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愛的教育讀書心得閱讀感悟作文 愛的教育這本書應(yīng)該有很多孩子都讀過了，不知道讀過愛的教育這本書大家有哪些感悟呢?下面是為你帶來的愛的教育的讀后感，一起來看一看吧。 愛，像空氣，每天在我們身邊;愛，是開啟心靈的金鑰匙;愛，是一本教育我終生的書!看了這本風(fēng)行全世界的書，那如春風(fēng)般的故事，我的心被震撼了，仿拂受了一次又一次的洗禮。 這是其中的一個(gè)故事：安利柯的朋友一不小心把一位老人打傷了，那位朋友在老師和同學(xué)的支持和鼓勵(lì)下去向老人道歉，并把自己最心愛的郵票冊(cè)送給了他，過了幾天老人的病好了后，他不僅親自去學(xué)?？丛覀约旱娜耍€把郵冊(cè)還給了他。 這就是愛，是愛使他勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，是愛使老師同學(xué)給予他鼓勵(lì)，是愛使老人原諒了他。沒有愛就沒有這一切。這一霎那，我忽然覺得愛深不可測(cè)，高尚無比，似乎“愛”這個(gè)字的每一筆劃都是一個(gè)愛的哲理，她們也像一個(gè)拉環(huán)把每一個(gè)人的距離拉近，讓他們相互愛護(hù);愛讓世界更精彩。 愛的教育，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)的答案。 愛的教育采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)?？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國(guó)，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種教育學(xué)或教育概論。有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型當(dāng)然，實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想。 愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。 如果說愛是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀愛的教育，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。 如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛。也許它聽起來很口號(hào)，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。 轉(zhuǎn)眼間，我們離開愛的教育所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是愛這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長(zhǎng)! 愛的教育中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。 愛的教育自二十年代被夏丐尊先生譯介來后，被譽(yù)為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。 這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介，除了但丁那部著名的神曲，多少華章，尚不及這部小書對(duì)無數(shù)人的益處。 我是在高中一年級(jí)讀到這本書的，安立柯這個(gè)小孩子的所行所為、所思所想，讓一個(gè)初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書中的故事讓我把它居為奇書一部，拿書中的章節(jié)向多少同學(xué)炫耀。 愛的教育其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即愛的教育和續(xù)愛的教育。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。 這個(gè)補(bǔ)充體現(xiàn)在哪里呢?體現(xiàn)在二者的分別與心理進(jìn)展的連續(xù)性上。愛的教育是安立柯做小學(xué)生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集則是他做中學(xué)生時(shí)的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說的，可以看到，亞米契斯的愛的教育是感情教育，軟教育，而續(xù)集所寫的卻是意志教育，硬教育、愛的教育中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。 夏先生的話比什么都能說明問題： “我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之感，社會(huì)之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激了流淚。 這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實(shí)可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚?！?然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說不是一種遺憾。 在我們的中小學(xué)教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。 從這一點(diǎn)上來說，愛的教育也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長(zhǎng)，他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上。這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒有任何的驚詫，而是覺得順理成章的緣由。 說到這里，我又想起書中關(guān)于兒童愛國(guó)的那些故事來，那時(shí)我常常想起法國(guó)作家都德的最后一課，