高中政治 文化創(chuàng)新的源泉和作用課件7 新人教版必修3.ppt

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 文化創(chuàng)新 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 文化創(chuàng)新可以 文化創(chuàng)新 當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé) 文化創(chuàng)造的主體是 人民群眾 源泉 動力 推動社會實(shí)踐的發(fā)展 能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 5 2文化創(chuàng)新的途徑 有人說 春晚如果沒有趙本山的小品 晚會會黯淡失色 趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎 一方面是因?yàn)橼w本山本人表演的幽默 另一方面也是因?yàn)橼w本山的小品富有創(chuàng)意 而且這種創(chuàng)意常常來源于平民生活 反映了真實(shí)的生活 一 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 那么 從趙本山的這些事例來看 思考一下趙本山的小品能夠取得成功給我們什么啟示 文化的創(chuàng)新的根本途徑是什么 趙本山的小品能夠成功是因?yàn)樗軌蛏钊肷?反映了真實(shí)的生活現(xiàn)狀 并且在舊有的文化傳統(tǒng)上加入了現(xiàn)代元素 由此我們可看出文化創(chuàng)新的根本途徑是 立足于社會實(shí)踐 是文化創(chuàng)新的根本途徑 該節(jié)目最大的特點(diǎn)與看點(diǎn) 就是用時尚 先鋒的動漫手法 演繹經(jīng)典優(yōu)秀的相聲小品 聲音還是原聲 但畫面卻用動漫演繹 這種處理方式 使原本就充滿喜劇色彩的相聲 小品又增加了幽默的視覺效果 形神俱備的動漫人物造型 妙趣橫生的場景與動作設(shè)計(jì) 為大家熟悉的作品融入了時尚元素 注入了新活力 由此我們可以看出文化創(chuàng)新的基本途徑之一是 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 孝 是儒家倫理思想的核心 是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則 是中華民族的傳統(tǒng)美德 凝聚民族的重要因素 以下是 二十四孝 中的兩個典故 其一 親嘗湯藥漢文帝劉恒 以仁孝之名聞于天下 侍奉母親從不懈怠 母親臥病三年 他常常目不交睫 衣不解帶 母親所服的湯藥 他親口嘗過后才放心讓母親服用 其二 埋兒奉母郭巨 晉代人 對母極孝 后家境貧困 妻子生一男孩 郭巨擔(dān)心 養(yǎng)這個孩子 必然影響供養(yǎng)母親 遂和妻子商議 兒子可以再有 母親死了不能復(fù)活 不如埋掉兒子 節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親 當(dāng)他們挖坑時 在地下二尺處忽見一壇黃金 上書 天賜郭巨 官不得取 民不得奪 夫妻得到黃金 回家孝敬母親 并得以兼養(yǎng)孩子 根據(jù)以上材料 談?wù)勗鯓尤绾握_對待我國的傳統(tǒng)文化 1 一方面 我們不能離開傳統(tǒng)文化 空談文化創(chuàng)新 任何時代的文化 都離不開傳統(tǒng)文化的繼承 任何形式的文化 都不可能擯棄傳統(tǒng)文化而從頭開始 一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判繼承 就會失去文化創(chuàng)新的根基 2 另一方面 體現(xiàn)時代精神 是文化創(chuàng)新的重要追求 社會實(shí)踐的發(fā)展 帶來了社會生活各個領(lǐng)域的變化 要求文化體現(xiàn)新的時代精神 文化創(chuàng)新 表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中 迪斯尼動畫片 花木蘭 美國的 花木蘭 只是借用了中國的花木蘭的故事外殼 它的人物內(nèi)核是美國式的 人物身上體現(xiàn)的是一種美國式的叛逆精神 將現(xiàn)代理念融入古老的傳說中 美國迪斯尼公司 年出品的動畫片 花木蘭 在全球狂卷 億美元 使花木蘭成為西方觀眾最為熟知的東方女性形象 從文化的角度看 為什么 花木蘭 能夠取得成功 二 面向世界 博采眾長 文化多樣性是世界的基本特征 也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 在文化交流 借鑒與融合的過程中 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng) 充分吸收外國文化的有益成果 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時 要以我為主 為我所用 對待外來文化的基本原則 聯(lián)系上段材料 思考在對待外來文化與傳統(tǒng)文化中我們應(yīng)該怎么做 1 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上 不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 即是人類文明發(fā)展的重要動力 也是我文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程 2 文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 3 在文化交流 借鑒與融合的過程中 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng) 充分吸收外國文化的有益成果 4 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時 要以我為主 為我所用 對待外來文化的原則 三 堅(jiān)持正確的方向 克服錯誤的傾向 1 文化創(chuàng)新要把握好什么 把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化 民族文化 與外來文化的關(guān)系 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 對待外來文化的正確態(tài)度 對待文化多樣性的正確態(tài)度 取其精華 去其糟粕 批判繼承古為今用 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化 相互借鑒 求同存異 尊重世界文化多樣性 共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步 2 什么是 守舊主義 與 封閉主義 一味的固守本民族的傳統(tǒng)文化 拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向 被稱為 守舊主義 與 封閉主義 3 什么是 民族虛無主義 與 歷史虛無主義 一味推崇外來文化 根本否定傳統(tǒng)文化的傾向 被稱為 民族虛無主義 與 歷史虛無主義 在文化交流 融合的過程中 對待外來文化有不同的觀點(diǎn) 外來文化是先進(jìn)的文化 應(yīng)該照搬過來 外來文化中有優(yōu)秀的部分 也有落后的部分 我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況 結(jié)合自身的需要 有選擇地借鑒和吸收外來文化 上面的觀點(diǎn)哪些是正確的 哪些是錯誤的 為什么 外來文化和傳統(tǒng)文化不相容 應(yīng)堅(jiān)決抵制 第一種觀點(diǎn)實(shí)際上是那一種一味推崇外來文化 根本否定傳統(tǒng)文化的傾向 被稱為 民族虛無主義 與 歷史虛無主義 第二種觀點(diǎn)實(shí)際上是那一種一味的固守本民族的傳統(tǒng)文化 拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向 被稱為 守舊主義 與 封閉主義 這些都不利于文化創(chuàng)新的發(fā)展的錯誤傾向 必須予以克服 才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向 采用正確的方法進(jìn)行 第三種觀點(diǎn)是辨證分析的態(tài)度 因而是正確的 4 如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向 克服錯誤的方向 我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐 著眼與人民群眾不斷增長的精神文化需求 在歷史與現(xiàn)實(shí) 東方與西方的文化交匯點(diǎn)上 發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 汲取世界各民族文化的長處 在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 努