論據(jù)并列式議論文訓(xùn)練.ppt

2020 3 7 議論文寫作指導(dǎo) 四川省達(dá)縣中學(xué)高2011級語文組 論據(jù)并列式議論文寫作訓(xùn)練 第二節(jié) 引言 并列式結(jié)構(gòu) 是考場常用的結(jié)構(gòu)模式 我們所說的并列式結(jié)構(gòu) 是指議論文本論部分的結(jié)構(gòu) 并不是指整篇文章的結(jié)構(gòu) 并列式結(jié)構(gòu)有兩種形式 分論點(diǎn)并列式和論據(jù)并列式 今天我們主要訓(xùn)練論據(jù)并列式議論文寫作 論據(jù)并列式 論據(jù)并列式以典型的很有說服力的論據(jù) 從不同角度論證中心論點(diǎn) 它是以 事實(shí) 見長 事實(shí)勝于雄辯 寫作基本要求 本論部分是橫向展開的 各層次之間是并列關(guān)系 在論證過程中 為了充分?jǐn)[事實(shí) 講道理 把幾個(gè)論據(jù)并列起來 這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的 談骨氣吳晗 我們中國人是有骨氣的 戰(zhàn)國時(shí)代的孟子 有幾句很好的話 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 此之謂大丈夫 意思是說 高官厚祿收買不了 貧窮困苦折磨不了 強(qiáng)暴武力威脅不了 這就是所謂大丈夫 大丈夫的這種種行為 表現(xiàn)出了英雄氣概 我們今天就叫做有骨氣 我國經(jīng)過了奴隸社會 封建社會的漫長時(shí)期 每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人 我們就是這些有骨氣的人的子孫 我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族 當(dāng)然 社會不同 階級不同 骨氣的具體含義也不同 這一點(diǎn)必須認(rèn)識清楚 但是 就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說 我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡 還有它積極的教育意義 是值得我們學(xué)習(xí)的 南宋末年 首都臨安被元軍攻入 丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗 失敗被俘后 元朝勸他投降 他寫了一首詩 其中有兩句是 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 意思是人總是要死的 就看怎樣死法 是屈辱而死呢 還是為民族利益而死 他選取了后者 要把這片忠心記錄在歷史上 文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里 受盡了折磨 元朝多次派人勸他 只要投降 便可以做大官 但他堅(jiān)決拒絕 終于在公元1283年被殺害了 孟子說的幾句話 在文天祥身上都表現(xiàn)出來了 他寫的有名的 正氣歌 歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概 并且以自己的生命來抗拒壓迫 號召人民繼續(xù)起來反抗 談骨氣吳晗 另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人 餓得快死了 有人丟給他一碗飯 說 嗟 來食 喂 來吃 餓人拒絕了 嗟來 的施舍 不吃這碗飯 后來就餓死了 不食嗟來之食這個(gè)故事很有名 傳說了千百年 也是有積極意義的 那人擺著一副慈善家的面孔 吆喝一聲 喂 來吃 這個(gè)味道是不好受的 不食嗟來之食 表現(xiàn)了中國人民的骨氣 談骨氣吳晗 還有個(gè)例子 民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的 在這之前 朋友們得到要暗殺他的消息 勸告他暫時(shí)隱蔽 他毫不在乎 照常工作 而且更加努力 明知敵人要?dú)⑺?在被害前幾分鐘還大聲疾呼 痛斥國民黨特務(wù) 指出他們的日子不會很長久了 人民民主一定得到勝利 毛主席在 別了 司徒雷登 一文中指出 許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們 在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了 聞一多拍案而起 橫眉怒對國民黨的手槍 寧可倒下去 不愿屈服 高度贊揚(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概 談骨氣吳晗 孟子的這些話 雖然是在兩千多年以前說的 但直到現(xiàn)在 還有它積極的意義 當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概 有自己的骨氣 這就是決不向任何困難低頭 壓不扁 折不彎 頂?shù)米?嚇不倒 為了社會主義 共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利 我們一定能夠克服任何困難 奮勇前進(jìn) 談骨氣吳晗 論據(jù)并列式結(jié)構(gòu)圖一 引論 我們中國人是有骨氣的 中心論點(diǎn) 本論 論據(jù)一 文天祥寧死不屈 論據(jù)二 齊人不食嗟來之食 論據(jù)三 聞一多拍案而起 結(jié)論 我們無產(chǎn)階級有自己的骨氣 兩三個(gè)論據(jù)并列式 沒有付出哪有累累碩果 生活就像一個(gè)魔方 很多事情都發(fā)生在人們的意料之外 很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的 其實(shí)不然 只要我們仔細(xì)分析其前因后果 就會發(fā)現(xiàn)它的必然性 發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中 須知沒有付出哪會有累累碩果 在今年揭曉的中央電視臺第二屆 感動(dòng)中國 的大人物中 有幾位似乎從來沒有進(jìn)入過公眾的視野 名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中 和閃光的人物一起感動(dòng)中國 從繁華的城市走進(jìn)大山深處 用他那稚嫩的肩膀 扛住了傾頹的教室 扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹 危險(xiǎn)中保全試飛樣機(jī) 驚天一落 創(chuàng)造了奇跡的梁萬俊 傳遞溫暖匯聚愛心 揭開艾滋病蓋子的桂希恩 毒販子嚇不怕 買不動(dòng) 難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬 當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在 感動(dòng)中國 的揭曉榜上時(shí) 很多人都感到意外 但試問 如果沒有無私的奉獻(xiàn)精神 沒有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神 沒有非凡的業(yè)績和舉動(dòng) 他們何以感動(dòng)中國 由此可見 一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中 只有付出了才會有收獲 不僅在國內(nèi) 在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子 馬克思在窮困潦倒的時(shí)候仍能著成 資本論 居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家 牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律 玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派 貝爾發(fā)明了電話 這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑 敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開的 與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開的 大到偉大的科學(xué)家和歷史人物 小到我們身邊的親人和同學(xué) 我們都可以發(fā)現(xiàn) 出人意料和情理之中 的事情 看著成績單上 黑馬 們的成績 在羨慕的同時(shí)你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚 課堂上那全神貫注的表情 機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦 出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉 從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統(tǒng)一 理解了 出人意料和情理之中 的真諦 沒有付出就沒有累累碩果 論據(jù)并列式結(jié)構(gòu)圖二 引論 沒有付出哪會有累累碩果 中心論點(diǎn) 本論 國內(nèi)的論據(jù) 徐本禹 梁萬俊 桂希恩 明正彬 國外的論據(jù) 馬克思 居里夫人 牛頓 玻爾 貝爾 結(jié)論 沒有付出就沒有累累碩果 幾方面論據(jù)并列式 值得注意的問題 第一 要避免從同一角度選擇論據(jù) 從同一角度選擇論據(jù) 就缺乏廣度 導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào) 論證也就顯得以偏概全 蒼白無力 而從不同角度選擇論據(jù) 既豐富全面 使論證廣泛展開 又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力 第二 不能只是簡單地羅列論據(jù) 要緊扣中心論點(diǎn)對論據(jù)作精當(dāng)?shù)姆治?作文訓(xùn)練 話題 生命的價(jià)值要求 1 題目自擬2 文體 議論文3 結(jié)構(gòu)模式 論據(jù)并列式4 800字以上 問靈魂2006年四川考生 以 問 為話題 什么是人的靈魂 人的靈魂就是人的精神 路曼曼其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索 這是屈老夫子的魂 待從頭 收拾舊山河 朝天闕 這是岳元帥的魂 安能催眉折腰事權(quán)貴 使我不得開心顏 這是李白的魂 吾廬獨(dú)破受凍死亦足 這是杜甫的魂 滾滾歷史長河中 抬眼望去 那些璀璨的奪目的光輝仍在閃耀 我覺得 那就是靈魂 正是這些魂凝聚成我們民族的驕傲 帶我們涉過五千年文明 成為中華民族的脊梁 如果說第一個(gè)神是普羅米修斯 那么斯巴達(dá)克就是第一個(gè)人 自從他和他的兄弟握緊扭斷的鐵鎖而躺進(jìn)血泊之中 被屈辱損害的人們自此不再相信眼淚 我曾追問自己 是什么支撐著他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng) 于是 在模糊的有些滄桑的鏡頭里 出現(xiàn)了一雙懾人的眼睛 隆凸起的肌膚 還有一個(gè)冷冷的聲音傳來 聽說過生活在囚獄中的兩個(gè)漢子康帕內(nèi)拉和葛蘭西嗎 我和他們一樣 只是為了守衛(wèi)夢中的太陽城 還有 為我不屈的靈魂 我想到了貝多芬 他以旋風(fēng)擊電般的音樂 扼住命運(yùn)的咽喉 他的一生 就是在和 命運(yùn) 抗?fàn)?他是主宰 命運(yùn) 的典范 貝多芬青少年時(shí)期窮困悲慘 14歲開始自己謀生 17歲時(shí)母親病逝 父親墮落 自己又得了天花和傷寒 弟弟妹妹年齡尚小 全家陷入貧困交加 孤立無援的困境 他26歲那年 又不幸雙耳失聰 命運(yùn)之神 對他真是太殘酷了 然而他從未絕望 并以堅(jiān)強(qiáng)的意志頑固地同 命運(yùn) 搏斗 一生中留下了許多不朽傳世之作 他的著名的第九交響曲 是在耳朵全聾以后創(chuàng)作出來的 貝多芬在音樂上的貢獻(xiàn) 至今沒有哪一位音樂家能與他相比 他為人類做出的貢獻(xiàn) 他的事業(yè)與前途 同社會客觀條件給他安排的所謂 命運(yùn) 是相等的不相稱 我又想到了米勒 這個(gè)畢生以農(nóng)民身份抵擋巴黎精致的畫室藝術(shù)的思想家 對于上流社會 他始終用一種寧靜來藐視 當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場面時(shí) 他感嘆到 可憐的小王子 他只是那樣固執(zhí)地畫他筆下的農(nóng)民 在銅黃色所鋪設(shè)的寧靜 安詳?shù)紫?我突然讀懂了他的靈魂 那是一種精神的亢奮和內(nèi)心的激動(dòng) 對米勒來說 任何財(cái)富都阻擋不了他對完美的追尋 他只是勇敢的追尋靈魂的高潔 決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方 點(diǎn)評 本文作者善于從話題中引出問題 什么是人的靈魂 這一問題就為全文確定了主旨 人一旦有了某種精神 并為之戰(zhàn)斗不已的時(shí)候 他的靈魂就會屹立于云霄 生生不息 為突出這一主旨 文章前半部分運(yùn)用抒情加上排