高二年級(jí)上學(xué)期期中考試政治試題.doc

高二年級(jí)上學(xué)期期中考試政治試題 第卷 選擇題部分，共45分。一、 選擇題：（每小題分，共分）、“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（）、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) 、哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論、哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界與改造世界的功能、哲學(xué)自產(chǎn)生以來就存在著唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)，劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（）、依據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問題的不同回答、依據(jù)對(duì)思維與存在關(guān)系問題的不同回答、依據(jù)對(duì)思維與存在何者為第一性問題的不同回答、依據(jù)對(duì)思維與存在二者有無同一性問題的不同回答、赫拉克利特說，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有（）世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的、年月，我國(guó)四川盆地東部、重慶等地遭遇了歷史上罕見的特大旱災(zāi)，自然界再次向人類敲響了警鐘，人類必須與自然和諧相處。人類與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)是（）自然界的存在與發(fā)展是客觀的聯(lián)系具有普遍性與客觀性規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移認(rèn)識(shí)世界與改造世界要以科學(xué)發(fā)展觀為根本出發(fā)點(diǎn)、面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，有些國(guó)家在宣傳中國(guó)威脅論之后，又拋出了所謂的中國(guó)崩潰論，妄圖遏制中國(guó)的發(fā)展；而許多國(guó)家則認(rèn)為公正源于客觀，中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展是有目共睹的。針對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同國(guó)家之所以會(huì)形成不同的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)椋ǎ?、?duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí)不同的人認(rèn)識(shí)不可能相同、人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)有個(gè)不斷深化擴(kuò)展的過程、人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到不同立場(chǎng)的影響、人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到不同客觀條件的限制、歌德的一首小詩(shī)：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。”這首詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是（）、不同的事物有不同的矛盾 、同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)、矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 、事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)年月日，舉世矚目的青藏鐵路全線貫通。據(jù)此回答題。、世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的高原鐵路青藏鐵路的開通運(yùn)營(yíng)圓了幾代人的夢(mèng)想，它必將促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)的迅速崛起。這體現(xiàn)的哲理是（）人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映事物是普遍聯(lián)系的、鐵道部副部長(zhǎng)孫永福說：“青藏鐵路修建成功關(guān)鍵是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了三大創(chuàng)新：管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、精神創(chuàng)新?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是（）必須用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)才能符合實(shí)際并推動(dòng)客觀事物的發(fā)展要積極創(chuàng)造條件，使客觀事物與變化發(fā)展的認(rèn)識(shí)相一致只要沖破現(xiàn)有條件的制約，人的認(rèn)識(shí)就有生命力、據(jù)人民日?qǐng)?bào)年月日?qǐng)?bào)道，全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員河北省農(nóng)民林秀貞年來贍養(yǎng)了位孤寡老人，資助了名貧困學(xué)生上學(xué)，在自己的工廠安排了名殘疾人。林秀貞的事跡給我們的啟示是（）人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)重要要想為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，必然會(huì)犧牲個(gè)人利益正確的價(jià)值選擇必須把人民群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)、自年月日千龍網(wǎng)等家網(wǎng)站聯(lián)合向全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界發(fā)出了文明辦網(wǎng)倡議書以來，北京市掀起了“知榮辱、樹新風(fēng)”的文明辦網(wǎng)和文明上網(wǎng)的熱潮。據(jù)此回答題。、當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文化傳播的重要載體，但是一些違背社會(huì)公德和文明道德、一味追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的現(xiàn)象也不容忽視。這給我們的哲學(xué)啟示是（）加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧的管理勢(shì)在必行要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾在把握主流的同時(shí)，決不忽視支流的影響要用全面的觀點(diǎn)看問題、年月日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室主任蔡武在一次會(huì)議上說，互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界發(fā)展最為迅速的博客和搜狐引擎將成為下一步治理的重點(diǎn)。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋ǎ┲饕茉谑挛锇l(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要善于抓主要矛盾解決了主要矛盾，次要矛盾就解決了一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義活的靈魂、在長(zhǎng)島，一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期里，人們利用建水窯蓄雨水解決用水問題，近年來，降水的減少，促使長(zhǎng)島人開始研究和利用海水淡化技術(shù)。這說明（）、一切真知都源于實(shí)踐、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和直接現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、面對(duì)易中天品三國(guó)現(xiàn)象，欣賞的人認(rèn)為這是在進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒的有效對(duì)接，不欣賞的人認(rèn)為這是低俗和浮躁的反映。這說明（）、由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的不同，對(duì)同一現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)真理是具體的有條件的、不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是針鋒相對(duì)的、真理與謬論在一定條件下沒有明確的區(qū)分界限胡錦濤在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出，走中國(guó)特色自主創(chuàng)新的道路，核心就是要堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針。據(jù)此回答題。、堅(jiān)持自主創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是（）、整體具有部分根本沒有的功能、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)、世界是客觀存在的物質(zhì)世界、事物之間的聯(lián)系是客觀的、無條件的、依據(jù)上題材料，堅(jiān)持重點(diǎn)跨越的哲學(xué)依據(jù)是（）、量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變、新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途、主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)第卷非選擇題部分，共分。二、 非選擇題、近年來，關(guān)注民生在山東上下漸成強(qiáng)音。省委、省政府多次強(qiáng)調(diào)：“要把關(guān)注民生放在首位”，“要堅(jiān)持以人為本，高度關(guān)注并解決民生問題”。在各市相繼召開的黨代會(huì)上，著力解決民生問題普遍成為“執(zhí)政綱領(lǐng)”；濟(jì)南“發(fā)展省會(huì)經(jīng)濟(jì)，努力改善民生”，煙臺(tái)“建設(shè)文明富庶新煙臺(tái)”，濟(jì)寧“建設(shè)民生殷實(shí)新濟(jì)寧”提法、指標(biāo)雖有不同，但人民富裕、社會(huì)和諧卻是共同指向。請(qǐng)說明上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（分）、山東某地領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，要促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，必須走“經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)保先行”的路子，他們決定造林蓄水，把發(fā)展旅游業(yè)作為本地的支柱產(chǎn)業(yè)；同時(shí)提出，發(fā)展旅游業(yè)不能走其它地區(qū)人文景觀破壞自然景觀的老路。而要?jiǎng)?chuàng)造性地開發(fā)本地旅游資源，搞旅游觀光、特色購(gòu)物、民俗文化一條龍旅游服務(wù)。為此，他們和省內(nèi)著名大學(xué)聯(lián)合開發(fā)本地自然景觀，走內(nèi)引外聯(lián)之路。（）綜合上述材料，說明該地區(qū)是如何按客觀規(guī)律辦事的？（分）（）用矛盾的觀點(diǎn)分析發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境之間的關(guān)系。（分）18、材料一：能源和資源是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈。我國(guó)能源和資源的總量雖然位居世界的前列，但由于人口眾多，人均占有量卻很低。例如，我國(guó)人均國(guó)土面積0.8公頃，人均耕地0.11公頃，人均草地0.33公頃，人均森林面積0.1公頃，分別為世界人均值的29%、40%、50%、17%；人均原油可采儲(chǔ)量2.6噸，人均天然氣可采儲(chǔ)量1074立方米，人均煤炭可采儲(chǔ)量89.8噸，分別為世界平均水平的12.5%、4.5%、50%。材料二：近年來，能源和資源問題嚴(yán)重制約著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)前高收入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出的粗放型增長(zhǎng)方式更加劇了能源資源供求緊張狀況。黨的十六屆五中全會(huì)提出“十一五”期間單位GDP能耗要比“十五”期間降低20%左右，這是我國(guó)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重要舉措。運(yùn)用哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劶涌熨Y源節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的重要性。（9分）19、當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對(duì)另一個(gè)更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會(huì)友善、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。生活讓他過早地開始收獲，他由此從男孩開始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)。今天他看起來依然文弱，但是在精神上，他從來就是強(qiáng)者。 “感動(dòng)中國(guó)”2005年度人物獲獎(jiǎng)?wù)吆閼?zhàn)輝頒獎(jiǎng)詞 結(jié)合洪戰(zhàn)輝的感人事跡，請(qǐng)從辯證法和人生觀角度談?wù)勀銓?duì)人生的感悟。（18分）高二政治試題參考答案一、 選擇題：、二、非選擇題：、各地的提法、指示雖有不同，但著力解決民生問題普遍成為“執(zhí)政綱領(lǐng)”，人民富裕、社會(huì)和諧卻是共同指向；這體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。（分）省委、省政府多次強(qiáng)調(diào)“要把關(guān)注民生放在首位”；體現(xiàn)了把握主要矛盾。（分）省委、省政府多次強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持以人為本，高度關(guān)注并解決民生問題”；體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（分）、（）規(guī)律是客觀的，人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；該地區(qū)認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)保先行，發(fā)展旅游業(yè)，創(chuàng)造性地開發(fā)本地資源體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（分）把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來；材料中正確認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，走內(nèi)引外聯(lián)之路就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（分）（）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以為環(huán)境保護(hù)提供必要的條件；良好的生態(tài)環(huán)境也有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（分）要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀；做到既要經(jīng)濟(jì)效益，更要可持續(xù)發(fā)展；不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（分）、物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是從我國(guó)資源、環(huán)境所面臨的現(xiàn)狀和能源資源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間面臨的矛盾這一實(shí)際出發(fā)的。（分）事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。資源的合理開發(fā)、節(jié)約利用有利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。（分）正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀條件出發(fā)。加快節(jié)約型社會(huì)建設(shè)是尊重客觀規(guī)律，從能源資源的客觀實(shí)際出發(fā)的必然選擇。（分） （若學(xué)生從其它角度回答，只要言之有理，亦可酌情給分）、人生充滿矛盾，我們必須勇于直面矛盾，善于解決矛盾，而不能回避矛盾。（分）一個(gè)人的成長(zhǎng)和成熟要經(jīng)過艱苦的量的積累，要不斷戰(zhàn)勝種種困難，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重人生歷練。（分）要正確對(duì)待人生道路上的曲折，在困難和挫折面前，要堅(jiān)信前