高考語(yǔ)文寫作指導(dǎo) 議論性散文的寫作指導(dǎo)課件.ppt

議論性散文的寫作指導(dǎo) 第五節(jié)議論散文的結(jié)尾 第一節(jié)中心論點(diǎn)的提煉與表述 第二節(jié)分論點(diǎn)的提煉與表述 第三節(jié)議論散文的開頭 第四節(jié)議論散文的本論 議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容 便于抒發(fā)真摯的情感 表達(dá)深刻的思想 顯示出較深厚的文化底蘊(yùn) 最容易獲得閱卷老師的青睞 議論型散文其結(jié)構(gòu)程式化 易于掌握 這是我們應(yīng)試作文獲得高分以上的一條捷徑 議論散文的特點(diǎn) 議論文的框架 散文化的筆法 第一節(jié)中心論點(diǎn)的提煉與表述無論是命題作文 材料作文 還是話題作文 確立論點(diǎn)是寫好議論散文的基礎(chǔ) 論點(diǎn)的提煉除了要有一定的生活積累外 更重要的是審準(zhǔn)作文的題意 從話題作文的話題結(jié)構(gòu)特點(diǎn)看 可分為詞語(yǔ)型話題 句子型話題 關(guān)系型話題 近年關(guān)系型話題所占比例最大 詞語(yǔ)型話題作文 中心論點(diǎn)可用其造句進(jìn)行提煉 句子型話題本身就是中心論點(diǎn) 關(guān)系型話題作文 重在考查考生的思辨能力 故構(gòu)思作文之前 最重要的是要用辯證思維的方法 辨清構(gòu)成話題的詞和詞 短語(yǔ)和短語(yǔ)之間的特定關(guān)系 這種關(guān)系即為中心論點(diǎn) 關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系分為 1 對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 就是各要素單一來看是對(duì)立矛盾的 但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存 相輔相成 和諧統(tǒng)一 也可稱之為無此無彼式 如 自由與紀(jì)律 這個(gè)話題 辨證唯物主義告訴我們 沒有 自由 無所謂 紀(jì)律 沒有 紀(jì)律 也就沒有 自由 二者對(duì)立統(tǒng)一 當(dāng)然 根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為 沒有紀(jì)律 就不可能有真正的自由 人要有自由 但自由要受紀(jì)律約束 再如 平凡與偉大 從一定意義上講 這個(gè)話題可理解為 沒有 平凡 也就不會(huì)有 偉大 還可理解為 平凡蘊(yùn)育偉大 偉大源自平凡 我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起 才能構(gòu)筑偉大人格的大廈 2 是非取舍關(guān)系 即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非 一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系 對(duì)它們只能有所取舍選擇 也可稱之為有此無彼式 如 偏見與關(guān)愛 我們只能理解為 要消除偏見 勇于關(guān)愛 若作其他理解則是不科學(xué)的 而對(duì) 自信 自滿 自負(fù) 我們應(yīng)理解為 要自信 不能自滿 更不能自負(fù) 對(duì) 向前看與向錢看 則要理解為 我們要一切向前看 決不能一切向錢看 3 辯證關(guān)系 即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系 但這種關(guān)系不是一成不變的 也可稱之為有此未必有彼式 如 痛苦與成功 這個(gè)話題 我們可理解為 成功來自痛苦的磨礪 但痛苦之后不全是成功 成功也并非全部源自痛苦 再如 名師與高徒 可理解為 名師出高徒 也可理解為 名師未必出高徒 或 高徒未必出自名師 4 并列共存關(guān)系 即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系 幾個(gè)要素可以同時(shí)共存 也可稱之為有此有彼式 如 謙虛與表現(xiàn) 對(duì)此就可詮釋為 既要謙虛待人 又要善于表現(xiàn)自己 對(duì) 成人與成才 也要理解為 要成人 更要成才 或 先要成人 后要成才 再如 和而不同 則須理解為 既要做到 和 又要做到 不同 意即 既要善于調(diào)和矛盾 與別人和諧相處 同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解 不能隨風(fēng)倒 隨大流 5 條件結(jié)果關(guān)系 即話題兩個(gè)要素之間為一是其中另一個(gè)的條件 也可稱這為有此就有彼式 關(guān)系型話題作文 辨清關(guān)系至關(guān)重要 關(guān)系辨明了 思維就有了方向 審題立意的任務(wù)也就基本上完成了 構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了 當(dāng)然 構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的 如上四種關(guān)系是常見的 但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部 審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析 從而做到既快捷 又準(zhǔn)確 辨清 關(guān)系型話題 內(nèi)部的關(guān)系注意 1 有些話題 要判斷它內(nèi)部的要素構(gòu)成什么關(guān)系較為簡(jiǎn)單 一目了然 如 文憑與水平 談的是學(xué)歷與能力 名師與高徒 談的是條件與結(jié)果 痛苦與成功 談的是過程和結(jié)果 平凡與偉大 往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì) 2 而有的話題則比較復(fù)雜 即使是同一個(gè)話題 若從不同層面去解讀 那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化 如 冷與熱 若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度 其關(guān)系就是典型的 是非取舍關(guān)系 若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看 其關(guān)系就成了 相容并存關(guān)系 若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫?其關(guān)系則又成了 對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 另外 針對(duì)這個(gè)話題要素的本義和比喻義 其關(guān)系又可衍生出身體的冷 熱 與心理的熱 冷 過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱 因此 我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)關(guān)系型話題作文時(shí) 一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維 審慎解讀 以確立論點(diǎn) 第二節(jié)分論點(diǎn)的提煉與表述分論點(diǎn) 從屬于中心論點(diǎn) 它具體深入地從多方面或多層次闡釋和證明中心論點(diǎn) 分論點(diǎn)的提煉方法主要有 1 分解法論證中分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說明 是中心論點(diǎn)的具體化 似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系 如 理想 話題 文章的中心論點(diǎn)是 奮斗是理想的階梯 分論點(diǎn)對(duì) 奮斗 一語(yǔ)進(jìn)行具體分解 刻苦勤奮 是理想的階梯 珍惜時(shí)間 是理想的階梯 迎難而上 是理想的階梯 一些抽象的文題 如 知識(shí)就是力量 時(shí)間就是一切 等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進(jìn)行論證 2 闡述法幾個(gè)分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā) 是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果 比如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文 這山望著那山高新解 作者在辯證地引出學(xué)習(xí) 工作應(yīng)有這種精神后 便用了一組分論點(diǎn)來闡述它的含義 這山望著那山高 是一種永不滿足的精神 這山望著那山高 是一種精益求精的精神 這山望著那山高 是一種進(jìn)取開拓的精神 這山望著那山高 是一種力爭(zhēng)上游的精神 此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度 闡釋類的議論散文 如 談理想 說自信 等 很適宜采用此類結(jié)構(gòu) 3 分類法在論述過程中 采用多角度分析方法 闡明幾個(gè)并列的理由時(shí) 就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來 如以 貧困也是一筆財(cái)富 為題作文 可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn) 貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng) 改變命運(yùn) 窮則思變 貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力 而人的意志和毅力是成功的重要條件 貧困能增長(zhǎng)人的能力 人的許多能力是在困境中鍛煉出來的 4 利弊法議論文常要論述某種主張做法 而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做 最好的方法莫過于談作用說危害了 比如宋代羅大經(jīng)的 鶴林玉露 中有一篇精短議論文 勤有三益 作者為了說明 為人當(dāng)勤 這一觀點(diǎn) 就采用了如下的平行結(jié)構(gòu) 勤勞 可以有所獲 免饑寒也 創(chuàng)財(cái) 勤勞 可以有所勞 延壽考也 健體 勤勞 可以有所事 遠(yuǎn)淫邪也 修身 又如一高考優(yōu)秀作文 嚴(yán)于律己 寬于待人 作者在論證時(shí) 也用了此種結(jié)構(gòu) 正確態(tài)度 寬于待人 嚴(yán)于律己 寬于待人 才會(huì)有知人之智 嚴(yán)于律己 則會(huì)有自知之明 5 因果法因 就是證明論點(diǎn)的理由 分論點(diǎn) 果 就是要證明的中心論點(diǎn) 即依據(jù) 是什么 為什么 怎么樣 的提問思路來提煉分論點(diǎn) 如以 風(fēng)度 為話題作文 可這樣設(shè)計(jì)分論點(diǎn) 風(fēng)度是一種美德 一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采 是什么 有了風(fēng)度 能受到別人的敬重 人與人之間增進(jìn)愛心 有利于和睦相處 為什么 要有風(fēng)度 須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng) 摒棄粗俗言行 自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度 怎么樣 針對(duì)某一現(xiàn)象或問題 分析產(chǎn)生的原因 結(jié)果 抓住本質(zhì) 揭示事物間的真實(shí)可靠的因果關(guān)系 能使論證不停留在表面 而深入到內(nèi)核 分論點(diǎn)的表述最好警句化 第三節(jié)議論散文的開頭優(yōu)秀的應(yīng)試作文 要開篇點(diǎn)題 開宗明義 開門見山 先聲奪人 因此 議論散文的開頭 語(yǔ)言要富有文采 明示中心論點(diǎn) 中心論點(diǎn)須放在開頭文段的末句 一 精彩開頭的技巧1 比喻入題 直接扣題 理智和情感是人類生活中的兩只腳印 人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智及情感有關(guān) 2 擬人入題 激發(fā)想像 在蝶的眼中 花是天使 因?yàn)榛ńo予她生命的甘露 在花的眼中 蜂是摯友 因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù) 然而在蝶眼中 蜂不過是埋頭苦干的笨蛋 在蜂眼中 蝶不過是游戲花間的浪子 學(xué)會(huì)歷史的旁觀 3 設(shè)問入題 啟人深思 人有七情 自有喜好與厭惡之情 然而 當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí) 又會(huì)有怎樣的影響呢 勿以好惡論斷之 4 排比入題 先聲奪人 你會(huì)因喜愛北國(guó)的皚皚白雪 而對(duì)南國(guó)的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎 你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水 青瓦白墻 而否定西北 大漠孤煙 的美嗎 你會(huì)介意林黛玉 使性子 而不看經(jīng)典名著 紅樓夢(mèng) 嗎 你會(huì)鐘情流行音樂 而厭煩 沉悶乏味 的古典音樂嗎 古希臘哲人曾說 人是感情的動(dòng)物 因此 面對(duì)大千世界 感情上的親疏遠(yuǎn)近 喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人對(duì)事的看法 相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平 有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn) 用來衡量周遭的一切 高考優(yōu)秀作文 心中的天平 5 抒情議論入題 入情入理 常常是一位親人的生命如流星般隕落 我們才悲哀于死神的無情 常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng) 我們才詛咒病魔的猖獗橫行 常常是我們自己的利益受到了侵犯 我們才正視社會(huì)上的毒瘤 感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光 高考優(yōu)秀作文 放下感情的葉片 6 名言警句入題 彰顯底蘊(yùn) 人是有感情的 正如古語(yǔ)所說的 人非草木 孰能無情 故而 在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺地附著了濃濃的個(gè)人情感 于是有了 情人眼里出西施 的纏綿 感時(shí)花濺淚 的悲戚 高考優(yōu)秀作文 怎一個(gè) 情 字了得 7 對(duì)比入題 表明立場(chǎng) 有時(shí)候 感情是一劑善變的藥 融在愛人的酒杯中 苦澀里也能品出甘潤(rùn) 有時(shí)候 感情是一把雙刃劍 握在敵人的手里 縱輕輕揮下也覺得傷痕累累 高考優(yōu)秀作文 真情誠(chéng)可貴理智價(jià)更高 8 假設(shè)情景入題 埋下伏筆 如果你正趕時(shí)間 可是走到路口卻被人告訴前面過不去 如果這個(gè)人是你認(rèn)識(shí)的人 你會(huì)怎么辦 如果這個(gè)人是陌生人 你又會(huì)怎么辦 不要和陌生人說話 9 品評(píng)時(shí)事入題 追蹤本質(zhì)時(shí)下 曾經(jīng) 傳統(tǒng)服裝被視為不及洋裝輕便舒適 人們甚至覺得穿著這樣的衣服很羞愧 我不禁要問 一件衣服 有那么多過錯(cuò)嗎 我看是感情在作祟吧 我愛唐裝 從以上的例子就可以看出 這些精巧的開頭并非只是簡(jiǎn)單套用某種入題的技巧才顯示出新意來 而是結(jié)合了幾種或多種技巧 并且 從優(yōu)秀考場(chǎng)作文的開頭中 我們可以感受到的是這些考生駕馭語(yǔ)言的能力和良好的語(yǔ)文素養(yǎng) 這才是他們獲高分的根本原因 所以 希望同學(xué)們?cè)趥淇歼^程中 既要有意識(shí)地借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn) 也要厚實(shí)自己的知識(shí)積淀 二 精彩開頭的語(yǔ)言樣式模板一 幸福 時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁 如果你從母親手中接過飯碗 心存溫馨 那就是幸福 如果你在燈下讀著朋友的來信 品味友情 那就是幸福 如果你獨(dú)坐一隅 靜靜聽歌 凝神遐思 那就是幸福 樣式 時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你 如果你從 心存 那就是 如果你在 品味 那就是 如果你 那就是 模板二 曾在翻譯詩(shī)里愛過希臘廢墟的蔓草荒煙 曾在風(fēng)景明信片上愛過夏威夷的明媚的海灘 曾在線裝書里迷上 黃河之水天上來 曾在江南的歌謠里想自己架一葉迷途于十里荷香的小舟 而半生碌碌 燈下驚坐 忽然發(fā)現(xiàn)魂?duì)繅?mèng)縈的仍是中央山脈上那只我未曾一睹其面的鷹鳥 情懷 樣式 曾在 愛過 的 曾在 上愛過 的 曾在 里迷上 而 忽然發(fā)現(xiàn)魂?duì)繅?mèng)縈的仍是 模板三 溝通是一座架設(shè)在人民心靈上的橋梁 使彼此隔膜的人加深了解 增進(jìn)友誼 樣式 是一 的 使 的人 解說 利用這個(gè)格式可以寫 真熱 熱愛 寬容 摩擦 等話題的作文 模板四 熱愛是什么 熱愛是風(fēng) 熱愛是雨 因?yàn)闊釔?我們甘于淡泊寧?kù)o的日子 也因?yàn)闊釔?我們敢金戈鐵馬去 馬革裹尸還 樣式 是什么 是 是 因?yàn)?我們 也因?yàn)?我們 模板五 如果有人問 春天是怎么樣的 有人會(huì)說是草長(zhǎng)鶯飛 雜花生樹 白居易說是 日出江花紅勝火 春來江水綠如藍(lán) 蘇軾說是 蔞蒿滿地蘆芽短 正是河豚欲上時(shí) 李白說是 燕草如碧絲 秦桑低綠枝 杜牧說是 千里鶯啼綠映紅 水村山郭酒旗風(fēng) 樣式 如果有人問 是怎么樣的 說是 說是 說是 說是 然而我說 解說 此句式特點(diǎn)是大量引用詩(shī)詞 增添文采 此樣式適合任何一種以名詞作話題的文章開頭 模板六 選擇 是深邃的天空剎時(shí)滑過的一顆流星 選擇 是青春的面龐上掠過的一絲神秘的微笑 選擇 是平靜的碧波上蕩起的一層美麗的漣漪 選擇是如此的誘人 似隔著輕紗的美女 似含茹著生命的花蕾 似幽靜的山谷中飄出的一縷花香 2002年高考 在選擇中起航 樣式 是 是 是 是如此的 模板七 雄鷹也許會(huì)感激它的矯健的雙翅 讓它得以自由地翱翔 卻忘了蒼穹給予它的那一份寬廣 梅花也許會(huì)感激它清幽的芬芳 讓它得以歡樂地綻放 卻忘了感激風(fēng)霜給予它的那一份礪煉 而我們也許只會(huì)感激身邊親人的幫助 卻忘了為我們打開另一扇心門的萍水相逢 2003年高考 打開另一扇心門 樣式 也許會(huì)感激它 讓它得以 卻忘了感激 給予它的那一份 也許會(huì)感激它 讓它得以 卻忘了感激 給予它的那一份 我們 也許會(huì)感激 的 卻忘了 解說 三個(gè)排比句 給讀者新穎清爽之感 又巧妙地扣住話題 感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知 句新且內(nèi)蘊(yùn)豐厚 第四節(jié)議論散文的本論在本論中提出三個(gè)分論點(diǎn) 這三個(gè)分論點(diǎn)要單獨(dú)成段 放在三個(gè)自然段的開頭 這樣就使文章在論證過程中 分論點(diǎn)的位置十分鮮明 也就為整篇文章立論的醒目增光添色了 在分論點(diǎn)的闡釋中 分別突出三個(gè)亮點(diǎn) 語(yǔ)言優(yōu)美 引用詩(shī)句 精當(dāng)事例 因此本論分為三段 一段用優(yōu)美的語(yǔ)言闡述分論點(diǎn) 一段引用詩(shī)文名句闡述分論點(diǎn) 一段用事例精當(dāng)?shù)卣撟C分論點(diǎn) 一 優(yōu)美語(yǔ)言成段1 巧用比喻排比句把內(nèi)容相關(guān) 結(jié)構(gòu)相同或相近 語(yǔ)氣連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的比喻語(yǔ)句連接起來用 它可由詞組構(gòu)成 也可由句子構(gòu)成 在議論散文的各部分中 均可以使用 假設(shè)句 因果句 條件句 對(duì)比句 轉(zhuǎn)折句皆可排比 例一 健康會(huì)隨著時(shí)間損毀 美貌會(huì)隨著光陰耗盡 榮譽(yù)會(huì)隨著歷史塵封 而誠(chéng)信卻如一杯醇酒 越是品得長(zhǎng)久 就越是顯得芬芳怡人 把 誠(chéng)信 留在心里 例二 擁有誠(chéng)信 一根小小的火柴 可以燃亮一片心空 擁有誠(chéng)信 一片小小的綠葉 可以傾倒一個(gè)季節(jié) 擁有誠(chéng)信 一朵小小的浪花 可以飛濺起整個(gè)海洋 例三 誠(chéng)信是一座橋 它能拉近你我的距離 誠(chéng)信是一種信念 它能激發(fā)你的斗志 誠(chéng)信是一葉扁舟 它能載你到達(dá)成功的彼岸 小議誠(chéng)信 2 巧用假設(shè)句 例一 假如父母是天空 我們便是天空中的云彩 假如父母是海洋 我們便是海洋中的魚兒 云和魚是感覺不到天空和海洋的存在的 雖然他們一離開將無法生存 我不奢望和完全了解天空和海洋 只希望做聰明一點(diǎn)的云和魚 能多一點(diǎn)地與父母溝通和交流 例二 如果沒有鐘子期的知音之聲 也許伯牙的 高山流水 只能埋葬于荒山野林間 如果沒有那位老教授的欣賞 也許瞎子阿炳的 二泉映月 只能長(zhǎng)眠于街市深巷間 如果沒有能人善士的指點(diǎn)迷津 那么沒有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè) 名垂千古 2003年高考 打開另一扇心門 3 巧用條件句例 勤學(xué)苦練使成功的必要條件 有勤 才有了孔子 韋編三絕 的佳話 也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù) 有勤 才有了祖逖 聞雞起舞 的美談 也方有了雄才大展 北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè) 有勤 才有了由此可見 碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個(gè) 勤 嗎 勤 有如 4 巧用對(duì)稱句例一 兼聽則明 偏聽則暗 這已是被無數(shù)古今事實(shí)證明了的真理 鄒忌直言諷諫 齊王懸賞納諫 齊國(guó)得以強(qiáng)盛 王平誠(chéng)心忠告 馬謖固執(zhí)己見 街亭終致失守 唐太宗任用魏征 開言路 納直諫 得有貞觀之治 朱元璋求教朱升 廣積量 緩稱王 建立大明天下 李鼎銘的意見得到采納 精兵簡(jiǎn)政 人民擁護(hù) 馬寅初的理論遭到批判 人口激增 國(guó)家受害 這些事例 不都有力地說明了 從善如流 的重要嗎 5 巧用因果句事業(yè)是人生的不朽豐碑 人類的史冊(cè)告訴我們 凡是留下英名的人 總是創(chuàng)造了永存的事業(yè) 孔子 司馬遷 魯迅之所以千秋萬代傳頌 是因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠?kù)增添了財(cái)富 屈原 岳飛 鄭成功之所以載入史冊(cè) 是因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國(guó)精神 李自成 洪秀全 孫中山之所以名垂千古 是因?yàn)樗鼈兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn) 蔡倫 畢生 祖充之之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念 是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智 在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造 6 巧用轉(zhuǎn)折句例一 徒有萬般 羨魚 心 而無一絲 結(jié)網(wǎng) 意 結(jié)果定會(huì)一事無成 這道理雖然淺顯 但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清認(rèn)識(shí)到的 有的人希望成為愛迪生式的 發(fā)明大王 可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難 有的人想繼莫泊桑之后 再奪 短篇小說之王 的桂冠 但又懾于常年練筆之艱辛 有的人想一鳴驚人成為 音樂巨匠 卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘 有的人愿自己有一副郎平的 鐵榔頭 卻怠于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練 如此心懷鴻鵠之志 而身屬燕雀之行 連一條小小的魚都會(huì)捉不到 更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢 羨魚和結(jié)網(wǎng) 二 引用詩(shī)文名句成段引用古圣前賢的經(jīng)典名言 顯現(xiàn)集體智慧的成語(yǔ)諺語(yǔ)等 融入自己的文章 可以加強(qiáng)文章的可信性與說服力 引用名句 特別是引用詩(shī)文名句 必須準(zhǔn)確理解名句的含義 不能牽強(qiáng)附會(huì) 斷章取義 要使之與自己文章的語(yǔ)境 風(fēng)格相協(xié)調(diào) 才能收以一當(dāng)十之效 另外 引用要忠實(shí)于原文 不可隨意改動(dòng) 1 由相近聯(lián)想而從自己的記憶中將某一問題或某一景物 某一現(xiàn)象的古今詩(shī)詞佳句匯集一起 構(gòu)成排比 產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢(shì) 例 我穿越時(shí)空 我追溯流光 我聽到了 長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱 的悲愴 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 的雄渾 人生自古誰(shuí)無死 留取丹心照汗青 的豪邁 茍利國(guó)家生死以 豈因禍福避趨之 的偉岸 一張張堅(jiān)毅的面孔浮現(xiàn)在我的面前 一雙雙矍鑠的眼睛注視著我的雙眸 一聲聲昂揚(yáng)的吶喊縈繞在我的耳畔 于是 朦朧的思緒穿透了遠(yuǎn)方的晨霧 遠(yuǎn)古的笙簫澄明了心中的塵埃 心靈的選擇該是于謙的 石灰吟 心靈的選擇該是東林黨人的 風(fēng)聲雨聲讀書聲 心靈的選擇該是平凡中蘊(yùn)藏的偉大 心靈的選擇該是萬事皆休后的坦然從容 2 將要引用的一句詩(shī)分成幾部分嵌入到文章的一句中的不同位置 并使其成為句子的某一成分 例1 起風(fēng)了 風(fēng)時(shí)而拂著柳枝 時(shí)而吹皺一池靜水 時(shí)而卷起狂沙 時(shí)而撼得大樹亂顫 我知道 吹面不寒 的是 楊柳風(fēng) 我知道 料峭春風(fēng) 能夠 吹酒醒 2000年高考優(yōu)秀作文 春夏秋冬 例2 慈母手中線 游子身上衣 說的是親情 人生得一知己足 斯世當(dāng)以同懷視之 說的是友情 曾經(jīng)滄海難為水 除卻巫山不是云 說的是愛情 茍利國(guó)家生死以 豈因禍福避趨之 說的是愛國(guó)情 3 將要引用的詩(shī)句整句嵌入一句話中 加上引號(hào)使這個(gè)嵌入的詩(shī)句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分 例1 讀李白 讓我感受到了 安能摧眉折腰事權(quán)貴 的曠世豪情 讀李煜 讓我體味到了 流水落花春去也 天上人間 的世事滄桑 讀余秋雨 讓我感受生命恰似一段寧謐久遠(yuǎn)的 文化苦旅 讀冰心 使我真的不再 斯人獨(dú)憔悴 生活有了 你 文學(xué) 才顯得美麗 例2 亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔 這是屈原的選擇 臣心一片磁針石 不指南方不肯休 是文天祥的選擇 茍利國(guó)家生死以 豈因禍福避趨之 這是林則徐的選擇 他們所關(guān)注 傾心的是國(guó)計(jì)民生 天下大業(yè) 東窗密謀莫須有 風(fēng)波冤獄天也哭 這是秦檜的選擇 不顧 痛哭六軍俱縞素 只會(huì) 沖冠一怒為紅顏 這是吳三桂的選擇 他們所追逐 渴求的是高官厚祿 醉生夢(mèng)死 2002年高考優(yōu)秀作文 三 精當(dāng)事例成段1 面例式如果把詳舉一例稱為 點(diǎn) 那么略舉一組事例的寫法就稱之為 面 面例式又可分為正反對(duì)比式和例證式兩種 正反對(duì)比式 用兩個(gè)或以上的正面事例 用至少一個(gè)反面事例 例 我們們相信自己時(shí) 也要相信別人 這是由事物的多變性和自我的局限性決定的 唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫 于是有了開明盛世 朱無璋接受了朱升 高筑墻 廣積糧 的建議 于是國(guó)泰民安 相反 那頑固的馬謖置王平的忠言不顧 自認(rèn)為 熟讀兵書 結(jié)果痛失街亭 丟掉性命 別人的意見取其精華 棄其糟粕 唯明智之舉 2004年山東優(yōu)秀作文 相信自己 也相信別人 例證式 用兩個(gè)或以上的事例組合起來論證分論點(diǎn) 例1 荊柯刺秦王 遺憾 偏偏沒有刺中 普羅米修斯為人類運(yùn)來火種 遺憾 偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上 屈原忠心耿耿 遺憾 偏偏碰上了昏庸的楚懷王 岳飛揮師北上 正欲直搗黃龍府 遺憾 偏偏被十二道金牌招回臨安 生活有了 遺憾 才顯得美麗 例2 不積跬步 無以至千里 不積小流 無以成江海 凡立功名于世者 無不是從小處做起 注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累 有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能 不斷自我完善的 若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力 那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古 若無長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫 那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢 若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗 那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢 2 點(diǎn)例式點(diǎn)例式即前面先詳舉事例 然后接一層議論分析 可分為事例析因 正例反設(shè)和反例正設(shè) 事例析因例1 語(yǔ)言 有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥 它使許多誤會(huì)得以消除 使不少心靈的隔閡被沖破 趙國(guó)大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如 揚(yáng)言要使他難堪 而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突 眾人不解 相如一句 先國(guó)家之急而后私仇也 道出用意 這句話使廉頗瞬間消除了對(duì)相如的偏見 他負(fù)荊請(qǐng)罪 最終與相如成刎頸之交 正是因?yàn)橄嗳绲哪蔷鋽S地有聲的話化成了一座橋梁 使兩位大臣的心得到了溝通 使廉頗了解到藺相如的高尚人格 化解了誤會(huì) 2004年廣東優(yōu)秀作文 語(yǔ)言 架起溝通的橋梁 正例反設(shè)例 相信自己 是對(duì)自己的充分肯定 是對(duì)自己能力的贊同 當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)