蘇教版必修三 燭之武退秦師 教案.docx

燭之武退秦師 教案教學(xué)目標(biāo)1學(xué)習(xí)、積累文言實(shí)詞、虛詞的意義及用法，進(jìn)一步熟悉文言特殊句式。2. 剖析燭之武論辯的幾個(gè)層次，感受燭之武的論辯藝術(shù)、外交才能。3. 學(xué)習(xí)燭之武不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神品質(zhì)。重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：1. 了解文言字詞及句式的用法。2. 概括燭之武人物形象特征。難點(diǎn)：借助本文進(jìn)一步了解左傳語(yǔ)言特點(diǎn)。設(shè)計(jì)思想經(jīng)過(guò)前期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已具備疏通本文字詞，了解本文內(nèi)涵的的基本能力。教學(xué)中，教師應(yīng)盡量避免逐字逐句的講解，而側(cè)重于重點(diǎn)字、詞、句的點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。本文是左傳中較有代表性的一篇。燭之武深明大義、能言善辯巧退秦師的形象鮮明生動(dòng)。教師應(yīng)在幫助學(xué)生完成文言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生研究欣賞燭之武高超的勸說(shuō)藝術(shù)，真切感受語(yǔ)言之力量。本文的教學(xué)，可圍繞文言、文化展開(kāi)，在誦讀中鞏固對(duì)文言知識(shí)的認(rèn)識(shí)，在誦讀中追問(wèn)語(yǔ)言的魅力，把握人物的形象。教學(xué)資源1. 關(guān)于先秦歷史散文：先秦散文在我國(guó)文學(xué)史上有著極其光輝的成就，可以分為歷史散文和諸子散文兩大類(lèi)。先秦歷史散文的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)是萌芽階段，這一階段主要是由巫記錄的卜辭。第二階段是在殷以后，史官專(zhuān)門(mén)記史。當(dāng)時(shí)“左史記言，右史記事，事為春秋，言為尚書(shū)”。這時(shí)的歷史散文專(zhuān)事記載王朝、諸侯的大事和誥命等。平王東遷后，新興的地主階級(jí)日益強(qiáng)大，出現(xiàn)了以記載各國(guó)卿、大夫、士的言行和外交、軍事、政治活動(dòng)為主的史書(shū)，如左傳、國(guó)語(yǔ)、戰(zhàn)國(guó)策等，這是第三階段。這一階段的散文不僅敘事記言詳盡，而且寫(xiě)作很有特色了。春秋是魯國(guó)的編年史，上起隱公元年（公元前722年），下至哀公十四年（公元前481年）。左傳相傳是魯國(guó)史官左丘明所作，是解釋春秋的，但記事下至哀公二十七年，左傳對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)尤為出色，常把戰(zhàn)爭(zhēng)同外交、政治問(wèn)題結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，情節(jié)緊張動(dòng)人，敘事富于故事性、戲劇性。國(guó)語(yǔ)戰(zhàn)國(guó)策都是國(guó)別體史書(shū)。2. 后世關(guān)于左傳的評(píng)價(jià)：左傳是一部集大成式的史學(xué)巨著。不僅是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作，長(zhǎng)于記述戰(zhàn)爭(zhēng)，又善于刻畫(huà)人物，重視記錄辭令。其聲律兼有詩(shī)歌之美，言辭婉轉(zhuǎn)，情理深入，描寫(xiě)入微，是中國(guó)最為優(yōu)秀的史書(shū)之一。左傳受到學(xué)界重視是在魏晉時(shí)期，先后有服虔、杜預(yù)為其作注解，以后成為研究春秋的重要典籍。3. 相關(guān)背景介紹：（1）秦立晉君公元前651年，晉獻(xiàn)公卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)公的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)公次子夷吾，夷吾采納大臣呂省、卻芮的意見(jiàn)，厚禮賄賂秦國(guó)，答應(yīng)割讓晉河?xùn)|之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君。（2）惠公背約公元前650年，晉惠公借秦國(guó)之力即位后，對(duì)割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國(guó)，以先君之地不得擅許為由食言。（3）重耳過(guò)鄭公元前637年，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮！”為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。（4）鄭楚結(jié)盟公元前632年4月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽(yáng)西)。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西)，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”之“貳”。燭之武退秦師發(fā)生在公元前630年，與城濮之戰(zhàn)僅隔兩年。因此，秦、晉圍鄭可以說(shuō)是城濮之戰(zhàn)的余波。教學(xué)設(shè)計(jì)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)說(shuō)明導(dǎo)入。從文題入手導(dǎo)入。突出人物“燭之武”，強(qiáng)調(diào)行為“退”，進(jìn)而提出“如何退”。聆聽(tīng)點(diǎn)到即可，不展開(kāi)。文言學(xué)習(xí)提問(wèn)（提出自己預(yù)習(xí)中存在的問(wèn)題）、鞏固（回答老師提出的相關(guān)字詞句問(wèn)題）、誦讀提問(wèn)環(huán)節(jié)：教師可將學(xué)生質(zhì)疑的字、詞、句板書(shū)。鞏固環(huán)節(jié)：ppt呈現(xiàn)。在誦讀中熟悉、掌握。文章文化感悟主導(dǎo)：“退”之背景？概括、交流“晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也?！狈治?：兵臨城下，形勢(shì)危急。分析2：結(jié)合歷史，明確鄭國(guó)并沒(méi)有冒犯秦國(guó)；秦國(guó)是作為晉國(guó)的同盟者出兵，目的是為獲得好處。（這是燭之武說(shuō)退秦師的基礎(chǔ)）主導(dǎo)：“退”之方法？結(jié)果？分析、交流方法：“說(shuō)”（勸說(shuō)）結(jié)果：秦“與鄭人盟”，晉“還”。主導(dǎo)：“退”之藝術(shù)？分析、交流分析第三小節(jié)燭之武勸秦之語(yǔ)言，分層，分析?！扒貢x圍鄭，鄭既知之矣”坦言知亡（示弱）“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”“亡鄭”對(duì)秦而言無(wú)利可圖，“舍鄭”對(duì)秦而言卻有利可圖?！扒揖龂L為晉君賜矣”至“唯君圖之”秦之“盟軍”晉曾出爾反爾，不可信；“亡鄭”實(shí)乃“闕秦”“利晉”之事，不可為。高超的心理戰(zhàn)術(shù)：欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)闡明利害，動(dòng)搖秦君替秦著想，以利相誘引史為例，挑撥秦晉推測(cè)未來(lái)，“惟君圖之”。動(dòng)之以情，曉之以理，步步深入，面面俱到。主導(dǎo)：文章是如何表現(xiàn)燭之武的？燭之武形象概括。從本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。討論、交流側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)相結(jié)合。臨危受命、深明大義、智勇雙全、巧言善變、具有愛(ài)國(guó)精神。敘事簡(jiǎn)潔，情節(jié)跌宕；精彩的語(yǔ)言，透辟的說(shuō)理。（教師可適當(dāng)結(jié)合學(xué)生初中階段學(xué)過(guò)的曹劌論戰(zhàn)）。拓展延伸如果以燭之武退秦師的故事作為作文素材，可以有怎樣的觀點(diǎn)提煉？討論、交流參考：1.若欲取之,必先予之。（鄭伯欲使?fàn)T之武，燭之武有牢騷，鄭伯首先自我檢查，進(jìn)而再言亡鄭之利害，勝利地壓服了燭之武。燭之武使秦，也并不直接責(zé)備秦國(guó)弱肉強(qiáng)食之舉，而是替對(duì)方著想，曉以利弊，秦伯心服。古人言：欲取之而先予之。鄭伯和燭之武的成功，都是辯證法的成功。）2.不能忽略個(gè)人的宏大作用。（1955年，錢(qián)學(xué)森沖破重重阻攔回國(guó)，美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：“我寧肯把這家伙槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師。”一個(gè)人的力氣能抵得上五個(gè)師，燭之武退秦師便是一個(gè)例證。）3.語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。（燭之武會(huì)面秦伯，先言鄭國(guó)必亡無(wú)疑，再言亡鄭有利于晉而無(wú)益于秦，最后揭穿晉之野心，分化秦晉同盟。燭之武一席話說(shuō)得秦伯甘拜下風(fēng)，自動(dòng)與鄭人結(jié)盟。不費(fèi)一兵一卒，僅憑三寸不爛之舌，破秦晉聯(lián)軍，足見(jiàn)語(yǔ)言之魅力。）學(xué)生只要能自圓其說(shuō)即可。課堂反饋主導(dǎo)：當(dāng)堂練習(xí)練習(xí)、交流內(nèi)容附后，要求當(dāng)堂完成后，生生、師生之間交流答案。課后測(cè)評(píng)布置作業(yè)課外練習(xí)內(nèi)容附后板書(shū)燭之武退秦師以退為進(jìn)曉以利害以利相誘挑撥離間（步步深入，面面俱到）不費(fèi)一兵一卒，退秦解晉僅憑三寸之舌，屈人之兵課堂反饋1. 對(duì)下列各句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 夫晉，何厭之有？（討厭）b. 焉用亡鄭以陪鄰（增加）c. 行李之往來(lái)，共其乏困（供給）d. 使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還（撤走）2. 對(duì)下列各句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 吾不能早用子（古代對(duì)人的尊稱(chēng)）b.夜縋而出（在夜里）c. 闕秦以利晉，惟君圖之（只有）d. 吾其還也（表示商量語(yǔ)氣，還是）3.下面關(guān)于“之”的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）a輟耕之壟上（動(dòng)詞，往，到）b是寡人之過(guò)也（結(jié)構(gòu)助詞，的）c臣之壯也，猶不如人（結(jié)構(gòu)助詞，的）d何厭之有？（助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）4. 下列各句中沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是（ ）a. 晉軍函陵，秦軍氾南 b. 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也c. 若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退 d. 若亡鄭而有益于君5.下列句子，“之”用法與“臣之壯也”的“之”相同的一組是( ) 佚之狐言于鄭伯曰 公從之 是寡人之過(guò)也西蜀之去南海，不知幾千里也 投諸渤海之尾 雖我之死，有子存焉水陸草木之花 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 a. b. c. d.6下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )a行李之往來(lái)，共其乏困b若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事c若舍鄭以為東道主d微夫人之力不及此7下列各句中與“何厭之有”句式不同的一項(xiàng)是( )a吾誰(shuí)與歸 b忌不自信c客之美我者 d何罪之有 課后測(cè)評(píng)1下列加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一組是（）a 秦軍汜（s）南夜縋（zhu）而出佚（y）之狐b 共（gng）其乏困若不闕（ju）秦許君焦瑕（xi）c 秦伯說(shuō)（yu）杞（ q ）子、逢孫、楊孫戍（s）之d 微夫（f）人之力不及此失其所與()，不知（zh）2下列句子，加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）a若舍鄭以為東道主（假如）以亂易整，不武（替代）b焉用亡鄭以陪鄰（增加）因人之力而敝之（損害）c.共其乏困(供給)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（渡河）d. 夫晉，何厭之有(厭煩)微夫人之力不及此（略微）3.下列句子中，與“若舍鄭以為東道主”的“以為” 用法相同的一組是（）吳廣以為然然得而臘之以為餌滿坐賓客無(wú)不伸頸，以為妙絕愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之醫(yī)之好治不病以為功a.b.c.d.4.下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）a. 晉軍函陵，秦軍氾南b. 秦伯說(shuō)，與鄭人盟c. 失其所與，不知d. 行李之往來(lái)，共其乏困5.下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一項(xiàng)是（）a、以其無(wú)禮。b、以亂易正，不武。c、敢以煩執(zhí)事。d、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。6.下面對(duì)各句句式特點(diǎn)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）a以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。（倒裝句中的介賓結(jié)構(gòu)后置）b是寡人之過(guò)也。（判斷句）c夫晉，何厭之有？（賓語(yǔ)前置）d以亂易正，不武。（被動(dòng)句）7.下列各句中加點(diǎn)詞與“燭之武退秦師”中的“退”用法不同的一項(xiàng)是（ ）a. 若不闕秦，將焉取之b. 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)c. 若亡鄭而有益于君d. 既東封鄭8.對(duì)燭之武這個(gè)人物的性格，分析評(píng)價(jià)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）懷才不遇，牢騷滿腹能言善辯，智能過(guò)人深明大義，顧全大局巧舌如簧，挑撥離間無(wú)中生有，撥弄是非a.b.c.d.9. 下列敘述不符合文意的一句是（）a. 燭之武“夜縋而出”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的情況十分危急。b. 從燭之武對(duì)形勢(shì)的分析中可知，晉國(guó)的實(shí)力與秦國(guó)的實(shí)力不相上下。c. 晉侯為了報(bào)答秦伯，曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)給秦國(guó)兩座城池。但是把城池劃過(guò)去后，就馬上修筑城池進(jìn)行防御。d. 從亡鄭于秦?zé)o益，說(shuō)到秦、晉歷史關(guān)系，說(shuō)到晉國(guó)滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國(guó)，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。10.請(qǐng)為燭之武寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞，不少于100字。答案：一、課堂反饋1. a（厭：滿足）2. c （惟：希望）3. c（用在主謂間，取消句子獨(dú)立性）4c (a項(xiàng)，“軍”，名詞作動(dòng)詞，“駐扎”。b項(xiàng)，“鄙”，以為鄙，名詞意動(dòng)用法，；“遠(yuǎn)”，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地。d項(xiàng)，“亡”，使亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法。)5.c （介于姓、名之間的語(yǔ)助詞。代詞。結(jié)構(gòu)助詞，的。結(jié)構(gòu)助詞，的。代詞。）6. 解析：b。b項(xiàng)，“有益”與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同，都解釋為“有利于”；a項(xiàng)，“行李”，古義為“出行的人”，今義為“出門(mén)所帶的包裹”；c項(xiàng)，“東道主”，這里指“東方道路上的主人”。后以“東道主”指稱(chēng)接待或宴客的主人，或指請(qǐng)客的人?，F(xiàn)在，“東道主”也可以指某項(xiàng)賽事的主辦國(guó)家、主辦城市或主辦單位等。d項(xiàng)，“夫人”，古義為“那人”，今義為“男性的配偶”，“妻子”。7.c（定語(yǔ)后置，其余的均與例句一樣為賓語(yǔ)前置句）