荒島遇雨范文7個(gè).doc

“荒島遇雨”參考范文1、苦也是甜面對(duì)天降大雨，有人選擇靜坐，有人選擇躲避，這些都無可厚非，但二者都把這大雨當(dāng)成阻礙。何不雨中漫步，享受自然之趣？須知生命中的苦與甜都是饋贈(zèng)，把苦當(dāng)成甜，幸福人生從此開啟。敢于正視生命中的苦，才有甜的希望。村上春樹說：“死不是生的對(duì)立面，而以生的延續(xù)永存。”同樣，我想說，苦也不是甜的對(duì)立面，而是以甜的另一種形式展現(xiàn)。人生之路本是崎嶇不平，帶著受苦的心前行就像背著十字架，只會(huì)讓人疲憊不堪。不妨邊欣賞沿途的風(fēng)景，邊帶著探索的好奇心理，享受這一旅程。是的，人生是旅程不是征程，“最美教師”張麗莉得知自己高位截癱后，用微笑反過來開導(dǎo)家人，她理性看待了這一苦難。我們有理由相信，沒有了雙腿的她依舊可以幸福地走下去。勇于承受生命中的苦，才有甜的基礎(chǔ)。貝多芬說：“偉大的人總是用痛苦換歡樂?！边@樣一份面對(duì)苦難、面對(duì)困難的勇敢，永遠(yuǎn)回響在歷史的天空。一份正視苦難的心很重要，但一份迎接考驗(yàn)的勇氣更加可貴。勇敢地品嘗生命中的苦，正如咖啡，深愛它的人知道，只要敢于接受它最初的苦澀，就會(huì)品嘗它后來的甘醇。不斷地將苦難咀嚼，則是史鐵生的真實(shí)人生。這個(gè)高壯的硬漢，這根不屈的脊梁，堅(jiān)定地承受生命的擊打，直至最后一刻。我所看到的是他對(duì)生活的熱情與執(zhí)著，正是這造就他勇敢搏擊的一生。苦盡甘來，相信他是體味到了。善于品味生命中的苦，才是至高境界。雨中漫步，既不狼狽，反而別有意味。有無相生，難易相承，苦亦是甜。在黑夜里你不必?fù)?dān)心迷路，你還有欣賞夜景的選擇，這樣，當(dāng)你穿透黑夜，會(huì)發(fā)現(xiàn)走過來也是一種享受。一根拐杖，一只破藥箱，是女村醫(yī)周月華的一切。左腿殘疾的她沒有怨天尤人，而是給附近十幾個(gè)村莊的病人帶去關(guān)懷。她的丈夫艾起則是她奔波的拐杖。二十年來，艾起背著周月華風(fēng)雨無阻地走向各個(gè)病患家中，但是他們都把這當(dāng)成生命中的甜細(xì)細(xì)品味。一對(duì)普通的中國(guó)夫婦身上，讓我們看到正能量。幸福是什么？幸福就是把生命中的苦認(rèn)真審視，勇敢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)苦亦是甜。（811字）2、泰然與奮然之間三個(gè)人一起流落到荒島上，天突然下起大雨。同樣的境遇，甲選擇泰然處之，乙卻奮然而起，丙則最為瀟灑，選擇了雨中漫步，苦中尋樂。在這三人中，我贊同的是前兩人的相加，亦即讓泰然與奮然并存。為什么不做最為瀟灑的第三個(gè)人？因?yàn)槿耸赖脑S多苦難，你其實(shí)是只能承受，卻無法去“享受”。試想：在殺人如麻的奧斯維辛集中營(yíng)，面對(duì)毒氣房和焚尸爐，無辜的猶太人如何去“享受”？在南京大屠殺的萬人坑前，面對(duì)滅絕人性的日寇的屠刀和槍口，中國(guó)的軍人和老百姓又如何去“苦中作樂”？即便在今天的和平年代，面對(duì)地震、海嘯等自然災(zāi)害，面對(duì)地溝油、毒奶粉和嚴(yán)重的環(huán)境污染，面對(duì)諸多能危及人生命的重大疾病，你同樣是無法心情愉悅地去享受。已經(jīng)逝世的殘疾作家史鐵生，患有尿毒癥等嚴(yán)重疾病，他自我解嘲。說自己“職業(yè)是生病，業(yè)余才寫作”，對(duì)于時(shí)時(shí)可能奪去自己生命的沉疴，若要“享受”它，又從何說起？所以，享受困境，很多時(shí)候只是烏托邦式的幻想，抑或是阿Q式的自欺。我們能做到的，只能是泰然承受，而后最大限度地奮起抗?fàn)?！面?duì)敵人的屠刀和絞索，你也許無法保全自己的生命，卻可以橫眉冷對(duì)劊子手，以維護(hù)自己最后的人格尊嚴(yán)；面對(duì)兇險(xiǎn)的疾病，也許你最后未必能逃出它的魔爪，卻可以與病魔賽跑，在人生剩下的極為有限的時(shí)間里去做自己認(rèn)為最有意義的事。史鐵生就是一邊治療一邊思考和寫作，從而展示了生命的活力與頑強(qiáng)，成為中國(guó)文壇最具創(chuàng)造力的作家之一。而且，只要抗?fàn)幉恢?，你就不能斷定一定不?huì)有奇跡發(fā)生。在荒島上四處尋找，也許就真能找到避雨的“洞天福地”；許多癌癥病人堅(jiān)持“抗癌”，最后重新找回了健康；魯迅奮筆“吶喊”，三十年后舊中國(guó)的“黑屋子”終于被打破；四萬萬五千萬中華兒女用血肉筑起長(zhǎng)城，最后也贏得了將日寇驅(qū)逐出疆土的勝利。凡此種種，都證明：正視嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，而后通過抗?fàn)幐淖儸F(xiàn)實(shí)，是通往新的希望的唯一出路。我又想起了去年NBA最耀眼的一顆新星華裔球員林書豪。他已是火箭隊(duì)的絕對(duì)主力后衛(wèi)，為球隊(duì)兩創(chuàng)佳績(jī)立下了汗馬功勞。可在當(dāng)初他剛剛進(jìn)入NBA之前，他也曾多次被不同的球隊(duì)淘汰。面對(duì)困境，他沒有沉淪，而是不斷地訓(xùn)練，努力提升球技，力爭(zhēng)達(dá)到完美。在不受賞識(shí)時(shí)，他泰然處之，之后奮然崛起，后來，終于成了大家心目中的英雄。今天的世界，像林書豪這樣的“達(dá)人”有很多：路易威登為后人留下了風(fēng)靡全球的“LV”，為無數(shù)女性所喜愛；“臉譜網(wǎng)”的創(chuàng)始人扎克伯格在無數(shù)網(wǎng)站創(chuàng)始人中脫穎而出；Iphone的創(chuàng)始人喬布斯也是一個(gè)愈挫愈勇的人，胰腺癌雖然最終奪去了他的生命，他所創(chuàng)造的“蘋果王國(guó)”，卻延續(xù)著他生前的輝煌。所以，我認(rèn)為，能睜開眼睛正視現(xiàn)實(shí)是一種勇毅，用不懈的拼搏去盡力改變現(xiàn)實(shí)是一種堅(jiān)強(qiáng)，只有泰然與奮然兼具，才能贏得未來，創(chuàng)造輝煌。（1112字）3、心態(tài)三重境心態(tài)三重境：默然，毅然，怡然。流落荒島，天降大雨，是泰然處之，是急于擺脫困境，還是悠然于雨中賞玩？我想，不同的心態(tài)決定了不同的行為。初入人生，學(xué)會(huì)默然。社會(huì)是個(gè)大染缸，什么人都有。若是事事一爭(zhēng)，便只是空余笑話。韓寒和方舟子便是如此。打假戰(zhàn)士方舟子挑戰(zhàn)80后作家韓寒，兩人一度展開罵戰(zhàn)。那么，這樣留給大眾就是一地碎片，全無當(dāng)初的美好真誠(chéng)。若其學(xué)會(huì)默然，任流言隨風(fēng)飄散，那光景可大不相同。而這一心態(tài)，最好的代言人便是莫言，“千言萬語，何若莫言”。不急不躁，靜立一角，我就是我，吹響出征的號(hào)角。再看人生，懂得毅然。處于逆境，“忍把浮名，換了淺斟低唱”是隱忍，但我們更需要的是不服輸、不放棄的精神。不辭勞苦，奔走于四方，去解決人生的困難，方能成就大業(yè)。項(xiàng)羽敗在烏江，敗在他的傲氣，更敗在他無毅然之氣。堅(jiān)持便是重起的希望，可是他心灰意懶，早無當(dāng)初的雄心，那么敗是必然。想起西漢時(shí)的司馬遷，恥辱于他是一種鞭策，只要心能毅然，那么縛身的繭也只會(huì)提高蝴蝶翅膀的硬度。征服那滾滾紅塵，提劍開辟一個(gè)“我”的時(shí)代，要心懷毅然。笑談人生，收獲怡然。人生最大、最高的境界就是享受它。拋下如流光一般的浮名，洗去鉛華，返璞歸真。是誰在高歌“千金散盡還復(fù)來”；是誰在遠(yuǎn)望“采菊東籬下，悠然見南山”；是誰在賞梅玩鶴“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；是誰，是誰央視播出的“你幸福嗎？”帶給了人們神一般的回復(fù)，引起了人們的深思：幸福究竟是什么？古人總是那么詩情畫意，以自由定義幸福。我想，這確是最真的答案吧！怡然的生活，方能收獲生命的真諦。西方神教認(rèn)為人一出生就帶著邪惡，昆德拉也在生命不能承受之輕里說道：“生命降臨，就是承擔(dān)責(zé)任，如同巨神阿特拉斯一般頂起蒼穹?！彼?，我們?cè)谌松飞闲凶?，是為了贖我們上輩子遺留下來的，承擔(dān)這輩子我們必須完成的。如若遇到困難，也肯定會(huì)遭遇困難，要懂得用最好的心態(tài)去面對(duì)。風(fēng)在呢喃，告誡我們遇到紛爭(zhēng)要默然，教會(huì)我們遇到坎坷要毅然，希望我們怡然享受生活每一天。（830字）4.天上雨，心上花曾在雜志上見過這樣一句話：天上的雨只能讓詩意淋濕你的心。當(dāng)時(shí)不解其意，今日卻頓悟了此中意味：生活的困難正如這冷雨，成敗只在于那雨淋濕的是你的身還是你的心。事業(yè)如日中天之際，天降大雨。喬布斯的世界籠罩在癌癥所帶來的陰霾里，然而他泰然處之，不因生命一分一秒走向終結(jié)而驚慌失措，在命運(yùn)的崎嶇小路上，他腳踏泥濘，留下的卻是一方絢爛的彩虹。（此例不具體）在生命茁壯成長(zhǎng)之際，天降大雨，劉偉的雙臂被高壓電無情奪取，然而他并未自暴自棄，而選擇為自己打開另一扇窗。無數(shù)個(gè)日夜的勤勉，無數(shù)滴汗水的揮灑，命運(yùn)之神終于將他領(lǐng)到了鋼琴的面前，他用雙腳創(chuàng)造了奇跡，他找到了那片無雨的天。胸中懷有天下之際，天降大雨，蘇軾慘遭流放，他沒有因此辭官還鄉(xiāng)，而是撐一把放達(dá)的傘，將蠻荒之地改造成理想之園，他在遷謫中享受，在享受中奉獻(xiàn)。人生的荒島與大雨不可免也不能回避，但從不按部就班，聽人招呼，他們總在最出人意料的時(shí)候給人以沉痛一擊。喬布斯的癌癥，劉偉的殘疾，蘇軾的遷謫，不正是人生中不可預(yù)料的大雨嗎？喬布斯的泰然處之，劉偉的另覓他路，蘇軾的芒鞋勝馬，究竟誰的選擇才是最佳的呢？人生本就沒有最好，喬布斯勝在平靜，他的活力不在于生命逢勃之時(shí)大刀闊斧，而在于他在驚聞噩耗后仍能為自己和他人奉獻(xiàn)自己智慧的那份平靜，至今，他的心任沉穩(wěn)而有力的跳動(dòng)在每一部蘋果手機(jī)中，病魔摧垮了他的身體，卻始終無法淋濕他的心；劉偉勝在不放棄，他的雙手無法為自己撐傘避過困難，他卻能用雙腳為自己重尋一片晴空，因?yàn)樗男氖乔缋实?；蘇軾勝在勇敢，他不逃避，不害怕，“一蓑煙雨任平生”，消瘦的身影終徜徉成了雨中的風(fēng)景，他溫暖的心始終不曾冷卻。（此處宜加上一段，聯(lián)系到我們的生活面對(duì)人生之怎樣的大雨究竟如何面對(duì)，以引發(fā)大家的共鳴，來分享這一人生感悟和思想）天上雨在天上下，心上花在心中開，不論是什么選擇，只要是心之所向，總有一抹彩虹會(huì)在雨后綻放。（結(jié)尾有些匆匆）（664字）5.雨中起舞荒島落雨，三個(gè)人三重境界。第一種消極應(yīng)對(duì)，等待雨過；第二種如似無頭蒼蠅，尋找無雨之地；第三種則是至高境界，雨中漫步，妙趣橫生。道家有云：“強(qiáng)大處下，柔弱處上?！苯涤甓惚懿荒?，又不愿“吃悶虧”，那就品味它，享受它吧。這未嘗不是以柔克剛，至勝之法。這又使人想起，失去雙臂的劉偉以雙腳代替雙手，彈奏出曲曲天籟；海倫凱勒雙目失明，卻以假如給我三天光明激勵(lì)萬千學(xué)子；著名女作家瓊瑤在南京大屠殺逃亡時(shí)期創(chuàng)作了大量文學(xué)作品；古代先賢奔走諸國(guó)，于逆旅中品味和踐行真理，受人欽敬。儒家有言：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！贝酥^也?！吧睿皇堑却ｉ熖炜?，而是學(xué)著在雨中起舞?！鼻嗖馗咴庸鹊貛У囊盎?，花期不到一周，卻依舊傲然綻放；伊犁廣闊的薰衣草，忍受著干旱與酷暑，卻依舊肆放著芬芳。自然界無聲的生命，都在生活的荒原里，感受自然恩典，瀟灑走過。由是觀之，生命的奇跡因風(fēng)雨而更加醇厚，更具韻味。雨中起舞的生靈之所以令人驚艷，如此而已。泰然處之者，其境界如同“昨夜西風(fēng)凋碧樹”，貌似淡然自若、無拘無束，卻是坐以待斃，淋得一身卻無半點(diǎn)欣賞之意；不辭辛勞者，其境界如同“為伊消得人憔悴”，一番努力過后極可能無功而返；這雨中漫步者則不同，其境界是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。經(jīng)歷一番不順，不如逆而行之，躲雨不如賞雨，一場(chǎng)漫步，別有收獲。最終就在燈火闌珊處尋得生命的真諦，這早已超脫于自然的妙趣?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，人們?cè)讷@得恩賜時(shí)會(huì)懷有感恩，但真正的幸福屬于那些對(duì)苦難也充滿感激的人。恰恰是這些人，教會(huì)了我們?nèi)绾卧谟曛衅鹞琛｜c(diǎn)評(píng)：這篇文章用語非常精練，在論述中又透露出詩意與哲理，可見小作者駕馭語言的能力相當(dāng)強(qiáng)。首先文章標(biāo)題就很富有詩意，使人眼前一亮；然后文章開頭段的評(píng)析材料非常簡(jiǎn)練，三言兩語直擊關(guān)鍵內(nèi)容，在評(píng)析中自己的態(tài)度也一目了然。接著以道家、儒家的名句引入，更是彰顯作者文化底蘊(yùn)，并舉劉偉、海倫凱勒、瓊瑤的事例來佐證更是相得益彰；后面又由人類社會(huì)拓展到自然界及所有生命，又以王國(guó)維“人生三境”再次分析材料，更顯深刻與詩意。而文章最可貴的是末尾的點(diǎn)睛之筆，感激苦難，雨中起舞，扣題點(diǎn)題，升華主旨，引人深思，啟人智慧。6.積極尋找生命的出口材料中乙在荒島之上不辭勞苦地尋找沒有下雨的地方。在我看來，這就好比在困境中積極尋找生命的出口，是一種不屈服、積極的態(tài)度。記得有一位哲人說過：“我總是在最深的絕望里看見最美的風(fēng)景?！倍嗝礃酚^、積極向上的人生態(tài)度！于是，他在困境中迸發(fā)出了力量，并最終成就了自己，他就是吉米?？梢姡诶Ь持蟹e極尋找生命出口的人往往都能見到生命的光芒，而安于現(xiàn)狀，如材料中的甲認(rèn)為奔逃徒勞無功，則永遠(yuǎn)也找不到避雨的地方，因?yàn)樗B開始尋找的念想都沒有?，F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不需要積極尋找生命的出口？眾所周知，中國(guó)的“蛟龍”號(hào)現(xiàn)已能下潛到7000米，成為海洋探尋的佼佼者，中國(guó)對(duì)海洋的探索也邁入了先進(jìn)國(guó)家行列。可是，在十年前，中國(guó)最深也只能下潛到600米，但只用了十年的時(shí)間，中國(guó)就走完了發(fā)達(dá)國(guó)家三十年的攻關(guān)之路，這靠的是什么？是積極的探索與不斷的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)技術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家，如果我們認(rèn)為努力無益或靜靜待在原點(diǎn)，能有今天的成就嗎？正是那種想要突破、敢于突破、勇于尋找出口的決心讓中國(guó)發(fā)展如此之快。人類社會(huì)如此，大自然中也不例外。生活在荒漠上的野草雖然矮小得可憐，只有10厘米左右，可你知道它們的根系多長(zhǎng)嗎？20米。為什么要扎根20米深的地方？沙漠沒有水，如果不努力往下扎根，它們就不能生存下去。如果它們不尋找生命中的那個(gè)出口，它們的生命便會(huì)煙消云散，不復(fù)存在。尋找生命的出口是它們生存下去的靈魂。俗話說：“努力改變能改變的，用胸襟接受不可改變的。”當(dāng)我們遇到生命中不可改變的事物，當(dāng)如丙靜靜地體會(huì)與享受。當(dāng)遇到能改變的，便如乙一樣努力地尋找生命的出口，沐浴成功后燦爛的陽光。(678字)點(diǎn)評(píng)：這篇文章最大的亮點(diǎn)就是第二段與末尾這段的引言?！拔铱偸窃谧钌畹慕^望里看見最美的風(fēng)景?！边@句話就足以詮釋作者選擇乙的觀點(diǎn)，那種積極樂觀、堅(jiān)韌執(zhí)著，非常動(dòng)人！而末段那句“努力改變能改變的，用胸襟接受不可改變的”，更是為末段的回扣材料提供了一個(gè)非常好的契機(jī)，也是為全文作了一個(gè)完美的總結(jié)。文章列舉了三個(gè)事例：吉米、中國(guó)的“蛟龍”號(hào)潛艇、荒漠中的野草。從人類社會(huì)到自然界的植物，既有深度亦有廣度，而且所舉事例較“冷門”，就有了一種新鮮感，不會(huì)流于熟爛。此外，文章另一個(gè)較好的方面是銜接非常自然，如“現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不需要積極尋找生命的出口”過渡到“人類社會(huì)如此，大自然中也不例外”。因而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。7.泰然與奮然之間人生在世有許多我們需要選擇的事情，在泰然與奮然之間，我選擇奮然與泰然并存。有三個(gè)人流落在荒島中，突然下起大雨，甲認(rèn)為荒島上無處避雨，不必奔跑，徒然無功。乙認(rèn)為也許有地方并沒有下雨便四處尋找。丙認(rèn)為靜坐無聊，奔走無益，便雨中漫步尋樂。不同的人有不同的抉擇，同樣的境遇，甲丙選擇泰然處之，而乙卻奮然處之，尋找避雨的地方。NBA華裔球員林書豪，多次被團(tuán)隊(duì)趕走，他卻沒有沉淪而是不斷地訓(xùn)練自己的球技，以至達(dá)到完美，他不斷地要求自己。在