北師大版數(shù)學(xué)九年級上冊知識點(diǎn)總結(jié).docVIP

北師大版數(shù)學(xué)（九年級上冊）知識點(diǎn)總結(jié)第一章 證明（二）一、公理（1）三邊對應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等（可簡寫成“邊邊邊”或“SSS”）。（2）兩邊及其夾角對應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等（可簡寫成“邊角邊”或“SAS”）。（3）兩角及其夾邊對應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等（可簡寫成“角邊角”或“ASA”）。（4）全等三角形的對應(yīng)邊相等、對應(yīng)角相等。推論：兩角及其中一角的對邊對應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等（可簡寫成“角角邊”或“AAS”）。二、等腰三角形 1、等腰三角形的性質(zhì)（1）等腰三角形的兩個(gè)底角相等（簡稱：等邊對等角）（2）等腰三角形頂角的平分線、底邊上的中線、底邊上的高互相重合（三線合一）。等腰三角形的其他性質(zhì)：等腰直角三角形的兩個(gè)底角相等且等于45等腰三角形的底角只能為銳角，不能為鈍角（或直角），但頂角可為鈍角（或直角）。等腰三角形的三邊關(guān)系：設(shè)腰長為a，底邊長為b，則a等腰三角形的三角關(guān)系：設(shè)頂角為頂角為A，底角為B、C，則A=1802B，B=C=2、等腰三角形的判定(1)如果一個(gè)三角形有兩個(gè)角相等，那么這兩個(gè)角所對的邊也相等（簡稱：等角對等邊）。(2)有兩條邊相等的三角形是等腰三角形.三、等邊三角形性質(zhì)：（1）等邊三角形的三個(gè)角都相等，并且每個(gè)角都等于60。（2）三線合一判定：（1）三條邊都相等的三角形是等邊三角形（2）三個(gè)角都相等的三角形是等邊三角形（3）：有一個(gè)角是60的等腰三角形是等邊三角形。四、直角三角形（一）、直角三角形的性質(zhì) 1、直角三角形的兩個(gè)銳角互余2、在直角三角形中，30角所對的直角邊等于斜邊的一半。3、直角三角形斜邊上的中線等于斜邊的一半4、勾股定理：直角三角形兩直角邊a，b的平方和等于斜邊c的平方，即其它性質(zhì)：1、直角三角形斜邊上的高線將直角三角形分成的兩個(gè)三角形和原三角形相似。2、常用關(guān)系式：由三角形面積公式可得：兩直角邊的積=斜邊與斜邊上的高的積（二）、直角三角形的判定 1、有一個(gè)角是直角的三角形是直角三角形。2、如果三角形一邊上的中線等于這邊的一半，那么這個(gè)三角形是直角三角形。3、勾股定理的逆定理如果三角形的三邊長a，b，c有關(guān)系，那么這個(gè)三角形是直角三角形。（三）直角三角形全等的判定：對于特殊的直角三角形，判定它們?nèi)葧r(shí)，還有HL定理（斜邊、直角邊定理）：有斜邊和一條直角邊對應(yīng)相等的兩個(gè)直角三角形全等（可簡寫成“斜邊、直角邊”或“HL”）五、角的平分線及其性質(zhì)與判定1、角的平分線：從一個(gè)角的頂點(diǎn)引出的一條射線，把這個(gè)角分成兩個(gè)相等的角，這條射線叫做這個(gè)角的平分線。2、角的平分線的性質(zhì)定理：角平分線上的點(diǎn)到這個(gè)角的兩邊的距離相等。定理：三角形的三條角平分線相交于一點(diǎn)，并且這一點(diǎn)到三條邊的距離相等。3、角的平分線的判定定理：在一個(gè)角的內(nèi)部，且到角的兩邊距離相等的點(diǎn)在這個(gè)角的平分線上。六、線段垂直平分線的性質(zhì)與判定1、線段的垂直平分線：垂直于一條線段并且平分這條線段的直線是這條線段的垂直平分線。線段垂直平分線的性質(zhì)定理：線段垂直平分線上的點(diǎn)和這條線段兩個(gè)端點(diǎn)的距離相等。定理：三角形三條邊的垂直平分線相交于一點(diǎn)，并且這一點(diǎn)到三個(gè)頂點(diǎn)的距離相等。線段垂直平分線的判定定理：到一條線段兩個(gè)端點(diǎn)距離相等的點(diǎn)，在這條線段的垂直平分線上。七、反證法八、互逆命題、互逆定理1、在兩個(gè)命題中，如果一個(gè)命題的條件和結(jié)論分別是另一個(gè)命題的結(jié)論和條件，那么這兩個(gè)命題稱為互逆命題，其中一個(gè)命題稱為另一個(gè)命題的逆命題。2、如果一個(gè)定理的逆命題經(jīng)過證明是真命題，那么它也是一個(gè)定理，這兩個(gè)定理稱為互逆定理，其中一個(gè)定理稱為另一個(gè)定理的逆定理。第二章 一元二次方程一、一元二次方程 （一）、一元二次方程定義含有一個(gè)未知數(shù)，并且未知數(shù)的最高次數(shù)是2的整式方程叫做一元二次方程。（二）、一元二次方程的一般形式，它的特征是：等式左邊是一個(gè)關(guān)于未知數(shù)x的二次多項(xiàng)式，等式右邊是零，其中叫做二次項(xiàng)，a叫做二次項(xiàng)系數(shù)；bx叫做一次項(xiàng)，b叫做一次項(xiàng)系數(shù)；c叫做常數(shù)項(xiàng)。二、一元二次方程的解法 1、直接開平方法直接開平方法適用于解形如的一元二次方程。當(dāng)時(shí)，；當(dāng)b0時(shí)，方程沒有實(shí)數(shù)根。2、配方法一般步驟：（1） 方程兩邊同時(shí)除以a,將二次項(xiàng)系數(shù)化為1.（2） 將所得方程的常數(shù)項(xiàng)移到方程的右邊。（3） 所得方程的兩邊都加上一次項(xiàng)系數(shù)一半的平方（4） 配方，化成（5）開方。當(dāng)時(shí)，；當(dāng)b0k0時(shí)，函數(shù)圖象的兩個(gè)分支分別在第一、三象限。在每個(gè)象限內(nèi)，y隨x 的增大而減小。x的取值范圍是x0， y的取值范圍是y0；當(dāng)k設(shè)計(jì)家學(xué)院”里，格列佛獲得很多見聞，請說出三個(gè)來？ 答：（1）收集黃瓜中的陽光（2）把冰燒成粉末變作火藥（3）建房，先從屋頂造，然后依次往下，最后再筑地基（4）如何用感覺和嗅覺區(qū)別顏色（5）一套利用豬耕地的方法可以節(jié)省用牛耕地的費(fèi)用。（6）用蜘蛛絲織布。等等 6格列佛旅行經(jīng)歷多長時(shí)間？（十六年零七個(gè)多月） 7“慧因”的品德表現(xiàn)在哪些方面？（寫出三個(gè)詞語） （賢明、團(tuán)結(jié)、愛國、無畏等） 8、格列佛在小人國如何幫助利里浦特人打敗了鄰國不來夫斯古帝國的入侵？ （拿繩索、鉤子拴在敵艦上，一下子拖走五十艘最大的敵艦。） 9、格列佛在利里浦特（小人國）是用什么方法撲滅了利浦特王宮的大火？（他在王宮上撒了一泡尿） 10、簡述第三卷內(nèi)容（50字以內(nèi)） 寫格列佛在飛島國等五島的經(jīng)歷，通過對它們的描述，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。 政治作業(yè)人與自然如何和諧相處當(dāng)今社會，人們在注重自身發(fā)展的同時(shí)，越來越注重對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，盡管如此，人與自然仍然沒有形成和諧的發(fā)展關(guān)系。對此，各國政府都出臺相應(yīng)政策促進(jìn)人與自然的和諧，在我國，科學(xué)發(fā)展觀于中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上寫入黨章，這標(biāo)志著我國在處理人與自然關(guān)系問題上邁出了重要的一步。其實(shí)，我國古代的思想家老子很早就意識到了人與自然和諧相處的重要性，并提出了很多理論。老子一書中提出的“道生萬物”、“道法自然”，“自然無為”等思想，強(qiáng)調(diào)以主客交融和人性的方式來認(rèn)識和對待自然，注重人與自然的和諧，蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)智慧。依循“道”的自然本性，達(dá)成人與自然和諧相處，首先要按照“自然”的方式對待自然。從道的層面看，人與萬物乃屬于同一家園，構(gòu)成了一個(gè)和諧完美的有機(jī)系統(tǒng)。人類對自然系統(tǒng)所作的任何改變都可能影響該系統(tǒng)。我們應(yīng)該最小而不是最大地影響其他物質(zhì)和地球，去維護(hù)自然界的和諧秩序。其次，要懂得尊重自然。老子的“道”是一種尊重生命和自然的倫理觀，它要求人們的活動尊重天地自然，尊重一切生命，與自然和諧相處。當(dāng)然，老子的觀點(diǎn)中帶有不可避免的時(shí)代局限性，但其中的不少思想在今天對我們的實(shí)踐仍有指導(dǎo)意義。首先，我們應(yīng)該貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌人與自然的發(fā)展。即，以“自然”的方式發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀不贊成單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)增長而犧牲環(huán)境的容量和能力，也不贊成單純?yōu)榱吮３汁h(huán)境而不敢能動地開發(fā)自然資源。二者之間的關(guān)系可以通過不同類型的調(diào)節(jié)和控制，達(dá)到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高時(shí)，也能相應(yīng)地將環(huán)境能力保持在較高的水平上。為此，我們應(yīng)該大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)，建立生態(tài)工業(yè)園，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)。其次，我們要形成人與自然和諧的價(jià)值取向和思維模式，在日常生活中養(yǎng)成保持人與自然和諧的習(xí)慣。自然環(huán)境是人類社會賴以生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然界在特定的歷史階段，只能向人類提供一定的生產(chǎn)、生活資料和舒適的生活、休閑空間。人類需求的增長必須與自然界所能提供的各類資源相適應(yīng)，必須以最小的環(huán)境和資源代價(jià)來解決生產(chǎn)和消費(fèi)需求。要通過維護(hù)自然界的平衡，以保證人類社會系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展與和諧共處。無限制的掠奪自然資源，會造成資源的枯竭，森林的減少和破壞，土地的退化、荒漠化和沙漠化，水資源的減少和污染，最終導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。不僅實(shí)現(xiàn)不了生產(chǎn)發(fā)展和生活改善的目標(biāo)，還會使地球變得不再適合人類生存，更談不上人與自然的和諧相處。實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，必須牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，正確認(rèn)識自然、尊重自然、善待自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保護(hù)自然，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長同資源開發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動整個(gè)社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)的統(tǒng)一。這時(shí)自然就能夠成為人類的摯友，為人類創(chuàng)造幸福，讓人類感受到自然的博大和優(yōu)美。我們還要采取相應(yīng)措施去挽救已經(jīng)遭到破壞的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)避免其他的危害。如，植樹造林等。具體措施有：一植樹造林，故土養(yǎng)土，伐木需植樹。植樹造林，可以故土養(yǎng)土，慢慢解決過度地砍伐樹木造成的森林快速減少、嚴(yán)重的水土流失等問題，建立伐木需植樹的機(jī)制，規(guī)劃好木材砍伐區(qū)，砍一棵樹，則要種植一棵新的樹苗，這樣，可以緩解自然的壓力，并能夠在幾年、十幾年時(shí)間，恢復(fù)原來樹林的面貌。二建立和保護(hù)生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)生物的多樣性。有些動物瀕臨滅絕，不單單是因?yàn)槲锓N進(jìn)化，更大的原因，是人類對環(huán)境的破壞，使得它們原本生活的環(huán)境發(fā)生了變化，加速了它們的滅亡；又或者是因?yàn)槿祟悓ζ涞倪^度虐殺，使得它們的數(shù)量快速減少！生物的多樣性，是非常重要的，我們要保護(hù)它們賴以生存的生態(tài)環(huán)境，這也是在保護(hù)我們自己的家園。 三廢水廢氣的排放需經(jīng)處理方能排出。自工業(yè)革命以來，廢水廢氣時(shí)刻充斥著我們的生活，充斥著自然界，污染著自然界，危害著人類的生命安全、健康。要嚴(yán)格規(guī)范廢水廢氣的排放，必須經(jīng)過嚴(yán)格合規(guī)的處理，才能排放到自然界，才能避免進(jìn)一步污染。四使用清潔能源、開發(fā)新能源。人類每時(shí)每刻都消耗著能源，對能源的需求很大，所以，使用清潔能源、開發(fā)新能源，是勢在必行的！五制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆煞ㄒ?guī)，嚴(yán)格執(zhí)行。對于環(huán)境保護(hù)、資源保護(hù)和開發(fā)，先以有很多法律條文，可是，對于更加細(xì)致的、我們應(yīng)該關(guān)注的方面，仍然要加強(qiáng)立法，并依照法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，確實(shí)保障人類與自然和諧相處！ 六大力宣傳環(huán)保知識、渲染環(huán)保氛圍。公益廣告的大力宣傳，為環(huán)保工作做了很好的推銷。而且，人人環(huán)保、人人參與，全人類的自覺保護(hù)環(huán)境的意識，為我們經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、人類的可持續(xù)發(fā)展，做出了很大的貢獻(xiàn)。以上觀點(diǎn)只是我個(gè)人的拙見，人與自然的和諧相處是整個(gè)人類的工作，因此需要每個(gè)人的努力。一個(gè)人的力量固然是渺小的，但當(dāng)我們每個(gè)人都去行動，都去落實(shí)，那將是一股很大的力量。希望我們每個(gè)人都能在日常生活中多多留意，希望每個(gè)公司都能在注重利潤的同時(shí)多關(guān)注自然?？傊?，人類與自然和諧相處，是人類歷史的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是人類肩負(fù)著的重大使命與職責(zé)。我們要永遠(yuǎn)記得，自然是生我們養(yǎng)我們的母親！1、營養(yǎng)早餐的四大要素：谷類能量，蛋白營養(yǎng)，堿性豆奶，果蔬精華！2、營養(yǎng)早餐最佳內(nèi)容多吃：全麥面包、饅頭、粥類、雜糧、豆?jié){、脫脂牛奶、雞蛋、水果蔬菜；少吃：油條、漢堡、蛋糕、餅干、薯?xiàng)l、火腿、方便面、碳酸飲料、汽水等健康選擇：選擇富含優(yōu)質(zhì)蛋白的食物；選擇富含水分、礦物質(zhì)、纖維素高的谷類食物；選擇水果蔬菜和豆?jié){脫脂牛奶等流體營養(yǎng)食品；遠(yuǎn)離高油、高糖、高鹽、高脂肪、高添加劑食物。 九年級政治復(fù)習(xí)提綱-第一、二課1、責(zé)任的含義：就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做某些事情。 2、責(zé)任來源：責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任的來源：對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。 3、自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn):用合理合法的方法，及時(shí)糾正自己的過失 在人生的旅途中，小到為自己的一次約定守時(shí)，大到終身信守誠實(shí)，自尊自信，自立自強(qiáng) 4、自己對自己負(fù)責(zé)的意義： 只有對自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)其他人對社會的責(zé)任 自覺承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)，有利于長大成人 5、我承擔(dān)我無悔：有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰鼈兂袚?dān)責(zé)任。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，同樣能夠把事情做得出色。 6、承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)：面對責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)，是最有責(zé)任心的人共有的情感。 7、關(guān)愛集體的表現(xiàn)：（1）自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難；（3）在集體中求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人。 8、承擔(dān)對社會的責(zé)任：（1）維護(hù)國家的尊嚴(yán)；（2）為國分憂，勇?lián)厝?，與國家共渡難關(guān)。（3）熱心公益，服務(wù)社會。 9、許下諾言，意味著要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，信守承諾，會為自己贏得信任。慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。 10、當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。錯(cuò)了，就勇于承認(rèn)并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。 11、自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿望承擔(dān)責(zé)任、我主動承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。第三課 認(rèn)清基本國情1、 中國的國際地位：中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一 中國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國，已被國際社會所公認(rèn)。 2、我國所面臨的挑戰(zhàn)：我國還屬于發(fā)展中國家面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢的壓力 3、我國的基本國情：我國正處于社會主義初級階段 4、表現(xiàn)（為什么說我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段？）我國社會生產(chǎn)力水平還比較低科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高社會主義具體制度還不完善 所以我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段 5、我國社會主義初級階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。 6、國家根本任務(wù)：沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。（其制定依據(jù)：基本國情和主要矛盾。） 7、改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，即始終高舉中國特色社會主義的偉大旗幟。 8、始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟的原因：當(dāng)今世界正發(fā)生廣泛而深刻的變化，我國正發(fā)生廣泛而深刻的變革。 我國發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。 9、我國初級階段黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。 10、核心內(nèi)容： “一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。 11、我國初級階段黨的基本路線意義： 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。四項(xiàng)基本原則是立國之本，使我們黨和國家生存與發(fā)展的政治基石。 改革開放是強(qiáng)國之路，是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。 12、如何堅(jiān)持黨的基本路線不動搖？ 堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖，就要把“一個(gè)中心”同“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐 要在實(shí)際工作中牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。改革是動力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。 正確處理好改革、開放、穩(wěn)定三者的關(guān)系。 13、民族區(qū)域自治地位：民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是建設(shè)中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。 4、新生的民族關(guān)系：各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧 15、我國處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。 16、怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？ 尊重各民族的宗教信仰尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣尊重各民族的語言文字。17、“一國兩制”含義 “一個(gè)中國”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家?！皟煞N制度”是指在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。（香港、澳門的回歸，證明了“一國兩制”的正確和具有強(qiáng)大的生命力。） 18、實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一(臺灣問題) 發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ):堅(jiān)持一個(gè)中國的原則 基本方針，“和平統(tǒng)一、一國兩制”的實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。第四課 了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略1、實(shí)行對外開放的原因： 現(xiàn)代科技，特別是信息技術(shù)，使世界變得更加開放 在開放的世界中要發(fā)展壯大，必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。 中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。 中國的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。 2、我國的全方面對外開放：是對世界上所有國家開放、經(jīng)濟(jì)政治文化各個(gè)方面的開放。 3、堅(jiān)持對外開放與獨(dú)立自主之間的關(guān)系： 我國必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。 必須打開大門搞建設(shè)，把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動力。 4、堅(jiān)持對外開放的要求（怎樣堅(jiān)持對外開放的基本國策？） 正確處理對外開放與獨(dú)立自主自力更生之間的關(guān)系。 既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。 堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放的水平 5、我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大新增人口多人口素質(zhì)偏低。 其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等。 6、人口過快過多增長的影響： 人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。 就業(yè)壓力日益嚴(yán)重，給我過自然環(huán)境和資源帶來沉重壓力。 7、計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。 8、計(jì)劃生育的意義：有利于增強(qiáng)國家綜合實(shí)力有利于提高人民生活水平有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力實(shí)行計(jì)劃生育是從我國的一項(xiàng)基本國策，必須毫不動搖的堅(jiān)持下去 9、我國的生態(tài)環(huán)境基本狀況：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善。但目前我國的環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻不容樂觀 10、正確認(rèn)識和處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系： 在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們在保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出位置。 加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來，絕不能走先污染后治理的老路。 保護(hù)環(huán)境，作為一項(xiàng)基本國策，直接關(guān)系我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。 11、我國自然資源現(xiàn)狀： 自然資源總量大種類多但人均占有量少開發(fā)難度大 長期以來我國自然資源開發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重 12、走可持續(xù)發(fā)展的原因： 人口、資源、環(huán)境問題說到底都是發(fā)展問題 人口劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列世界性問題，直接威脅到我們和子孫后代的生存 13、可持續(xù)發(fā)展的含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展 要求：人與自然和諧相處，認(rèn)識到自己對社會對自然和子孫后代應(yīng)付的責(zé)任 14、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)： 在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中，必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。 努力把我國建設(shè)成資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會 促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)，推動整個(gè)社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設(shè)。15、怎樣把我國建設(shè)成為資源集約型環(huán)境友好型社會？ 限制資源過度開采大力儲備資源大力發(fā)展廢物利用 16、科技的作用： 科技發(fā)展的每一次突破，都會引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會的巨大進(jìn)步 當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是第一生產(chǎn)力。 17、我國科技發(fā)展的現(xiàn)狀： 在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國已經(jīng)建立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)在一些重要領(lǐng)域已走在世界前列 從整體上看，我國科技水平與世界先進(jìn)水平仍有很大的差距，同我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方 18、教育的作用: 當(dāng)今世界，各國之間的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。 從一定意義上說，教育決定一個(gè)國家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。19、教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略要求： 把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來 把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平 20、為什么要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？ 接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。 只有把教育搞上去，才能化人口大國為人才強(qiáng)國 才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國的綜合國力。 才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。 21、為什么要加強(qiáng)教育創(chuàng)新和科技創(chuàng)新？ 要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。 科技創(chuàng)新能力，已成為綜合國力競爭的決定性因素 在激烈的國際競爭面前，如果我們的自主創(chuàng)性能力上不去，一味的靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面 提要高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。12、為當(dāng)?shù)匕l(fā)展政府教育事業(yè)提建議：堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略全面深化科技、教育體制改革積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合第五課 中華文化與民族精神1、文化的力量：力量熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。 2、中華文化的影響：中華文化不僅對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。 3、中華民族的傳統(tǒng)美德有：奉獻(xiàn)精神、愛國情操、崇高志趣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣、為政風(fēng)范、廣闊胸襟、英雄氣慨、社會理想等方面。 4、中華民族的傳統(tǒng)美德隨時(shí)代的變遷和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。 5、民族精神的內(nèi)涵：民族精神是民族文化的精髓。中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 6、民族精神的地位：民族精神是民族文化的精髓。 7、民族精神的作用：中華民族的偉大民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵、戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。8、民族精神的豐富與發(fā)展： 中華民族精神在不同時(shí)期有其具體體現(xiàn)。 新民主主義革命時(shí)期有井岡山精神、長征精神、延安精神 新中國成立后有大慶精神、抗洪精神、載人航天精神等。 改革開放以來，自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等。9、如何弘揚(yáng)和培育民族精神？ 在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會發(fā)展的要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。 立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐 要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 要正確面對外來思想文化的影響 第六課 參與政治生活1、人民行使權(quán)力的方式：人民選出代表人民組成各級人民代表大會組成權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政審判檢察等機(jī)關(guān)，分別行使各項(xiàng)權(quán)利 2、全國人民代表大會和各級人民代表大會是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。 3、我國的根本政治制度：人民代表大會制度 4、全國人民代表大會： 地位：是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，地位最高，權(quán)力最大。 與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系其他中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。4、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。這是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的要求。5、實(shí)行依法治國的要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。每一個(gè)公民都必須依法辦事。6、依法治國的核心是依憲治國，憲法是實(shí)行依法治國的根本依據(jù)。7、憲法規(guī)定國家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)等國家生活中的根本問題，普通法律只對其中某一問題進(jìn)行規(guī)定。國家性質(zhì)：根本制度：根本任務(wù)：根本政治制度：基本經(jīng)濟(jì)制度；8、現(xiàn)行憲法是1982年憲法，它共四章，即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)、國旗國歌國徽首都。9、我們要樹立憲法意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解其性質(zhì)和基本內(nèi)容，養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。10、憲法是國家立法活動的基礎(chǔ)，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，具有最高法律效力。普通法律是根據(jù)憲法制定，是憲法的具體化，不得與憲法相違背，否則就會因違憲而無效。11、憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動準(zhǔn)則，違憲必究！憲法的制定和修改比普通法律嚴(yán)格，以便保障其權(quán)威性和穩(wěn)定性。12、為什么說憲法是國家的根本大法？A從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題；B從效力上看，憲法具有最高的法律效力；C從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說，憲法是國家的根本大法。13、公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理，參政議政的民主權(quán)利。我國公民享有廣泛的政治權(quán)利。14、青少年對國家機(jī)關(guān)及其工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對其違法失職行為，有向國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。15、行使建議、監(jiān)督權(quán)的三渠道：A可通過人大代表或各級人大常委會反映；B可用電話等方式向有關(guān)部門舉報(bào)或反映；C可通過電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督。16、公民行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，要在法律允許范圍內(nèi)正確行使，應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用大字報(bào)，聚眾鬧事等方法。17、維護(hù)國家安全是你們的政治義務(wù)。國家安全包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不