七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元17《古詩(shī)五首》教案語(yǔ)文版.doc

17 古詩(shī)五首漫步在古詩(shī)苑中，那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽渺的意境、精煉優(yōu)美的語(yǔ)言深深地吸引著我們。每一首詩(shī)，就像是一幅色彩鮮明的畫(huà)，一支美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，一顆執(zhí)著跳動(dòng)的心；如同奔涌的熱血，棱角分明的臉龐。欣賞五首古詩(shī)，感受“這邊風(fēng)景獨(dú)好”!1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。3.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。4.了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上、形式上各自的特點(diǎn)。2課時(shí)第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入先播放周華健的朋友，后講述友情是人生中寶貴的財(cái)富，也是許多文人墨客歌頌的對(duì)象。今天學(xué)的五首詩(shī)就是這樣的。二、合作學(xué)習(xí)探究與交流（一）學(xué)習(xí)雜詩(shī)1 作者簡(jiǎn)介王維（約701761），唐代詩(shī)人。字摩詰，河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人。2 解題“雜詩(shī)”是指寫(xiě)一些零星感想的詩(shī)。不只是說(shuō)詩(shī)作偶然，還流露詩(shī)人來(lái)自生活、發(fā)于心底的情思。3 內(nèi)容分析詩(shī)歌一開(kāi)頭，詩(shī)人以近似講話一樣的語(yǔ)氣，不加修飾地表現(xiàn)了一個(gè)久住他鄉(xiāng)異地的人，一旦見(jiàn)到自己家里的親友，便欲知家鄉(xiāng)事的分外急切的心情。那么，身在異地的異客，最想知道什么樣的事呢？最令詩(shī)中主人公親切懷念的卻是花窗前那枝梅花開(kāi)了沒(méi)有。用梅花作為繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也詩(shī)化了最普通的家務(wù)事，同時(shí)又體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)鐘情梅花那種清高超脫的品性。全詩(shī)質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁。4 小結(jié)詩(shī)人以白描手法來(lái)寫(xiě)，于平淡無(wú)奇中簡(jiǎn)潔而形象地抒發(fā)了游子的思鄉(xiāng)之情。（二）學(xué)習(xí)夜雨寄北1 作者簡(jiǎn)介李商隱（約813約858），唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。2 內(nèi)容分析一、二句：詩(shī)人從對(duì)方來(lái)信寫(xiě)起，對(duì)方問(wèn)“歸期”，而詩(shī)人只能以“未有期”作答，無(wú)奈之中轉(zhuǎn)而寫(xiě)巴山秋水蕭瑟之景，寄托離別愁緒。三、四句：詩(shī)人在巴山夜雨中想象：終會(huì)有一天回家與親人重逢的，同時(shí)也道出了離愁別恨。這兩句詩(shī)是由當(dāng)時(shí)的苦況所激發(fā)出來(lái)對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)時(shí)光的憧憬，詩(shī)人想象日后與親人重逢，共話巴山夜雨的情景，不免因現(xiàn)在的形單影只而感到孤寂與痛苦。用相聚的歡樂(lè)襯托出今夜的痛苦，曲折委婉，余味無(wú)窮。3 小結(jié)這首詩(shī)抒發(fā)了游人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)親人的深切思念，作者把情與景緊密結(jié)合，把現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合，情景交融，虛實(shí)結(jié)合。構(gòu)思獨(dú)特，耐人尋味。（三）學(xué)習(xí)淮上與友人別1 作者簡(jiǎn)介鄭谷（約848約909），唐代詩(shī)人。字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。2 解題詩(shī)人在揚(yáng)州與友人分手時(shí)所作?！盎瓷稀奔磽P(yáng)州，“別”在這里不是送別，而是握別，即友人去“瀟湘”，詩(shī)人自己去長(zhǎng)安。3 內(nèi)容分析一、二句：交代與友人握別的時(shí)間、地點(diǎn)，表達(dá)彼此分別時(shí)愁上心頭的心情。三、四句：寫(xiě)兩位好友在笛聲中互道珍重，各奔前程。風(fēng)中傳來(lái)數(shù)聲笛聲，好像在說(shuō)著別離時(shí)刻就要到來(lái)。離亭送別，愁緒萬(wàn)千，情深酒酣，欲言又止，握手告別，特殊的環(huán)境，特殊的心情，情景交織，深切感人。4 小結(jié)本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人與友人握別于淮上渡口情景的敘述與描寫(xiě)，表現(xiàn)了友人間的依依惜別之情。三、板書(shū)設(shè)計(jì)四、拓展延伸搜集關(guān)于友誼的名言友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。紀(jì)伯倫真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。華盛頓摯友如異體同心。亞里士多德世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。愛(ài)因斯坦和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。 紀(jì)伯倫第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入復(fù)習(xí)舊課、檢查背誦二、合作學(xué)習(xí)探究與交流（一）學(xué)習(xí)送杜少府之任蜀州1 王勃與“初唐四杰”王勃（約650676），唐代詩(shī)人。字子安，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。2 內(nèi)容分析首聯(lián)點(diǎn)出了送別之地和杜少府上任的地方。兩個(gè)好朋友即將分別兩地，為下文抒情奠定了基調(diào)。詩(shī)人出于對(duì)朋友的依戀和關(guān)心，借描寫(xiě)兩個(gè)地方的地勢(shì)與風(fēng)貌，在展現(xiàn)雄渾開(kāi)闊的境界中隱含著依依惜別之情。頷聯(lián)寫(xiě)勸勉友人，不作哀傷之別，同時(shí)也是自勉，既蘊(yùn)含著作者送行的深情厚意，又表現(xiàn)了他曠達(dá)的胸懷。頸聯(lián)抒寫(xiě)真摯的友情，勸慰杜少府不要為遠(yuǎn)離朋友而傷感，因?yàn)樯礁咚h(yuǎn)不能阻隔知己朋友的感情。語(yǔ)言形象凝煉，飽含深情，富有哲理，一洗以往送別詩(shī)中的傷感，代之以豁達(dá)的感情，給友人莫大的安慰鼓舞。尾聯(lián)，以“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”互勉。勸友人要心情舒暢的到任，不要像青年男女那樣哭哭啼啼，沾濕佩巾。3 小結(jié)這是一首贈(zèng)別詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)好友的慰勉，歌唱了真摯的友情，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷和積極向上的進(jìn)取精神。這首詩(shī)樸素?zé)o華，自然流暢，用質(zhì)樸的語(yǔ)言寫(xiě)壯闊的胸襟，于質(zhì)樸之中蘊(yùn)含警策，在豪語(yǔ)之中飽含關(guān)懷體貼，讀來(lái)親切感人。（二）學(xué)習(xí)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)1 作者簡(jiǎn)介劉禹錫（772842），唐代詩(shī)人。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。2 內(nèi)容分析首聯(lián)：直抒對(duì)二十三年來(lái)被朝廷“棄置”在“凄涼”之地的憤懣與蒼涼。點(diǎn)明自己在巴山楚水這荒涼之地度過(guò)了二十三年之久。這兩句是承詩(shī)人白居易詩(shī)尾“二十三年折太多”而來(lái)，詩(shī)中用“巴山楚水”概括他被貶之地，“二十三年棄置身”一句，飽含詩(shī)人無(wú)限辛酸，流露出他內(nèi)心的憤懣不平。頷聯(lián)：借用典故，表達(dá)對(duì)亡友的悲痛和對(duì)歲月蹉跎的感慨。借用兩個(gè)典故，暗示因被貶時(shí)間長(zhǎng)久和因人事變遷而產(chǎn)生的生疏、悵惘心情及對(duì)當(dāng)時(shí)生活的不滿。表現(xiàn)了詩(shī)人十分復(fù)雜的心情。頸聯(lián)：以“沉舟”“病樹(shù)”自喻，表示堅(jiān)信新事物終要取代舊事物的客觀規(guī)律。這聯(lián)突然振起，一改憂傷低沉的情調(diào)。尾聯(lián)：照應(yīng)白居易贈(zèng)詩(shī)一事，表示自己要振作精神，積極進(jìn)取，同時(shí)也是激勵(lì)友人。此詩(shī)是詩(shī)人對(duì)二十三年來(lái)被貶生活的總結(jié)，也是詩(shī)人對(duì)友人贈(zèng)詩(shī)的一首和詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人雖被貶多年，但仍?shī)^發(fā)向上，努力進(jìn)取的精神。引用歷史典故貼切，是本詩(shī)的一個(gè)成功之處。巧用對(duì)比，將人生哲理寓于自然事物之中，創(chuàng)作出“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的千古名句。本詩(shī)寫(xiě)得起伏跌宕，沉郁之中見(jiàn)豪放。3 “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)千年流傳，你是怎么理解的？“沉舟”和“病樹(shù)”是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己，而“千帆”和“萬(wàn)木”則比喻在他貶謫之后那些佳作得意的新貴們。這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語(yǔ)，由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律，其意義就不僅局限于詩(shī)人的身世之感。白居易稱(chēng)贊這一聯(lián)“神妙”，就是從詩(shī)的思想性和藝術(shù)性，景、情、理相結(jié)合的角度來(lái)評(píng)價(jià)的。后來(lái)的欣賞者和引用者可以不必以“沉舟”和“病樹(shù)”相比，則只采取這一聯(lián)所表達(dá)的哲理來(lái)說(shuō)明這樣一個(gè)道理：沒(méi)落的事物就讓它沒(méi)落吧，新生的事物必然要發(fā)展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn)，前景自然是無(wú)限美好的