湖北省鐘祥市蘭臺(tái)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《核舟記》課件 新人教版.ppt

核舟記 魏學(xué)洢 寧波發(fā)現(xiàn)稀世珍寶寧波發(fā)現(xiàn)稀世珍寶 明代核舟稀世珍寶明代桃核舟 蘇東坡夜游赤壁 在寧波被發(fā)現(xiàn) 是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品 雕刻者為明代微雕大師王叔遠(yuǎn) 就其題款方位 尺寸大小 五位人物 小窗可靈活開(kāi)啟諸方面均與 核舟記 描述相吻合 專(zhuān)家們還認(rèn)證此核舟是王叔遠(yuǎn)晚年力作 推斷完成于王叔遠(yuǎn)晚年成熟期 文匯報(bào) 一九九五年十月二十七日?qǐng)?bào)道 我國(guó)的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史 堪稱(chēng)一絕 據(jù)說(shuō)如今已創(chuàng)下七項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄 三千多年前的中國(guó)人就在甲骨上刻下了讓我們今天要用五倍放大鏡才能識(shí)讀的文字 到了唐代 能在一根象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士 行軍圖 如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部 紅樓夢(mèng) 甚至能在頭發(fā)絲上雕刻字畫(huà) 今天我們要學(xué)的一篇古文 核舟記 記錄的就是我國(guó)古代微型雕刻藝術(shù) 讀來(lái)令人驚喜 黃巖翻簧竹雕 東陽(yáng)木雕 青田石雕 浙江三雕 看微雕需要放大鏡 只有4厘米喲 真的很小呀 你看得清嗎 聽(tīng)讀課文 器皿罔不因勢(shì)象形嘗貽八分有奇 不屬詘椎髻舟楫篆 二黍許篛篷髯石青糝之 你還讀準(zhǔn)這些字的讀音嗎 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 能以徑寸之木 為宮室 器皿 人物 以至鳥(niǎo)獸 木石 罔不因勢(shì)象形 各具情態(tài) 嘗貽余核舟一 蓋大蘇泛赤壁云 明朝有個(gè)有特殊技藝的人名字叫王叔遠(yuǎn) 他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形的木塊 雕刻成 宮殿 杯盤(pán)碗碟等生活用具 人物 以至飛鳥(niǎo)走獸 樹(shù)木石頭 沒(méi)有一件不是依據(jù)木頭 原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀 各有各的神情姿態(tài) 他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的 船 刻的是蘇軾乘船游赤壁 以徑寸之木 用罔不 無(wú)不 全都 因 順著象 模仿 這里指雕刻 嘗 曾經(jīng)貽 贈(zèng)送蓋 表推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞 云 句尾語(yǔ)氣助詞 翻譯課文 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 高可二黍許 中軒敞者為艙 篛篷覆之 旁開(kāi)小窗 左右各四 共八扇 啟窗而觀 雕欄相望焉 閉之 則右刻 山高月小 水落石出 左刻 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 石青糝之 船從頭到尾大約八分多長(zhǎng) 高約二分上下 中間高起而開(kāi)敞 的部分是艙 用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它 旁邊開(kāi)著小窗 左邊右邊各有四扇 共計(jì)八扇 打開(kāi)窗子來(lái)看 雕刻著花紋的欄桿 左右相對(duì) 關(guān)上窗子 就看見(jiàn)右邊刻著 山高月小 水落石出 左邊刻著 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 用石青涂在刻著字的凹處 八分 10分等于1寸 軒 原指古代一種前頂較高而有帷幕的車(chē)子 這里是 高起 的意思 敞 開(kāi) 之 代指船艙 啟 打開(kāi) 而 表承接 相望 相對(duì) 焉 助詞 可不譯出 閉之 之代指窗戶(hù) 則 這里連接先后發(fā)生的推開(kāi)窗和看到刻的十六個(gè)字兩件事 糝之 之代指字跡 刻字的凹處 課文翻譯 船頭坐三人 中峨冠而多髯者為東坡 佛印居右 魯直居左 蘇黃共閱一手卷 東坡右手執(zhí)卷端 左手撫魯直背 魯直左手執(zhí)卷末 右手指卷 如有所語(yǔ) 東坡現(xiàn)右足 魯直現(xiàn)左足 各微側(cè) 其兩膝相比者 各隱卷底衣褶中 船頭坐著三個(gè)人 中間戴著高高帽子 胡須 濃密的是蘇東坡 佛印位于右邊 魯直位于 左邊 蘇東坡 黃魯直共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷 東坡右手拿著畫(huà)幅的右端 左手輕按在魯直 的背上 魯直左手拿著畫(huà)幅的左端 右手 指著畫(huà)幅 好像在說(shuō)著什么似的 東坡露出右 腳 魯直露出左腳 身子都略微側(cè)斜著 他們互相靠近的兩膝 都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里 者 的人 居 處于 位于 執(zhí) 拿 撫 輕按 所語(yǔ) 說(shuō)什么 現(xiàn) 露出 相比者 互相靠近的兩膝 佛印絕類(lèi)彌勒 袒胸露乳 矯首昂視 神情與蘇 黃不屬 臥右膝 詘右臂支船 而豎其左膝 左臂掛念珠倚之 珠可歷歷數(shù)也 佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩 袒著胸脯 露出乳頭 抬頭仰 望 神情跟蘇 黃二人不相 類(lèi)似 佛印臥倒右膝 彎曲著 右臂支撐在船上 豎著他的 左膝 左臂上掛著一串念珠 靠在左膝上 念珠簡(jiǎn)直可以 一粒粒清清楚楚數(shù)出來(lái) 絕類(lèi) 極像 絕 極 很 類(lèi) 相似 像 屬 類(lèi)似 支 支撐 倚之 靠在左膝上 之 指上句寫(xiě)的豎起的左膝 課文翻譯 舟尾橫臥一楫 楫左右舟子各一人 居右者椎髻仰面 左手倚一衡木 右手攀右趾 若嘯呼狀 居左者右手執(zhí)蒲葵扇 左手撫爐 爐上有壺 其人視端容寂 若聽(tīng)茶聲然 船尾橫放著一支船槳 槳的左右兩旁各有一名撐船的人 位于右邊撐船的人 梳著椎形發(fā)髻 仰著臉 左手倚著一根橫木 右手扳著右腳趾頭 好像在大聲 呼叫的樣子 位于左邊的人 右手拿著一把蒲葵扇 左手撫摸著火爐 爐上有 一把水壺 那個(gè)人眼光正視著茶爐 神色平靜 好像在聽(tīng)茶水聲音似的 若 好像 嘯呼 長(zhǎng)嘯大呼 意思是大聲呼叫 狀 形態(tài) 樣子 視 這里指眼神 眼光 容 臉上的神情和氣色 神色 寂 安詳閑靜 然 的樣子 課文翻譯 其船背稍夷 則題名其上 文曰 天啟壬戌秋日 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 細(xì)若蚊足 鉤畫(huà)了了 其色墨 又用篆章一 文曰 初平山人 其色丹 那只船的船底稍平 就在上面刻上名字 文字是 天啟壬戌秋日 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 字跡細(xì)得像蚊子腳 筆畫(huà)清清楚 顏色是黑的 還刻著一方篆字圖章 文字是 初平山人 字的顏色是紅的 其 那 代指核舟 船背 船底 夷 平 題名其上 即 題名于其上 在上面刻上名字 題 寫(xiě) 這里指 刻 曰 為 是 用 敬辭 這里指 刻 初平山人 王叔遠(yuǎn)的別號(hào) 課文翻譯 通計(jì)一舟 為人五 為窗八 為篛篷 為楫 為爐 為壺 為手卷 為念珠各一 對(duì)聯(lián) 題名并篆文 為字共三十有四 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 嘻 技藝靈怪矣哉 總計(jì)一只核舟上 刻了五個(gè)人 刻了八 扇窗 刻了竹篷 船槳 火爐 水壺 手卷 念珠各一件 對(duì)聯(lián) 題名和圖章的篆字 刻的字共有三十四個(gè) 可是計(jì)算它的 長(zhǎng)度還不滿(mǎn)一寸 是挑選長(zhǎng)而 窄的桃核刻造的 嘻 這技藝也 真靈巧奇妙啊 而 表轉(zhuǎn)折 相當(dāng)于 可是 課文翻譯 一詞多義 奇 為 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 奇妙 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 零數(shù) 為宮室 器皿 人物 雕刻 中軒敞者為艙 是 文言積累 端 右手執(zhí)卷端 其人視端容寂 一端 端正 虛詞 中峨冠而多髯者為東坡啟窗而觀而計(jì)其長(zhǎng) 曾不盈寸 高可二黍許珠可歷歷數(shù)也 其兩膝相比者其人視端容寂 表并列 而且 表順接 不譯 表轉(zhuǎn)折 卻 但是 而 大約 可以 可 其 他們的 那 文言積累 通假字 有 通 又 用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù) 為字共三十有四 詘 通 屈 彎曲 詘右臂支船 衡 通 橫 橫 左手倚一衡木 甫 通 父 男子美稱(chēng) 多附于字之后 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 文言積累 詞類(lèi)活用 1 中軒敞者為艙 箬蓬覆之 用箬蓬 2 石青糝之 用石青 名詞作狀語(yǔ) 名詞作動(dòng)詞 1 中峨冠而多髯者 2 椎髻仰面 戴著 高高的帽子 梳著 椎形發(fā)髻 數(shù)量詞的用法 古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出 數(shù)詞用在名詞之后 翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整到名詞的前面 文言積累 人五窗八手卷一 同義詞 約 可歷歷 了了狀 然 大約 清清楚楚 的樣子 文言積累 層次井然 你能介紹一下本文的說(shuō)明順序嗎 說(shuō)明順序 核舟 1 總說(shuō) 介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就 2 5 詳細(xì)介紹核舟 船艙 船頭 船尾 6 總括核舟容量 再?lài)@技藝高超 空間順序 船背 總 分 總 研讀第一段 能概括全文 總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是 找出表現(xiàn)核舟主題的句子 找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子 說(shuō)明構(gòu)思巧妙 技藝精湛的句子 蓋大蘇泛赤壁云 能以徑寸之木 為宮室 器皿 人物 以至鳥(niǎo)獸 木石 罔不因勢(shì)象形 各具情態(tài) 奇巧 箬篷 八扇小窗開(kāi)關(guān) 雕欄 對(duì)聯(lián) 多髯 衣褶 珠可歷歷數(shù) 背面題字 如何具體說(shuō)明奇巧2 5段 蘇 黃 神情專(zhuān)注 豁達(dá)佛印 灑脫不群 豁達(dá)放曠舟子 閑散 專(zhuān)注平靜 長(zhǎng)八分有奇 高二黍許 體積小 雕刻精細(xì) 人物各具情態(tài) 物件多 主題明確 大蘇泛赤壁 對(duì)聯(lián) 橫臥一楫 蘇軾 黃庭堅(jiān) 佛印三人各有何不同的表現(xiàn) 討論 船頭仨人的神態(tài)有何不同 哪些描寫(xiě)突出雕刻家技藝的奇巧精湛 前二人是士大夫兼詩(shī)人 學(xué)者 受世俗禮法的束縛 顯得拘謹(jǐn) 嚴(yán)肅 后者是僧人 不拘禮節(jié) 放浪形骸 作者在說(shuō)明船頭三人時(shí) 著墨最多的當(dāng)然是東坡 作者除了交代了三人在船頭的位置 而且還刻畫(huà)了東坡的肖像 峨冠而多髯 之所以這樣描寫(xiě) 一是因?yàn)樘K東坡的主要游覽者 核舟的主題是 大蘇泛赤壁 二是雕刻者的安排本身如此 說(shuō)明者不能違背其初衷 作者在說(shuō)明船頭三人時(shí) 著墨最多的是誰(shuí) 為什么 兩 舟子 雖神情有異 右邊的舟子突出他 右手攀右趾 的粗獷和 若嘯呼狀 的悠閑自在 左邊的舟子突出 視端容寂 的平靜神態(tài) 但兩人的神情動(dòng)作均表現(xiàn)了一種共同的氛圍 愉悅 輕松 活潑自樂(lè) 為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng) 實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通 從而突出 大蘇泛赤壁 的 泛 描寫(xiě) 舟子 的神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍 為什么要這樣寫(xiě) 寫(xiě)正面用了三段文字 寫(xiě)船背面為什么只用一小段文字呢 這是為了突出 核舟 的主題 同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧 1 使讀者得出核舟容量大 所刻景物甚多的結(jié)論 再用 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 與之對(duì)比 以此突出雕刻精湛的技藝 自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句 2 與第一自然段相照應(yīng) 突出中心 研讀第6段 思考討論 最能體現(xiàn)雕刻者技藝精湛的一句是什么 嘻 技亦靈怪矣哉 本文題目有 記 字 是否意味著是記敘文 它與 桃花源記 是不是同一種文體 從對(duì)象看 桃花源記 記的是事 是記敘文 而 核舟記 記的是工藝品 是說(shuō)明文 從語(yǔ)言看 桃花源記 多用描寫(xiě) 而 核舟記 則多用說(shuō)明 這是一篇介紹事物的說(shuō)明文 題目中的 記 在這里是描述 摹寫(xiě)的意思 文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物 活靈活現(xiàn) 使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧 拓展延伸探究文體 總結(jié) 有蘇軾泛舟赤壁 方有了 赤壁賦 有了 赤壁賦 方有了核舟 有了核舟 方有了 核舟記 一根紅線(xiàn)穿了幾粒明珠 這在中國(guó)文學(xué)史上實(shí)屬罕見(jiàn) 魏學(xué)洢看似在一板一眼地介紹核舟 但全文卻充實(shí)而又光輝 作為雕刻藝人 王叔遠(yuǎn)捕捉并刻畫(huà)了瞬間的人物形象 讓人物的組合在默然無(wú)聲中說(shuō)話(huà) 他讀懂了蘇東坡 而魏學(xué)洢又讀懂了王叔遠(yuǎn) 他在審視核舟時(shí)聆聽(tīng)了這種奇妙的 說(shuō)話(huà) 借助了一系列的動(dòng)詞來(lái)為人物添色 我認(rèn)為他在構(gòu)思本文時(shí) 胸中有赤壁的如畫(huà)江山 有蘇軾為之神往的人生佳境 有審視和贊賞 靈技 的靈感 有把這一切混沌起來(lái)加以升華 融如自我的創(chuàng)造力 第5段 介紹船背