如何解讀文本.docx

丑小鴨文本解讀作為一線語(yǔ)文教師，始終要把解讀文本的能力作為自己的看家本領(lǐng)。著名特級(jí)教師，中國(guó)小語(yǔ)教學(xué)的新生代人物孫雙金老師在談到文本解讀的重要性時(shí)提出，“上好語(yǔ)文課，解讀文本是第一步”。 這確實(shí)是一句樸素的至理名言。唯有對(duì)文本了然于胸，教師才更有激情和自信，去激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，點(diǎn)燃智慧的火花。反之，因?yàn)槿狈€(gè)性化的解讀，教師的教學(xué)只能因循守舊，為標(biāo)準(zhǔn)是從，唯教參是從。這樣的課堂，表面上熱熱鬧鬧，繁花落盡，卻結(jié)不出真正的語(yǔ)文之果。所以，上好語(yǔ)文課，解讀文本是第一步。在平時(shí)的備課過(guò)程中，要注重文本的解讀。今天我就把我對(duì)丑小鴨的解讀拿來(lái)和大家一起交流和探討。一、多維解讀，準(zhǔn)確定位，提高教學(xué)效率。語(yǔ)文教師在解讀文本時(shí)一定要從多個(gè)視角出發(fā)。1、 編者視角，單元解讀，觸摸文本的教學(xué)方向。站在編者的角度，考慮編者為什么編選。我們現(xiàn)在使用的語(yǔ)文教材，單元教學(xué)內(nèi)容都是按主題劃分的，每個(gè)單元的課文都是按一定的規(guī)律體現(xiàn)編者意圖的。因此，把文本放入單元教學(xué)內(nèi)容中去考慮，可以更準(zhǔn)確的觸摸到文本的教學(xué)方向。丑小鴨編排在人教版課標(biāo)教材七（下）第一單元。本單元成長(zhǎng)為主題，成長(zhǎng)，這是一個(gè)永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡的話題。每個(gè)人都從成長(zhǎng)中走過(guò)來(lái)，但每人的經(jīng)歷卻并不相同。有幸福的回憶，美好的向往，也會(huì)有小小的煩惱。這個(gè)單元的文章，或記錄作者成長(zhǎng)的足跡，或展示他人成長(zhǎng)的歷程，都給我們以有益的啟迪。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要達(dá)到的目標(biāo)是：了解他人的成長(zhǎng)足跡，正確對(duì)待成長(zhǎng)中的苦與樂(lè)、得與失、成功與失敗，要勇于面對(duì)生活，面對(duì)挑戰(zhàn)；閱讀課文，要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，深入體會(huì)作者的情感，整體把握課文的主要內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，要學(xué)會(huì)根據(jù)上下文揣摩精彩的、富有深意或感情色彩濃厚的語(yǔ)句，以便進(jìn)一步理解課文內(nèi)容和作者的情感。丑小鴨是以童話的形式勉勵(lì)人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中要堅(jiān)持不懈地努力和追求。童話是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)體裁，它不僅能勾起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣，還能用含蓄的筆墨向?qū)W生傳達(dá)矢志不渝的執(zhí)著美。講的雖然是丑小鴨變成白天鵝的故事，卻能給我們以啟迪。要注意引導(dǎo)學(xué)生了解丑小鴨對(duì)生活的執(zhí)著追求和渴望，正是這種不懈的努力和追求，使他最終從一個(gè)人人歧視、人人嘲弄的丑小鴨變成了一只令人羨慕的美麗的白天鵝。教學(xué)本文，可以結(jié)合安徒生的生平，因?yàn)槌笮▲喥鋵?shí)是作者本人的一種自述。明白了這一點(diǎn)，學(xué)生就能深入了解文章為什么把丑小鴨寫(xiě)得那么生動(dòng)感人，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有更多的啟發(fā)。 2、讀者視角，陌生閱讀，讀出自己的獨(dú)特理解。文本解讀，還要將自己視為一個(gè)讀者,沉下心來(lái)細(xì)讀文本，要想方設(shè)法讓自己讀進(jìn)去、讀出形象、想進(jìn)去、走出來(lái)、細(xì)品味，通過(guò)品析詞句，讓文章蕩滌我們的心靈。要讓學(xué)生喜歡文本，首先要先問(wèn)自己喜不喜歡，我們一定要用語(yǔ)文教師的敏感捕捉課文中的語(yǔ)言魅力。細(xì)細(xì)品讀丑小鴨，一種似曾相識(shí)的感覺(jué)縈繞在我們每個(gè)人的心頭，好似“余音繞梁”而“三日不絕”。到底是什么讓我們覺(jué)得如此的熟悉呢？其實(shí)我們每個(gè)人的性格里面都有一只丑小鴨和一只白天鵝，你所扮演的角色隨著這二者在你性格里面所占的比重而決定，由于二者所占的比重是因時(shí)、因地、因事而變化莫測(cè)，所以，你的角色也在不停的轉(zhuǎn)換。當(dāng)你恐懼害怕時(shí)，你會(huì)覺(jué)得自己現(xiàn)在就是一只丑小鴨，你處處害怕受到別人的奚落與嘲諷，所以你會(huì)想著怎樣把自己隱藏起來(lái)，最好是在晚上沒(méi)有人的時(shí)候才出來(lái)生活；而當(dāng)你自信滿滿時(shí)，你又會(huì)覺(jué)得自己現(xiàn)在就是一只漂亮的白天鵝，你樂(lè)于展現(xiàn)自己，并且從中得到極大的滿足。然而，一個(gè)人不可能是永遠(yuǎn)自卑的亦不可能是永遠(yuǎn)自信的，因?yàn)槲覀兊纳钣肋h(yuǎn)是未知的、無(wú)常的，但我們要盡可能地保持樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)一切。人生有時(shí)失意有時(shí)得意，起起落落之間，我們每個(gè)人都將會(huì)或多或少地扮演丑小鴨與白天鵝兩種截然不同的角色，在這二者的轉(zhuǎn)換之間，我們會(huì)嘗盡酸甜苦辣咸，這不正是人生百味，人生的樂(lè)趣所在嗎？3、 作者視角，智慧閱讀，把握文本的價(jià)值取向。孟子說(shuō)：“讀其書(shū)，頌其詩(shī)，不知其人，可乎？是以知人論世也。”要想準(zhǔn)確解讀鄧稼先文本，首先應(yīng)當(dāng)追溯作者的寫(xiě)作目的或?qū)懽鞅尘埃盐铡白髡咧肌焙汀拔谋局尽薄?每篇文章都是作者想要傳達(dá)的意蘊(yùn)的載體。這種意蘊(yùn)可以是一種情緒、情感、情操，也可以是一種理解、理念、理論；可以是一種直白，也可以是一種婉曲；可以是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)人生的感悟；可以是一己有限的心得，也可以是濟(jì)世博大的胸懷“作者究竟想告訴我們什么”這是語(yǔ)文教師拿到教材文本，在進(jìn)行解讀時(shí)，首先要發(fā)出的究問(wèn)。答案在哪里？一定在文本的本身。教參，只能是“參閱”。我們要用自己的眼光、自己的大腦來(lái)解讀教材文本來(lái)自作者的規(guī)定性。安徒生，1805年，安徒生誕生在丹麥奧登塞鎮(zhèn)的一座破舊閣樓上。他的父親用棺材為他做了一個(gè)搖籃，他的父親是個(gè)鞋匠，很早就去世了，母親是一個(gè)瀕于討飯境地、靠為人洗衣過(guò)活的寡婦。安徒生小時(shí)不僅經(jīng)常和饑餓打交道，同時(shí)還處處遭到人們的鄙視。但他卻有一個(gè)在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是與他出身不相稱的、“異想天開(kāi)”的“志”他想當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家，一個(gè)芭蕾舞演員，一個(gè)歌唱家，一個(gè)在舞臺(tái)上表演人生、創(chuàng)造“美”的藝術(shù)家。為此，他在一般庸俗人的眼中就成了一個(gè)天大的笑柄，但他卻一點(diǎn)兒也不氣餒。安徒生歲就離家，只身去當(dāng)時(shí)的文化中心哥本哈根去追求理想。饑餓和精神上的打擊與他結(jié)了不解之緣，但他以頑強(qiáng)的毅力，克服了種種困難。雖然由于貧困、疾病折磨，他不能成為一個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)家，但他以堅(jiān)強(qiáng)的意志最后還是達(dá)到了他的目的；經(jīng)過(guò)十幾年的奮斗，終于踏進(jìn)了文壇。從三十歲開(kāi)始，專心從事兒童文學(xué)創(chuàng)作，一生中共寫(xiě)了168篇童話故事。他成為全世界億萬(wàn)兒童所喜愛(ài)的童話作家。他在童話作品中所創(chuàng)造出的詩(shī)和美，成為人類永遠(yuǎn)享受不盡的精神財(cái)富和藝術(shù)寶藏。安徒生與丑小鴨的關(guān)系：象征關(guān)系：安徒生把自己融入到故事里，其實(shí)丑小鴨就是安徒生的化身。夢(mèng)想關(guān)系：丑小鴨變成了白天鵝，應(yīng)該算是很美好了，作者自己呢？把自己的夢(mèng)想希望寫(xiě)了進(jìn)去丑小鴨有點(diǎn)自傳體味道，寫(xiě)了作者過(guò)去苦難的經(jīng)歷和對(duì)未來(lái)的美好希望。4、教者視角，立體閱讀，凸顯學(xué)科的本體特征。丑小鴨原譯文有近七千字，而選入課文的丑小鴨僅426字，是根據(jù)安徒生作品改寫(xiě)的，與譯文比，濃縮，類似于故事梗概。文中塑造了一個(gè)豐滿的童話形象：面對(duì)艱難曲折的生活環(huán)境和前程，他仍然一心一意地追求美好的理想。出世以后，他就被人看不起，哥哥、姐姐咬，公雞啄，養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他，除了鴨媽媽，誰(shuí)都欺負(fù)他。可憐的丑小鴨，只能離家出走，但仍然擺脫不了小鳥(niǎo)譏笑、獵狗追趕的厄運(yùn)。盡管遭遇如此凄涼，但他仍然沒(méi)有忘記對(duì)美麗的深情向往。誰(shuí)能想到，原來(lái)他不是丑小鴨，竟是一只美麗的白天鵝呢?新課程提出“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶?！边@一段話對(duì)讀作了很好的定位。本篇課文雖然篇幅較長(zhǎng)，但內(nèi)容淺顯易懂，道理也不難，可細(xì)細(xì)鉆研教材，不難發(fā)現(xiàn)文章很有特點(diǎn)。全文優(yōu)美，值得品味的語(yǔ)句很多，且透露出較強(qiáng)的情感氣息。 古人云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁?！笨梢?jiàn)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法是關(guān)鍵。教學(xué)丑小鴨首先讓學(xué)生默讀課文，找到丑小鴨的丑，再對(duì)比讀丑小鴨變成天鵝后的美，抓住重點(diǎn)詞句，采用多種形式，層層深入地朗讀、分析，使學(xué)生真正感受到了丑小鴨的變化。在朗讀中細(xì)細(xì)品味，帶動(dòng)閱讀，真正地拔動(dòng)了學(xué)生的心弦，從而達(dá)到了學(xué)生與文本之間的融合和感情的升華，力求讓學(xué)生感受到讀有所得的喜悅，對(duì)比解讀文本，讀中感悟丑美。這是我在本課解讀中體現(xiàn)的“讀中感悟”。5、學(xué)生視角，個(gè)性閱讀，遵循教學(xué)的基本規(guī)律。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)環(huán)節(jié)中，自然而然地發(fā)揮出學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，大膽地想象，大膽地表達(dá)感情，在真正意義上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，再次喚醒學(xué)生的靈性與悟性，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)與思想境界。 教師不僅要考慮把教材文本教給兒童，還要設(shè)身處地站在兒童的立場(chǎng)上，用兒童的心靈去親近教材文本，用兒童的眼睛去發(fā)現(xiàn)教材文本中屬于兒童文化創(chuàng)造的那些特質(zhì)。只有這樣，才能充分尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，才能給予學(xué)生正確的價(jià)值引領(lǐng)，才能遵循教學(xué)最基本的規(guī)律。丑小鴨可能對(duì)每一個(gè)童年讀過(guò)這個(gè)作品的人而言都非常重要，因?yàn)樗梢岳斫鉃槿松鷮?xiě)照。人的心靈非常脆弱，需要愛(ài)需要夢(mèng)想。任何人都不可能生來(lái)就完美，在他的人生中就需要有一個(gè)天鵝的夢(mèng)想。這個(gè)故事就像是一個(gè)人生寓言，通過(guò)這樣的寓言，可以使每個(gè)人都懷有夢(mèng)想，讓人在暫時(shí)處于某個(gè)特殊階段時(shí)，懂得如何去認(rèn)同自己。而你也會(huì)認(rèn)識(shí)到過(guò)程都是不重要的，重要的是貫穿你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的整個(gè)過(guò)程中的一個(gè)信念?！背笮▲喅蔀榱耸澜缥膶W(xué)史上的經(jīng)典人物形象，歷久彌香，滋養(yǎng)了一代又一代人的心田。他的魅力體現(xiàn)為：給了孩子們一個(gè)美麗的夢(mèng)我是天鵝；給了成人們一個(gè)堅(jiān)定的信念保持一顆高貴的心。無(wú)論讀故事的是大人還是小孩，也許因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相不如別人而自卑，也許因?yàn)樽约旱募彝ゲ桓辉６箿I，也許因?yàn)樽约旱某煽?jī)不優(yōu)秀而自怨自艾，也許在丑小鴨的身上，可以找到安慰和希望，他們可以想象自己就是那只天鵝，懷揣這個(gè)美麗的夢(mèng)，來(lái)迎接生活中的挫折和不幸。只要對(duì)自己充滿信心，只要心懷期待，就一定有希望。丑小鴨一文,對(duì)初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生,他們?cè)谛W(xué)甚至更早的時(shí)候就知道丑小鴨的故事,知道丑小鴨出生后所經(jīng)歷的一系列遭遇,后來(lái)成了天鵝,即使教材不選此文,學(xué)生也知道這些,現(xiàn)在,作為教材選文,學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)后,情況如何呢?他們對(duì)丑小鴨是變成還是成長(zhǎng)為天鵝,如何看呢?這些都是教學(xué)中應(yīng)該考慮到的問(wèn)題。二、細(xì)致解讀，尋求突破，感悟語(yǔ)言魅力。呂淑湘先生說(shuō)，文本細(xì)讀就是“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言”。文本細(xì)讀的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是文章的語(yǔ)言，語(yǔ)言承載著作者在認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中所捕獲的意義，寄托著作者的真知灼見(jiàn)，滲透著飽滿深沉的思想感情。我們要本著對(duì)文本語(yǔ)言的高度警覺(jué)，用敏感的心捕捉文本潛在的信息，對(duì)每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話都不輕易放過(guò)，對(duì)文本潛心涵詠，品味語(yǔ)言的藝術(shù)，發(fā)掘文本的核心價(jià)值。在與文本的對(duì)話中，我們不難發(fā)現(xiàn)大部分課文中尤其一篇篇優(yōu)秀的文章，總有那種“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的“點(diǎn)”?；蛞辉~，或一句，或一段；或文題，或開(kāi)篇，或總結(jié)，或承上啟下。找準(zhǔn)以上切入點(diǎn)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，就可以引導(dǎo)學(xué)生從整體感知課文，從而對(duì)文本留下完整的印象。解讀丑小鴨，我抓住“世界”、“丑”、“逃”、“好”四個(gè)關(guān)鍵詞重錘敲打。如何敲打？簡(jiǎn)單說(shuō)就是整合全篇童話中傳遞相似信息的內(nèi)容，形成一個(gè)“理解場(chǎng)”，讓童話世界和現(xiàn)實(shí)世界接軌，幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。圍繞著“世界”、“逃”和“好”討論了一系列問(wèn)題：丑小鴨生活的世界是個(gè)什么樣的世界？丑小鴨是“主動(dòng)地逃”還是“被動(dòng)地逃”？丑小鴨可不可以不逃？丑小鴨逃跑歷程中最關(guān)鍵和最輝煌的時(shí)刻各是什么？他靠什么在“逃”？如果他就生在天鵝群中，他就一定會(huì)成為天鵝嗎？在一系列的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中，孩子們漸漸讀出了“苦弱個(gè)體的艱難抗?fàn)帯?，讀出了“新鮮空氣和太陽(yáng)光是我們唯一的信仰”。 比如要讓孩子們理解“丑”， 可以就這樣處理：一只不諳世事的小鴨子怎么會(huì)覺(jué)得自己丑呢？是周圍的人灌輸?shù)?！我們看看周圍的人是怎么向丑小鴨灌輸?shù)摹Ｆ渌硕加X(jué)得小鴨丑，表面原因是什么？其實(shí)安徒生并沒(méi)有用文字來(lái)具體寫(xiě)小鴨子到底怎么丑。根本原因是什么？根本原因乃是因?yàn)樗蛣e的鴨子不一樣。這“不一樣”導(dǎo)致了小鴨被孤立。這股力量強(qiáng)大到了連他的家人和唯一憐愛(ài)他的母親也無(wú)法堅(jiān)持對(duì)他的愛(ài)了。這是多么讓人絕望的事??！個(gè)人和群體不一樣，真的會(huì)導(dǎo)致這么糟糕的后果嗎？當(dāng)然會(huì)！中國(guó)智慧的古人早就諄諄告誡過(guò)我們了。老子道德經(jīng)有這樣一句話，“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”。老子是中國(guó)人中最有智慧的人之一，他早就洞穿了社會(huì)的特質(zhì)，所以他才說(shuō)要“挫去人們的鋒芒，解脫他們的紛爭(zhēng)，收斂他們的光耀，混同他們?cè)趬m世”，這樣不露鋒芒，消解紛爭(zhēng)，個(gè)體和集體一樣了，就是“大道”了。再比如：楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。這個(gè)故事很經(jīng)典，大家都讀過(guò)。這和讓丑小鴨變小是一個(gè)道理。社會(huì)上流行什么，當(dāng)權(quán)者喜歡什么，就把自己變?yōu)槭裁礃?。但是，丑小鴨做不到。于是他選擇了逃！就這樣，我?guī)ьI(lǐng)著學(xué)生咬文嚼字，引領(lǐng)著他們深深地進(jìn)入文本，讓他們分析、想象、辯論、歸納。如果我們仔細(xì)地閱讀和品味語(yǔ)言文字，就會(huì)發(fā)現(xiàn)課文中有許多高度概括，內(nèi)涵豐富的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)文章的主要內(nèi)容起著很大的作用。三、深度解讀，全面把握，教出文本特點(diǎn)。文本的深度解讀在主題的挖掘，也在于對(duì)文本“怎么寫(xiě)”這一問(wèn)題的全面把握。我們教一篇文章不是要教他的共性，而是要教出它的獨(dú)有的特點(diǎn)，所以，關(guān)注形式發(fā)揮文本作為“唯一性”文本所具有的工具作用大有必要。1、關(guān)于字詞句。語(yǔ)言文字是文本借以表情達(dá)意的載體，學(xué)語(yǔ)文不能離開(kāi)字詞句。既要講透字詞句的表層意思，也要將字詞句立足于全篇根據(jù)全篇前后的聯(lián)系，對(duì)字詞所包含的情感、意蘊(yùn)加以理解，講出言語(yǔ)的特殊性，體現(xiàn)語(yǔ)境中的具體性。丑小鴨的語(yǔ)言特色是簡(jiǎn)單活潑，含義深刻，描寫(xiě)入微，樸實(shí)的語(yǔ)言極富感情色彩。例如：“我想我還是走到廣大的世界上去好,小鴨說(shuō)。通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，生動(dòng)的描繪了小鴨的想法，表現(xiàn)了小鴨不甘于安逸的生活環(huán)境，勇敢的闖蕩世界的精神，體現(xiàn)了小鴨廣博的視野以及樂(lè)觀向上，對(duì)世界充滿向往希冀的生活態(tài)度?！澳侵恍弁戮R雞一生下來(lái)腳上就有距,因此他就以為自己是一個(gè)皇帝。他把自己吹得像一條鼓滿了風(fēng)的帆船，來(lái)勢(shì)洶洶地向他走來(lái)，瞪著一雙大眼睛，臉漲得通紅”。運(yùn)用比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雄吐綬雞的狂妄自大、盛氣凌人,把可憐的丑小鴨襯托得更加悲哀、無(wú)地自容?！爸灰闶且恢惶禊Z蛋,就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系”。 這句話告訴我們：只要有理想,有追求,并向著目標(biāo)而努力奮斗,即使生處逆境也不要緊,是金子總會(huì)發(fā)光的。作者以極富感情色彩的語(yǔ)言把丑小鴨的經(jīng)歷描寫(xiě)得令人關(guān)注和同情。 2、關(guān)于文體。“閱讀離開(kāi)了文體，必定是不得要領(lǐng)的”。我們說(shuō)文體，并不是說(shuō)我們的教學(xué)中一定教文體，而是說(shuō)教師心中要有文體的意識(shí)，因?yàn)椤拔捏w是體現(xiàn)語(yǔ)文的元素。文體不同，其表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)形式、題材選擇都會(huì)不同。丑小鴨是大多數(shù)同學(xué)耳熟能詳?shù)耐捁适?，童話世界是孩子們最向往的，在這些神奇的世界中，孩子們可以張開(kāi)想象的翅膀自由飛翔，他們有著自己對(duì)故事的理解，有著對(duì)真善美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。所以教學(xué)時(shí)應(yīng)該充分尊重學(xué)生自主閱讀的感受，讓他們真正走進(jìn)文本，深入體會(huì)丑小鴨的經(jīng)歷和情感。以體驗(yàn)、感悟?yàn)橹饕獙W(xué)習(xí)手段，讓感性教育去呼喚孩子們心靈深處最美好的情感,引發(fā)他們對(duì)文本內(nèi)涵的深層把握.在這個(gè)基礎(chǔ)上教師適時(shí)引導(dǎo),將課內(nèi)的收獲向課外延伸和拓展,應(yīng)該能達(dá)到讓學(xué)生從童話思獲得生活給養(yǎng)的目的。 3、關(guān)于主題。丑小鴨的主題是多元化的。學(xué)生閱讀此文，會(huì)有自已個(gè)性的理解，教師應(yīng)給予肯定。但教學(xué)本文