九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第16課《黃生借書(shū)說(shuō)》課件 滬教版（五四制）.ppt

黃生借書(shū)說(shuō) 袁枚 學(xué)習(xí)目標(biāo) 懂得珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境 專心學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)課文構(gòu)思嚴(yán)密 對(duì)比鮮明的寫作特點(diǎn) 了解一些雙音詞的古今異義 袁枚 1716 1798 字子才 號(hào)簡(jiǎn)齋 又號(hào)隨園老人 錢塘 今浙江杭州 人 清代詩(shī)人 乾隆時(shí)考中進(jìn)士 曾任江寧等地知縣 辭官后居住在南京小倉(cāng)山 筑隨園 生活奢華 他的詩(shī)風(fēng)格清新靈巧 大都描寫日常生活 著有 小倉(cāng)山房文集 隨園詩(shī)話 子不語(yǔ) 等 作者 相關(guān)背景 古代書(shū)籍刻印不易 印數(shù)不多 得到書(shū)比現(xiàn)在難得多 要想博覽就得靠借 但舊時(shí)沒(méi)有公共圖書(shū)館 只得向私人藏書(shū)者借 由于有書(shū)的人不多 得書(shū)又不易 加上私有觀念重 自然不愿借出 還由于當(dāng)時(shí)書(shū)借出后損壞甚至丟失的情況也不少 舊時(shí)就流傳著 借書(shū)一癡 還書(shū)一癡 的俗語(yǔ) 所以書(shū)就更難借了 正因?yàn)槿绱?借來(lái)的書(shū)就更能激發(fā)人們勤奮閱讀 黃生 姓黃的讀書(shū)人 他的名字叫允修 說(shuō) 是古代一種非常活潑的文體 篇幅不長(zhǎng) 內(nèi)容是議論性的 常就某種社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問(wèn)題提出精辟的見(jiàn)解 跟現(xiàn)代的雜文或雜感相似 這篇 說(shuō) 是作者就黃生允修向自己借書(shū)一事發(fā)表議論 解題 枚 齋 俟 輒 俸 吝 惴惴 摩玩 庋藏 素蟫 zh i s zh gu m m i f ng l n zhu 易讀錯(cuò)的字 文言知識(shí) t n 隨園主人 袁枚自稱 隨園 在江蘇南京市北小倉(cāng)山上 袁中年辭官后居住的別墅 七略 我國(guó)最早的圖書(shū)目錄分類著作 分為輯略 六藝略 諸子略 詩(shī)賦略 兵書(shū)略 術(shù)數(shù)略 方技略七部 子孫棄者無(wú)論焉 無(wú)論 短語(yǔ) 不用說(shuō) 不必說(shuō) 慮人逼取 慮 擔(dān)心 俟異日 等他日 俟 等 公書(shū) 把書(shū)公開(kāi) 慷慨出借 釋詞 古今異義 古義今義 古義今義 無(wú)論 不用說(shuō) 更不必說(shuō)其他祖父積 子孫棄者無(wú)論焉 條件關(guān)系的連詞 假 借而強(qiáng)假焉 假的 古義今義 古義今義 夫人 那個(gè)人 丈夫?qū)ζ拮拥姆Q呼 可惜 值得珍惜 惋惜 參閱課文注釋默讀課文 概括各段大意 注意課文中引號(hào)用法 說(shuō)說(shuō)課文是按什么思路組織內(nèi)容的 你是怎么理解 書(shū)非借不能讀也 的 注意 不能理解為 書(shū)不是借來(lái)的就不能讀 請(qǐng)讀 子不聞 子孫棄者無(wú)論焉 意思是說(shuō) 書(shū)不是借來(lái)的 就不會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地讀 課文組織內(nèi)容的思路是先闡明自己對(duì)借書(shū)讀書(shū)的看法 然后向黃生提出希望的 因此課文可分為兩部分 第一部分 1 3段 闡明 書(shū)非借不能讀 的觀點(diǎn) 課文分析 2 第二部分 4 5段 向黃生提出 讀書(shū)也必專 歸書(shū)也必速 的希望 文章主旨 黃生借書(shū)說(shuō) 這篇文章 就青年黃允修向作者借書(shū)一事發(fā)表議論 提出 書(shū)非借不能讀 的觀點(diǎn) 勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件 奮發(fā)求學(xué) 提出論點(diǎn) 論證論點(diǎn) 事實(shí)論據(jù) 反面 正面 黃生借書(shū)說(shuō) 書(shū)非借不