《生活與哲學》第二單元測試題.doc

生活與哲學第二單元測試題 山東省招遠市第一中學 李尚玉 高霞一、單項選擇題世界是物質的，物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在?；卮?2題：1、辯證唯物主義認為，世界的本質是A、物質 B、意識 C、客觀事物 D、客觀存在2、目前人們已經(jīng)知道，太陽約在50億年前形成，地球的誕生距今也有46億年之久，由此可見，宇宙間根本不存在上帝和諸神居住的天國，所有天體都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的?？梢夾、生物產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結果B、自然界是客觀存在的物質世界C、人類是自然界長期發(fā)展的結果D、意識是自然界長期發(fā)展的結果運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者?；卮?5題：3、壇經(jīng)記載，時風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不一?；勰苓M曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”慧能的這一觀點A、離開了運動談物質的形而上學觀點B、離開了物質談運動的唯心主義觀點C、離開了意識談物質的不可知論觀點D、離開物質談意識的精神萬能論觀點4、恩格斯說：“沒有運動的物質和沒有物質的運動一樣，是不可想象的。”離開運動談物質屬于A、唯物主義觀點B、唯心主義觀點C、形而上學觀點D、辯證法觀點王夫之說：“靜者靜動，非不動也。靜即含動，動即含靜?！被卮?7題：、壇經(jīng)記載，時風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不一?；勰苓M曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”慧能的這一觀點A、離開了運動談物質的形而上學觀點B、離開了物質談運動的唯心主義觀點C、離開了意識談物質的不可知論觀點D、離開物質談意識的精神萬能論觀點6、“刻舟求劍”這一成語的哲學寓意是物質是運動的 世界是物質的 絕對靜止的事物是沒有的 不能只承認物質而否認運動A、B、C、D、7、古希臘赫拉克利特認為“人不能兩次踏入同一條河流。”這一觀點A、夸大了物質運動B、否認了相對靜止C、否認了意識的能動性D、肯定了物質運動的絕對性規(guī)律是客觀的、普遍的，它要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。但人在規(guī)律面前不是無能為力，人可以認識規(guī)律，利用規(guī)律，為人類造福?；卮?10題：8、宋人有憫其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：“今日疾矣！予助其長矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。這一典故的哲學寓意是A、事物的運動是永恒的B、事物運動有其自身的規(guī)律C、事物是變化發(fā)展的D、物質和運動是不可分的9、“揠苗助長”的典故給我們的啟示是A、辦事情必須充分發(fā)揮主觀能動性B、辦事情必須遵循觀規(guī)律C、人可以認識規(guī)律，利用規(guī)律D、要利用規(guī)律為人類造福10、2005年10月12日，我國自行研制的神舟六號載人飛船發(fā)射成功。10月17日凌晨4時32分，在經(jīng)過115小時32分鐘的太空飛行后，神舟六號載人飛船返回艙在內(nèi)蒙古四王子旗主著陸場成功著陸，實際著陸點與理論著陸點僅相差1公里，返回艙完好無損。我國神舟六號航天載人飛行獲得圓滿成功說明：A、規(guī)律是客觀的，但人們可以認識和利用規(guī)律B、事物運動是有規(guī)律的C、規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不依人的意志為轉移的D、我們要按客觀規(guī)律辦事意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。圖例114題：11、我國歷史上有許多關于月亮的傳說，如“嫦娥奔月”，有許多關于月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”而動物只能在月光下從事它們的本能活動。這說明A、人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的B、意識活動是人類特有的，它和動物的心理有本質區(qū)別C、人能反映事物，而動物則不能D、一切物質都具有反應特性12、“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫月夜憶舍弟中的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明A、詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎B、詩句反映的是人的心理感受，而非認識對象的客觀狀況C、審美活動不遵循認識的一般規(guī)律D、并不是所有的認識都是由客觀存在決定的13、俗話說：“日有所思。夜有所夢”。有人在夢中發(fā)表演講，計算數(shù)學問題，甚至解決了科學難題。對此正確的認識是A、夢既是一種意識活動也是一種物質活動B、在現(xiàn)實世界之外還存在著一個獨立的精神世界C、夢也是客觀事物在人腦中的一種反映D、意識有時可以脫離物質而單獨存在14“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”從哲學上看，這一現(xiàn)象表明A不同的人對客觀事物的反映是有差別的B意識是人腦對客觀存在的主觀映象C意識是物質發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D人腦總是不能如實地反映外界事物意識具有能動作用，主要在人能夠能動的認識世界和人能夠能動的改造世界?；卮?517題：15、先設計后施工，才能建成樓房。這一事實說明A、設計的構想是工程師頭腦中產(chǎn)生的B、先有意識，后有物質C、意識活動具有目的性和計劃性D、物質決定意識16、席勒說：“人的完美需要在文化中實現(xiàn)”。因此，參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這說明：A、意識對改造客觀世界有指導作用B、人能夠能動的認識世界C、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D、人類的意識具有能動性17、東漢哲學家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！薄暗虏环Q其任，其禍必酷”說明意識對人們改造客觀世界有指導作用 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 正確意識對人們改造世界有積極的能動作用 意識活動能夠揭示事物的本質和規(guī)律A、B、C、D、實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。回答1819題18、下列活動不屬于實踐活動的是A、學生學習文化知識B、教師講課C、農(nóng)民種田D、社會主義現(xiàn)代化建設19、中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第五次全體會議，于2005年10月8日至11日在北京舉行。全會按照十六大對本世紀頭二十年全面建設小康社會的總體部署，提出了“十一五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標。這體現(xiàn)了實踐活動的A、客觀物質性 B、社會歷史性C、是人們改造客觀世界的活動 D、主觀能動性實踐是認識的基礎?；卮?022題：20、朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭”這說明A、實踐是認識的來源B、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D、實踐是認識的目的21、如果人站在月球上，眼睛看見地球是一個球體，無法分辨出細節(jié)，用放大2000倍的光學顯微鏡可以看到地球上的樓房，如果用放大億倍的納米掃瞄隧道顯微鏡，可以看到水泥墻和泥土里的沙粒。這一事實說明A、當今人們的認識能力是無限的 B、新的認識工具和手段推動認識的發(fā)展 C、實踐中的新問題會推動實踐的發(fā)展 D、人們對客觀世界的認識進一步深化和擴展 22、“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐林以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也”造成上述現(xiàn)象的根本原因是A、不懂得實踐是認識的來源B、不懂得實踐是認識的目的C、不懂得實踐是認識發(fā)展的動力D、不懂得實踐是檢驗認識真理性的唯一標準毛澤東說：“實踐、認識、再實踐、再認識，這樣形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度?！被卮?325題：23、材料說明的主要哲理是A、實踐是認識的來源B、實踐是認識發(fā)展的動力C、人類認識是無限發(fā)展的D、人類追求真理的過程并不是一帆風順的24、“實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度”，是因為客觀世界是不斷發(fā)展的 人類是世代延續(xù)的 社會實踐是不斷發(fā)展的 追求真理是一個永無止境的過程A、B、C、B、25、三角形內(nèi)角之和等于180。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。這說明真理和謬誤往往是相伴而行的 真理是有條件的、具體的 對同一個確定對象的認識可以有多個真理 任何真理都有自己適用的條件和范圍 A B C D二、非選擇題26、（10分）材料一：由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化，87億噸地表水隨之流失，濕地面積由上世紀50年代的34000平方公里，減少到目前的4490平方公里。材料二：2005年10月17日，神舟六號安全“回家”。我國有關負責人透露，2007年前后，中國航天員將實現(xiàn)太空行走。除了實現(xiàn)航天員出艙行走以外，在2009年至2012年，我國還將發(fā)射目標飛行器，實現(xiàn)飛行器空間交會對接，為未來建立永久太空站打下基礎。運用所學的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的？27、（12分）據(jù)醫(yī)學史記載，17世紀20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀80年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊茵茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學輸血有大門。 上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”這個道理的？28、（12分）瑞士昆蟲學家保羅、米勒因發(fā)明DDT，于1948年獲得諾貝爾獎。DDT因其穩(wěn)定性、脂溶性、藥效普遍性等特點，一度大量生產(chǎn)普遍使用。后來發(fā)現(xiàn)DDT的使用造成嚴重的環(huán)境污染，被絕大多數(shù)國家明令禁止使用。化學工作者進行不懈的努力，研制出多種新型殺蟲劑，代替了DDT農(nóng)藥，既能殺滅害蟲，又能減少污染，避免了對生態(tài)平衡的破壞。 從對DDT認識的發(fā)展中，我們可以得到什么哲學認識論的啟示？29、（16分）胡錦濤同志說：“在全黨大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，關鍵是要引導全黨同志不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮斗之實；求社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真，務抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務之實；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務發(fā)展最廣大人民根本利益之實；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務全面加強和改進黨的建設之實。”結合材料，運用所學知識回答：（1）黨和國家領導人為什么要強調(diào)求真務實精神？（9分）（2）我們應如何做到還求真務實？（7分）參考答案：一、 單項選擇題15：ABBCC 610：BDBBA 1115：BBCBC1620：CAADA 2125：BBCBD二、非選擇題26、（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。材料一中由于大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化就體現(xiàn)了這一點。（5分）（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。材料二中神六“回家”、實行太空行走以及實現(xiàn)飛行器空間交會對接都體現(xiàn)了這一點。（5分）27、（12分）（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以求救治病人，說明實踐是認識的來源。（4分）（2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明實踐是認識發(fā)展的動力。（4分）（3）輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人血的再次成功及又一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到最終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。（4分）（4）為救人而輸血，并探尋輸血失敗的原因，直到發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題，說明實踐是認識的目的。（4分）28、（12分）（1）認識具有反復性和無限性，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成，人們對事物的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。（4分）（2）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。通過實踐的檢驗，人們可不斷糾正錯誤的認識，從而獲得真理性的認識。（4分）（3）要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中不斷認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（4分）29、（16分）（1）世界是物質的，物質決定意識，要求我們在實際工作中要一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀，做到求真務實。物質運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移的。要求我們在實際工作中按客觀規(guī)律辦事，實事求是，做到求真務實。實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，認識運動具有反復性和無限性，認識是不斷向前發(fā)展的，要求我們在實際工作中要大膽實踐，