劇意味，所不同的是夏瑜是一個現(xiàn)實主義的悲劇英雄形象，而丹柯是一個浪漫主義的悲劇英雄形象。 后夏瑜的墳頭出現(xiàn)了花環(huán)，丹柯的心成了火星，都預(yù)示著革命之火沒有熄滅。 教師總結(jié)：通過比較我們發(fā)現(xiàn)兩位大師為了表現(xiàn)相同的主題，在人物的塑造、情節(jié)的安排以及運用手法上卻是不同的。這對于我們的寫作是很有啟發(fā)的。請生談?wù)勛约旱母惺堋?明確：小說的敘述角度、結(jié)構(gòu)和語言，都與主題有著密切的關(guān)系，分析主題時也應(yīng)予以足夠的重視。相同的題材，采用不同的結(jié)構(gòu)、語言和敘述角度，主題也會有所不同 。九、作業(yè)布置 本文是巴金先生翻譯的，他曾經(jīng)講過“我仰慕高爾基的英雄勇士丹柯，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫作為寫作的最高境界”巴金老人又何嘗不是一個丹柯呢？他說過：“生命在于付出。我的心里懷有一個愿望，這是沒有人知道的：我愿每個