粵教版必修四諫太宗十思疏 課件（52張）.ppt

第19課諫太宗十思疏 精研課文鍛煉思維 1 背景鏈接本文是魏徵在貞觀十一年 637 四月寫給唐太宗的奏章 唐太宗當(dāng)年隨父于太原起兵反隋 征服四方 統(tǒng)一海內(nèi) 后又發(fā)動 玄武門之變 奪得天下 即位后 改年號為 貞觀 他采取一些進(jìn)步措施 使社會繁榮 使人民生活有所改善 史學(xué)上稱贊這一時期為貞觀之治 但唐太宗在取得巨大政績后 開始驕傲自滿起來 逐漸改變了過去勤儉治國的作風(fēng) 不斷追求珍奇異物 修建豪華宮殿 這時 魏徵卻沒有忘記隋朝滅亡的歷史教訓(xùn) 仍然保持著清醒的頭腦 他懇切地向唐太宗上了這篇奏章 提出了十條建議 勸諫唐太宗居安思危 戒奢以儉 唐太宗接到奏章后 親手寫了詔書答復(fù)魏征 他在詔書中承認(rèn)自己的過失 贊揚魏徵的勸告 并將奏章放在案頭上 作為警誡 形容詞作動詞把表示某種性狀的形容詞按動詞的語法規(guī)則使用 并表示與該性狀相關(guān)的行為變化 或形容詞活用作一般動詞 就是形容詞作謂語且?guī)Я速e語 又不是使動 意動用法 這就是形容詞活用為動詞 例 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 天下可運于掌 孟子 梁惠王上 越國之中 疾者吾問之 死者吾葬之 老其老 慈其幼 張其孤 問其病 求以報吳 國語 吳語 鄰之厚 君之薄也 燭之武退秦師 厚 薄皆為形容詞 在這解釋為變雄厚 變薄弱 做動詞用 答案 1 雖然 即使 2 對著 面對 掌握 主持 當(dāng)作 3 安定 怎么 哪里 哪里 養(yǎng)生 所能養(yǎng)生的 安全的環(huán)境 4 追求 探求 請求 追求 請求 5 使 牢固 鞏固 堅固 固然 堅決 堅持 本來 原來 頑固 固執(zhí) 確實 實在 4 指出下列句子的句式特點并翻譯 1 斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流長者也句式 譯文 2 戒奢以儉句式 譯文 答案 1 句式 者也 表判斷譯文 這也如同是挖斷樹根來求得樹木茂盛 堵塞源泉而想要泉水流得遠(yuǎn)啊 2 句式 狀語后置譯文 用節(jié)約來消除奢侈 篩選信息 5 下列各句全部屬于唐太宗重用魏徵原因的一組是 d 徵 雅有經(jīng)國之才 性又抗直 無所屈撓 我任卿逾于管仲 近代君臣相得 寧有似我于卿者乎 魏徵往者實我所仇 但其盡心所事 有足嘉者 徵每犯顏切諫 不許我為非 太宗 數(shù)引之臥內(nèi) 訪以政術(shù) 卿所諫前后二百余事 皆稱朕意 a b c d 提示 分別寫太宗信任魏徵的言行 而非重用的原因 據(jù)此可排除含 或 的選項 故答案為d 篩選信息 6 對下列句中加點的字解釋不正確的一項是 b a 德不厚而望國之治 治理得好 太平 b 人君當(dāng)神器之重 處于 c 能克終者蓋寡 能夠 d 則縱情以傲物 自己以外的人 提示 當(dāng) 主持 承擔(dān) 分析概括 7 文章的第2段可以分為幾層 請簡要說明 提示 分為三層 1 總結(jié)歷史經(jīng)驗 表明自己的擔(dān)憂不是 杞人憂天 2 創(chuàng)業(yè)艱難 易得人心 守成容易 傲物 使人離心離德 3 人民的力量是可怕的 水可載舟亦可覆舟 所以不能懈怠 答案 1 名詞作動詞 下 居于 之下 2 名詞作動詞 君 做君主 統(tǒng)治 3 形容詞作名詞 邪惡的小人 4 形容詞用作動詞 盡 窮盡 5 形容詞使動用法 宏 使 光大 6 動詞用作名詞 可欲 指看見想要的東西 7 形容詞意動用法 樂 以 為樂 喜歡 答案 1 方位狀語作名詞 臣下的意見 智力低下 居于 之下 地位低下的人或?qū)W識比自己低的人 2 能夠 戰(zhàn)勝 約定 約束 3 誠實 信任 信用 相信 確實 實在 隨便 隨意 副詞 4 所 加動詞的固定結(jié)構(gòu) 表被動 5 結(jié)構(gòu)助詞 用在主謂之間 取消句子獨立性 結(jié)構(gòu)助詞 的 代詞 指代天下 6 動詞 用 連詞 目的關(guān)系 來 連詞 修飾關(guān)系 竭誠 是 待下 的方式 介詞 用 并列連詞 來 因為 憑 按照 5 指出下列句子的句式特點并翻譯 誠能見可欲 則思知足以自戒 句式 譯文 答案 句式 賓語前置句 戒自 警誡自己譯文 如果真的能夠做到一見到能引起 自己 喜好的東西就要想到用知足來警誡自己 分析概括 6 簡要說明作者理想的政治境界 提示 智者盡其謀 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 文武并用 垂拱而治 7 水可以載舟也可以覆舟 這個比喻隱藏了本體 1 請指出來 2 這個比喻有什么含義 提示 1 水比喻人民 舟比喻君 政權(quán) 2 強調(diào)人民的力量的重要性 和孟子 民為貴 社稷次之 君為輕 的思想是一致的 名家視角清 林云銘 古文析義 卷十 此魏公貞觀十一年之疏 以思字作骨 意謂人君敢于縱情傲物 不積道義以致失人心者 皆坐思耳 思曰 睿睿作圣 故有十思之目 若約言之 總一居安思危而已 十三年五月 復(fù)有 十漸不克終 之疏 非魏公不敢為此言 非太宗亦不敢納而用之 千古君臣 令人神往 文雖平實 當(dāng)與三代謨訓(xùn)并垂 原不待以 奇幻 見長也 上下求索 十思 與中心論點之間是什么關(guān)系 探究思路 審清題意 明確方向 研討十思內(nèi)容 明確中心論點 明確關(guān)系 具體分析 探究結(jié)論 提示 十思 涉及的方面比較廣 細(xì)究起來 涉及到欲望 行為 品質(zhì) 納言 賞罰等各個方面 但是 所有這些 都與 積德義 有關(guān) 是 積德義 的具體作法 總此十思 弘茲九德 是對 十思 的總結(jié) 只有積了 德義 才能達(dá)到理想的政治境界 簡能而任之 擇善而從之 仁者播其惠 信者效其忠 文武爭馳 君臣無事 魏徵提出的 十思 能給我們哪些寫作方面的啟示 觀點1 文章在結(jié)構(gòu)安排上有序有條理 見可欲 將有所作 念高危 懼滿溢 樂盤游 憂懈怠 慮壅蔽 懼讒邪 恩所加 罰所及 排列井井有條 多而不亂 觀點2 他在思考問題上十分全面 這 十思 的內(nèi)容涉及到與帝王治國興邦有關(guān)的十個問題 從生活到政治 從個人欲望到品德修養(yǎng) 凡存在的主要問題作者全都考慮到 不但指出問題 而且提出解