水靠與衣靠.doc

“靠”、“衣靠”與“水靠”崔山佳 翁娟娟一漢語(yǔ)大詞典以下簡(jiǎn)稱大詞典收“衣靠”：“指武俠所穿的密扣緊袖柬腰衣裝?！崩秊椋海?）到了二更時(shí)分，英雄換上夜行的衣靠。（三俠五義第12回）清小五義中也有“衣靠”一詞，前30回中有10例如：（2）換夜行衣時(shí)。怕外邊人看見(jiàn)。故將燈移在窗臺(tái)上。夜行衣靠寸排骨頭鈕周身鈕肇、鈕扣俱已扣齊。青緞?chuàng)]褲，青緞子襪，大葉搬尖魚(yú)鱗鞍，倒納千層底。青綁腿，青護(hù)膝，青縐絹束腰。勒系百寶囊，裝應(yīng)用的物件鋼鐵家伙、千里火筒、飛抓自練索。（第1回）其中7例“衣靠”前有“夜行”作修飾語(yǔ),3例前有“水濕”作修飾語(yǔ)。清續(xù)小五義中也有，前10回有3例，如：（3）背著大眾，換了夜行衣，靠智爺百寶囊中多帶撥門撬戶銅鐵的家伙進(jìn)王府，至沖霄樓。（第1回）三部小說(shuō)中的“衣靠”大多有“夜行”作定語(yǔ)，這與小說(shuō)中的人物是“俠客”有關(guān)。例（2）中的“衣靠”有詳細(xì)的說(shuō)明，這些裝束確實(shí)便于俠客行動(dòng)。另外三部，小說(shuō)中的“衣靠”，有時(shí)也稱“夜行衣”，如例（2）。其他清代小說(shuō)如郭則的紅樓真夢(mèng)有3例，如：（4）那些駕娘們都是懂水性的，穿著花花綠綠的油綢衣，靠有時(shí)演出風(fēng)凰展翅，有時(shí)演出鷂子翻身，做種種的玩耍。(第28回)平江不肖生的張文祥刺馬案也有1例,如:(5)看這壯士包巾草履，身穿仄袖扎褲腳的青布短衣靠，雙手空空的，并未攜帶兵器，只腰間斜插了一把尺多長(zhǎng)的短刀。(第36回)據(jù)考察,明代已有“衣靠”，如：（6）強(qiáng)抬身身披衣靠，嘆癡情綿纏不了，只怕病淺愁深難自保。（吳騷合編“琥珀貓兒墜”尾聲）吳騷合編為晚明張楚叔、張旭初編選，明萬(wàn)歷四十二年（1614）梓行。上例的“衣靠”與三俠五義等中的 “衣靠”應(yīng)是一樣?xùn)|西，可見(jiàn)大詞典例偏遲。查一些近代漢語(yǔ)詞典，只有高文達(dá)主編的近代漢語(yǔ)詞典【1】收“衣靠”：“便于行動(dòng)的緊身衣。”別的詞典如宋元明清百部小說(shuō)語(yǔ)詞大辭典【2】、許少蜂主編的近代漢語(yǔ)詞典【3】都未收“衣靠”。大詞典釋“衣靠”是“武俠所穿”不準(zhǔn)確，武俠固然可穿“衣靠”，但別人也可穿，如紅樓真夢(mèng)中的“駕娘們”，她們顯然不是武俠，例（6）中的也不可能是“俠客”。看來(lái)，注釋還是高丈達(dá)的準(zhǔn)確。二三俠五義還有“水靠”一詞，共發(fā)現(xiàn)16處，如：（7）蔣平挑了一身很小的，脫了罪衣黑裙，穿上水靠剛剛合體。（第49回）（8）蔣爺將水靠脫下，用鋼刺也挑在肩頭，隨著毛秀來(lái)到螺螄莊中。（第85回）彭公案有16處，如：（9）從那邊跳過(guò)一人，年約六十以外，頭上戴的分水魚(yú)皮帽，日月連子箍，水衣水靠，足下袖靴，手中擎著一對(duì)分水純鋼蛾眉刺，跳過(guò)這邊來(lái)說(shuō)：“閃開(kāi)！待我結(jié)果他的性命?！保ǖ?9回）由上面例子可看出，“水靠”和“衣靠”應(yīng)是有聯(lián)系的衣服，例（7）穿上的是“水靠”，但該書(shū)該回后面有“見(jiàn)他仍然踏水奔至小船脫了衣靠”的話，可見(jiàn)，“水靠”是小類的名稱。衣靠”是大類的名稱。大詞典未收“水靠”，一些近代漢語(yǔ)詞典更沒(méi)有收。據(jù)高本近代漢語(yǔ)詞典中“衣靠”的解釋和上下文情境，我們認(rèn)為“水靠”是指在水中所穿的密扣緊袖束腰衣裝。穿“水靠”的也不一定全是“俠客”，“水兵”也可穿，如：（10）這有五十名長(zhǎng)槍手，五十名藤牌軍，一百名水軍，各人拿著三截鉤鑲槍，頭戴著分承魚(yú)皮帽，身穿著水衣水靠。（彭公案第137回）彭公案中的16處“水靠”前面都有“水衣”一詞，兩者并列在一起，是同義并列。又如第172回先寫(xiě)“石鑄將水衣包好”，再寫(xiě)石鑄等三人“打開(kāi)包袱，戴上分水魚(yú)皮帽，穿了水師衣靠”，到第173回石鑄脫的又是“水衣”，由此可見(jiàn)，這前后的“水衣”就是中間的“水師衣靠”，“水衣”、“水靠”與“衣靠”三者同義。又如：（11）在他身后站著的是鬧海龍、獨(dú)角龍、混江龍、探江龍，各抱著兵刃，身穿水師農(nóng)靠。（彭公案第181回）（12）石鑄一瞧周治這身衣裳，頭戴分水魚(yú)皮帽，身穿通口獸面魚(yú)鱗甲，甚是喜愛(ài)，就想過(guò)去將他拿住，得他這身衣裳。（同上）（13）隨即跳過(guò)船來(lái)，幫著趙文升動(dòng)手，幾個(gè)照面，把周治踢了個(gè)筋斗，過(guò)去把他捆上。將那身水衣給剝了下來(lái)。（同上）上面的周治，前面穿的是“水師衣靠”，中間說(shuō)他“身穿通口獸面魚(yú)鱗甲”，最后說(shuō)，他穿的“水衣”“剝了下來(lái)”，可見(jiàn)，這三者所指也是同一物體。小五義至少有3處提到“水濕衣靠”的說(shuō)法，如：（14）四爺換了水濕衣靠，頭上蒙了尿胞皮兒，用藤子箍?jī)汗亢?。（?8回）從上也可見(jiàn)，“水靠”可能是“水師衣靠”或“水濕衣靠”的簡(jiǎn)稱。大詞典收“水衣”，義項(xiàng)有二：青苔，蒼苔。即水苔。未收義同“水靠”的“水衣”義，也是疏漏。三大詞典“靠”的義項(xiàng)是：“傳統(tǒng)戲劇中武將所穿的鎧甲?！币彩铡翱孔印保骸皯騽≈泄糯鋵⒋┑逆z甲。靠子有前后兩片,滿繡魚(yú)鱗紋,腹部繡一大虎頭,稱靠肚。護(hù)腿兩塊,稱靠牌子。背后插三角形小旗四面,稱靠旗。女將所穿女靠,式樣大致相同.”例為:（15）那小戲子一個(gè)個(gè)藏了貂裘，簪了雉羽，穿飯新鮮的靠子跑上場(chǎng)來(lái)。儒林外史（第50回）大詞典還收有“靠肚”：“傳統(tǒng)戲劇服裝”、“靠子”的主要部分?！边€收有“靠牌子”“傳統(tǒng)戲劇服裝靠子的組成部分?！边€收有“靠旗”：“傳統(tǒng)戲劇中扎靠的武將背后插的三角形繡旗。一般為四面。”中國(guó)戲劇史【4】的“二衣箱中服裝之名稱”中說(shuō)到“鎧甲”，又分兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)，一是“鎧”，二是“甲”。認(rèn)為“甲”即“靠”，與“鎧”有別。中國(guó)大百科全書(shū)的戲曲曲藝卷也收“靠”，也認(rèn)為“又稱甲”，“靠身”也叫“甲裳”。由上可見(jiàn)，“鎧甲”應(yīng)是兩種東西：一是“鎧”，“鎧”多金屬制；一是“甲”，“甲靠”多皮制。它們可能是渾言相同，析言有別。以上所說(shuō)的“靠”是戲劇中所用的服裝，是道具，“靠”又是“戲班中人語(yǔ)”，與現(xiàn)實(shí)生活中的“衣靠”和“水靠”是有區(qū)別的。清末小說(shuō)中所說(shuō)的“衣靠”或“水靠”的材料和顏色是不同的，如例（4）是“花花綠綠”的“油綢”，例（5）是“青布”，而例（12）清楚地說(shuō)明“水靠”是“甲”。三俠五義中有夜行穿的，是以黑色為主，如小五義第2回說(shuō)“衣靠”盡是黑色”，又如施公案有2處說(shuō)到“玄色”的“衣靠”、林公案有處說(shuō)到“皂色”的“衣靠”。這“衣靠”或“水靠”可能有重有輕，這可能同衣料有關(guān)，三俠五義第13回說(shuō)展昭“換下了夜行衣靠包裹好了”，應(yīng)不是很重。但例（8）中所說(shuō)的“水靠”有4處說(shuō)到要用“鋼刺”挑著，那估計(jì)有一定的重量，這可能同“水靠”下水有很大關(guān)系，衣服在水中浸泡，重量就大得多了。但“靠”到底與現(xiàn)實(shí)生活有無(wú)關(guān)系呢？應(yīng)該說(shuō)“衣靠”和“水靠”同“靠子”等是有一定聯(lián)系的，因它們的共同特點(diǎn)是“緊身”，施公案有3處說(shuō)到“緊身衣靠”，如：（16）此時(shí)打扮卻不是在那酒樓上的裝束，但見(jiàn)他身穿緊身衣靠，頭扎英雄包腦，腳踏薄底快靴手，拿著一對(duì)倒刺雙尖鉤。（第50回）附 注【1】高文達(dá)