學(xué)戒心得范文.doc

學(xué)戒心得范文 學(xué)戒心得我剃度出家已經(jīng)一年多了，在家的時(shí)候也受了五戒，但對(duì)戒律也是很模糊。 就知道受了就不能犯，但在家外緣很多，不知不覺(jué)就犯了一些小戒（比如說(shuō)無(wú)意中踩死了螞蟻，給農(nóng)作物噴農(nóng)藥等），犯了又很害怕，不知如何是好，怎么辦呢？感覺(jué)戒律不好守，都是一些條條框框。 這不讓作，那也不讓作。 特別讀地藏經(jīng)里有句話“閻浮提眾生，舉心動(dòng)念，無(wú)不是罪，無(wú)不是業(yè)。 感覺(jué)戒律就是遙不可及，不可能完美的把它守好。 后來(lái)到了佛學(xué)院系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了戒律，慢慢了解到戒律里有開(kāi)遮持犯，有重有輕，犯戒了可以懺悔。 特別在網(wǎng)上看了一些界詮法師的講法視頻。 才了解到了戒律不是死板的，是靈活的，是心戒。 戒律是出家人必須遵守的，以戒為師。 修行是在修心，戒律也是在戒心。 戒律守好的人，心也是清凈自在的。 來(lái)安福寺齋堂過(guò)堂，拿碗筷都沒(méi)有大聲，聲音越小說(shuō)明心越細(xì)越清凈，這與修行是相應(yīng)的。 在家的時(shí)候心粗的很，吃飯聊天，肆無(wú)忌憚，散心雜話，心隨境轉(zhuǎn)。 楞嚴(yán)經(jīng)云“若能轉(zhuǎn)物，即同如來(lái)。 就是這個(gè)道理。 心為身主，身為心用，身心互為表里。 修行好的外表也非常莊嚴(yán)，舉手投足間，行住坐臥間，都是那么的安詳自在灑脫。 特別見(jiàn)到達(dá)照法師起具的那一瞬間，非常的瀟灑飄逸，心生敬仰。 這與法師持戒是有一定的關(guān)系的。 我對(duì)過(guò)午不食這條戒也有點(diǎn)體會(huì)，現(xiàn)在在寺院基本晚上我是不去齋堂藥食的。 過(guò)午不食對(duì)身體是有很多好處的，科學(xué)也證明了，網(wǎng)上去搜有N多理由。 我的體會(huì)是頭腦清醒，不昏沉，睡眠也少了。 我出家后到八月十五的時(shí)候，寺院分了很多月餅在寮房，晚上我就不去齋堂吃飯了，開(kāi)始晚上吃兩塊月餅，慢慢就吃一快月餅，吃了有一個(gè)多月吧，現(xiàn)在就基本不吃也不感覺(jué)餓。 在家的時(shí)候，晚上吃的特多，時(shí)間也長(zhǎng)，要是有聚會(huì)更是大吃二喝的，想想真是可怕。 身體都造壞了。 過(guò)午不食可以使身體健康，欲念減少，對(duì)修行也是有益而無(wú)害的。 現(xiàn)代社會(huì)也提出了要依法治國(guó)。 國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，寺院也有寺院的清規(guī)戒律。 俗話說(shuō):“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。 不守戒律就像一頭沒(méi)有韁繩的野馬，不知道會(huì)跑到哪里。 戒律就像韁繩，可以使我們不走彎路，直至菩提。 西游記里孫悟空就比喻成我們的心念（心猿），白龍馬比喻成我們的意識(shí)（意馬），緊箍咒就是戒律，心猿意馬如何調(diào)服？就靠戒律，只有認(rèn)真學(xué)好戒律，認(rèn)真守好戒律，才能做到一個(gè)合格的僧才。 僧格的養(yǎng)成就是在戒律中體現(xiàn)出來(lái)的。 阿含經(jīng)云“雖頌千言，不行何益？不如一聞，勤修得益。 口說(shuō)無(wú)益，行持為上；理要勤學(xué)，事應(yīng)漸行。 我一定好好學(xué)好戒律，好好守好戒律。 下面以華嚴(yán)經(jīng)的一