當(dāng)眾講話的藝術(shù).doc

讓我們成為最受歡迎的人吧！讓我們的人生更加精彩！理論篇有理說(shuō)遍天下當(dāng)眾講話不僅在職場(chǎng)，而且每一種職業(yè)角色也都不離不開(kāi)它，即使什么也不是，也能改善個(gè)性，提高表達(dá)能力，對(duì)社交能力的提升也有很大作用。有一句經(jīng)典叫：你能對(duì)著多少人當(dāng)眾講話，你的事業(yè)就會(huì)有多大！卡耐基也說(shuō)過(guò)：“當(dāng)眾講話是培養(yǎng)一個(gè)人自信和勇氣的最佳方式?！碑?dāng)眾講話對(duì)人的心情，健康也會(huì)產(chǎn)生影響。有人總結(jié)過(guò)當(dāng)眾講話至少有八方面的好處：一.面對(duì)眾人講話不緊張，思路清晰。二.讓人大膽說(shuō)辭，與人交往具備膽量與勇氣，提升與人溝通，社交的能力。三.提高人的語(yǔ)言組織能力和邏輯性，表達(dá)自如流暢。四.求職面試，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話從容自信，應(yīng)答有思路。五.培養(yǎng)人的領(lǐng)導(dǎo)才能，語(yǔ)言更有感染力，號(hào)召力。六.提升人的熱情，個(gè)性更加活潑開(kāi)朗。七.提升自我價(jià)值感，培養(yǎng)一個(gè)人生活中必備的自信。八.提高職業(yè)素質(zhì)，提升職業(yè)形象，獲得職業(yè)提升，贏得更多掌聲。突破心理 很多人不了解這個(gè)事實(shí)，往往以為別人講話都不緊張，而天底下只有自己講話緊張實(shí)在是太丟人，就不愿向別人承認(rèn)。要把下面的人當(dāng)作小動(dòng)物，植物，就不會(huì)很緊張。認(rèn)識(shí)緊張的另一面 緊張也有對(duì)人有利的一面。緊張首先是人應(yīng)對(duì)惡劣環(huán)境的一種本能反應(yīng)。緊張，壓力是激發(fā)潛能的有利因素。緊張不見(jiàn)得是件壞事，適度緊張不但無(wú)害，還會(huì)起到積極的作用。適度緊張的表現(xiàn)是：重視，會(huì)經(jīng)常思考。一般情況下緊張的根源是：1.害怕做得沒(méi)有想得那么好；2.準(zhǔn)備得不太充分；3.害怕人們（聽(tīng)眾）反應(yīng)不佳。4.早期有失敗的經(jīng)歷。5.沒(méi)有充分進(jìn)入角色（可能是由于1，2，3，4）。6自我形象受威脅（每個(gè)人都有理性的，社會(huì)的，性別的，職業(yè)的自我形象，當(dāng)人們進(jìn)行演出，講話，其自我形象完全暴露在公眾的面前，由于害怕自我形象會(huì)遭到破壞，因而產(chǎn)生窘迫不安的怯場(chǎng)心理）壓力總是伴隨著需要而產(chǎn)生，沒(méi)有需求了，人還擔(dān)心和害怕什么呢？當(dāng)眾講話緊張就是源于：“有需求，沒(méi)把握”而產(chǎn)生的害怕心理。解決之法 一，看輕結(jié)果，要客觀評(píng)價(jià)你講話的作用與意義，把結(jié)果看輕而不是盲目放大；二，放下自我，王朔有一句名言：“我是流氓我怕誰(shuí)？”，不要太把自己當(dāng)回事；三，允許犯錯(cuò)，我們?yōu)槭裁匆试S自己錯(cuò)誤呢？對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，我們不是學(xué)校里專職的老師，也不是大學(xué)里天天講課的教授，更不是職業(yè)演講家。我們每天有很多事情要做，又不是天天以講話為職業(yè)，話講不好是正常的。況且原來(lái)在學(xué)校里又沒(méi)有接受過(guò)講話的培訓(xùn)，鍛煉機(jī)會(huì)又很少，講話出錯(cuò)，講不好并不奇怪。若是第一次當(dāng)眾講話或者講的是全新的內(nèi)容，缺乏經(jīng)驗(yàn)，出錯(cuò)就更正常了。我們每個(gè)人都要允許自己有一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，要學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，任何事情的發(fā)展都是從小到大，由弱到強(qiáng)的，要允許自己在缺少經(jīng)驗(yàn)和技能生疏的情況下講不好，允許自己犯錯(cuò)誤，這是再正常不過(guò)的事情了。四，允許失敗，這又是非常重要的一點(diǎn) 既然知道事物有兩面性，為什么一到事情的成敗上，我們就要求只能成功，不能失敗？失敗也是事物發(fā)展的一種結(jié)果，正確對(duì)待失敗，允許失敗，我們對(duì)結(jié)果的要求才現(xiàn)實(shí)，心態(tài)才能平常。否則，只會(huì)加重我們的心理負(fù)擔(dān)。（只是失敗會(huì)失去面子，錢(qián)，之類的，但會(huì)獲得教訓(xùn)思考，思考，但不是無(wú)所謂，而是追求成功，否則無(wú)意義）；五，允許丟臉 等自己全不要臉了，就會(huì)進(jìn)入自由王國(guó)，無(wú)我的狀態(tài)。所謂的“自我”就是臉面，自尊心，虛榮心等諸如此類的東西構(gòu)成的，當(dāng)這些東西全被摧毀的時(shí)候，你突然發(fā)現(xiàn)你獲得了一切。你今天在10個(gè)人面前面前出了一個(gè)很小的丑，明天這丑就能幫你在10萬(wàn)人面前掙回一個(gè)大面子，一個(gè)很大的面子。人要珍惜每一個(gè)當(dāng)眾出丑的機(jī)會(huì)。面子是通過(guò)丟面子換來(lái)了，所以要發(fā)自內(nèi)心地接受自己也會(huì)有沒(méi)面子的時(shí)候；六，緊張 允許緊張，要接受緊張而不是控制緊張。緊張的表現(xiàn)本來(lái)就是正常的，是應(yīng)該的，要正確對(duì)待它。（緊張是去釋放能量的，不受大腦控制）知識(shí)的儲(chǔ)備 卡耐基有個(gè)建議：“對(duì)一個(gè)題目你要盡量地去了解，了解程度要超過(guò)你所講的40倍。”多一些研究，多一些學(xué)習(xí)，多一些思考，多一些記錄，都會(huì)幫助你擁有更多的知識(shí)儲(chǔ)備，都會(huì)讓你在講話時(shí)不由自主地更有把握。正確的準(zhǔn)備 卡耐基認(rèn)為：“只有準(zhǔn)備充分的演講者，才配有自信的資格?！保ㄕ崭迥畈缓?，背卻易忘，反而更緊張）（做那方面的事，都應(yīng)充分了解那方面的東西，或找那方面的人幫助，告訴你建議） ，應(yīng)該對(duì)講話內(nèi)容有深入思考。假如你要發(fā)表一篇重要的演講，你得先與講題休戚與共一段時(shí)間，并在內(nèi)心把攬思考，把演說(shuō)前的準(zhǔn)備變成自己生活的一部分。這么一來(lái)，無(wú)論是走在大街上，或是看報(bào)上的一篇文章，或是上床睡覺(jué)，或是早上醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，會(huì)有很多對(duì)演講有用的生動(dòng)事例或表達(dá)方式源源不斷地向你涌來(lái)。平庸的演講，通常產(chǎn)生于平庸的思考，是對(duì)講題認(rèn)識(shí)不完全的結(jié)果。除了重要的場(chǎng)合需要定出講稿以外，其他情況都不應(yīng)該定講稿，只需要經(jīng)過(guò)深思熟慮之后整理出一個(gè)講話提綱，講什么主題，用什么材料來(lái)講，大體結(jié)構(gòu)如何，都濃縮在提綱上，然后再做幾次模擬預(yù)講，最后按提綱去發(fā)表講話就行了。預(yù)講的作用同樣不可小視（在自己心里或?qū)χ较聨讉€(gè)人先講）訓(xùn)練和實(shí)踐 最能讓自己對(duì)當(dāng)眾講話感到輕松的方法就是通過(guò)不斷地練習(xí)和實(shí)踐來(lái)積累當(dāng)眾講話的成功經(jīng)驗(yàn)?？謶纸詠?lái)自于無(wú)知與不確定。要使這種可怕的境況變得簡(jiǎn)單和輕松，只有靠練習(xí)，練習(xí)，再練習(xí)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，像很多人一樣，只要有了成功的經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，當(dāng)眾講話就一再是一種痛苦，而是一種快樂(lè)。進(jìn)，退，停之后才能有收獲 遇到暫時(shí)的失敗，不要灰心喪氣，一定要堅(jiān)持做下去。在學(xué)習(xí)上，有一種被心理學(xué)家稱為“學(xué)習(xí)的高原反應(yīng)”現(xiàn)象，就是說(shuō)在學(xué)習(xí)的某段時(shí)期，我們會(huì)感覺(jué)停滯不前，甚至有些倒退，還把以前所學(xué)的東西都忘了，再努力也不能有所突破。這時(shí)候，有些人會(huì)絕望，放棄，而有些人會(huì)堅(jiān)持下來(lái)。結(jié)果我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知什么原因，奇跡幾乎就在一夜之間發(fā)生了，突如其來(lái)地讓我們有了力量和信心。這就是量變到質(zhì)變的過(guò)程，就像飛機(jī)起飛前總會(huì)有一陣顛簸和振顫，然后才能青云直上。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？因?yàn)榈厍蛏鲜挛锏陌l(fā)展過(guò)程都會(huì)有“進(jìn)，退，?！比N狀態(tài)。拿一棵樹(shù)的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，春天到了開(kāi)始發(fā)芽抽枝，夏天蓬勃生長(zhǎng)，這是“進(jìn)”的狀態(tài)；到了秋天，本來(lái)長(zhǎng)出的樹(shù)葉開(kāi)始凋零落下，出現(xiàn)了“退”；到冬天，樹(shù)木生長(zhǎng)則出現(xiàn)了“?！钡臓顟B(tài)。地球上一切事物的發(fā)展都是這個(gè)道理，只不過(guò)有形事物的三種狀態(tài)我們看得很清楚，對(duì)無(wú)形的事物我們有時(shí)候就缺乏明見(jiàn)的智慧。學(xué)習(xí)當(dāng)眾講話同樣會(huì)出現(xiàn)這種情況。前兩堂課你可能覺(jué)得進(jìn)步很快，心理放松了許多，但再上兩次課后覺(jué)得退步了，還不如前兩次課的表現(xiàn)，很多學(xué)員就對(duì)自己失望了，可是堅(jiān)持下去，感覺(jué)好像突然又找到了，信心如神助般降臨。大家明白了“進(jìn)，退，?！钡牡览砗?，對(duì)于退步就會(huì)正確對(duì)待。我們以前的想法是只能進(jìn)步，不允許退步。這個(gè)要求本身就不符合自然規(guī)律。出現(xiàn)了退步，不用難過(guò)，也不用傷心，甚至不需要刻意堅(jiān)持，只要繼續(xù)做下去就好了。你向前一步，也會(huì)退后半步，但是再向前走一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)成功就藏在拐角處。通過(guò)堅(jiān)持訓(xùn)練，練習(xí)和實(shí)踐，對(duì)當(dāng)眾講話緊張的挑戰(zhàn)最終可大獲全勝。語(yǔ)言具體有吸引力的語(yǔ)言 卡耐基說(shuō)過(guò)：只有說(shuō)辭具體的人，不管他受教育的程度如何，才具備吸引別人的能力。具體化的語(yǔ)言比修辭和邏輯都更重要。書(shū)面語(yǔ)言更講究邏輯和修辭，但在口語(yǔ)表達(dá)上，邏輯和修辭都要無(wú)條件地讓位于語(yǔ)言具體化。哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò)：“籠統(tǒng)是模糊思想的避難所，是沒(méi)有智慧的表現(xiàn)，要盡量避免?！狈▏?guó)的抄家艾蘭也說(shuō)：“抽象的風(fēng)格總是差的，我們的句子里應(yīng)該充滿石頭，金屬，椅子，桌子，動(dòng)物，男人和女人?！彼浴八拇L(fēng)味面”這種抽象的說(shuō)法敵不過(guò)具體的“酸辣面”就不足為奇了。如何具體要：如一句話：這車(chē)動(dòng)力很強(qiáng)，特別強(qiáng)！怎么強(qiáng)??？輕輕一踩油門(mén)就會(huì)有推背的感覺(jué)。這樣，你對(duì)此車(chē)的動(dòng)力強(qiáng)是不是很清楚啊。因此，用事實(shí)說(shuō)話是語(yǔ)言具體的第一個(gè)要素。不過(guò)，只有事例也不夠，如用“在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育代表團(tuán)讓國(guó)歌51次響起，讓國(guó)旗100次升起。”比“在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育代表團(tuán)獲得51枚金牌，獎(jiǎng)牌總數(shù)達(dá)到100枚。”更加景象化， 有聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)兩種景象。人感受外在世界主要有5個(gè)通道：視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)，觸覺(jué)。當(dāng)我們表達(dá)事實(shí)能和這5種感覺(jué)相聯(lián)系，景象效果就會(huì)出來(lái)。前面提到了“酸辣面”為什么很能打動(dòng)人？它觸動(dòng)了人的味覺(jué)。所以生動(dòng)的語(yǔ)言體現(xiàn)為“感覺(jué)語(yǔ)言”，或者我稱為“多媒體語(yǔ)言”的運(yùn)用上，比如我們說(shuō)天很熱，怎么把事實(shí)表達(dá)得更加生動(dòng)呢？從視覺(jué)上：看到陽(yáng)光白得耀眼，空氣中熱氣一浪又一浪。從聽(tīng)覺(jué)上：整天聽(tīng)到空調(diào)嗡嗡的聲響，樹(shù)上知了不停地鳴叫。從嗅覺(jué)上：聞到柏油馬路上被曬化的瀝青的味道。從味覺(jué)上：感到口渴，口干舌燥。從觸覺(jué)上：感到太陽(yáng)曬得臉發(fā)疼，地被曬得燙腳，身上直往外冒汗，衣服濕透了粘在身上。當(dāng)然，你還可以找出更多的感官體驗(yàn)。景象語(yǔ)言還能加上什么？最好的具體化的語(yǔ)言就是生動(dòng)有趣的事例。其實(shí)要想把話表述清楚有兩種語(yǔ)言。一種是比喻，比喻是用聽(tīng)眾熟悉的一種事物去比較我們要說(shuō)明的事物，運(yùn)用得巧妙，語(yǔ)言會(huì)相當(dāng)精彩。另一種把話講清楚的語(yǔ)言是舉例子。在表達(dá)上，最重要的不是觀念的陳述，而是找到能解釋觀念的生動(dòng)的描述。平時(shí)講話要把籠統(tǒng)變具體，把抽象變明確才能受歡迎。理出條理的公式（這個(gè)是最常規(guī)的做法）常規(guī)有3步：概述，條理，歸納運(yùn)用條例應(yīng)注意的地方：一，要注意概述。從總體到局部，從全面到具體，比較注重從宏觀角度來(lái)把握具體事物。二，要注意單層的結(jié)構(gòu)。對(duì)內(nèi)容分出條理，只要分出一個(gè)大層次就可以了，不要在大層中再分小層次了，否則不易記，不易懂，不簡(jiǎn)單。三，要注意標(biāo)題。標(biāo)題是由數(shù)字加上提煉出的重點(diǎn)形成的。標(biāo)題的字?jǐn)?shù)還應(yīng)盡量相同。這樣子看起來(lái)工整，更利于聽(tīng)眾掌握。如果能結(jié)合尾字的韻律，合仄押韻，朗朗上口就更好了。還有一個(gè)規(guī)律是標(biāo)題字?jǐn)?shù)越少，越突出，越有利于聽(tīng)眾記憶。最后還要?dú)w納，心理學(xué)里有一個(gè)“首因效應(yīng)”，說(shuō)的是人對(duì)首次接收的信息會(huì)留下深刻的印象。還有一個(gè)“末因效應(yīng)”，是說(shuō)最后的信息也能給人留下深刻的印象。所以，講話的開(kāi)場(chǎng)很重要，結(jié)尾也很重要，對(duì)講話進(jìn)行歸納就是利用末因效應(yīng)，再給聽(tīng)眾留下深刻的印象。表達(dá)感受按文字稿去講話不可能表達(dá)出感受（有時(shí)要激昂興奮更好）表達(dá)感受其實(shí)是表達(dá)的核心。如果重大的場(chǎng)合講話一定要用講稿，可以寫(xiě)下講稿，但在講話的時(shí)候，可不能簡(jiǎn)單地念稿，而要在事前對(duì)講稿的內(nèi)容好好理解，用帶潛臺(tái)詞的方式進(jìn)行預(yù)演，加深感受。有感受才能有表達(dá)。 限制我們表達(dá)感受的第二個(gè)障礙，是對(duì)事物的了解不夠，理解不深，從而在表達(dá)時(shí)缺乏感受。表達(dá)出感受極為重要，因?yàn)槌悄銓?duì)自己所講的內(nèi)容有特別的感覺(jué)，否則就別期望聽(tīng)眾會(huì)相信你講的話。你的態(tài)度會(huì)決定別人的態(tài)度，自己都不堅(jiān)定地相信，又如何指望別人堅(jiān)信呢？所以，我們?cè)跍?zhǔn)備的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)材料的感覺(jué)，只有對(duì)講話內(nèi)容有熱情，才會(huì)在講的時(shí)候沸騰。所以想表達(dá)感受先要找到感受。和諧溝通 （一般做法）做人謙虛低調(diào)（有時(shí)也可以高調(diào)）遇害常常能激發(fā)別人的信任與善意（但不是大段地道歉，做作，而是一筆帶過(guò)）。蘇格拉底的名言是：我只知道自己一無(wú)所知。讓聽(tīng)從變成你的合作者：讓聽(tīng)眾參與（讓大家或選代表做）這樣聽(tīng)眾的注意力便會(huì)顯著提升。因?yàn)槟氵x的雖然是個(gè)別聽(tīng)眾，但其他人會(huì)覺(jué)得此人就是他們的代表，通過(guò)角色置換，自然會(huì)被你帶入這種“表演”之中，所以，他們對(duì)你說(shuō)的事會(huì)更加敏銳，就更容易接受了。這就是聽(tīng)眾參與的做法，雖是小小的技巧，但這個(gè)技巧卻可以 推倒講話人與聽(tīng)眾之間隔著的無(wú)形的墻。用提問(wèn)的方式也可以牢牢地抓住聽(tīng)眾的注意，引起聽(tīng)眾的關(guān)注和思考，也會(huì)形成很好的溝通狀態(tài)。無(wú)論你是提出問(wèn)題讓聽(tīng)眾回答，還是采取自問(wèn)自答的形式，都會(huì)讓你很有對(duì)象感，感覺(jué)更像在和聽(tīng)眾交談。為了達(dá)成有效的溝通，不妨在講話中設(shè)計(jì)幾個(gè)有力的提問(wèn)，這將大大增加講話的溝通指數(shù)。（講話也是滿足他們的）。提及名字：如果在講話中能提到部分聽(tīng)眾的名字，也是增強(qiáng)溝通的好辦法。其實(shí)很多時(shí)候你遇到的反對(duì)，并不一定真的是對(duì)你的觀點(diǎn)不認(rèn)同，只是通過(guò)這種方式，變相地要大家對(duì)他關(guān)注和重視而已。（或他顯示他的身份，地位等）?？突f(shuō)：一個(gè)人的名字對(duì)于屬于他的人來(lái)說(shuō)，是最動(dòng)聽(tīng)，最悅耳的聲音。每個(gè)人都最在乎別人對(duì)他的重視和肯定，叫出他的名字，就代表你注意到了他的存在，就會(huì)改善你和他陌生的關(guān)系，認(rèn)同與溝通就有了基礎(chǔ)，應(yīng)得容易了。因此只要瞌睡蟲(chóng)，提幾個(gè)聽(tīng)眾的名字。（但不是都提）“你們”可不是好說(shuō)的：用“你們”，除了把自己排除在聽(tīng)眾這個(gè)群體之外，還給別人一種居高臨下，教訓(xùn)別人的印象。所以除非職位特別高的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的講話，一般情況下的講話是絕不能用“你們”這個(gè)詞的。那要想表達(dá)“你們”這樣的意思怎么辦呢？有一種辦法是把“你們”說(shuō)成“你”。比如，“你們想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎？”可以說(shuō)成：“你想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎？“就好像是專心致志地在和聽(tīng)眾談話，會(huì)使聽(tīng)眾的注意力增加一倍?！保ㄏ駜烧邔?duì)話，距離拉近）。不過(guò)，用“你”這個(gè)詞，有時(shí)還是會(huì)制造分裂。這時(shí)最好用“我們”或“大家”。假裝糊涂：有時(shí)會(huì)故意犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，比如忘記了一個(gè)要講到的名人的名字讓聽(tīng)眾來(lái)提示自己。你會(huì)發(fā)現(xiàn)聽(tīng)眾被 要求這么做的時(shí)候，他們會(huì)非常樂(lè)意，而且很享受對(duì)你的提示。作者在前面提過(guò)做人應(yīng)該有三種方式：“認(rèn)真”，“不認(rèn)真”，“既認(rèn)真又不認(rèn)真”三種方式，第一種方式是認(rèn)真，形象地說(shuō)就是瞪大雙眼做人，認(rèn)真是需要的。在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，在重要的十字路口，在重大的原則問(wèn)題上就需要認(rèn)真，這時(shí)一點(diǎn)都不能馬虎。但人不能事事如此，如果一直保持這種狀態(tài)，人就會(huì)太累了，會(huì)付出身體或其他方面的巨大代價(jià)，就好像一個(gè)人天天瞪大雙眼一刻不休息，會(huì)累得受不了。凡事認(rèn)真的人，不但自己很累，還會(huì)讓身邊的人跟著累，而且什么事都較真還會(huì)傷害到與別人的寶貴感情。很多時(shí)候，在很多事情上我們不需要那么認(rèn)真，尤其是在和家人的相處上，沒(méi)有那么多對(duì)錯(cuò)，不要事事較真。所以我提出：家是個(gè)不能講理的地方，別太認(rèn)真，一講理就傷感情。在家里不要講“理”，而要講“情”。這就是做人的第二種方式：不認(rèn)真。形象地說(shuō)就是閉上雙眼。在非原則問(wèn)題上，就應(yīng)該不認(rèn)真。有些人在和朋友打牌娛樂(lè)的時(shí)候會(huì)為了出錯(cuò)一張牌而大吵大鬧，甚至大打出手。大家本來(lái)是玩，這么認(rèn)真沒(méi)必要，生活中很多時(shí)候是不需要認(rèn)真的。第三種做人的方式是：既認(rèn)真又不認(rèn)真，形象地說(shuō)就是睜一眼，閉一眼。這好像有點(diǎn)矛盾。我們?cè)趺茨苓@樣呢？事情要么對(duì)，要么錯(cuò)，怎么能有中間狀態(tài)呢？自古不就有“忠孝不能兩全”的說(shuō)法嗎？其實(shí)你想想，忠孝真就不能兼顧嗎？忠孝兼顧雖不如完全的忠把忠做得那么好，也不如完全的把孝做得那么盡善盡美，但很多情況下，大部分人不就是兩頭兼顧嗎？所以事物并不是只有兩極狀態(tài)，還有大量的中間狀態(tài)存在。（用詞盡量少一些重復(fù)會(huì)更好）。做人方式有三種：認(rèn)真，不認(rèn)真，既認(rèn)真又不認(rèn)真。三種方式循環(huán)變化，才能讓人擁有活力，才能得到別人喜愛(ài)?？上覀兡壳暗慕逃唤探o人一種方式：認(rèn)真。裝裝糊涂是完全可以的，只不過(guò)，在當(dāng)眾講話的時(shí)候糊涂不能太多，在一次講話中最多不能超過(guò)三次，否則，你就真被聽(tīng)眾認(rèn)為是糊涂蛋啦。（別人就不信你了）完美表現(xiàn) 臺(tái)上表現(xiàn)要學(xué)貓：手勢(shì)就像每個(gè)人的牙刷，是個(gè)人專屬的東西，每個(gè)人的手勢(shì)都是它個(gè)性的表現(xiàn)，用“切菜”和“炒菜”兩個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作是無(wú)法替代的。手勢(shì)重要不重要呢？手勢(shì)，動(dòng)作，表情，有人稱它們?yōu)橹w語(yǔ)言，可以直接產(chǎn)生視覺(jué)效果，傳達(dá)信息。從科學(xué)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，由眼睛通往腦部的神經(jīng)比由耳朵通往腦部的神經(jīng)多得多，眼睛對(duì)外界的注意力是耳朵對(duì)外界的注意力的25倍，所以傳遞信息時(shí)要給聽(tīng)眾更多視覺(jué)上的刺激。講話時(shí)的手勢(shì)，動(dòng)作，表情都是直接產(chǎn)生視覺(jué)感受的手段，加強(qiáng)手勢(shì)與表情會(huì)讓講話更富有動(dòng)感和活力，甚至可以直接表達(dá)出意思，啞語(yǔ)就是最好的例證。而且，在臺(tái)上做手勢(shì)，動(dòng)作，表情還要來(lái)更夸張一些，原因就在立在樓頂?shù)牡裣駷槭裁匆龅么笠恍┦且灰甑览怼琼斏系牡裣裰挥凶龅帽日嫒舜?，從下面看起?lái)，才會(huì)和真人一般大小。臺(tái)上的表現(xiàn)，同樣也要夸張一些，表現(xiàn)出來(lái)才更自然，要不然，聽(tīng)眾會(huì)覺(jué)得你的手勢(shì)不夠有力。雖然手勢(shì)，表情對(duì)表達(dá)很重要，但大家千萬(wàn)不能為了要表現(xiàn)它們而刻意去做，因?yàn)槭謩?shì)，表情都是人情緒流露時(shí)的自然表現(xiàn)，可不是刻意做出來(lái)的，只有平時(shí)從自己的內(nèi)心感覺(jué)和手勢(shì)配合上去培養(yǎng)，講話時(shí)多運(yùn)用手勢(shì)，等到面向聽(tīng)眾時(shí)才能有自然的表現(xiàn)。（不能只關(guān)注外表，而是自然激情投入后的忘情自我反應(yīng)。）完美的演講是這要產(chǎn)：在講話前只需提示一下你的腰就可以了，而且最好平時(shí)就養(yǎng)成挺胸抬頭，直腰收腹的習(xí)慣。有人說(shuō)過(guò) ：要緩緩地吸氣，但要盡量用力，在這同時(shí)，把頸部緊緊帷衣領(lǐng)，即使以很夸張的動(dòng)作，也不會(huì)有害。這樣做的目的是要使直接介于兩肩之中的背部能挺直。這也會(huì)使胸部加厚。卡耐基說(shuō)過(guò)：你想看看完美的演講是什么樣嗎？可以教給你一個(gè)辦法。你走到大街上，看到迎面起來(lái)一個(gè)人，當(dāng)你確認(rèn)你不認(rèn)識(shí)他，他也不認(rèn)識(shí)你的時(shí)候，你一拳將他打倒，等他爬起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他會(huì)給你一段完美的演講。這就是說(shuō)一個(gè)人在忘我的情況之下，會(huì)有最完美的表現(xiàn)。實(shí)踐篇 站著說(shuō)話不腰疼如果想把當(dāng)眾講話練好，就要多練習(xí)，多實(shí)踐，直到“站著說(shuō)話不腰疼”就差不多了。如何充分準(zhǔn)備一次講話一般來(lái)說(shuō)，要準(zhǔn)備一次講話，內(nèi)容準(zhǔn)備上包括明確主題，選擇材料，充分思考，撰寫(xiě)提綱，模擬預(yù)計(jì)這些環(huán)節(jié)，而出場(chǎng)準(zhǔn)備上包括飲食休息，衣服著裝，提前到場(chǎng)等環(huán)節(jié)。明確角色 確定主題國(guó)外的演講學(xué)家把演講目的大至分成4類：一，說(shuō)服或號(hào)召聽(tīng)眾采取行動(dòng)；二，說(shuō)明情況；三增強(qiáng)印象，引起共鳴；四，娛樂(lè)。但對(duì)于我們所指的講話，用演講的目的來(lái)指導(dǎo)我覺(jué)得僅供參考，針對(duì)講話的情況是不太合適的。我們所指的“講話”基本上是對(duì)一些與工作相關(guān)的問(wèn)題說(shuō)明情況，發(fā)表意見(jiàn)，闡述觀點(diǎn)，其表達(dá)形式更通俗，簡(jiǎn)明，實(shí)用，聽(tīng)眾一般也有特定的范圍，更具有職業(yè)特性。一人當(dāng)眾發(fā)言，判斷它是演講還是講話，我們可以根據(jù)講話的內(nèi)容，表達(dá)特點(diǎn)以及所針對(duì)的聽(tīng)眾綜合分析。我們所指的“講話”是針對(duì)工作而言更具實(shí)用性的當(dāng)眾發(fā)言，這類發(fā)言在表達(dá)上可以借鑒演講的表達(dá)方式提高講話的藝術(shù)性，但又要考慮到場(chǎng)合的實(shí)際情況做更有實(shí)用性的處理。對(duì)于講話來(lái)說(shuō)，首要的工作就是明確你講話時(shí)所要扮演的角色。我們每一人在社會(huì)上，生活中，家庭里都有很多角色，處在一種環(huán)境，面對(duì)一個(gè)對(duì)象，你就在扮演著一種角色。所謂“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”的說(shuō)法就是提醒人們要按角色說(shuō)話，但這個(gè)說(shuō)法有些不準(zhǔn)確，經(jīng)常容易招致誤解，其真正意思應(yīng)該是：見(jiàn)客人要說(shuō)主人的話，見(jiàn)主人要說(shuō)客人的話，見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)要說(shuō)下級(jí)的話，見(jiàn)了下級(jí)要說(shuō)上級(jí)的話。我們準(zhǔn)備講話的第一步就是明確角色 確定講話主題，這樣，講話的方向便可明確，主體框架就能形成，而且不會(huì)犯原則性錯(cuò)誤。選擇材料 內(nèi)容豐富材料是講話時(shí)要使用的事實(shí)現(xiàn)象或理論根據(jù)，沒(méi)有材料，主題雖然準(zhǔn)確，但是“巧婦難為無(wú)米之炊”，講話必然空洞和干癟，說(shuō)服力不強(qiáng)，感染力不夠。大量的材料積累不是一朝一夕就能完成的事，我們平時(shí)應(yīng)該養(yǎng)成隨時(shí)收集材料的習(xí)慣。在與人交流的時(shí)候，有趣有經(jīng)歷，靈光一閃的感情，也要及時(shí)記下來(lái)。否則，事過(guò)境遷，這份靈感可能會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為我們查閱資料提供了很好的工具，需要的材料可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去查閱，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索涉及到這些材料的熟讀背景，進(jìn)行閱讀記錄，這樣你所掌握的材料就會(huì)相當(dāng)完整。隨身帶一本筆記本，遇到有意義的事或是能讓眼前一亮的念頭先簡(jiǎn)要記錄一下，并在當(dāng)天晚上用電腦把這些記錄整理完整，然后再考慮它能說(shuō)明哪些問(wèn)題和觀點(diǎn)，分別定上標(biāo)題進(jìn)行分類，記錄在當(dāng)天的電子日歷中，以便用時(shí)方便查找。從某種竟夜上講，講話的準(zhǔn)備并不是在講話前幾天才開(kāi)始的，而是在你積累材料的時(shí)候就開(kāi)始了?？突幸痪湓挘骸白詈没?0年業(yè)準(zhǔn)備演講?！彼f(shuō)：“講話要講你掙到資格的事，那可能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究，或者是親身經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的。不要只花10分鐘或10個(gè)小時(shí)，甚至10個(gè)星期或10個(gè)月準(zhǔn)備最好是花上10年來(lái)準(zhǔn)備，那就是你掙來(lái)的。要講你掙到資格的事，要講引起你興趣的事，講那些你非常想與聽(tīng)眾溝通的事。”材料越多，你就越容易從這些金礦中選出含金量高的金子。孩子是自己的好 在廣泛收集材料的時(shí)候，自己長(zhǎng)時(shí)間的研究，自己的親身經(jīng)歷，自己的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)對(duì)你來(lái)說(shuō)是世界上最好的話題和材料。因?yàn)檫@些內(nèi)容，這些素材，世界上惟有你自己體會(huì)最為深刻，惟有你自己最有資格講?？突芯克鶎?duì)能夠吸引聽(tīng)眾注意的題材做過(guò)一番調(diào)查，發(fā)現(xiàn)聽(tīng)眾最欣賞的話題，正是每個(gè)人特定生活背景內(nèi)的事：1.童年以及與成長(zhǎng)有關(guān)的經(jīng)歷（這里有一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)多年以后，某件事依然鮮明，深刻地印在腦海中，呼之欲出，那保證會(huì)令聽(tīng)眾感到興趣）；2.個(gè)人奮斗的經(jīng)驗(yàn)（其中你遭遇的挫折，困難以及你的希望和成功，如果能說(shuō)得謙虛，誠(chéng)懇，多半是保險(xiǎn)的題材）；3.興趣及愛(ài)好；4.特殊的知識(shí)領(lǐng)域（如果根據(jù)長(zhǎng)年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通俗地談?wù)撚嘘P(guān)自己工作或職業(yè)方面的事情，一定很容易引起聽(tīng)眾的尊敬和注意力）；5.不尋常的經(jīng)歷（如見(jiàn)過(guò)火山）；6.信仰與信念（你或許花費(fèi)了不少時(shí)間和精力，去思考和研究世界或社會(huì)中的許多問(wèn)題。如果你對(duì)于某項(xiàng)事情有深入研究，這些事情你便最有發(fā)言權(quán)。只是這樣做時(shí)，一定要舉例來(lái)說(shuō)明，聽(tīng)眾可不愛(ài)聽(tīng)滿篇理論的講演。對(duì)某項(xiàng)題材，如果自己知道的不比聽(tīng)眾多多少，則免談為妙?？墒?，反過(guò)來(lái)講，如果投入了多年的時(shí)間去研究它，那毫無(wú)疑問(wèn)，這是注定你該說(shuō)的題目，絕對(duì)要用它?；▋簽槭裁催@樣紅 我們提到了事例是最好的具體化語(yǔ)言，既然事例是一種讓你的講話清楚明白，生動(dòng)有趣的語(yǔ)言形式，那你收集材料的時(shí)候別忘了這一類材料。如果把各種類型的材料比做木頭，石頭，小草，花朵，那事例無(wú)疑就有花朵的魅力。但要強(qiáng)調(diào)事例要真實(shí)，的確如此，事例如果缺乏真實(shí)的成分，效力就會(huì)打折扣。引用文字都要精確無(wú)誤，不能含糊其辭，不能總是“大概”，“可能”，“好像”等模糊詞語(yǔ)，要的是具體確定的概念。動(dòng)人要?jiǎng)有?動(dòng)人者，先動(dòng)心，因此，感人的事例是打動(dòng)人心的絕佳材料。戲劇化效果 事例還要注意生動(dòng)性。事實(shí)生動(dòng)，才能保證事例的吸引力，才能創(chuàng)造出良好的講話效果。生動(dòng)事例的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：新，奇 ，趣。事例有了“新”，“奇”，“趣”的特色，再注意多使用戲劇化手法來(lái)表現(xiàn)，用聲情并茂，繪聲繪色的方式來(lái)講述，多運(yùn)用模仿，表演的形式，多采用人物原汁原昧的對(duì)話，加強(qiáng)情節(jié)的渲染與節(jié)奏，用表情和肢體語(yǔ)言創(chuàng)造視覺(jué)效果等有效的手段，就可以讓事例本身的魅力與特點(diǎn)更加充分地體現(xiàn)。不過(guò)“新”，“奇”，“趣”事例的采用還是要回到主題上，不能為了迎合聽(tīng)眾的口味濫加運(yùn)用，選用時(shí)還是一定要符合主題的需要才行。充分思考 理出思路充分思考是我們對(duì)材料，想法，念頭進(jìn)行綜合分析，判斷，加工處理成一個(gè)思想作品的過(guò)程。此階段的思考任務(wù)是對(duì)講話結(jié)構(gòu)進(jìn)行安排，就是在表達(dá)時(shí)“如何講”。講話結(jié)構(gòu)巧妙，可以使講話精華充分展示，表達(dá)酣暢，達(dá)到事半功倍的效果。講話結(jié)構(gòu)一般來(lái)講分為三段式：吸引人的開(kāi)關(guān)，充實(shí)的中段，有力的結(jié)尾。有人形容講話結(jié)構(gòu)要體現(xiàn)“鳳頭，豬肚，豹尾”就是這樣的意思。開(kāi)關(guān)要簡(jiǎn)練精巧；中間要充實(shí)，舒展，有分量；結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，不拖泥帶水。在講話的準(zhǔn)備上，對(duì)于開(kāi)頭和結(jié)尾我們要多用些心思，因?yàn)殚_(kāi)頭和結(jié)尾是最能給聽(tīng)眾產(chǎn)生印象的部分。開(kāi)頭要有磁性，能一下就吸住聽(tīng)眾的注意力；結(jié)尾要如撞鐘，干脆響亮，但又回響無(wú)窮。撰寫(xiě)提綱 不用講稿用講稿會(huì)有文字化的傾向，限制了感受的表達(dá)，這是很大的問(wèn)題。另外，全部寫(xiě)下來(lái)，在準(zhǔn)備階段也會(huì)限定你的思路，你就不會(huì)再做富有建設(shè)性的思考；寫(xiě)下講稿，也會(huì)把你的思維轉(zhuǎn)變成書(shū)面語(yǔ)言的“格式”，而書(shū)面語(yǔ)言與口語(yǔ)是大有區(qū)別的，這會(huì)給你的講話帶來(lái)麻煩。語(yǔ)言的目的是要助興，而不是說(shuō)教，你得讓它們變得柔軟，松散，朗朗上口，并將其形成一種沒(méi)有預(yù)謀的自然談話方式。否則，講話本身便會(huì)煩死一屋子人，而不是讓他們感興趣。列出一個(gè)提綱，按你要講的思路寫(xiě)出后的落的標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題下面簡(jiǎn)單地記下一些要講的重點(diǎn)，要舉的例子的標(biāo)題。如果講話很長(zhǎng)，你擔(dān)心內(nèi)容會(huì)亂或可能遺漏，可以瓢得詳細(xì)一點(diǎn)，在講話的時(shí)候能偶爾看一下，避免次序亂了或忘了一些重要的內(nèi)容就可以了。而簡(jiǎn)短的講話，如果在腦子中已整理清楚，那最好連提綱都不要。我們的當(dāng)眾講話訓(xùn)練課中的發(fā)言，因?yàn)槎际遣怀^(guò)2分鐘的簡(jiǎn)短發(fā)言，大家在腦中理個(gè)思路就可以了。而這種準(zhǔn)備方式，最符合人講話的自然狀態(tài)，通過(guò)幾次訓(xùn)練，每個(gè)人都可以做到，在講話時(shí)都能做到最順暢自然地表達(dá)。模擬預(yù)講 加強(qiáng)演練找一個(gè)對(duì)你題目有興趣的朋友，詳細(xì)地將你的心得說(shuō)出來(lái)，這種方法，可以幫助你發(fā)現(xiàn)忽略的細(xì)節(jié)，遺漏的觀點(diǎn)，事先沒(méi)料到的爭(zhēng)論，以及找到講述這個(gè)題目的最佳形式。適量飲食 充分休息如果飯后一小時(shí)內(nèi)就要去講話，最好只吃平時(shí)飯量的三分之一，如果吃得太飽，呼吸時(shí)胸腔的橫膈膜就降不下去，呼吸變得不深，氣息供應(yīng)不上，我們講話時(shí)就會(huì)上氣不接下氣。吃得多了，大量血液就要注射胃部進(jìn)行消化工作，大腦會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)缺血，頭腦變得昏昏沉沉。能睡著有兩個(gè)條件：一是犯困，二是沒(méi)心事（即心里不想有關(guān)的事） 應(yīng)該：轉(zhuǎn)移注意力，人不可能同時(shí)想兩件事，你去想與你無(wú)關(guān)的事。心事都是與你有關(guān)的事，人對(duì)于自己相關(guān)的事會(huì)投入興趣，越想越興奮，但無(wú)關(guān)的事情呢？人對(duì)于和自己無(wú)關(guān)的事，不會(huì)保持太久的注意力，關(guān)注一會(huì)兒就無(wú)聊了，就會(huì)產(chǎn)生困意。衣著整潔 重視小節(jié)當(dāng)穿得整潔漂亮?xí)r，自己便會(huì)覺(jué)得身上似乎多了一種力量，這種力量雖然很難解釋，但仍然十分明顯。它使人增強(qiáng)自信心，提高自尊。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果外表打扮得自覺(jué)很成功，心理上更容易想到成功，事實(shí)上也更容易達(dá)到成功。這就是衣著對(duì)人所產(chǎn)生的潛在影響。穿著優(yōu)雅得體的衣服，會(huì)講話者更有一份自信。一定要記住，一個(gè)人出現(xiàn)在臺(tái)上的時(shí)候，就像被放大鏡下被無(wú)數(shù)雙眼睛審視一樣，如果衣著有細(xì)微的不當(dāng)，立刻會(huì)像珠穆朗瑪峰般醒目。提前到場(chǎng) 熟悉場(chǎng)地（有些文件要有備份）這樣比慌慌張張出場(chǎng)好得多，從容地步入講臺(tái)你的內(nèi)心才會(huì)有安定的感覺(jué)，才會(huì)平心靜氣地去講話。并且提前到達(dá)會(huì)場(chǎng)，你還可以對(duì)會(huì)場(chǎng)環(huán)境做一番了解，對(duì)于不適當(dāng)?shù)膱?chǎng)地安排和物品擺放，可以要求會(huì)場(chǎng)人員重新調(diào)整，以便符合講話的要求。與場(chǎng)地的微妙整合會(huì)讓你更加從容，更多一份成功的把握。如何安排會(huì)場(chǎng)講話者以同樣的表達(dá)方式，講同樣的內(nèi)容，對(duì)著聚攏的聽(tīng)眾講比對(duì)著稀稀拉拉的聽(tīng)眾講有更好的效果。這是因?yàn)?，人是容易受感染的，?dāng)人們緊緊聚攏而成為一個(gè)整體時(shí)，你很容易使他們發(fā)生反應(yīng)。而聽(tīng)眾分散開(kāi)，這種相互感染力就減弱了，反應(yīng)也就降低了。如果沒(méi)有了現(xiàn)場(chǎng)效果也就是沒(méi)有了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的哈哈大笑的聲音，你聽(tīng)到可樂(lè)的地方可能只會(huì)是淡淡一笑；而帶有現(xiàn)場(chǎng)效果的相聲會(huì)使你受感染跟著別人開(kāi)懷大笑。情景喜劇特意現(xiàn)場(chǎng)的笑聲，就是利用“從眾效應(yīng)”。聚攏你的聽(tīng)眾會(huì)保證會(huì)場(chǎng)氣氛。如果聽(tīng)眾坐得散，就請(qǐng)他們坐到前面來(lái)，和你貼近些，如果要和一小群人講話，就盡可能選擇小一些的房間，主讓過(guò)道站滿人，比在空曠的大視覺(jué)要好得多。光線充足 當(dāng)眾講話傳達(dá)的不僅是聲音，講話人的表情，手勢(shì)，眼神等都在發(fā)出信息，其重要性并不比聲音發(fā)出的信息低。因?yàn)楣饩€原因看不清講話者，聽(tīng)眾就少了獲取信息的重要渠道，所以一定要讓講話人的位置光線明亮。因?yàn)楝F(xiàn)在的發(fā)言有時(shí)候會(huì)用到投影設(shè)備，為了照顧聽(tīng)眾看清屏幕，工作人員一般會(huì)把臺(tái)前的燈光打暗，可是這樣通常會(huì)造成講話者的位置光線不足。如果條件許可，應(yīng)該處理成屏幕的位置光線較暗，而講話的位置光線明亮。如果技術(shù)上做不到，那就讓前臺(tái)的燈光正常打亮，因?yàn)橥队霸谥v話中應(yīng)該是輔助部分，起到演示或幫助說(shuō)明的作用，主角還應(yīng)該是講話者， 不能讓它喧賓奪主，看不清投影是小問(wèn)題，看不清講話人那是大問(wèn)題了。當(dāng)然，講話者在做投影畫(huà)面時(shí)也應(yīng)該考慮多用圖表，圖畫(huà)做投影，而文字主要是出現(xiàn)標(biāo)題，千萬(wàn)不能像有些發(fā)言者那樣將講話內(nèi)容全文打在屏幕上。想讓聽(tīng)眾看清，文字一定要處理得大一些，一般一行最好不超過(guò)10個(gè)漢字，一屏不6行，這樣就可以讓聽(tīng)眾在臺(tái)上燈光較強(qiáng)的時(shí)候也看得清。不過(guò)，如果燈光來(lái)自于頭頂也是不合適的，因?yàn)檫@會(huì)讓你的臉上出現(xiàn)陰影。更不要讓光線從后面射過(guò)來(lái)。提前到場(chǎng)時(shí)一定要先看一下講臺(tái)燈光是否有問(wèn)題，如果不對(duì)，就請(qǐng)工作人員調(diào)整一下燈光或講臺(tái)位置?？諝馇逍卤苊饣顒?dòng) 你可能會(huì)有類似的體驗(yàn)，不論聽(tīng)眾或觀眾都無(wú)法抵抗，或是說(shuō)不愿抗拒觀看活動(dòng)物體的誘惑。因?yàn)槿说难劬偸菍?duì)于活動(dòng)的物體最為注意，所以很多要引起人注意的東西要?jiǎng)悠饋?lái)，街頭的廣告牌要翻動(dòng)，理發(fā)店的招牌要轉(zhuǎn)，街頭的霓虹燈，警燈要閃爍等，都是因?yàn)檫@個(gè)原因。第一，避免會(huì)場(chǎng)內(nèi)有人在活動(dòng)。提前把窗戶打開(kāi)，水倒好，對(duì)聽(tīng)眾座位做適當(dāng)安排，使他們看不到遲到的聽(tīng)眾進(jìn)來(lái)。第二，不要安排貴賓坐在講臺(tái)上。貴賓們只要變換一下手勢(shì)，或稍微動(dòng)一下，都極有可能把聽(tīng)眾的目光從講話者的身上轉(zhuǎn)移開(kāi)。第三，不要做小動(dòng)作。有一次，一群聽(tīng)眾注意一名演說(shuō)家的手指達(dá)半小時(shí)之久，因?yàn)樗幻嫜菡f(shuō)一面玩弄講臺(tái)上的桌布。因此，不可玩弄手指，衣服以及做出其他分散人們注意力的動(dòng)作。講臺(tái)清爽 陳列珠寶，汽車(chē)，手機(jī)的展示廳都會(huì)布置得整潔，干凈，賞心悅目，為什么？因?yàn)檫@是高級(jí)產(chǎn)品，看到這些產(chǎn)品出現(xiàn)于這樣的環(huán)境，會(huì)使顧客對(duì)陳列的商品格外珍視。同樣的道理，當(dāng)眾講話者應(yīng)該出現(xiàn)在簡(jiǎn)潔與高雅的背景前。 理想的講臺(tái)布置應(yīng)是完全沒(méi)有家具的，什么都沒(méi)有。但一般做不到，總會(huì)有好心人為你準(zhǔn)備些水，杯子什么的。其實(shí)，在講臺(tái)的前后不應(yīng)該有任何足以吸引聽(tīng)眾注意力的東西。就是說(shuō)，除了一幅深色的簡(jiǎn)潔的背板之外，什么東西也不要。講臺(tái)的兩邊，與講話無(wú)關(guān)的物品道具也都要拿掉。我一般站著講課，對(duì)于給我好心放置的椅子，我也會(huì)讓服務(wù)人員搬掉，放到看不到的地方，擺放的原則是在臺(tái)上放的都是用得著的東西，用不著的東西要全部拿掉，否則它們會(huì)和演講人爭(zhēng)奪聽(tīng)眾的眼球。如何組織長(zhǎng)篇講話 如何安排長(zhǎng)篇講話并沒(méi)有一個(gè)固定的模式，每一位講話者都可以根據(jù)每一次講話的場(chǎng)合，對(duì)象和內(nèi)容去設(shè)計(jì)一個(gè)特定的講話結(jié)構(gòu)，只要能幫助講話者把意圖說(shuō)明清楚，表達(dá)上再富有一些創(chuàng)意就好了。不過(guò)，有一種“三段式”的講話結(jié)構(gòu)卻是歷久彌新的。引發(fā)興趣的開(kāi)關(guān) 拿起一本書(shū)，你想不想看，往往取決于開(kāi)關(guān)幾行字是否有吸引力，講話也是如此。你不能指望一上場(chǎng)聽(tīng)眾就被你吸引，一開(kāi)口聽(tīng)眾就一字不落地聽(tīng)。他們的大腦可能還想著自己的事情，他們的心思可能還沒(méi)有放到你身上來(lái)，所以，我們一定要在講正式內(nèi)容之前，先把聽(tīng)眾的注意力吸引到自己的講話上來(lái)。以下是9個(gè)可以使開(kāi)場(chǎng)白具有高度吸引力的具體方法。一，講述故事 讓聽(tīng)眾長(zhǎng)時(shí)間忍受抽象的聲明是很困難的（例子要盡量短且趣一些，語(yǔ)言要多而詼諧，充滿智慧，且跨度大不斷轉(zhuǎn)換，但無(wú)論什么都是為主題服務(wù)的）二，制造懸念 好奇心，是人的天性，誰(shuí)能避免？而制造懸念是引起好奇心的妙方之一，你用這個(gè)方法準(zhǔn)能抓住聽(tīng)眾的注意力。制造懸念不是故弄玄虛，既不能頻頻使用，也不能懸而不解。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候應(yīng)解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使前后內(nèi)容互相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)渾然一體，令人回味無(wú)窮。三，語(yǔ)出驚人 中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命家彭湃當(dāng)年在海陸豐從事農(nóng)民工作。一次他到鄉(xiāng)場(chǎng)上準(zhǔn)備向農(nóng)民發(fā)表演講，怎樣才能吸引來(lái)去匆匆的農(nóng)民呢？他想出了一個(gè)好主意。他站在一棵大榕樹(shù)下，突然高聲大喊：“老虎來(lái)啦！”人們信以為真，紛紛逃散。過(guò)了一會(huì)兒，才發(fā)現(xiàn)虛驚一場(chǎng)，于是都圍上來(lái)責(zé)怪他。彭湃說(shuō)：“對(duì)不起，讓大家受驚了。可我并沒(méi)有神經(jīng)病，那些官僚地主，土豪劣紳雙聲道不是吃人的老虎嗎？”接著，他向大家宣讀革命道理。這次演講后，該地的農(nóng)民很快就開(kāi)展起來(lái)。如果你想迅速吸引聽(tīng)眾，可以一開(kāi)始就語(yǔ)出驚人。你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或者繪聲繪色地描述一個(gè)聳人聽(tīng)聞的問(wèn)題。聽(tīng)眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢你演講的原因。（如一些科學(xué)調(diào)查，奇異的東西）。又如：巴爾的摩的巴蘭丁講述奇妙的廣播，劈頭就說(shuō)：“各位可知道，一只蒼蠅在紐約一個(gè)玻璃上行走的微細(xì)聲音，可以用無(wú)線電波傳到非州的部落，而且還能使它擴(kuò)大成像尼亞加拉大瀑布般驚人的巨響?！边@種說(shuō)法，本身就夠驚人的，不是嗎？四，提出問(wèn)題 講話者可以通過(guò)與中心思想相關(guān)的問(wèn)題來(lái)使聽(tīng)眾投入你的講話中。提問(wèn)是非常好的吸引聽(tīng)眾注意的方法，配合提問(wèn)，還可以請(qǐng)聽(tīng)眾舉手回答。這樣可以讓聽(tīng)眾參與其中，聽(tīng)眾開(kāi)始受到引導(dǎo)，從而想他們自己，他的不舒服，他的疲勞等。他也許會(huì)舉起手，也許先前后左右看看別人的反應(yīng)。如此這般，會(huì)場(chǎng)的氣氛因而變得融洽，講話者可以講得輕松，而聽(tīng)眾也可以聽(tīng)得愉快。不過(guò)要注意，請(qǐng)聽(tīng)眾舉手應(yīng)先給聽(tīng)眾一點(diǎn)提示，讓他們有個(gè)心理準(zhǔn)備。五，告知好處 所有的聽(tīng)眾永遠(yuǎn)都對(duì)自己感興趣，而且只想解決自己的問(wèn)題。明確地把題材和聽(tīng)眾的興趣相聯(lián)系用“保證”的技巧作為開(kāi)場(chǎng)白是獲得注意的最可靠的方法。可是很多人常常忽略自己的題目與聽(tīng)眾興趣之間的聯(lián)系，他們會(huì)說(shuō)些無(wú)聲的開(kāi)場(chǎng)白，一開(kāi)始便詳細(xì)講述主題的歷史淵源，或是啰啰唆唆地大講題目的背景，他們不打開(kāi)通往注意力的大門(mén)，卻將注意力的大門(mén)死死地關(guān)閉。六，利用展示 在這個(gè)世界上，要想吸引人們的注意，最簡(jiǎn)單的一個(gè)方法或許就是高高舉起某件東西，讓人們看。即使是土族部落的人，搖籃中的嬰兒，猴子或街道上的小狗，都會(huì)情不自禁地去注意這種刺激性的舉動(dòng)。這種方式在最嚴(yán)肅的聽(tīng)眾面前也一樣有效。七，名人名言 名人說(shuō)的話一向能吸引人們的注意，名人就如同著名商標(biāo)，影響是比較大的。八，運(yùn)用幽默 這樣拉近了演講者與聽(tīng)眾的距離。講話者本人有幽默感是寶貴的資產(chǎn)，講話一開(kāi)始，最好不要顯得孳生或過(guò)于嚴(yán)肅，如果能就地取村地根據(jù)場(chǎng)合或當(dāng)場(chǎng)的特殊事件來(lái)發(fā)揮是最好的，因?yàn)檫@是原汁原味的。幽默如果運(yùn)用得恰當(dāng)，有助于緩和現(xiàn)場(chǎng)氣氛，能高度地吸引聽(tīng)眾注意力，使他們?cè)敢饫^續(xù)聽(tīng)你的演講。但也別以為為了達(dá)到幽默的效果，隨便講個(gè)笑話開(kāi)場(chǎng)就可以。名演說(shuō)家卡特爾表示：“他從來(lái)不會(huì)單純地為幽默而說(shuō)笑話。美國(guó)當(dāng)代最偉大的一位幽默常說(shuō)家古里蘭甚至有個(gè)規(guī)矩：“絕不在演說(shuō)的最初三分鐘內(nèi)說(shuō)笑話?！泵宜f(shuō)的幽默故事，一定是有所啟示，有其觀點(diǎn)的。幽默應(yīng)該只是蛋糕表面的糖霜，而濁蛋糕本身。如：我記得一位學(xué)員一上臺(tái)便說(shuō)：“我想講的是，有一次我被人揍了一頓”下面馬上發(fā)出了笑聲。（注意字，詞的通俗性，流行性）九，建立和諧 講話不論以何種引發(fā)興趣的方式開(kāi)場(chǎng)，其目的都是要引起聽(tīng)眾的注意，讓聽(tīng)眾對(duì)下面的內(nèi)容進(jìn)行關(guān)注。但引發(fā)注意還有個(gè)前提，就是講話者要和聽(tīng)眾建立直和諧信賴的關(guān)系，否則聽(tīng)眾不喜歡講話者，那么對(duì)他所講的內(nèi)容也是不會(huì)接受的。如果用侮辱的方式或危言聳聽(tīng)的話語(yǔ)，也可以獲取聽(tīng)眾的注意，一上臺(tái)便向天上開(kāi)了一槍，聽(tīng)眾是對(duì)他注意了，但膽也被嚇破了。因此與聽(tīng)眾建立和諧的關(guān)系是開(kāi)場(chǎng)時(shí)不能動(dòng)搖的主題。對(duì)聽(tīng)眾表示感謝，贊賞，理解和肯定都可以幫助講話者與聽(tīng)眾之間建立起和諧信任的美好關(guān)系，所以別忘了在講話開(kāi)始要以和諧 為起點(diǎn)，并以和諧為目的。材料支持的中間部分 在長(zhǎng)篇講話的中間部分，必然是關(guān)于主題的論證和說(shuō)明，觀點(diǎn)的表達(dá)一定要有材料來(lái)支撐，即“言之有據(jù)”，從邏輯學(xué)上說(shuō)就是語(yǔ)言要具有論證性。一，列舉事例 這樣幫助表達(dá)得更加充實(shí)，更加通俗易懂，更受歡迎。還是重復(fù)那句話：“在表達(dá)上，最重要的不是觀念的陳述，而是要找到能夠解釋觀念的生動(dòng)的描述?！倍y(tǒng)計(jì)數(shù)字 統(tǒng)計(jì)數(shù)字也是一種 很好的材料，能給人深刻的印象，并且有說(shuō)服力，特別是它對(duì)某種情況的概括性，是孤立事件所不能企及的。但數(shù)字本身卻是枯燥的，令人厭煩的，所以要慎重使用，并且在使用時(shí)應(yīng)附加說(shuō)明，使其生動(dòng)?？梢圆捎棉D(zhuǎn)換畫(huà)面的方法加以配合，就能加強(qiáng)聽(tīng)眾的記憶。三，專家證言 在使用專家證言之前要注意：1.引述是否正確？是否由第一手資料而來(lái)，而不是道聽(tīng)途說(shuō)。2.是否來(lái)自該人士的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域之內(nèi)？如果你談經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，卻引用拳王阿里的話來(lái)說(shuō)明，顯然只是利用了他的知名度，而不是利用這位權(quán)威的專門(mén)知識(shí)。3.被引述的專家是否為聽(tīng)眾熟知和尊敬？四，使用類比 類比是“兩事物之間相似的關(guān)系并非事物本身想像，而在于兩種或兩種以上事物的性質(zhì)，善或效用想像?！笔褂妙惐瓤梢猿浞终故居^點(diǎn)，說(shuō)明不同的問(wèn)題。五，加強(qiáng)展示 有一個(gè)演講者上臺(tái)后慷慨激昂地說(shuō)：“我演講的題目是說(shuō)堅(jiān)守崗位?！闭f(shuō)罷，什么也不再說(shuō)，便下了臺(tái)。在聽(tīng)眾十分不解，甚至感到有些氣憤時(shí)，演講者又走上了臺(tái)說(shuō)：“如果我在演講時(shí)離開(kāi)講臺(tái)是不能容忍的話，那么，在工作時(shí)間擅離職守的人難道不應(yīng)該遣責(zé)嗎？我的演講完了，謝謝大家?！甭?tīng)眾