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文檔簡介

20102011學(xué)年第一學(xué)期 高三第三次月考語 文 試 題一、單項選擇題(每題2分,共24分)1、下列詞語中加點的字讀音全都不相同的一組是( )A、 窺伺 伺候 俟機 恃才傲物B、 棲息 欺侮 蹊蹺 誤入歧途C 、 擎起 親家 罄盡 三聚氰胺D、 媲美 紕漏 癖好 蚍蜉撼樹2、下列詞語中沒有錯別字的一組是 ( )A 、 蘊藉 夢靨 杜撰 潛移默化B、 校勘 雜糅 撕打 鄭重其事C、 桎梏 坐陣 寥廓 鄭重其事D 、 隱晦 貿(mào)然 泥淖 浮想聯(lián)篇3、依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )、去年,北京大學(xué)一批曾接受過社會無償資助的學(xué)生成立了學(xué)生義務(wù)勞動服務(wù)隊,隊員表示,社會予以他們幫助,他們理應(yīng)用義務(wù)勞動來 。、公民見義勇為,是對政府職責(zé)“缺失”的實時、現(xiàn)場“補救”,政府應(yīng)該責(zé)無旁貸地 公民見義勇為的付出,包括醫(yī)療費、務(wù)工損失等。、這項工作如果做得好,不但不會降低效率, 反而有助于提高效率。A 、 回報 賠償 而且 B、 回報 補償 反而C、 報答 補償 反而 D、 報答 賠償 而且 4、下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( )A、 當(dāng)時暴雨如柱,滿路泥濘,汽車已無法行走,搶險隊員們只好安步當(dāng)車,跋涉一個多小時趕到了大壩。B 、她從小就養(yǎng)成了自認為高人一等的優(yōu)越感,即使在醫(yī)院里要別人照顧,也依然頤指氣使,盛氣凌人。C、會議期間,農(nóng)科院等單位在會場外擺出了鮮花盆景銷售攤。休息時,攤前車水馬龍,產(chǎn)品供不應(yīng)求。D、您剛剛喬遷新居,房間寬敞明亮,只是擺設(shè)略顯單調(diào),建議您掛幅油畫,一定會使居室蓬蓽生輝。5、下列句子中標(biāo)點符號的使用正確的一項是 ( )A、學(xué)校對面二、三十米處是一個網(wǎng)吧,有的孩子考完試來到這里“減壓”,對此,一些家長頗感擔(dān)憂。B、整治馬家溝河的消息傳出后,許多市民非常關(guān)心這條河怎么治理?那里的兩岸居民將怎么辦?C 、歷史已不止一次地告訴我們:當(dāng)社會急遽變化的時候,新的事物不斷涌現(xiàn),舊的關(guān)系不斷改變,語言受到?jīng)_擊,隨著發(fā)生變化,因此,我們一定要密切關(guān)注。D、公訴方認為:被告人舒文秀的行為觸犯了中華人民共和國第133條,以交通肇事罪追究其刑事責(zé)任。6、下列沒有語病的一句是()A、目前的中國足球人才短缺,競爭機制難以完善,個別隊員恃才無恐,出現(xiàn)了職業(yè)道德與收入沒有同步增長的怪現(xiàn)象。、創(chuàng)刊一年來,該報針對行業(yè)特點,遵循“指導(dǎo)性強、信息量大”的辦報方針,取得了很大成績,被中宣部、新聞出版署譽為“導(dǎo)向好、品位高。”、來自鐵路、郵電、衛(wèi)生、公安、金融、電力等行業(yè)和部門以及北京、天津、上海、廣州、廈門、大連、蘇州等城市的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加了座談會。、如果不及時采取有效措施,人為的蓄意破壞以及惡劣天氣變化,都可能引發(fā)更為嚴重的災(zāi)難性后果。7、下列各句中沒有運用比擬修辭格的一項是 ( )A、指導(dǎo)員講得真來勁兒,嘎子豎起了耳朵聽。B、珠峰啊,你雄偉,你俊俏;珠峰啊,你幸福,你自豪。C、運河上一片朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。D、風(fēng)雨能摧殘櫻花,但是沖風(fēng)冒雨,櫻花不是也能舒展開笑臉嗎?8、根據(jù)語境填入下面橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?( ) 金牌雖然與王義夫失之交臂,但他用槍膛里的最后一顆子彈_,并告訴人們什么是奧林匹克精神。A譜寫可一曲感人至深的戰(zhàn)歌B震撼了所有的觀眾C打出了6.5環(huán)的成績D書寫了悲壯的一幕 9、下列有關(guān)作家作品的表述,不正確的一項是 ( )A“史家之絕唱,無韻之離騷”,是魯迅贊譽司馬遷歷史巨著和文學(xué)杰作史記的名言。 B“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”,郭沫若這副對聯(lián)寫的是蒲松齡和他的文言短篇小說集聊齋志異。 C“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”是唐代杜牧的詩句;“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!笔翘拼畎椎脑娋洹?D白居易是我國唐代繼杜甫之后又一偉大的現(xiàn)實主義詩人,他主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!?0、下列句子中句式與其他三項不同的同一項是 ( )A、群臣吏民能面刺寡人之過者 B、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲C、縱一葦之所如,凌萬頃之茫然 D、師不必賢于弟子閱讀下面的一首詩,完成1112題蜀相 . 杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。11、下面對這首詩的理解不正確的一項是 ( )A、“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”兩句中,一個“尋”字表示了詩人是專程造訪;“柏森森”寫出了祠堂歷史悠久,烘托出莊嚴、肅穆的氛圍。B、“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”兩句贊美了武侯祠的美景:綠草掩映臺階,黃鸝葉底鳴叫,春光明媚宜人。C、“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”兩句寫的是劉備三顧茅廬,諸葛亮為劉備制定天下三分的謀略,并輔佐劉備、劉禪父子開國濟世,鞠躬盡瘁。D、“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”兩句寫的是諸葛亮北伐出師未捷,身死軍中,壯志未酬,長久地使后世英雄為之感傷而淚沾衣衫。12、下面對這首詩分析不正確的一項是 ( )A、 這是一首七言律詩,每句7個字,共8句,每兩句為一聯(lián),分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。節(jié)奏明快,對仗工整,韻律和諧。B、此詩的前兩聯(lián)借景抒情,表達了詩人憑吊先哲時的崇敬、緬懷之情。C、此時的后兩聯(lián)借事抒情,贊揚了劉備的禮賢下士及劉備父子的治國之道,并表達了后人對諸葛亮的敬仰和惋惜之情。D、這是一首詠史詩。作者借造訪武侯祠,含蓄地表達了壯志未酬、報國無門的苦悶和當(dāng)時缺少濟世英才的感慨。二、閱讀下面的文字,完成13 16題。 (每題2分,共8分)從篳路藍縷到蔚為大觀,漢學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中,“漢學(xué)是什么”的問題一直存在。德國漢學(xué)家奧托 ? 弗蘭克最為寬泛的定義,或許最容易得到認同,即漢學(xué)是關(guān)于中國人和中國文化的研究。作為一門學(xué)科,漢學(xué)的內(nèi)核比較清晰,邊界則相對模糊。這與漢學(xué)發(fā)展情況有密切關(guān)系。日本在14 15世紀萌生了傳統(tǒng)漢學(xué),作為一種區(qū)域性漢學(xué),它的歷史有700來年;從1582年利瑪竇來華算起,傳教士漢學(xué)的歷史約為400余年;以1814年法蘭西學(xué)院設(shè)立第一個漢學(xué)教席為標(biāo)志,學(xué)院式、專業(yè)化的漢學(xué)已走過了將近200年的歷程;“二戰(zhàn)”之后,美國漢學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)代中國的關(guān)注與研究,至今也有了60多年的學(xué)術(shù)積累。由于時代和文化觀念等原因,各種形態(tài)的漢學(xué)研究當(dāng)然各有不同;然而,天下殊途而同歸,百慮而一致。一代代漢學(xué)研究者為中國文化走出遙遠的東方、成為世界歷史發(fā)展的積極動力,做出了重大貢獻。 形態(tài)各異的漢學(xué)研究應(yīng)當(dāng)共同持守一個內(nèi)在品質(zhì) 對話精神。中國與西方的認識方式,思維邏輯乃至整體的文化觀念,存在這樣那樣的差異和不同。比如,西方式的執(zhí)著,可能推衍出漸進的認識,強調(diào)主體與客體的關(guān)系,強調(diào)對象描述的精確性;中國式的灑落,則通向了圓融和體悟,描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣,孰是孰非,只有因“差異”生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧。通過“差異”而達到“中和”,這樣的“和而不同”才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。不同文化又包含諸多相似的元素,有共同的追求和理想。“漢學(xué)”這門學(xué)問,正是以差異為前提,以人類所渴望的正義、公平、自由等基本價值為基礎(chǔ),啟發(fā)著文化間的對話和共識。 對話賦予了漢學(xué)深遠的文化意義。當(dāng)漢學(xué)在世界范圍內(nèi)營構(gòu)中國形象并影響到不同文明對中國的理解時,中國學(xué)界對海外漢學(xué)的關(guān)注也在日益增長,海外漢學(xué)已經(jīng)成為中國學(xué)界面對的一個重要研究領(lǐng)域。也許可以說,這標(biāo)志著一個無法回避的大趨勢:中國不再僅僅是被認識和想象的對象,更是通過這種認識和想象加強自我理解的價值主體。任何一種文明都已經(jīng)無法在單一的語境中自給自足?;橛^照的基本格局,不僅使?jié)h學(xué)研究,也將使整個世界進入文明對話的新范式。海外漢學(xué)與中國本土學(xué)術(shù)進行對話,才能洞悉中國文化的深層奧秘;中國學(xué)人向世界敞開自己,才能進一步激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊。 13下列關(guān)于漢學(xué)的說法,不符合文意的一項是 ( )A漢學(xué)的主要內(nèi)容是關(guān)于中國人和中國文化的研究,這是多數(shù)研究者可以接受的說法 B漢學(xué)雖然有容易得到認同的寬泛定義,但具體的發(fā)展進程又使它的邊界相對模糊。 C漢學(xué)的歷史分為區(qū)域性漢學(xué),傳教士漢學(xué),學(xué)院式、專業(yè)化漢學(xué),美國漢學(xué)四個階段。 D“漢學(xué)是什么”的困惑一直存在,是因為學(xué)者們對漢學(xué)這一概念的界定存在分歧。 14下列對中西文化觀念“差異”的解說,不符合文意的一項是 ( )A西方注重主客體關(guān)系和精確描述對象,中國則傾向于圓融和體悟,清晰性和模糊性共存。 B“差異”指的是作者所說的“殊途而同歸”中的“殊途”、“百慮而一致”中的“百慮”。 C文化觀念有差異,但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別,它們可以通過對話彌補各自的不足。 D文化觀念的差異以及共同的追求和理想,是啟發(fā)兩種文化對話和共識的前提和基礎(chǔ)。 15下列對于“海外漢學(xué)”和“中國文化”關(guān)系的理解,不符合文意的一項是 ( )A中國文化始終從海外漢學(xué)研究中獲得對自身更深人更全面的理解。 B海外漢學(xué)給中國學(xué)界提供了從不同角度認識中國文化的鏡子。 C海外漢學(xué)要加深對中國文化的認識,必須加強與中國本土學(xué)術(shù)的對話。 D不同文明對中國文化的理解,與海外漢學(xué)在世界上所營構(gòu)的中國形象有密切關(guān)系。 16依據(jù)文中信息,下列推斷不正確的一項是 ( )A“二戰(zhàn)”之前美國漢學(xué)就已經(jīng)存在,但那時它的側(cè)重點不是對現(xiàn)代中國的關(guān)注與研究。 B中國學(xué)人對海外漢學(xué)的研究也將成為海外漢學(xué)的研究對象,這會使?jié)h學(xué)變得更為豐富。 C隨著漢學(xué)的不斷發(fā)展,不同文明對中國人和中國文化的認識將會更加深入。 D漢學(xué)研究曾經(jīng)推進中國文化的世界傳播,現(xiàn)在的作用則是通過對話激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊。 三、閱讀下列語段,完成1720小題。(每題2分,共8分)寡人之于國也 梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也?!痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,途有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:非我也,歲也。是何異于刺人而殺之,曰:非我也,兵也。王無罪歲,斯天下之民至焉?!?7、下列加橫線的字的解釋正確的一項是( ) A.河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂) B.鄰國之民不加(增加)少 C.填然鼓之(代詞,代鼓) D.棄甲曳 (拖著)兵而走 18、對下列各句中之的分類正確的一項是( ) 斯天下之民至焉 雞豚狗彘之畜 樹之以桑 未之有也 鄰國之民不加少 A./ / B./ / C./ D. / 19、與例句句式相同的一句是( )例:樹之以桑 A.非我也,歲也 B.數(shù)口之家可以無饑矣C.或五十步而后止 D.公與之乘,戰(zhàn)于長勺 20、下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句是( ) A.請以戰(zhàn)喻 B.寡人之于國也 C.王無罪歲 D.是何異于刺人而殺之 四、填空(6分)21、牡丹的拒絕作者是著名作家 。22、故不積跬步,無以至千里; , 。騏驥一躍,不能十步; , 。23、古人云:“以地事秦,猶抱薪救火, , 。24、羽扇綸巾,談笑間, 。25、世界短篇小說四大家有美國的 ,俄國的 ,印度的 ,和法國的 。五、按要求完成下列各題。 (每題2分,共4分)26請仿照下面句子的形式和修辭手法,從“大樹”、“鮮花”、“果實”中再選擇兩個作為“生命”的喻體展開敘寫,與前一組句子構(gòu)成意思相近的排比句。假如生命是一株小草,我愿為春天獻上一點嫩綠; 27提取下列句子的要點,為“和諧社會”下定義。和諧社會是人與自然和諧相處的社會和諧社會強調(diào)民主法治、公平正義和諧社會主張誠信友愛、充滿活力和諧社會要求整個社會安定有序 六、閱讀下面的短文,完成2831題。(每題2分共8分) 安靜的額爾古納 趙麗華 想當(dāng)年,成吉思汗肯定在這里蹲下來,掬水喝。面對額爾古納河,我如是想。于是我也蹲了下來,掬了一捧水,喝下去,清而且涼的水從唇部直接通過喉部,到達腹腔深處。我想成吉思汗真是幸福,能經(jīng)常喝到這里的水。其實,成吉思汗就是喝這條河的水長大的。而且他還站在這里,對他的幾個兒子說:“你們不必并行,天下地面盡闊,叫你們各守封國?!保ɡ准{格魯塞:蒙古帝國史。龔鉞譯,翁獨健校,商務(wù)印書館出版。) “地面盡闊”這句話,只有在呼倫貝爾大草原才可以體會得到。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊,縱目遠望,好一片開闊視野!在內(nèi)地局促的城市和鄉(xiāng)村無論如何不會、也不可能產(chǎn)生這樣的想法。當(dāng)然了,這句話出自成吉思汗,這個所轄疆域最廣、所轄人口最多的、中國最大的干部。也就是他了,除他之外,還有誰有如此的胸襟氣度?我甚至想像他在說這句話的時候,語氣并不重,只是那么隨口說出,聊家常一樣,但已足夠讓我折服了。 我們是沿著額爾古納河一路向北進發(fā)的。從草原、濕地地貌一直到以樟子松林和白樺林為主的原始森林地貌。一路上,地廣人稀,好個不為人知的美麗風(fēng)景!草地是草黃色,翻耕過的土地是黑色,樟子松林是綠色,而白樺林的樹干是純白色,葉子卻是最燦爛的黃色和紅色!天空是寶石藍的顏色,夜晚是滿天碩大的星斗,與之對應(yīng)的是曲折委婉的額爾古納河,無言地穿插在草地森林之間,清澄明澈,泛著微微的光亮。 正因為這個世界鬧得很,所以格外喜歡安靜的事物。然而這個世界上還有安靜的事物嗎?在如此日新月異的廣告時代,甚至一塊石頭都在努力地發(fā)出聲音,以抗拒自己被忽視和被遺忘的命運。只有額爾古納是安靜的?這條不發(fā)出任何聲音的河流,它世世代代滋養(yǎng)著這里的人、畜及所有的植物。即便它哺育過成吉思汗這樣偉大的人物,它也仍然安詳?shù)模瑹o一句夸飾的語言,靜靜地流淌,毫不驕矜與造作。我被大美所撼,不敢夸張地大叫,不敢說話,不敢吐一個簡單的“美”字,只有肅穆地睜大眼睛,每個毛孔都張開,張開,以更充分地感受和體味它,滿懷崇拜和朝圣的心情,像被愛情所擊中。 28從全文看,文章第一段中提到“地面盡闊”這句話,在內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上分別起了什么作用? 答: 29從文中看,“曲折委婉的額爾古納河,無言地穿插在草地森林之間,清澄明澈,泛著微微的光亮”這句話有什么含意? 答: 30第三段中主要寫了作者沿額爾古納河北行時所見的哪些景致?這些景致有什么特點? 答: 31下列對這篇散文的賞析,不正確的兩項是() A文章從成吉思汗的故事入題,并且在文中多次談到成吉思汗,這樣寫的目的是用美麗的額爾古納河來襯托偉大的人物。 B作者之所以說成吉思汗是幸福的,是因為他認為成吉思汗喝過清涼甘甜的額爾古納河水,并且喝這條河的水長大。從而側(cè)面贊美了額爾古納河。 C文中寫“世界鬧得很”“廣告時代石頭都在努力發(fā)出聲音”,旨在反襯額爾古納河的安靜與恬淡。 D最后一段“像被愛情擊中”一語生動地表達了作者對額爾古納河

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