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影響深遠(yuǎn)的宋元科技 第三課 宋元 多元文化的碰撞交融與文明高度發(fā)展 宋元時期 中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到高峰 火藥 火藥是古代煉丹家們在煉制丹藥過程中發(fā)現(xiàn)的 因為硫黃和硝石都是醫(yī)病的藥 他們把硫磺 硝石和木炭混合在一起 發(fā)現(xiàn)會發(fā)火 因此就把這三樣?xùn)|西的混合物叫做 火藥 它的意思就是 著火的藥 或者 發(fā)火的藥 火藥 在唐朝末年 開始應(yīng)用于軍事上 宋元時期 被廣泛地應(yīng)用于戰(zhàn)爭 1 四大發(fā)明 13 14世紀(jì) 火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲 火藥發(fā)作 聲如雷震 熱力達(dá)半畝之上 人與牛皮皆碎并無跡 甲鐵皆透 這樣的描述可能有一點夸張 但是這是對火藥威力的一個真實寫照 影響 火藥武器應(yīng)用于戰(zhàn)爭 是人類戰(zhàn)爭歷史上的一個巨大的轉(zhuǎn)折點 印刷術(shù) 我國印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展 雕版印刷 隋唐 北宋時期 平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù) 這是一種泥活字 意義 大大促進(jìn)了文化的傳播 對照雕版印刷術(shù) 想一想活字印刷術(shù)有哪些進(jìn)步 相對于雕版印刷術(shù) 活字印刷術(shù)省時省力 排版錯誤容易修改 容易保存 指南針 戰(zhàn)國時期 司南 世界最早的指南儀器 古代指南針發(fā)明演變過程 造紙術(shù) 西漢出現(xiàn)造紙術(shù) 東漢時期 蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù) 影響 促進(jìn)了文化教育事業(yè)的發(fā)展 意義 促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流 指南針由阿拉伯人傳入歐洲的影響 為后來歐洲航海家的航?;顒觿?chuàng)造了條件 2 棉紡織業(yè) 宋元時期 隨著棉花的普遍種植與棉紡技術(shù)的日益推廣和進(jìn)步 原因 棉布逐漸取代了絲綢和麻布 成為廣大人民的主要衣料 改善了人們的生活 元代勞動婦女黃道婆跟黎族人民學(xué)會了棉紡織的先進(jìn)技術(shù) 回到家鄉(xiāng)松江后 把技術(shù)傳給當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親 使松江成為 衣被天下 的棉紡織業(yè)中心 黃道婆生平事跡黃道婆生于約公元1245年 是松江府烏泥涇鎮(zhèn)人 她十二三歲時 給人家當(dāng)童養(yǎng)媳 為逃避苦難折磨 她逃出家門 上了??吭邳S浦江上的一艘帆船 隨船到了海南島南端的崖州 與黎族人民一起日出而作 日落而息 在共同的勞動生活與交往中 努力學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)的棉紡織技術(shù) 黎族同胞的細(xì)心傳授 黃道婆自己虛心刻苦的學(xué)習(xí) 使她了解并熟悉了各道棉和織布工序 在實踐中黃道婆還融合吸收了家鄉(xiāng)織布技術(shù)的長處 逐漸成為有著精湛技術(shù)的紡織能手 在海南生活勞作的黃道婆不覺已度過了20多個春秋 中年之后 思鄉(xiāng)情最切 最后她帶著黎族人民的深情厚意和祝福 身背踏車 椎弓等紡織工具 踏上了北歸的路途 回到家鄉(xiāng)后 將黎族人民先進(jìn)的棉紡織生產(chǎn)經(jīng)驗與漢族紡織傳統(tǒng)工藝結(jié)合起來 系統(tǒng)地改進(jìn)了紡紗 織布的全部生產(chǎn)工序 并創(chuàng)造出新的生產(chǎn)工具 把自己掌握的精湛的織造技術(shù)毫無保留的傳授給了故鄉(xiāng)人民 將松江地區(qū)的棉紡織技術(shù)提高到了一個相當(dāng)高的水平 在談到18世紀(jì)珍妮紡紗機(jī)發(fā)明前歐洲工具發(fā)展情況時 馬克思說 要找到一個能夠同時紡出兩根紗的紡織工人并不比找一個雙頭人容易 對比早在14世紀(jì)初黃道婆改造而成的棉紡車 你能得出什么結(jié)論 中國元代的木制棉紡車可以同時紡出三根線 這說明了黃道婆改進(jìn)的棉紡車技術(shù)先進(jìn) 領(lǐng)先了歐洲大約四百年 3 生產(chǎn)工具 春秋時期的鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù) 唐朝的筒車和曲轅犁 作業(yè)8 2 材料一更早 理由
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