德陽三中古代史第一單元先秦考點檢測.doc

德陽三中高三復習資料德陽三中高三歷史第一輪復習考點檢測練習先秦卷一（二）第二節(jié)：夏商西周的更替和制度1（華中師大附中2009屆高三上期期中）在下列甲骨文字（圖片）中描述分封制度的是 A四手共抬一 B巡行于通衛(wèi)以保衛(wèi)城邑之安全C阡陌縱橫之農(nóng)田 D執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷2（山西省大同一中2009屆高三上期期中）史書上載“益（當時一部落首領）干啟位，啟殺之”。啟這一 做法，對我國古代政治制度產(chǎn)生的最主要影響是 A實行了禪讓制B建立了奴隸制國家 C開創(chuàng)了王位世襲制D確立了皇帝制3（安徽省合肥八中2009屆高三12月月考）荀子儒效篇記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬 姓獨居五十三人?！笨梢娡沼H族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時，周王會給予他們 A封號和耕牛 B土地和耕牛 C土地和人口 D人口和鐵犁4（山西省大同一中2009屆高三第三次考試）公元前782 年，周幽王繼位，寵幸褒姒?！鞍Σ缓眯?幽王為烽隧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑?！边@段材料不能表明 A幽王荒淫無道 B分封制下，各諸侯王對周王承擔軍事義務 C西周末年諸侯勢力強大 D分封制確立了周王天下共主的地位，各封國必須服從周王室的政令5（黑龍江省哈師大附中2009屆高三上期期末）中文“民主”一詞最早見于尚書，“天惟時求民主，乃 大降顯林休于成湯?！币鉃椋骸氨┚蔫顨埫褚猿?，不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主”。這里的“民 主”最合理的解釋是 A全民有權，人人為主 B民為被統(tǒng)治者，主為最高統(tǒng)治者 C改朝換代是人民最基本的權利 D暴力革命是實現(xiàn)民主的唯一手段6（福建省龍巖一中2009屆高三5次月考）在2005年進行的全國1人口抽樣調(diào)查中顯示，我國男女人 口比例為10630：100。新生兒性別比例失調(diào)，這說明重男輕女觀念仍然存在。下列關于這種觀念形成 的歷史原因表述中最恰當?shù)氖?A宗法制 B科舉制 C近代新式教育的推廣 D郡縣制7（江蘇省鎮(zhèn)江市2009屆高三三次調(diào)研）從地方行政組織來看，呂思勉先生把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”、“郡縣時代”這三個先后相繼的時代。其中與“封建時代”相對應的朝代是 A西周 B秦朝 C西漢 D宋代8（山西省實驗中學2009屆高三四次月考）史載，“（周）成王與（弟弟）叔虞戲，削桐葉為以與叔虞，曰：以此封若（你）。史佚因請擇日立叔虞。成王曰：吾與之戲爾。史佚曰：天子無戲言。于是遂 封叔虞于唐?！边@則故事講的 A禪讓制 B君主專制 C分封制 D世襲制（三）第三節(jié)：夏商西周的社會經(jīng)濟（2008年全國文綜歷史新列入考綱）1（陜西省咸陽中學2009屆高三上期期中）商朝的歷史被認為是“信史”，而夏朝的歷史尚不具有“信史” 的地位，主要是因為 A夏朝城他的規(guī)模比較小 B夏朝的銅器冶鑄水平比較低 C沒有確認的夏朝文字 D不能確定夏朝都城的確切位置2（湖南省張家界市2009屆高三11月聯(lián)考）毛澤東曾經(jīng)指出：“我看中國就是靠精耕細作吃飯?！毕铝心?些言語反映了中國農(nóng)業(yè)“精耕細作”的優(yōu)良傳統(tǒng)？ 濕耕澤鋤，不如歸去” “六月不干田，無米莫怨天” “肥是農(nóng)家寶，莊稼不可少” “且溉且糞，長我禾黍” A B C D3（山東省淄博市2009屆高三上期期中）在我國古代，“六畜”常與“五谷”相提并論，祈盼“五谷豐登” 和“六畜興旺”是我國勞動人民的美好愿望。這反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟哪一重要特點 A先民養(yǎng)殖家畜的傳統(tǒng) B種植業(yè)與家畜飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合 C刀耕火種的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式 D“男耕女織”式的經(jīng)營方式4（四川省江安中學2009屆高三上期三次月考）夏商周時期我國農(nóng)作物品種繁多。詩經(jīng)有關西周農(nóng)作 物的記載：“七月享葵及菽，八月剝棗，十月獲稻。九月筑場圃，十月納禾稼，黍稷重，禾麻菽麥?！?以上記載中的農(nóng)作物不屬于“五谷”的是 黍 稷 棗 葵 菽ABC D5（廣東省四校聯(lián)考2009屆高三上期期末）2008年，奇跡天工中國古代發(fā)明創(chuàng)造文物展在中國科 技館新館開展，新“四大發(fā)明”首次集體亮相。其中有一項發(fā)明被譽為“出現(xiàn)最早、應用最廣、傳播最遠、 技術最高?！痹擁棸l(fā)明應該是 A瓷器 B絲綢 C青銅 D造紙印刷（五）第五節(jié)：春秋戰(zhàn)國紛爭和民族融合1（山西省大同一中2009屆高三上期期中）“朝秦暮楚”是戰(zhàn)國時期人才頻繁流動的真實寫照，這一時期各國招募人才的主要目的是 A促進社會轉(zhuǎn)型 B發(fā)展封建經(jīng)濟 C打擊貴族特權D增強本國實力2（浙江省舟山中學2009屆高三上期期中）大眾日報在2008年1月8日刊登了一篇關公何以戰(zhàn)秦瓊文章，說的是中央電視臺“中國京劇研究生班十年匯報演出”的節(jié)目藺相如中的布景道具問題，請你判斷符合史實的是 A藺相如府中廳堂上懸掛著一幅山水畫 B廳堂楹聯(lián)上有草書寫的古詩C淹池會上秦王和趙王用青銅器皿喝酒 D書寫的古詩是杜牧的泊秦淮3（山西省太原五中2009屆高三10月月考）春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史大變革時期，“變”體現(xiàn)在 由封邦建國向大一統(tǒng)轉(zhuǎn)變 由分封世襲向中央集權轉(zhuǎn)變由土地國有向土地私有轉(zhuǎn)變 由百家爭鳴向獨尊儒術轉(zhuǎn)變A B C D4（江蘇省蘇州中學2009屆高三上期期中）西周用鼎陪葬的制度規(guī)定，天子九鼎諸侯七鼎。據(jù)最新考古發(fā)掘表明，春秋時期諸侯墓葬中也有用九鼎的現(xiàn)象。這種情況體現(xiàn)的本質(zhì)特點是 A春秋時冶鑄業(yè)有了進一步發(fā)展 B奴隸主的生活日益奢侈C春秋時期社會制度發(fā)生了根本變化 D天子與諸侯地位發(fā)生了重大變化5（湖北省部分重點中學2009屆高三上期期中聯(lián)考）下列成語或典故發(fā)生在戰(zhàn)國時期的有 C圍魏救趙退避三舍田氏代齊臥薪嘗膽紙上談兵楚王問鼎A B C D6（江西省白鷺洲中學2009屆高三下期一模）中國古代有很多紀年方法，如左傳骰之戰(zhàn)：“三十三年春，秦師過周北門?！绷H藺相如列傳：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！逼渲小叭甏骸焙汀摆w惠文王十六年”都采用了中國古代哪一種紀年法 帝王年次紀年法 年號紀年法 干支紀年法 公元紀年法7（吉林省東北師大附中2009屆高三四次摸底）成語“是可忍，孰不可忍”出自論語八佾（y ）。當時宮廷的舞樂隊，按制度是天子八佾（八人為一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），諸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，卻用了八佾?？鬃又^季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”材料反映的本質(zhì)問題是 A諸侯勢力強大 B周王室勢力衰微C分封制趨于崩潰 D諸侯與周天子具有同等的政治地位（六）第六節(jié)：春秋戰(zhàn)國社會經(jīng)濟和社會變革1（吉林省東北師大附中2009屆高三二次摸底）春秋戰(zhàn)國時期青銅鑄造工藝的創(chuàng)新表現(xiàn)在 A鑄鐵柔化處理技術B平雕和浮雕技術C金銀錯新技術D夾纻技術2（山西省大同一中2009屆高三上期期中）我國是農(nóng)業(yè)大國，長期以來，農(nóng)業(yè)稅是我國財政的重要來源。中國的農(nóng)業(yè)稅大致始于 A西周B春秋C戰(zhàn)國D秦朝3（山西省太原五中2009屆高三10月月考）下列冶鐵技術，在推動我國奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮過重要作用的是 A鑄鐵柔化處理技術 B淬火技術 C百煉鋼技術 D灌鋼法4（山西省太原五中2009屆高三10月月考）下列表述最能揭示下圖本質(zhì)的是 A鐵器使用，使人類征服自然的能力增強B人口激增，人們迫切需要擴大耕地面積C為提高效率，秦以集體耕作取代個體勞動D奴隸制經(jīng)濟基礎崩潰，秦向封建國家邁進5（云南省昆明一中2009屆高三一次月考）商鞅變法功不可沒，但他本人卻被貴族誣告謀反，慘遭殺害。在商鞅變法的措施中，直接損害貴族利益的是 DA重農(nóng)抑商 B統(tǒng)一度量衡 C遷都咸陽 D按軍功授爵6（云南省昆明一中2009屆高三一次月考）商鞅一人多姓。史書上說：秦封于商，故號商君。衛(wèi)之諸庶孽公子也，人稱衛(wèi)鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓來源于 DA自然的崇拜 B所在地方的地名 C母親的族姓 D因功得到的封地（六）第六節(jié) 春秋戰(zhàn)國的社會經(jīng)濟和社會變革7（山東省實驗中學2009屆高三一次診斷）呂氏春秋上農(nóng)：“民舍本而事末則其產(chǎn)約（財產(chǎn)輕便），其產(chǎn)約則輕（容易）遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心?！边@段話的核心思想是 A民貴君輕 B重農(nóng)抑商 C施行仁政 D閉關鎖國8（陜西省西安交大附中2009屆高三上期期中）中國的英文名字是China，是瓷器的意思。下列關于中國古代制瓷業(yè)發(fā)展的表述，不正確的是 A商周時期已經(jīng)開始使用原始瓷器 B戰(zhàn)國時期出現(xiàn)采用夾苧技術的精美瓷器C魏晉南北朝時期，南方盛產(chǎn)青瓷，北方創(chuàng)制出白瓷 D唐朝時期出現(xiàn)了著名的秘色瓷9（陜西省西安交大附中2009屆高三上期期中）公元前594年，魯國某貴族擁有封地500畝，另辟新荒地200畝，按照當時的規(guī)定，他應該向國家交稅的畝數(shù)是： A500畝B200畝 C300畝D700畝10（陜西省西安交大附中2009屆高三上期期中）史記商君列傳載：“商鞅集?。ǘ迹┼l(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣，為開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權衡丈尺居五年，秦人富強。”該材料涉及到商鞅改革的措施有： 廢井田 獎勵耕織廢分封，行縣制統(tǒng)一度量衡A B C D11（山東省濟寧市2009屆高三11月質(zhì)檢）北方地區(qū)流行這樣的俗語“人生有三寶，丑妻薄地破棉襖”。從本質(zhì)上反映了 A農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中占重要地位 B農(nóng)民生活富裕安逸C以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟特征 D商品經(jīng)濟極端落后w.w.w.k.s.5.u.c.o.m12（山東省濰坊市普高2009屆高三上期階段評估）觀察下列圖片，圖一到圖三的變化反映出的最準確的信息是 A鐵農(nóng)具的使用范圍日益擴大 B鐵農(nóng)具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導地位C工具改良是古代農(nóng)業(yè)的重要特點 D生產(chǎn)工具改進經(jīng)歷了三個階段13（安徽省合肥八中2009屆高三三次月考）與下列圖片有關的說法，正確的是圖一所反應的是我國古代“石器鋤耕”的耕作方式圖二所反應的土地所有制形成后來被封建土地所有制所取代圖三反映了我國戰(zhàn)國時期在耕作方式上已使用鐵犁牛耕A的說法正確，說法不正確B說法正確，的說法不正確C的說法都正確D的說法都不正確14（湖南省張家界市2009屆高三11月聯(lián)考）戰(zhàn)國后期，大商人呂不韋以自己的經(jīng)濟實力幫助嬴政之父秦異人爭得王位，后來呂不韋做了秦國的相國。其實質(zhì)是： A呂不韋是一位杰出的政治家 B戰(zhàn)國時期的商業(yè)非常發(fā)達C商品經(jīng)濟的發(fā)展已滲入到政治領域 D官商勾結(jié)的現(xiàn)象在當時已經(jīng)出現(xiàn)15（山東省聊城一中2009屆上期期末綜測）春秋戰(zhàn)國時期，臨淄、咸陽等城市呈現(xiàn)“四方輻輳并至而會，地小人眾，故其民益玩巧而事末也”的景象 ，說明了這些地區(qū) A開始出現(xiàn)商業(yè)活動 B發(fā)展成為商業(yè)中心C發(fā)展成為政治中心 D建筑特色十分突出16（甘肅省蘭州一中2009屆高三三次月考）春秋公羊傳載：“初稅畝，初者何？始也。稅畝者何？履畝而稅也?！睂@一現(xiàn)象的解釋不正確的是 A出現(xiàn)在齊國 B是生產(chǎn)工具和技術改進的結(jié)果C承認了私田的合法性 D推動了土地制度的根本性變革17（湖北省黃岡市2009屆高三上期期末）戰(zhàn)國時期，秦孝公去世，力主變法的商鞅被車裂而死，但新法并未被廢除，故史書上說“商鞅雖死，秦法未亡”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是 A“商君之法”在當時已經(jīng)深入人心B新法適應時代發(fā)展趨勢C秦孝公及其繼任者堅決擁護和支持新法D變法措施得（七）第七節(jié)：春秋戰(zhàn)國時期的文化1（黑龍江省哈師大附中2009屆高三上期期中考試）“仁”的學說是孔子儒家思想的核心，下列對其理解正確的有 統(tǒng)治者要為政以德 人與人之間和諧相處 萬物皆源于“仁” 反對階級差別 A B C D 2（黑龍江省哈師大附中2009屆高三上期期中考試）家中老人時常教育后代說：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”“遇事要冷靜，做到以靜制動”。顯然老人繼承了中國傳統(tǒng)文化中的 A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想3（黑龍江省哈師大附中2009屆高三上期期中考試）孟子是我國古代偉大的思想家，他的一些言論，對今天仍然有著很大影響。其中，我們從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”(孟子滕文公下)中獲得的精神營養(yǎng)是 A氣節(jié)，健全人格 B性本善，舍生取義C先義后利，關注民生 D愛友善，以德服人4（黑龍江省哈師大附中2009屆高三上期期中考試）主張“明主峭其法而嚴刑”，“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”的思想家是 A墨子 B孫子 C孟子 D韓非子 5（黑龍江省哈師大附中2009屆高三上期期中考試）某中學歷史探究課上，學生從“穿衣”的角度表達他們對諸子百家思想的理解，甲生說：“穿衣服應合乎大自然四季的變化來穿衣，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點。乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服。丙生說；講究衣服的穿著是一種浪費，穿得簡單、甚至破爛的衣服也未嘗不好。生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？”他們的描述所對應的思想是 A甲儒，乙墨，丙法，丁道 B甲道，乙儒，丙墨，丁法C甲儒，乙法，丙墨，丁道 D甲道，乙墨，丙法，丁儒6（福建省莆田四中2008屆高三4月月考）孔子“仁”的思想和孟子“仁政”的思想都重視： A人的生存權利 B人的善良本性 C和諧社會人際關系 D人的自由平等7（福建省莆田四中2008屆高三4月月考）莊子是先秦諸子才華橫溢的大文學家，他的散文總體特色是： A剛?cè)嵯酀?，游揚雄肆 B文字優(yōu)美，想象豐富 C嚴肅凝重，深沉慷慨 D感情真摯，敘事見長8（福建省莆田四中2008屆高三4月月考）“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！鄙鲜霾牧险f明荀子： A重視禮儀教化 B主張禮法并施 C強調(diào)嚴刑峻法 D提倡為政以德9（浙江省舟山中學2009屆高三上期期中）“有朋自遠方來，不亦樂乎四海之內(nèi)皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有鄰”“禮之用，和為貴”是2007年祭孔大典推薦的五句奧運會迎賓語，這五句迎賓語體現(xiàn)的人文奧運理念包括 團結(jié)友愛 崇尚道德 和睦相處 和平發(fā)展A B C D10（山西省太原五中2009屆高三10月月考）韓非認為：除國君外，無論貴賤，一律要受法的約束，“法不阿貴”。此主張的主要意圖為 A以法治國，建立法治國家 B實現(xiàn)法律面前人人平等C否定貴族特權，維護君主專制 D否定貴族特權，緩和社會矛盾11（湖南省湘潭一中2009屆高三上期10月月考）荀子君道：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主（君主）之守司（官吏），遠者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也”。引文認為，君主應當 A建立上傳下達的郵驛制度 B經(jīng)常巡游天下 C深入民間體察民 D加強對中央與地方官員的監(jiān)察12（河北省衡水中學2009屆高三第三次調(diào)研）中國民間長期流傳著“半部天書（論語治天下）”，其含義是 A儒家以外各學派的消亡 B他宣揚的仁政思想得到了人民的擁護 C孔子思想學說影響深刻 D論語宣揚“君權神授”13（北京101中學2009屆高三上期期中）我們說孔子是偉大的教育家的依據(jù)是 興辦私學，打破“學在官府”的局面 提出“有教無類”的思想他強調(diào)“不恥下問”、“溫故知新” 維護周禮，主張貴賤有序A B C D14（北京101中學2009屆高三上期期中）下列思想家及主張中，對應正確的是 老子“從天而頌之，孰與制天命而用之” 孔子“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”墨子欲天下之治而惡其亂，當兼相愛、交相利 韓非子法不阿貴，繩不繞曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭A B C D15（河南省郾城高中2009屆高三上期第四次月考）“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。”此言論屬于 A儒家實行仁政的思想 B墨家主張節(jié)約的思想C法家實行法治的思想 D道