高中政治 文化在繼承中發(fā)展課件4 新人教版必修3.ppt

文化傳承與創(chuàng)新 多樣性文化在交流中傳播 橫向 傳統(tǒng)文化的繼承 縱向 什么是傳統(tǒng)文化 正確對待傳統(tǒng)文化 含義 特點 相對穩(wěn)定性 p42 民族性 p42 正確態(tài)度p43 意義p43 文化在繼承中發(fā)展 憶一憶 繼承性 表現(xiàn) 地位 作用 積極 消極p42 京劇是我國的國粹 有著悠久的歷史 可如今 京劇發(fā)展卻面臨困境 以至于有人說 京劇在年輕時挺受歡迎的 后來京劇老了 年輕人就不喜歡了 京劇是一種傳統(tǒng)文化 需要因時而變 跟上時代的步伐 需要在繼承中發(fā)展 文化在繼承中發(fā)展 中醫(yī)學是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分 是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一 也直接締造了中醫(yī)學的基本框架 但是由于中醫(yī)學缺乏清晰的理論體系和現(xiàn)代科學理論的研究 在近代西醫(yī)傳入中國后 其作用受到置疑 特別是在19世紀30年代 西醫(yī)將西方近代醫(yī)學引入了中國 由于近代西醫(yī)建立在科技發(fā)展基礎之上 所以其發(fā)展與科技發(fā)展同步 中醫(yī)在劣境中艱難生存 發(fā)展緩慢 中南大學教授張功耀發(fā)表的 告別中醫(yī)中藥 一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論 網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的 鑒于 不科學性 讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系 對此 中國衛(wèi)生部認為取消中醫(yī)是 無知 中醫(yī) 是祖先留給我們的寶貴財富 數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出 取消中醫(yī)的主張 注定要失敗 材料 探究一 1 中醫(yī)存廢大爭論的實質是什么 2 為什么說取消中醫(yī)的主張 注定要失敗 3 請你談談我們該如何解決中醫(yī)學面臨的困惑 參考答案 1 實質是對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題 2 a 我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是 b 取消中醫(yī)的主張 沒有看到傳統(tǒng)文化的精華 全盤否定傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用 因而注定要失敗 3 堅持正確處理好繼承和發(fā)展的關系 改革開放以來 我國的中醫(yī)學積極堅持中醫(yī)走科學化道路 探索中西醫(yī)結合的道路 一方面堅持繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)中醫(yī)學的醫(yī)學思想 辨癥治療 傳統(tǒng)的診療方法 另一方面將傳統(tǒng)中醫(yī)藥優(yōu)勢和特色與現(xiàn)代科學技術相結合 把現(xiàn)代診療技術 生命科學理論和基因技術等引入到中醫(yī)學的發(fā)展中來 推動了中醫(yī)學向前發(fā)展 并逐步走向世界市場 討論1 我國中醫(yī)學在發(fā)展過程中繼承了什么 發(fā)展了什么 它們之間的關系是怎樣的 二 文化在繼承中發(fā)展 繼承 發(fā)展 關系 閱讀教材 傳統(tǒng)中醫(yī)學思想 辨癥治療 傳統(tǒng)的診療方法 把現(xiàn)代科學技術引入中醫(yī)學 促進了中醫(yī)學的發(fā)展 2 聯(lián)系 1 區(qū)別 繼承 發(fā)展 1 繼承和發(fā)展的關系 傳承 2 要求 把握好文化繼承與發(fā)展的關系 批判地繼承傳統(tǒng)文化 不斷推陳出新 革故鼎新 從而做出正確的選擇 成為自覺的文化傳承者和享用者 c 在繼承的基礎上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 b 文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個方面 a 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 一 同一過程的兩個方面 取其精華 去其糟粕推陳出新 革故鼎新 如 對中醫(yī)學 戲曲 相聲 建筑等傳統(tǒng)文化 1 關于文化繼承與文化發(fā)展的關系 說法正確的是 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 在發(fā)展的過程中繼承 發(fā)展是繼承的必要前提a b c d a 辯題2 對待傳統(tǒng)文化 首先是繼承 其次是發(fā)展 參考答案 1 對待傳統(tǒng)文化 既要繼承 又要發(fā)展 繼承是對傳統(tǒng)文化的精華要肯定 發(fā)揚 并不是全盤接受 發(fā)展就是要推陳出新 革故鼎新 并不是全盤否定 所以此題有一定合理性 2 文化的發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展 而是在繼承的基礎上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 繼承和發(fā)展 是同一個過程的兩個方面 而不是先后兩個過程 所以此題觀點錯誤 4 題目觀點把繼承和發(fā)展分為先后 是片面的 思考3 文化如何在傳承中創(chuàng)新 討論4 當今有很多我們的傳統(tǒng)工藝瀕臨滅亡 面對這樣的情形我們應該怎么辦 文化在繼承中發(fā)展 二 影響文化發(fā)展的重要因素 1 社會制度變革 2 科學技術的進步 3 思想運動 外部因素 內部因素 4 教育 歷史是一條奔流不息的長河 今天由昨天發(fā)展而來 明天是今天的延續(xù) 閱讀教材思考 影響文化發(fā)展的重要因素 1920年代 民國政府確定 男子禮服為中山裝 女子禮服是旗袍 當時的時髦裝飾 男子是禮帽 眼鏡和懷表 婦女們則去了發(fā)髻 農村姑娘梳起大辮子 城市婦女開始流行燙發(fā) 著上衣下裙或新式的旗袍 中國歷代封建王朝對服飾都有嚴格的等級標準 建國初期 中國服飾受前蘇聯(lián)的影響最大 軍隊中的女干部穿著大翻領 偏襟 斜插口袋的列寧裝 與短發(fā)配合 給人以一種整潔利落 樸素大方的感覺 改革開放之后 服飾朝著多元化 個性化發(fā)展 二 影響文化發(fā)展的重要因素 1 社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響 歷史是一條奔流不息的長河 今天由昨天發(fā)展而來 明天是今天的延續(xù) 生產力的發(fā)展 生產關系的調整 社會制度的變革 經(jīng)濟 政治的變化 文化形態(tài)的變化 一定的文化是由一定的經(jīng)濟 政治決定的 引起 要求 導致 決定 材料二 6000年的人類文明史 都有一個明顯的技術標志 紙張發(fā)明之后 中國迅速成為文明的中心 技術和文化的主要捐獻國 印刷術傳到了歐洲并迅速普及 它將文化從教會和貴族手中解放出來 文藝復興和宗教改革因為印刷術的催化而大放異彩 材料三 為了永久保存 并使公眾最大限度地能享有文化遺產 我國已將 數(shù)字圖書館 納入國家 十一五 重點項目 大量的文化遺產轉化成數(shù)字形態(tài) 如古老的 北京人 已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁 故宮文化遺產數(shù)字化應有研究 和 敦煌數(shù)字化虛擬洞窟 計劃已啟動 思考 根據(jù)材料二 三 分析說明科技進步 尤其現(xiàn)代信息技術的發(fā)展對傳承文化能起到怎樣的作用 采原料 樹皮加草木灰蒸煮 日曬樹皮變白 將樹皮等碾碎 浸泡 發(fā)酵 加入樹糊調和成漿 用抄紙器將搗好的紙漿 抄成紙張 曬紙 探究3 根據(jù)材料二 三 分析說明科技進步 尤其現(xiàn)代信息技術的發(fā)展對傳承文化能起到怎樣的作用 閱讀教材 2 科學技術對文化發(fā)展的影響 1 科學技術的進步 既是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素 也是推動文化發(fā)展的重要因素 2 當代信息技術的運用 使收集 選擇 傳遞 儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革 極大地促進了文化傳播 繼承與發(fā)展 孔子 老子 墨子 韓非子 道家 儒家 墨家 法家 百家爭鳴 在春秋戰(zhàn)國時期 儒 道 墨 法 諸家的思想觀點既互相對立 展開激烈辯論 又是相互影響 相互汲取營養(yǎng) 促進我國古代學術文化的發(fā)展和繁榮 這說明了什么 他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對抗神學思想和經(jīng)院哲學 以推動文學藝術和科學技術的發(fā)展 由此而形成了文藝復興運動 這又說明了什么 3 思想運動對文化發(fā)展的的重要影響 思想運動往往催生社會變革 促進文化的發(fā)展 三 教育在文化傳承中1 特點 2 作用 功能 是人類特有的傳承文化的能動性活動 a 選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能b 在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色 傳遞 獲得 創(chuàng)造文化c 隨著教育方式的不斷改革 在人類文化的傳承中起著越來越重要的作用 私塾 課堂教學 網(wǎng)絡學習 合作探究4 上述教育方式各有什么特點 對文化傳承有哪些影響 參考思路 私塾是一種個別化教學 老師逐個向學生傳播知識 無固定 統(tǒng)一教材 教育質量取決于教師個人水平 私塾教育對文化傳承起有一定的作用 但規(guī)模小 影響有限 課堂教學是按學生的年齡和知識編班 以班為單位 有固定教師按課程教學 課堂活動在教師指導下進行 課堂教學這種教育方式 大大提高了教學效率和教學質量 使學校成為文化傳承的主要途徑 網(wǎng)絡是一個巨大的資源庫 現(xiàn)代信息技術的使用將整個學習活動 從教育者到受教育者直至教學資源的使用 實現(xiàn)真正的共享和社會化 打破了時空界限 擴大了教育規(guī)模 學生可以根據(jù)自身情況制定學習計劃 通過人機交互等眾多途徑及時尋求教師的指導與幫助 實現(xiàn)個別化學習 網(wǎng)絡學習使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革 極大地促進了文化傳播 繼承與發(fā)展 一 同一過程的兩個方面 繼承和發(fā)展的關系及其要求 二 影響文化發(fā)展的重要因素 1 社會制度變革 2 科學技術的進步 3 思想運動 三 教育在文化傳承中 特點 作用 本課小結 4 教育 2 在半殖民地半封建社會的舊中國 有帝國主義文化 又有封建文化 還有新民主主義文化 隨著新民主主義革命的勝利 中華文化獲得了新發(fā)展 這段材料體現(xiàn)了a 思想運動推動著文化的進步b 社會心理使文化產生了內驅力c 代表新的政治 經(jīng)濟力量的新文化 有力地促進文化的進步d 科學技術重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動了文化的發(fā)展 c 3 某中學校長在談到中小學生德育教育時講道 接納國外有價值的思想 吸收他們的精華 但要以我為主 把我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下來 對我們自己的文化加以補充 加以修改 使我們更完善 這表明a 文化應在繼承的基礎上發(fā)展b 文化發(fā)展是繼承的必然要求c 文化應在發(fā)展的基礎上繼承d 文化繼承與發(fā)展既有區(qū)別 又聯(lián)系 a 4 下列對于教育在文化傳承中的作用 說法不正確的是a 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動b 教育具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能c 教育能使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富d 教育在文化傳承中的作用將越來越小 5 我國已將 數(shù)字圖書館 納入國家 863 計劃和國家 十五 重點項目 大量的文化遺產已經(jīng)轉化成數(shù)字化形態(tài) 如古老的 北京人 已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁 故宮文化遺產數(shù)字化應用研究 和 敦煌數(shù)字化虛擬洞窟 計劃已經(jīng)啟動 這說明 a 科學技術的進步 促進了經(jīng)濟的發(fā)展b 當代信息技術的運用 促進了文化的傳播 繼承和發(fā)展c 科學技術