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試論李白的酒詩(shī)【內(nèi)容摘要】中國(guó)酒文化悠久博大，詩(shī)與酒的關(guān)系更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)古代詩(shī)人中能做到詩(shī)酒一體，以鮮明獨(dú)特的詩(shī)酒形象流芳百世的唯有李白。他的魅力在于才華橫溢，在于他的放蕩不羈，在于他的豪放豁達(dá)，在于他的真誠(chéng)自然。雖然他怒放的生命歷程中有不少矛盾與愁苦，但他仍是萬(wàn)世心目中的“詩(shī)仙”、“酒仙”、“醉圣”。詩(shī)與酒是李白生命的兩個(gè)支點(diǎn)，酒是靈，詩(shī)是魂，兩者相得益彰，共同詮釋了李白光輝的一生。本文將嘗試通過(guò)分析李白酒詩(shī)的思想內(nèi)容，來(lái)深入認(rèn)識(shí)其思想性情，并分析其愛酒的原因及寫詩(shī)與飲酒的關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】李白 酒詩(shī) 思想性情 愛酒原因 中國(guó)是世界三大酒文化古國(guó)之一，在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)經(jīng)、楚辭到當(dāng)代的郭小川的祝酒歌、艾青的酒等，我們都能從詩(shī)句中看到酒的影子。我國(guó)自古就有“酒文一家”、“酒文天地之緣”之說(shuō)，酒在中國(guó)文學(xué)理論上作為永恒主題之一極大地豐富了文學(xué)題材。文學(xué)作品中多有涉及酒的篇章，而歷來(lái)著名酒人中，也以文學(xué)藝術(shù)家居多。酒以其獨(dú)特的風(fēng)格神韻令眾多文人騷客為之陶醉，為之吟詠。詩(shī)人與酒有著不解之緣，像太白舉杯邀明月、東坡把酒問(wèn)青天、陶潛獨(dú)酌東籬下、孟德對(duì)酒當(dāng)歌、韋莊醉倒花叢，放翁亦有“一飲五百年，一醉三千秋”，王維餞行送客以“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”抒離別之愁，他們不但愛酒，而且以酒入詩(shī)，借酒抒懷，表現(xiàn)詩(shī)人的思想與性情。陶淵明的“得酒當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰”表現(xiàn)了淡泊名利、歸隱田園的清高志趣；“醉中拂劍光射月，往往悲歌獨(dú)流涕”，是酒使陸游激起了豪情和悲憤。同時(shí)，酒亦因詩(shī)而貴，如曹操的“何以解憂，唯有杜康”使得杜康酒名揚(yáng)四海；杜牧的“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”使得杏花村酒身價(jià)倍增；蘇軾的泗州除久雪中成章使君送酌酒中的雙溝酒在今天也是名揚(yáng)天下；李白更是如此，李白大量的飲酒詩(shī)名篇使他酒名滿天下，如今四川的“酒仙太白酒”也借李白的酒名而享譽(yù)海內(nèi)外。李白的形象和飲酒名句成了被商家廣為借用的廣告，“醉太白” 、“太白樓”或“太白遺風(fēng)”之類的標(biāo)志招牌至今仍遍布城鄉(xiāng)的酒館。李白以酒助詩(shī)，詩(shī)美酒名，美酒成了他創(chuàng)作靈感的誘發(fā)劑，并孕育出大量好詩(shī)。可見，好詩(shī)是文學(xué)的美酒，酒與詩(shī)珠聯(lián)璧合，相得益彰。一、李白酒詩(shī)的數(shù)量和比重：李白一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，劉熙載藝概將李白的詩(shī)分為：“言俠、言仙、言女、言酒”四類，這樣概括雖不免偏頗，但酒詩(shī)數(shù)量很多確屬不虛。根據(jù)上海古籍出版社1996年11月出版的李白全集和中華書局出版社的全唐詩(shī)外編統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存詩(shī)（詞）約1070余首，其中寫飲酒和關(guān)涉到酒的詩(shī)，李白酒詩(shī)注一書收達(dá)251首之多，占其現(xiàn)存詩(shī)作約1/4，我們由此可見李白酒詩(shī)數(shù)量之多，比重之大。李白一生喜愛飲酒，他不但從中得到物質(zhì)享受，而且在精神上也得到滿足。他的一生經(jīng)歷了不少的風(fēng)雨坎坷和喜怒哀樂(lè)，酒伴隨了他一生，是他平生最知心的“朋友”。在酒面前，他真誠(chéng)傾吐，他的情趣、志向、人生觀都在其酒詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)。仔細(xì)品味李白的酒詩(shī)，我們會(huì)進(jìn)入一個(gè)豐富多姿的酒世界。我們不僅能從李白酒詩(shī)數(shù)量和比例了解李白與酒的關(guān)聯(lián)程度，還可以從李白酒詩(shī)的思想內(nèi)容來(lái)研究李白的個(gè)性特征，體會(huì)詩(shī)人不屈不撓的人生態(tài)度。二、李白酒詩(shī)的思想內(nèi)容：（一）在李白酒詩(shī)中贈(zèng)別送行之作所占比重很大，李白飲酒作詩(shī)、以詩(shī)會(huì)友，來(lái)傾訴對(duì)朋友的真摯感情和濃厚友誼。如金陵酒肆留別：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵弟子來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?！泵鑼懺?shī)人與金陵子弟分別時(shí)，臨別強(qiáng)飲酒，把離別之情與東流的長(zhǎng)江比長(zhǎng)短，這是借酒沖淡濃郁的離別情緒，借酒表達(dá)對(duì)友人真情厚意的感激，表現(xiàn)了與摯友的深厚感情與友誼?！褒埲忮\帶，為爾傾千觴”（夜別張五）以夸飾之法寫借酒話別之情態(tài)；“勸爾一杯酒，拂爾裘上霜”（留別于十一兄逖裴十三游寒垣），以及“勸此一杯酒，豈唯道路長(zhǎng)”（留別賈舍人至），這是寫臨別時(shí)遙想前程，進(jìn)酒相祝的情形；“相看不忍別，更進(jìn)手中杯”（送殷淑之二），“取醉不辭留夜月，雁行中斷惜離群”（別中都明府兄），借助比喻表達(dá)酒澆離懷之情；“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切白劍，落日明珠袍。叱咤萬(wàn)戰(zhàn)場(chǎng)，匈奴盡奔逃”寫愿友人赴邊關(guān)報(bào)國(guó)殺敵，建功立業(yè)；“玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。興罷各分袂，何須醉別顏”（廣陵贈(zèng)別）；“何時(shí)更杯酒，再得論心胸”（魏郡別蘇明府因北游），詩(shī)人在真誠(chéng)的囑托中使友情更加崇高。與鄉(xiāng)親會(huì)面，有時(shí)也會(huì)滿懷悲辛。在門有車馬客行中，李白說(shuō)到：“門有車馬客，金鞍曜朱輪。謂從丹霄落，乃是故鄉(xiāng)親。呼兒掃中堂，坐客萬(wàn)里游。對(duì)酒兩不飲，停觴淚盈巾。嘆我萬(wàn)里游，飄飄三十春?？照劦弁趼裕暇R不掛身。雄劍藏玉匣，陰符生素塵。寥落無(wú)所合，流離湘水濱。借問(wèn)宗黨間，多為泉下人。生若百戰(zhàn)役，死托萬(wàn)鬼鄰。北風(fēng)揭胡沙，埋翳周與秦。大運(yùn)且如此，蒼穹寧匪仁？惻愴意何道，存亡任大鈞?！泵鎸?duì)老鄉(xiāng)，想到自己，才華未得施展，功業(yè)未建，感慨命運(yùn)乖舛，老天不仁。這首詩(shī)以“車馬客”自述歲月蹉跎，壯志未酬，心情難以平靜。山中與友人對(duì)酌為我們描繪了一幅酒逢知己千杯少的畫面，且看：“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)?！眱扇说挠亚橹甭识嬲\(chéng)?？椭凶鞲菍⒚谰?、酒具和友情融為一體，給人以美的享受?！疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！笨途铀l(xiāng)的李白在主人的熱情招待下，陶醉在美酒之中，有點(diǎn)樂(lè)不思蜀了。與友人相別，有勸慰，有離愁，有思念，更有聯(lián)想到自己才華未得施展反遭厄運(yùn)被流放的悲憤，錯(cuò)綜復(fù)雜的心情，使李白的送別詩(shī)中，有對(duì)酒難飲，也有賓散獨(dú)醉?！八蜖栯y為別，銜杯惜未傾”（送楚邕之武東）；“相別凌煙樓，賢豪滿行舟。暝投永華寺，賓散于獨(dú)醉”（流夜郎永華寺寄潯陽(yáng)群官）；“解我紫綺裘，且換金陵酒。酒來(lái)笑復(fù)歌，興酣樂(lè)事多。水影弄月色，清光奈愁何。明晨掛帆席，離恨滿滄波”（金陵江上遇蓬池隱者）。寫與朋友不期而遇，短聚即別，聚時(shí)飲酒作樂(lè)，別時(shí)愁恨苦多，惜別之情尤如滄海波濤。在一些思念朋友的詩(shī)作中，也多以酒寄相思。如：“昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒”（流夜郎贈(zèng)辛判官），是回憶以往與飲酒歡樂(lè)之景；“預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”（早春寄王漢陽(yáng)）是以酒相招，預(yù)期痛飲竟日之樂(lè)；“同飲萬(wàn)斛酒，未足解相思”（宣城送劉副使入秦），以夸張的筆觸來(lái)表現(xiàn)對(duì)友人的思戀之情；“魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情”（沙丘城下寄杜甫）則是說(shuō)，醇厚的魯酒，悠揚(yáng)的齊歌，都不足以表示自己對(duì)杜甫的懷念。李白好酒，喜與釀酒者交往，哭宣稱善釀紀(jì)叟：“紀(jì)叟黃泉下，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)曉日，沽酒與何人？”悼念言語(yǔ)質(zhì)樸卻滿念深情，凄惻悲愴之情溢于言表，催人淚下。這說(shuō)明他與平民有濃厚的交情和友誼。又如贈(zèng)汪倫：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！蓖魝愲m是一村民，但卻以美酒招待李白，結(jié)下深摯友情。事實(shí)上，詩(shī)人漫游所到之處都有許多真誠(chéng)朋友，特別是知己杜甫，追訪李白三千里的后輩魏萬(wàn)，即使被困潯陽(yáng)獄中，也有人伸出援救之手。上至朝廷命官宋若思、郭子儀、賀知章，下至平民百姓桃花潭的汪倫、五松山下的荀媼、釀老春酒的紀(jì)里，都在李白心中留下深深印象，難以忘懷。李白說(shuō)：“提壺莫辭貧，取酒會(huì)四鄰。仙人殊恍惚，未若醉中真”（擬古三），又說(shuō)：“酒來(lái)笑復(fù)歌，興酣樂(lè)事多”（金陵江上遇蓬池飲者），從這些酒詩(shī)中可以看出，詩(shī)人夢(mèng)中醒，醉中真，真中樂(lè)，他們間的真情厚意至今仍傳為佳話。（二）李白的酒詩(shī)中，還有許多表現(xiàn)詩(shī)人傲岸自負(fù)、倔強(qiáng)自信個(gè)性，抒寫理想抱負(fù)的佳作。李白生于盛唐，夙有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，渴望建功立業(yè)，在代壽山答孟少府移文書中他寫到：“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”，希望實(shí)現(xiàn)“使寰區(qū)大定，?？h清一”的理想。杜甫在飲中八仙歌中描寫李白：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，鮮明表現(xiàn)了李白狂傲自負(fù)的個(gè)性特征?！拔粼陂L(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后?！保饕估少?zèng)辛判官），從詩(shī)中我們仿佛看到一個(gè)在權(quán)勢(shì)貴族面前無(wú)所忌憚，戲謔玩笑的詩(shī)人，他的浪漫狂放、倨傲達(dá)觀的精神風(fēng)貌足以讓詩(shī)人目空一切，物我兩忘：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問(wèn)，金粟如來(lái)是后身?！保ù鸷蒎热~司馬問(wèn)白是何人）詩(shī)人自比為藏身市井酒樓的神仙，這種自我肯定、自我標(biāo)榜非同凡人，體現(xiàn)出其狂放不羈的性格。再來(lái)看將進(jìn)酒：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，詩(shī)中雖有消極的怨嘆和宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，但在詩(shī)人的內(nèi)心深處卻是對(duì)自己才能的高度自信和由自信深化而來(lái)的積極用世之志，整詩(shī)的格調(diào)高邁豪放，洶涌澎湃，追求的是適情快意、痛飲狂歡，洋溢著掙脫束縛、抨擊昏庸、蔑視禮教、沖破羅網(wǎng)的反抗意識(shí)和自由精神。又如行路難之一：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能飲，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！痹?shī)人在感慨世路維艱之后，仍能有十足的信心憧憬未來(lái)，突出表現(xiàn)了李白的倔強(qiáng)自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求。在他飲酒詩(shī)中，無(wú)論是變現(xiàn)對(duì)理想的追求，還是表現(xiàn)對(duì)壓迫的反抗，都有火一樣燃燒的激情?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”，是他受重視時(shí)的狂喜；仕途受挫時(shí)，他則陷入悲憤之中，卻不甘沉淪，堅(jiān)信“天生我材必有用”；“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”、“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”，這些極其豪邁地表現(xiàn)了詩(shī)人藐視一切、傲岸不羈的精神。即使在詩(shī)人的晚年，詩(shī)作中仍保持著飛揚(yáng)豪邁的氣概：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！保ㄐ葜x朓樓餞別校書叔云）盡管詩(shī)人在精神上受著苦悶的重壓，但豪邁慷慨的情懷、積極樂(lè)觀的人身態(tài)度依舊熠熠生輝。（三）李白一生雖有至老未衰的偉大抱負(fù)，但一方面由于朝廷腐敗，官場(chǎng)黑暗，另一方面由于李白自身性格的缺陷恃才傲物、酗酒疏狂，他在仕途上是很不得意的，他的兩次重要政治活動(dòng)均以失敗告終理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突深刻地反映在他的酒詩(shī)中，酒在壯志難酬、懷才不遇的李白心中成了抒發(fā)、豁達(dá)胸襟、消除愁苦的手段。行路難（其一）是李白被排擠出長(zhǎng)安時(shí)的作品。世界之大，詩(shī)人卻無(wú)地容身，前途渺茫，多歧路，不禁悲嘆世途維艱，面對(duì)美酒佳肴亦無(wú)心飲食。詩(shī)人借酒抒懷，排遣憤懣，最終重拾自信，唱出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪旁?shī)句。江夏贈(zèng)韋南陵冰是李白在受冤流放夜郎，途中遇赦放還，在江夏遇好友時(shí)所作。他鄉(xiāng)遇故知，又同是遭遇不幸的斷腸人，酒宴之上，李白將自己滿腔悲憤盡情訴說(shuō)：“人悶還心悶，苦辛長(zhǎng)苦辛。愁來(lái)飲酒二千石，寒灰重暖生陽(yáng)春我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為我倒卻鸚鵡洲?！?。再看陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）：“劃卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋?！边@是被赦還的李白仍不能見用于朝廷赴岳州與被貶至嶺南的族叔李曄同游洞庭所作。詩(shī)句想象奇特，怨氣沖天，抱怨世事不平，阻礙有才之人施展才華。詩(shī)人醉眼觀物，幻想洞庭湖全變?yōu)榫疲屓f(wàn)物在沉醉中忘卻憂愁。月下獨(dú)酌雖全篇不著一個(gè)“愁”字，卻句句藏愁?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)飲成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行了額度春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！痹?shī)人在花好月圓的良宵，酒興大發(fā)，卻無(wú)親朋好友共飲，只好邀天上月亮和月下身影共飲，且飲且歌且舞直至酩酊大醉，酒醒后月影與詩(shī)人分別，詩(shī)人是多么孤獨(dú)，多么寂寞。多么凄涼！此時(shí)此境，多情善感的太白能不愁嗎？在“春日醉起言志”中，借酒澆愁被表達(dá)的更明白透徹：“處世若大夢(mèng)，胡為老其生；所以終日醉，頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前，一鳥花間鳴；借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。浩歌待月明，曲盡已忘情。”胸懷濟(jì)世之志的李白懷才不遇，又遭讒逐，一生坎坷，不禁產(chǎn)生“醉酒當(dāng)歌，人生幾何”之感，不如及時(shí)行樂(lè)，醉生夢(mèng)死，前四句在消極頹廢中可以想見李白內(nèi)心的愁苦。李白的獨(dú)酌詩(shī)中還有許多借酒澆愁，表達(dá)詩(shī)人憂愁、憤懣、孤獨(dú)的詩(shī)，如：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！保▽⑦M(jìn)酒）；“洞庭破秋月，縱酒開愁容”（洞庭醉后送絳州呂使君杲流澧州）寫詩(shī)人借酒澆愁，憑杯酒長(zhǎng)精神；“悲來(lái)不吟還不笑，天下無(wú)人知我心。悲來(lái)乎，悲來(lái)乎!天雖長(zhǎng)，地雖久，金玉滿堂應(yīng)不守。富貴百年能幾何！死生一度人皆有。孤猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒?！保ū栊校┰?shī)人借酒消愁，排遣悲傷，令人心情沉重。“獨(dú)酌聊自勉，誰(shuí)貴經(jīng)綸才”（玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿之一），“彼物皆有托，吾生皆無(wú)依。對(duì)此石上月，長(zhǎng)醉歌芳菲?！保ù喝摘?dú)酌之一）；“窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)?！保ㄔ孪陋?dú)酌之四）；“獨(dú)酌勸孤影，閑歌向放林。長(zhǎng)松爾何知，蕭瑟為誰(shuí)吟過(guò)此一壺外，悠悠非我心?！保í?dú)酌）。正因深感孤獨(dú)，才出現(xiàn)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”（月下獨(dú)酌之一）的情景。然而，“月既不解飲，影徒隨我身?！?，留給詩(shī)人的仍是無(wú)法排解的孤獨(dú)。用酒解愁并非時(shí)時(shí)有用，有時(shí)可能適得其反，會(huì)“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！保ㄐ葜x脁樓錢別較書叔云）。他在上崔相百憂章一詩(shī)就說(shuō)：“金瑟玉壺，盡為愁媒。舉酒太息，泣血盈杯。”這時(shí)的美酒、音樂(lè)反而成了“愁媒”。 四、李白酒詩(shī)中還有血多諷喻時(shí)政世事的作品。李白生活的時(shí)代，正是一個(gè)空前繁榮強(qiáng)盛卻又潛伏著各種社會(huì)矛盾和危機(jī)的時(shí)代；是唐王朝由極盛而逐漸衰弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。玄宗已經(jīng)沒(méi)有早年勵(lì)精圖治的精神，他陶醉于政治成功、縱欲享樂(lè)，用奸臣李林甫、楊國(guó)忠以及宦官，權(quán)力旁落。玄宗個(gè)人的縱欲奢侈測(cè)驗(yàn)對(duì)下臣的賞賜無(wú)度，帶動(dòng)整個(gè)官僚階層奢侈成風(fēng)，享樂(lè)無(wú)度。李林甫、楊國(guó)忠長(zhǎng)期把持朝政任人唯親,排斥異己,殘害忠良。李白是一個(gè)正直、進(jìn)步懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)又桀驁不馴的詩(shī)人,他必然為自己的才智不得施展而感到憂愁;為建立“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的功業(yè)不能實(shí)現(xiàn)而感到痛苦。為了解脫這憂愁和痛苦，他在飲酒詩(shī)中無(wú)情揭露和抨擊黑暗政治，蔑視富貴權(quán)勢(shì)。他豪飲之時(shí)大發(fā)怒火：“一談一笑失顔色,蒼蠅貝錦喧謗聲。孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗。韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒”（答王寒夜獨(dú)酌有懷）。罵李林甫、楊國(guó)忠奸佞之輩是蒼蠅、雞狗、屠沽兒，憤怒 到了極點(diǎn)。玉壺吟：“君王雖愛娥眉好，無(wú)奈宮中妒殺人”，表現(xiàn)了自己不被當(dāng)權(quán)者所認(rèn)可的現(xiàn)實(shí)。如：“姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施?！保鯒瑧压攀闱?，諷刺古代帝王的驕奢淫逸，縱情酒色的生活；“日暮醉酒歸，白馬驕且馳”（古詩(shī)其八），表面上寫歷史上漢武帝時(shí)憑借武帝姑母長(zhǎng)陶公主而得寵的董偃，實(shí)際上詠史諷世，揭露與鞭笞當(dāng)時(shí)受寵得勢(shì)而驕縱放蕩的外戚，為反映腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而作。五、飽嘗人生艱辛的李白有時(shí)也顯得那樣無(wú)奈和落寞。失意時(shí)，不免會(huì)有消極情緒發(fā)泄，不少詩(shī)作便表現(xiàn)了他閱盡世態(tài)炎涼、淡泊功名的思想。在贈(zèng)從弟南平太守之遙詩(shī)中，李白描寫了一位“少年不得意，落魄無(wú)安居”，“常時(shí)飲酒逐風(fēng)景，壯心遂與功名疏，蘭生谷底人不鋤?！庇谐蝗?，“龍顏一解四海春”，少年“承恩初入銀臺(tái)門，著書獨(dú)在金鑾殿。龍鉤雕鐙白玉鞍。象床綺席黃金盤。當(dāng)時(shí)笑我微賤者，卻來(lái)請(qǐng)謁為交歡。一朝謝病游江海，疇昔相知幾人在。前門長(zhǎng)揖后門關(guān)，今日結(jié)交明日改。”一番描述，極寫世態(tài)炎涼。詩(shī)中沒(méi)有交代“少年”是誰(shuí)，但是從李白的自身經(jīng)歷來(lái)看，確有幾分像是自述。又如“功名富貴若常在，漢水亦應(yīng)西北流”（江上吟），“君愛身后名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂(lè)，虛名何處有?！保ㄐΩ栊校耙蛔砝墼螺p王侯”（憶舊游寄譙郡元參軍），“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名”（行路難），“當(dāng)代不樂(lè)飲，虛名安用哉”（月下獨(dú)酌）?！扒覍?duì)一壺酒，澹然萬(wàn)事閑?！保ù喝摘?dú)酌二首之二）“白發(fā)對(duì)綠酒，強(qiáng)歌心已催。”（攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中）“曲盡酒已傾，北窗醉如泥。人生且行樂(lè)，何必組與珪。”（夜泛洞庭尋裴侍御清酌）。六、李白雖然一生不得志，但他畢竟是一位心胸豁達(dá)、性情豪放的詩(shī)人。在他的酒詩(shī)中又有許多以酒會(huì)友、縱酒行樂(lè)的詩(shī)作。襄陽(yáng)歌就是一首典型的醉漢逍遙歌。在詩(shī)中，李白像當(dāng)年的豪飲之士山簡(jiǎn)一樣爛醉如泥地日暮歸來(lái)，反戴白帽在花叢中胡亂穿行。他如同重獲童心，加入攔截他的孩子們的歌唱隊(duì)，唱著流行的童謠，引起滿街的喧笑。此時(shí)他醉眼朦朧，放眼望去襄陽(yáng)城外碧綠的漢水醇如葡萄美酒，自己醉騎駿馬，哼著梅花落的曲調(diào)，跟在身后的車子上掛著酒壺，載著樂(lè)隊(duì)，奏著勸酒的樂(lè)曲，他覺(jué)得自己比歷史上的帝王還要快樂(lè)。詩(shī)人的精神意志完全撞碎了世俗、禮教、政治的樊籬，真純地游弋于想象世界。我們可以從他的醉酒中領(lǐng)受詩(shī)人飛揚(yáng)的神采和無(wú)拘無(wú)束的個(gè)性，獲得一種舒展精神的樂(lè)趣。山中與幽人對(duì)酌又是一首飲酒的華章：“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)?！痹?shī)人在與高士的痛飲狂歌中，找到一種隨心所欲的對(duì)酌樂(lè)趣：酣暢淋漓、意氣飛揚(yáng)，盡顯詩(shī)人豪放灑脫、率真質(zhì)樸的酒仙之風(fēng)，描繪了一幅“酒逢知己千杯少”的生動(dòng)畫面。詩(shī)人在與朋友的開懷暢飲中，找到了快樂(lè)放縱了心情。在他移家東魯時(shí)，一首客中作表明了他好酒交友的人生態(tài)度：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”。很快，他的名聲傳遍齊魯大地，結(jié)交了許多志同道合的朋友。他們?cè)卺迯粕健昂ǜ杩v酒，時(shí)號(hào)竹溪六逸”。又如他在拜訪好友陸調(diào)時(shí)所寫的敘舊贈(zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)：“掛席候海色，當(dāng)風(fēng)下長(zhǎng)洲。多沽新豐酒，滿載剡溪船。中途不遇人，直到爾門前。大笑同一醉，取樂(lè)平生年”?！拔羧绽C衣何足榮，今日貫酒于君傾。暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明。（送韓侍御之廣德）”“風(fēng)落吳江雪，紛紛入酒杯。山翁今已醉，舞袖為君開?！保▽?duì)酒醉題屈突明府）“玉壺紗青絲，沽酒何來(lái)遲。山花向我笑，正好銜杯時(shí)。晚酌東窗下，流螢復(fù)在茲。春風(fēng)與醉客，今日乃相宜?！保ù撇恢粒┍憩F(xiàn)了詩(shī)人閑適的心情?！澳簭谋躺较拢皆码S人歸。卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。相攜至田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡星河稀?！保ㄏ陆K南山過(guò)斛斯山人宿置酒）這些詩(shī)作中的酒，已經(jīng)超越了酒本身的物質(zhì)內(nèi)涵，而變成了一種美好感情的寄托，正是中國(guó)傳統(tǒng)酒文化的一個(gè)真實(shí)寫照。七、李白漂泊一生，游歷名山大川，拜訪農(nóng)家田園，在山水田園中詩(shī)人暫時(shí)忘卻種種煩惱、憤懣，自然自由的真性情得以放縱。在他的許多酒詩(shī)中，有許多縱情山水的詩(shī)作?！懊骱L(zhǎng)秋月，獨(dú)泛巴陵西。過(guò)憩裴逸人，巖居陵丹梯。抱琴出深林，為我彈鹍雞。曲盡酒已傾，北窗醉如泥。人生且行樂(lè)，何必組與珪”（夜泛洞庭尋裴侍御清酌）“今日竹林宴，我家賢侍郎。三杯容小阮，醉后發(fā)清狂。”“刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋”。（陪侍郎叔游洞庭醉后三首）李白宣州謝朓樓餞別校書叔云詩(shī)：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！币坏╇x開城市深入鄉(xiāng)村山野人家，感受到真誠(chéng)與清新?！吧酵]珍果，野老開芳樽。上陳樵漁事，下敘農(nóng)圃言。一笑復(fù)一歌，不知夕景昏。醉罷同所樂(lè)，此情難具論?！保ù鸬苡壮蛇^(guò)四園見贈(zèng)）“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。相攜至田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡星河稀。我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘憂?！保ㄏ陆K南山過(guò)斛斯山人宿置酒）“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉預(yù)自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝?！保狭陝e兒童入京）在這些詩(shī)歌中，淳樸的民風(fēng)、好客的主人、活潑的村童、優(yōu)美的田園山野風(fēng)景、嘗不到的山中珍果、聽不到的農(nóng)漁軼事都讓詩(shī)人感到耳目一新，情趣盎然，如上新釀農(nóng)家酒，詩(shī)人樂(lè)以忘憂，于是從白天開始飲酒，“不知夕景昏”；從日暮開始飲酒，直至“河星稀”，天將曉，賓主“同所樂(lè)”，“共忘憂”。八、李白愛月愛酒，寫飲酒賞月的作品不在少數(shù)。明月是他最親密的朋友，它的明凈高潔和詩(shī)人飄逸瀟灑的性格暗暗相合?！扒嗵烀髟聛?lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠湮滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！保ò丫茊?wèn)月）抒寫對(duì)人生哲理的探求、對(duì)宇宙奧秘的遐想；