2019年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)專題六近現(xiàn)代思想解放的潮流與20世紀(jì)的重大理論成果專題過(guò)關(guān)練.doc

專題六 近現(xiàn)代中國(guó)思想解放的潮流與20世紀(jì)的重大理論成果專題過(guò)關(guān)練（六）一、選擇題1著名歷史學(xué)家徐中約說(shuō)：“林則徐在他有機(jī)會(huì)對(duì)抗敵人之前就被撤職一事，導(dǎo)致許多人認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗只是一樁歷史的偶然事件，拒不承認(rèn)中國(guó)在軍事上的劣勢(shì)和在政治上的衰退，這樣他們便讓自己繼續(xù)沉睡了二十年。在此期間只有少數(shù)特別警覺的人認(rèn)識(shí)到需要了解西方?！庇谑沁@些“少數(shù)特別警覺的人”()A撰寫了介紹西方歷史、地理的著作B主張與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)，發(fā)展工商業(yè)C提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想D提倡變革政治制度，興民權(quán)、設(shè)議院解析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮，在林則徐開眼看世界的思想影響下，一些地主階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子撰寫了介紹西方歷史、地理的著作，如魏源的海國(guó)圖志，故A項(xiàng)正確；主張與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)發(fā)展工商業(yè)的是早期資產(chǎn)階級(jí)維新派，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；地主階級(jí)洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想，成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；提倡變革政治制度，興民權(quán)、設(shè)議院是資產(chǎn)階級(jí)維新派，是在甲午戰(zhàn)后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A2(加試題)(2018年3月嘉興模擬)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清首任駐英、法公使郭嵩燾認(rèn)為英國(guó)“所以持久而國(guó)事益張者，則在巴力門議政院(議院)有維持國(guó)是之義，設(shè)買阿爾(市長(zhǎng))治民，有順從民愿之情。二者相持，是以君與民交相維系”；而中國(guó)“秦漢以來(lái)二千余年適得其反”。這些言論引起國(guó)內(nèi)官紳的公憤，記錄這些言論的書奉詔毀版。郭嵩燾被罷黜公使職務(wù)。上述歷史現(xiàn)象集中體現(xiàn)了()A中英國(guó)力強(qiáng)弱的主因在于政治制度差異B中國(guó)由傳統(tǒng)帝國(guó)走向近代社會(huì)起步艱難C外交近代化加快了西學(xué)東漸的進(jìn)程D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)阻礙了國(guó)人民主意識(shí)萌生解析中英國(guó)力強(qiáng)弱在于政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等多方面的差距，不僅在于政治制度差異，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中郭嵩燾認(rèn)為英國(guó)之所以強(qiáng)大在于實(shí)行代議制的民主政治，這與中國(guó)秦漢以來(lái)推行的專制主義中央集權(quán)制度完全相反，但這些言論遭到國(guó)內(nèi)頑固勢(shì)力的反對(duì)，說(shuō)明中國(guó)由傳統(tǒng)帝國(guó)向近代社會(huì)起步過(guò)程中阻力重重，故B項(xiàng)正確；材料中郭嵩燾出任英法公使，了解英法政治體制后對(duì)英法政治體制進(jìn)行贊揚(yáng)，說(shuō)明外交近代化能加快西學(xué)東漸的進(jìn)程，但這僅是材料某一方面的體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張向西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，也推動(dòng)國(guó)人了解西方民主政治與民主思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B3(2018年3月臺(tái)州模擬卷)國(guó)際環(huán)境的巨變，告訴近代中國(guó)的愛國(guó)主義者，在抵抗外國(guó)侵略的這一基本要求下，必須有了解世界、學(xué)習(xí)西方的眼光和心思，把外國(guó)的好東西作為改造中國(guó)的借鑒。下列說(shuō)法符合這個(gè)邏輯的是()洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為富國(guó)強(qiáng)兵，“師夷之長(zhǎng)技”戊戌變法為救亡圖存，吸取西學(xué)以變政辛亥革命為推翻清政府，借鑒西方以民主共和新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)封建專制思想發(fā)起進(jìn)攻，有利新思想的傳播A B C D解析兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)派認(rèn)識(shí)到西方先進(jìn)科技，主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，故正確；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新派認(rèn)識(shí)到西方政治制度的先進(jìn)，主張仿行君主立憲制，故正確；革命派認(rèn)識(shí)到西方政治制度的先進(jìn)，主張仿行民主共和制，故正確；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到西方文化的先進(jìn)，主張以民主科學(xué)救中國(guó)，故正確；選擇D項(xiàng)符合題意。答案D4(2018年1月金華十校期末)近代某位思想家提出了“禁止婦女纏足”“滿漢不分”“君民合治”“斷發(fā)易服改元”等建議。該思想家的建議推動(dòng)了()A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展 B維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C辛亥革命的爆發(fā) D臨時(shí)約法的頒布解析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張中體西用，與材料君民合治不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“禁止婦女纏足”“滿漢不分”“君民合治”“斷發(fā)易服改元”屬于資產(chǎn)階級(jí)維新思想，故B項(xiàng)正確；辛亥革命主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，而非君民合治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；臨時(shí)約法規(guī)定了民主共和制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B5(2018年1月臺(tái)州高三期末)有學(xué)者指出：“戊戌政變后，百日維新作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了新學(xué)家們帶來(lái)的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的?！毙聦W(xué)家們帶來(lái)的“解放作用”不包括()A開啟了民智，具有啟蒙意義B為民主革命爆發(fā)做好輿論準(zhǔn)備C沖擊了陳舊腐朽的舊文化D客觀上有利于革命思想的傳播解析戊戌變法宣傳了資產(chǎn)階級(jí)維新思想，有利于思想解放，故A項(xiàng)正確，不符合題意；戊戌變法主張改革，與民主革命不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；戊戌變法宣傳資產(chǎn)階級(jí)政治主張，沖擊了腐朽的封建文化，故C項(xiàng)正確，不符合題意；戊戌變法一定程度上沖擊了封建思想文化，促進(jìn)思想解放，客觀上有利于革命思想傳播，故D項(xiàng)正確，不符合題意。答案B6(2018清華大學(xué)高三學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷)1902年梁?jiǎn)⒊岢鲆M(jìn)行“史學(xué)界革命”，他認(rèn)為應(yīng)該改變歷史只記述“有權(quán)力者興亡隆替之事”，而應(yīng)該敘述“人群進(jìn)化之現(xiàn)象”，并“求得其公理公例之現(xiàn)象”。梁?jiǎn)⒊伺e意在()A宣傳達(dá)爾文進(jìn)化論 B鼓吹維新變法C培植國(guó)民精神 D宣傳革命思想解析宣傳達(dá)爾文進(jìn)化論不是梁?jiǎn)⒊淖罱K目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)將歷史研究的對(duì)象從帝王轉(zhuǎn)移到人民群眾，意在培植國(guó)民精神而非鼓吹維新變法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料可知，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為應(yīng)將歷史研究的范圍從帝王將相擴(kuò)展到人類社會(huì)的進(jìn)化過(guò)程，并探求歷史發(fā)展的規(guī)律，他的意圖是通過(guò)史學(xué)界革命，重塑國(guó)民精神，以救亡圖存，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)宣傳革命思想不符合史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C7(加試題)(2018年10月杭州高三期中考試)光緒二十七年(1901年)，章太炎在東京國(guó)民報(bào)上發(fā)表正仇滿論，指出：“夫今之人人切齒于滿洲而思順天以革命者，非仇視之謂也?！?903 年在蘇報(bào)上又發(fā)表康有為與覺羅君之關(guān)系，認(rèn)為“載湉小丑，未辨菽麥”。這說(shuō)明章太炎()A提倡?；柿?B反對(duì)民主共和C主張反清革命 D支持君主立憲解析“今之人人切齒于滿洲而思順天以革命者，非仇視之謂也”可見其是反滿洲政權(quán)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“今之人人切齒于滿洲而思順天以革命者，非仇視之謂也”也可見其反清的立場(chǎng)，不能表明其反民主的思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“今之人人切齒于滿洲而思順天以革命者，非仇視之謂也”其反清的立場(chǎng)非常明顯，故C項(xiàng)正確；“今之人人切齒于滿洲而思順天以革命者，非仇視之謂也”“載湉小丑，未辨菽麥”可以看出對(duì)滿清王朝的痛恨，不會(huì)對(duì)皇權(quán)有支持，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C8在近代，中國(guó)傳統(tǒng)文化的憂患意識(shí)、變易觀念、華夷之辨、民本思想等精神傳統(tǒng)，通過(guò)現(xiàn)代詮釋獲得了新的生命，轉(zhuǎn)換為近代救亡意識(shí)、“變法自強(qiáng)”思潮、革命觀念以及近代民族主義、民主主義等。這主要表明()A西方思想影響著中國(guó)文化進(jìn)程B政治變革豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵C民族危機(jī)推動(dòng)中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型D傳統(tǒng)文化是近代革命的指導(dǎo)思想解析西方思想影響著中國(guó)文化進(jìn)程與材料中“中國(guó)傳統(tǒng)文化”不符，沒有涉及西方思想影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；政治變革只是方式之一，與材料中“這主要表明”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民族危機(jī)推動(dòng)中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型與材料中“在近代，中國(guó)傳統(tǒng)文化”“通過(guò)現(xiàn)代詮釋獲得了新的生命，轉(zhuǎn)換為近代救亡意識(shí)、變法自強(qiáng)思潮”相符，故C項(xiàng)正確；三民主義、馬克思主義等是近代革命的指導(dǎo)思想，與材料中“中國(guó)傳統(tǒng)文化”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C9錢穆在國(guó)史新論中寫道：“近百年來(lái)，我們盲目抄襲德、日，失敗了。又盲目抄襲英、美，失敗了這正如一百年前的盲目守舊一般，若明白這一點(diǎn)，舊的并非全該推翻，德、日、英、美也非全要不得?！边@里錢穆主要強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是()A近百年來(lái)中國(guó)對(duì)外學(xué)習(xí)始終沒有成功B不同社會(huì)制度的國(guó)家之間不應(yīng)相互學(xué)習(xí)C中國(guó)對(duì)外學(xué)習(xí)的道路必然會(huì)遭到失敗D學(xué)習(xí)其他國(guó)家先進(jìn)的東西不應(yīng)該盲目抄襲解析“近百年來(lái)”這一時(shí)間段中，向外國(guó)學(xué)習(xí)的馬克思主義最終成為中國(guó)的指導(dǎo)思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“盲目抄襲德、日，失敗了。又盲目抄襲英、美”可見材料重點(diǎn)論述了我國(guó)向外國(guó)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，沒有涉及相互學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“舊的并非全該推翻，德、日、英、美也非全要不得”這里無(wú)法體現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)外國(guó)的反對(duì)，所以不能確定學(xué)習(xí)外國(guó)一定就會(huì)失敗，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“盲目抄襲英、美，失敗了這正如一百年前的盲目守舊一般，若明白這一點(diǎn)，舊的并非全該推翻，德、日、英、美也非全要不得”這里我們可以得出，他主張既要學(xué)習(xí)，也要反對(duì)盲目抄襲，故D項(xiàng)正確。答案D10新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是民主和科學(xué)，但是新青年從創(chuàng)刊到終刊所發(fā)表的文章中專門討論民主和科學(xué)的合計(jì)不超過(guò)10篇，而同時(shí)期申報(bào)等新聞媒體和保守派對(duì)新青年關(guān)注的焦點(diǎn)卻多集中于文學(xué)革命。出現(xiàn)這一現(xiàn)象說(shuō)明()A國(guó)民并不關(guān)心民主科學(xué)的實(shí)質(zhì)B新文學(xué)是傳播民主科學(xué)的載體C新文化運(yùn)動(dòng)具有形式主義傾向D新文化運(yùn)動(dòng)的方向發(fā)生了變化解析由新聞媒體和保守派對(duì)文學(xué)革命的關(guān)注較多，不能推斷國(guó)民并不關(guān)心思想革命，不關(guān)心民主科學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新文學(xué)是傳播民主科學(xué)的載體，文學(xué)革命推動(dòng)思想革命，因此引起社會(huì)廣泛關(guān)注，故B項(xiàng)正確；材料反映出文學(xué)革命是新文化運(yùn)動(dòng)的切入點(diǎn)，與形式主義傾向無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出新文化運(yùn)動(dòng)的方向仍然是文學(xué)革命和思想革命兩條戰(zhàn)線并行，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B11(2018年1月寧波十校期末)19世紀(jì)末美國(guó)國(guó)民運(yùn)動(dòng)(Populist Movement，或譯為人民運(yùn)動(dòng)) 倡導(dǎo)者亨利喬治著有進(jìn)步與貧困一書，提出土地法、“單稅法”等近乎社會(huì)主義的構(gòu)想，一時(shí)在美國(guó)影響巨大，底層民眾隨之組建了人民黨，并一度成為美國(guó)第三大黨。據(jù)歷史學(xué)者研究，孫中山的思想曾深受其影響，具體表現(xiàn)為()A驅(qū)除韃虜 B平均地權(quán)C創(chuàng)立民國(guó) D耕者有其田解析孫中山的思想深受人民運(yùn)動(dòng)的影響關(guān)注民生，選B；耕者有其田是受到社會(huì)主義和蘇俄的影響。答案B12(2017年9月臺(tái)州模擬)1923年孫中山這樣概述其創(chuàng)立“三民主義”的思想路徑：“有因襲吾國(guó)固有之思想者，有規(guī)撫(汲取)歐洲之學(xué)說(shuō)事跡者，有吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者?！辈牧象w現(xiàn)了三民主義()A古為今用，洋為中用 B中學(xué)為體，西學(xué)為用C兼容并包，思想自由 D學(xué)習(xí)西方，托古改制解析據(jù)材料“因襲吾國(guó)固有之思想者，有規(guī)撫(汲取)歐洲之學(xué)說(shuō)事跡者”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明三民主義吸收了中國(guó)古代的思想成果，又汲取了西方近代學(xué)說(shuō)，體現(xiàn)了古為今用，洋為中用，故A項(xiàng)正確；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”屬于洋務(wù)派思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“兼容并包，思想自由”屬于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“學(xué)習(xí)西方，托古改制”屬于維新派康有為的思想特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A13(2018浙江“五校聯(lián)考”高三第一次考試)下圖是“文革”時(shí)期東方紅廠出品的蘇繡絲像毛澤東在延安棗園窯洞中工作，這一時(shí)期毛澤東所寫的作品()A用大革命的材料說(shuō)明農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的主要問(wèn)題B論證了紅色政權(quán)在中國(guó)農(nóng)村存在并發(fā)展的原因和條件C系統(tǒng)論述中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途D旨在探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的道路解析在1925年發(fā)表的中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析一文中，明確指出農(nóng)民是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最廣大和最忠實(shí)的同盟軍，與材料中“毛澤東在延安棗園窯洞中工作”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；大革命失敗后，在進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)、土地革命和創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的實(shí)踐中，開辟了一條獨(dú)特的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，同時(shí)從理論上對(duì)中國(guó)革命的道路問(wèn)題做了說(shuō)明，與材料中“毛澤東在延安棗園窯洞中工作”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“毛澤東在延安棗園窯洞中工作”是抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東先后撰寫了中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨、新民主主義論等著作，對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途等一系列問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)論述，故C項(xiàng)正確；1956年完成三大改造，建設(shè)社會(huì)主義的道路與材料中“毛澤東在延安棗園窯洞中工作”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C14下圖為漫畫同志，請(qǐng)你換匹馬( 劉雍作于1978年10月)，根據(jù)漫畫有效信息得出的正確結(jié)論是()A新舊兩種思想斗爭(zhēng)激烈B思想解放成為時(shí)代需要C十一屆三中全會(huì)的召開促進(jìn)了思想解放D鄧小平南方談話吹動(dòng)新一輪改革春風(fēng)解析材料中兩種“馬”的數(shù)量完全不成比例，斗爭(zhēng)激烈說(shuō)法不正確，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)歷史上的重大轉(zhuǎn)折，成為實(shí)行改革開放和開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路即材料中“新的長(zhǎng)征”的起點(diǎn)，“作于1978年10月”的漫畫反映了在十一屆三中全會(huì)召開之前，解放思想的大背景，故B項(xiàng)正確；1978年12月，十一屆三中全會(huì)在北京召開，遲于材料中“1978年10月”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1992年鄧小平進(jìn)行南方談話，與材料中“1978年10月”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B15有學(xué)者指出，之所以說(shuō)鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段理論是新歷史條件下對(duì)毛澤東新民主主義社會(huì)理論的繼承，首先在于這兩大科學(xué)理論的立論前提是一致的。這里的“立論前提”主要是指()A基本國(guó)情的科學(xué)分析 B堅(jiān)持馬克思主義原理C改革開放的成功探索 D革命偉人的特殊經(jīng)歷解析鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段理論和毛澤東新民主主義社會(huì)理論的立論前提是一致的，主要是指兩者都是基本國(guó)情的科學(xué)分析，都是將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，故A項(xiàng)正確；這兩大科學(xué)理論都是堅(jiān)持馬克思主義并且與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段理論是改革開放的成功探索，毛澤東新民主主義社會(huì)理論是對(duì)近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)科學(xué)分析基礎(chǔ)上形成的理論，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這兩大理論都是兩位偉人將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，并不僅僅與革命偉人的特殊經(jīng)歷有關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A二、非選擇題16(2018年3月溫州適應(yīng)卷)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1917 年，蔡元培做了北京大學(xué)校長(zhǎng)，認(rèn)為無(wú)論任何學(xué)派茍能言之成理，持之有故，悉聽其自由發(fā)展。對(duì)于教員，一以學(xué)詣為主，講授以不背思想自由為界限。對(duì)于學(xué)生，破除其做官發(fā)財(cái)思想，及專己守殘陋風(fēng)，擴(kuò)大治學(xué)范圍，了解科學(xué)的重要，以祛偏狹之見。他對(duì)陳獨(dú)秀早表欽佩，近又讀過(guò)一年來(lái)的新青年，益覺陳的見解多和他相合，遂聘為文科學(xué)長(zhǎng)，共商整頓大學(xué)辦法，羅致優(yōu)良的教師，一向以腐敗聞的北京大學(xué)，氣象大變，面目一新，成為新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)。據(jù)郭廷以近代中國(guó)史綱整理材料二俄國(guó)十月革命勝利后，馬克思主義迅速傳入中國(guó)，給正在尋求解放道路的中國(guó)人民提供了思想武器，也為新文化運(yùn)動(dòng)增添了新的內(nèi)容。北京大學(xué)成了傳播馬克思主義的一個(gè)中心，一支以具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子和革命的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為主體的文化新軍開始組成。引自張申府中國(guó)共產(chǎn)黨建立前后的回憶(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述北京大學(xué)成為“大本營(yíng)”的原因并指出新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟。(