六爻分類占驗(yàn)技法--王虎應(yīng).doc

六爻分類占驗(yàn)技法 王虎應(yīng)目錄序1第01章 天氣預(yù)測(cè)法2第02章 地震預(yù)測(cè)8第03章 其它自然災(zāi)害的預(yù)測(cè)16第04章 神秘現(xiàn)象的預(yù)測(cè)20第05章 男女姻緣的預(yù)測(cè)25第06章 終身運(yùn)氣的看法41第07章 年運(yùn)的預(yù)測(cè)48第08章 妊娠和生育的預(yù)測(cè)52第09章 股票預(yù)測(cè)56第10章 六爻風(fēng)水預(yù)測(cè)法65第11章 疾病預(yù)測(cè)73附錄 王虎應(yīng)六爻知識(shí)63序六爻預(yù)測(cè)乃大宗之法，學(xué)之者很多，而能達(dá)到高層次者卻不多。究其原因，主要是古書錯(cuò)誤太多，斷語論述又與現(xiàn)代社會(huì)格格不入，致使許多愛好者多年不得其奧秘。 中國(guó)古代的預(yù)測(cè)術(shù)很多，我曾研習(xí)過數(shù)種預(yù)測(cè)方法，皆有占驗(yàn)。但每門預(yù)測(cè)術(shù)都是深無止境，所以要想全部精通，是根本不可能的。自感貪多，精力不夠，遂放棄其他預(yù)測(cè)術(shù)，獨(dú)研六爻，使我在這方面預(yù)測(cè)水平有了突飛猛進(jìn)的提高和重大突破。六爻預(yù)測(cè)術(shù)名稱很多，因時(shí)代和地區(qū)不同叫法不一。漢代時(shí)稱之為“納甲筮法”，宋時(shí)又有人稱之為“火珠林法”，港臺(tái)地區(qū)又稱之為“金錢課”，“文王課”等，在日本又被稱為“斷易”，中國(guó)大陸民間多稱之為“六爻法”。真正的叫法應(yīng)該稱為“六爻預(yù)測(cè)法”。漢代之所以稱之為“納甲筮法”是因?yàn)樗前迅芍Ъ{入卦中來進(jìn)行預(yù)測(cè)的，但甲只代表天干，而這種預(yù)測(cè)術(shù)主要是用地支來進(jìn)行預(yù)測(cè)的，所以稱之納甲有些不合適。而“火珠林法”乃是因?qū)ｉT介紹這種預(yù)測(cè)術(shù)的書而得名，也不是十分穩(wěn)妥。“金錢課”乃因其用銅錢起卦故而得其名，也不能真正反映這種預(yù)測(cè)術(shù)的本質(zhì)，這種叫法也不合適?！拔耐跽n”乃是因文王曾經(jīng)演卦而取其名，但這種預(yù)測(cè)術(shù)是產(chǎn)生在漢代，并非文王創(chuàng)立，所以叫文王課就更不對(duì)了。日本人稱之為“斷易”，乃是因明代有斷易天機(jī)、斷易全書、斷易神書等，受這些書的名稱而得名，但易學(xué)預(yù)測(cè)術(shù)很多，六爻預(yù)測(cè)只不過是其中的一個(gè)流派而已，所以稱之為斷易也有些不妥。如果精通這種預(yù)測(cè)術(shù)的人就會(huì)知道，爻位在預(yù)測(cè)中起得非常重要的作用，六個(gè)爻位都有其特定的含義，越往高層次走，爻位就越發(fā)關(guān)鍵，許多細(xì)節(jié)的東西都是由六個(gè)爻位來推斷出來的，而我在爻位的應(yīng)用上還發(fā)現(xiàn)了“移神辨爻的預(yù)測(cè)法”，這也正是這種預(yù)測(cè)術(shù)區(qū)別于其他預(yù)測(cè)術(shù)的地方。所以稱之為“六爻預(yù)測(cè)法”最貼切。這些年我主要致力于日文書籍的寫作和在日本的六爻推廣，所以中文的六爻著作寫的不多。目前在日本出版有神奇應(yīng)驗(yàn)的六爻占術(shù)、六爻占術(shù)奧義、生活中的六爻占術(shù)、六爻占術(shù)改運(yùn)法等，在香港出版有六爻預(yù)測(cè)疾病新探、六爻卦例說真等書。今結(jié)緣于陳厚力、黃耀宗二位先生，在新加坡出版此書，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化之大幸。今后我將全部精力用于六爻預(yù)測(cè)的研究，陸續(xù)出版這方面的書籍，把我多年來研究成果寫出來，使大家早日提高預(yù)測(cè)水平，為指導(dǎo)美好的人生起到積極的作用。在此書成書之際，摯友段建業(yè)先生給與很大幫助，在此一并表示感謝。第01章 天氣預(yù)測(cè)法六爻預(yù)測(cè)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不同，它是無法象物理化學(xué)等一樣用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法在實(shí)驗(yàn)室里得到證明的。如果不親身投身于六爻的研究和實(shí)際應(yīng)用，就不能對(duì)六爻預(yù)測(cè)妄加評(píng)論，也不可能窺視到六爻預(yù)測(cè)的真面目。六爻預(yù)測(cè)天氣雖然不能保證其預(yù)測(cè)結(jié)果達(dá)到百分之百，但是卻有相當(dāng)高的準(zhǔn)確率，預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確與否，判斷是一個(gè)方面，搖卦也是關(guān)鍵，只有卦象捕捉準(zhǔn)確才有可能做出正確的判斷。日本有個(gè)十三歲的小女孩，用我的日文教材學(xué)習(xí)六爻，預(yù)測(cè)天氣可以達(dá)到百分之百。如今的天氣預(yù)報(bào)是應(yīng)用現(xiàn)代化的科技手段來進(jìn)行的，即便如此也有誤報(bào)的時(shí)候。比如2001年12月上旬，就因?yàn)闅庀缶譀]有預(yù)測(cè)到北京第二天會(huì)降大雪，群眾對(duì)第二天的大雪連一點(diǎn)準(zhǔn)備也沒有，迫使北京氣象局的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)市民們做了道歉。氣象臺(tái)的工作不是一個(gè)人能夠完成的，要想預(yù)報(bào)準(zhǔn)確天氣，需要借助氣象衛(wèi)星，通過對(duì)氣流的變化和溫差的變化，再參考往年的數(shù)據(jù)才能得出正確的結(jié)論。但是六爻預(yù)測(cè)只需一個(gè)人就可以進(jìn)行，用三枚銅錢搖得卦象，足不出戶，在幾分鐘內(nèi)就可以測(cè)出幾百里乃至幾千里以為的天氣，不但可以測(cè)出當(dāng)日的天氣，而且還可以測(cè)出幾天后，乃至數(shù)月后任意一個(gè)地方，任意一天的天氣。這正是六爻預(yù)測(cè)神奇的地方。六爻為什么能測(cè)準(zhǔn)天氣六爻能夠預(yù)測(cè)準(zhǔn)天氣絕不是偶然的巧合，而是因?yàn)榱持械牧H是一個(gè)極其豐富的信息源，里面包含了各種個(gè)樣的意思，它可以和宇宙中的許多事物非常吻合的對(duì)應(yīng)起來，這是通過無數(shù)次驗(yàn)證得以證實(shí)的。那么，用六爻來預(yù)測(cè)天氣，六親各自對(duì)應(yīng)于什么，其機(jī)理又是什么呢？下面就讓我來講述一下。從易學(xué)的思維來看，宇宙的形成是由無極（混沌世界）變太極（宇宙到了極限后，將要產(chǎn)生陰陽(yáng)的階段），然后從太極生出兩儀，陽(yáng)的部分形成了天，陰的部分形成了地。稍懂點(diǎn)易學(xué)的人都知道，乾為天為父，坤為地為母，因此六爻中就用父母來表示天地。為什么六爻中父母爻具有雨的意思，這與雨的形成有著很大關(guān)系。用科學(xué)來解釋雨的形成，就是因?yàn)樗魵鈴牡孛嫔娇罩凶兂闪嗽疲龅嚼淇諝夂?，凝結(jié)成水珠，降落到地面就是雨。而用六爻來解釋的話，雨是由于陰陽(yáng)交換而形成的。即地面的陰氣流向天空，與陽(yáng)氣相合，進(jìn)行交換就形成了雨，父母乃是天地陰陽(yáng)的象征，因此父母爻具有雨的意思。其它六親所代表的含義又是從何而來的呢？是從六親的生克關(guān)系演義而來。妻財(cái)克的是父母爻，父母代表雨，受克雨就會(huì)停止，妻財(cái)就具有了晴天的意思。但因妻財(cái)也生官鬼，所以妻財(cái)雖然主晴，也有浮云出現(xiàn)。官鬼是生父母的六親，有了濃云雷電，多數(shù)會(huì)形成雨，因此官鬼具有了濃云雷電的意思。又因?yàn)殪F、水蒸氣上升到天空就為云，從本質(zhì)上來講，霧、水蒸氣和云是一回事，因此官鬼也具有水蒸氣和霧的意思。兄弟是克妻財(cái)?shù)牧H，妻財(cái)被克天空就會(huì)變得不晴，天空不晴是因?yàn)橛性瓢烟?yáng)遮住的原因，因此兄弟爻具有了云的意思。子孫有太陽(yáng)、星星、月亮等含義，又因?yàn)樗梢钥斯俟?，官鬼受克，云霧就會(huì)消逝，白天可以看見太陽(yáng)，晚上可以看見星星，所以子孫就主晴天。兄弟爻是生子孫的，它可以使天空變成晴天，風(fēng)可以把云霧吹散，所以兄弟爻又具有風(fēng)的意思。古代的預(yù)測(cè)師們就是這樣通過六親之間的生克關(guān)系，演義出許多含義，極大地豐富了六爻的信息，用六爻向預(yù)測(cè)天氣挑戰(zhàn)，來實(shí)現(xiàn)先知的愿望。預(yù)測(cè)天氣可窺視六爻之真諦無論是商店開業(yè)還是結(jié)婚慶典，一定會(huì)有許多客人來祝賀，若是遇上一個(gè)大雨的日子，可就麻煩了，因此在選定吉日的同時(shí)還要考慮到當(dāng)天的天氣情況。一般來講，良辰吉日至少在十多天前就要提前選好，但是要選一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，靠現(xiàn)代的天氣預(yù)報(bào)是不現(xiàn)實(shí)的，天氣預(yù)報(bào)預(yù)測(cè)的是地區(qū)性的大范圍的天氣，對(duì)于局部的天氣根本無法做到面面俱到。更何況超出三四天以后，天氣預(yù)報(bào)就有點(diǎn)不太準(zhǔn)確了。因此，在選定吉日的同時(shí)要選一個(gè)好天氣，只能用傳統(tǒng)的手段進(jìn)行預(yù)測(cè)，這也正是六爻獨(dú)特的一面。六爻不但可以預(yù)測(cè)天氣，而且可以通過預(yù)測(cè)天氣，窺視到六爻的真諦，也是我們提高卦技的絕好的練習(xí)手段。因此平常多預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)天氣，對(duì)我們提高斷卦水平很有益處。請(qǐng)看下面的幾個(gè)例子就可以得知。（例）前一天晚上電視上的天氣預(yù)報(bào)預(yù)告今天氣溫要急劇下降，假如用六爻進(jìn)行預(yù)測(cè)，六親是如何來表現(xiàn)氣溫下降呢？從五行角度來看，水主寒冷、低溫，火主炎熱、溫暖，而實(shí)際預(yù)測(cè)中是否應(yīng)驗(yàn)?zāi)?？如果?yīng)驗(yàn)，這就是一個(gè)很好的例子，于是我在2001年11月1日早上，早早地起來?yè)u卦測(cè)本日氣溫，于戌月戊辰日得山天大畜卦。官鬼寅木朱雀妻財(cái)子水應(yīng)青龍兄弟戌土玄武子孫申金兄弟辰土白虎父母午火官鬼寅木世螣蛇妻財(cái)子水勾陳判斷父母午火不上卦，伏在二爻，日月皆不生扶，處于弱的狀態(tài)。兄弟戌土得月建比扶，日辰?jīng)_之，形成暗動(dòng)，從五行的十二狀態(tài)來看，戌為火的墓庫(kù)，墓庫(kù)有收藏、管理、控制等含義，由于戌土的暗動(dòng)，午火入墓，火的力量更加減弱，因?yàn)榛鸫頊嘏?，火的力量變?nèi)?，這正顯示著氣溫要下降。看來用水火代表溫度有一定的道理。但也不能一概用水火來表示氣溫的變化。這只是一個(gè)參考因素而已。古人把氣溫的判斷定位在官鬼，夏天官鬼旺動(dòng)為酷熱，冬天官鬼旺動(dòng)為嚴(yán)寒。今卦中官鬼寅木休囚兩現(xiàn)，以臨世爻官鬼看，休囚臨蛇，蛇主變異，也有氣溫下降之意。六爻預(yù)測(cè)依據(jù)的是全息原理，每個(gè)事物之間都有相互內(nèi)在的聯(lián)系，這雖然是一個(gè)預(yù)測(cè)氣溫變化的卦，用它照樣可以斷天氣的情況。父母爻主雨，今卦中父母爻休囚伏藏入墓，本日肯定沒雨，透過窗戶，就可以看到晴朗的天空，但是代表晴天的子孫爻和父母爻也一樣伏藏不現(xiàn)，代表云彩的兄弟爻旺相暗動(dòng)，卦中顯示出晴空會(huì)被云彩遮住的信息。子孫雖然伏藏，卻得日月生扶為旺相，飛爻兄弟辰土被月建沖破，古人云：“伏無提攜終徒耳，飛不沖開亦枉然。”，今飛神被沖，子孫得出，正顯示天空不是一整天會(huì)被云彩遮著。應(yīng)驗(yàn)情況：穿上衣服來到外面，寒氣陣陣襲人，明顯感覺到氣溫下降了許多。辰時(shí)天空云彩漸漸增多，云層加厚，申時(shí)云彩消失，又轉(zhuǎn)為晴天。為什么辰時(shí)會(huì)出現(xiàn)云彩，申時(shí)又轉(zhuǎn)為晴天，回頭再看看卦象，你就會(huì)知道其中的奧妙，其實(shí)卦象已經(jīng)告訴了你。子孫申金的飛神月破，辰時(shí)飛神實(shí)破，子孫被壓，故有云彩出現(xiàn)，申時(shí)乃子孫伏藏逢出現(xiàn)，所以又轉(zhuǎn)晴天。該例雖然是預(yù)測(cè)氣溫變化的，但要判斷出此卦，卻要涉及到六爻方面的許多知識(shí)。必須掌握墓庫(kù)、月破、暗動(dòng)，飛伏，應(yīng)期等的用法，看起來一個(gè)非常簡(jiǎn)單的卦，只要仔細(xì)玩味，就會(huì)從中體會(huì)到六爻的奧妙所在。（例）戌月辛酉日占次日天氣，得水地比變澤地萃卦。妻財(cái)子水應(yīng)螣蛇兄弟戌土勾陳子孫申金妻財(cái)亥水朱雀官鬼卯木世青龍父母巳火玄武兄弟未土白虎判斷有動(dòng)爻先從動(dòng)爻入手判斷。乍一看，子孫獨(dú)發(fā)，很容易簡(jiǎn)單地?cái)酁榍缣?。但仔?xì)看看，官鬼卯木得月建合旺，日沖為暗動(dòng)。六爻在預(yù)測(cè)天氣時(shí)，子孫發(fā)動(dòng)為天晴的信息，但表示陰天、云霧的官鬼暗動(dòng)，二者就有點(diǎn)相互矛盾。初學(xué)者在這種情況下就很難做出正確的判斷抉擇。天氣的變化就象一個(gè)神通廣大的魔法師，陰晴變化無常，不會(huì)停留在一個(gè)點(diǎn)上。一般畫卦時(shí)是從初爻往上畫，這充分地揭示了事物是由初級(jí)向高級(jí)發(fā)展的規(guī)律。初爻是事物的初期、初級(jí)階段，第六爻為事物的終極和高級(jí)階段。六爻中每個(gè)爻位的含義，就是基于這種原理來取舍，對(duì)每件事情進(jìn)行判斷的。根據(jù)爻位的先后順序，上述卦象顯示出次日的天氣會(huì)是由陰轉(zhuǎn)晴的。應(yīng)驗(yàn)情況：實(shí)際上第二天的天氣為早上陰，未時(shí)太陽(yáng)開始出來，申時(shí)大晴。為什么未時(shí)會(huì)開始轉(zhuǎn)晴呢？因?yàn)槲磿r(shí)為官鬼的墓庫(kù)，墓庫(kù)有收藏之意，同時(shí)又生子孫，故未時(shí)天氣會(huì)從陰轉(zhuǎn)為晴，出來太陽(yáng)。申時(shí)天氣大晴，乃應(yīng)子孫申金發(fā)動(dòng)逢值之應(yīng)期。通過此例，我們需要了解這樣幾個(gè)知識(shí)。月合爻為合旺，同時(shí)若有日辰來沖之就成暗動(dòng)。另一個(gè)需要掌握的是墓庫(kù)的用法。最重要的是對(duì)爻位的認(rèn)識(shí)，爻位的順序揭示了事物發(fā)展的階段。父母也有霧的含義古書上云：“父母為雨雪霧霜，發(fā)則八方潤(rùn)澤?！备改冈谙臑橛?，在冬為雪，這是經(jīng)過數(shù)百年來驗(yàn)證的真理，但父母為霧，這一結(jié)論是否正確呢？從雨與霧的性質(zhì)來看，二者皆為同類物質(zhì)，雨為水的液態(tài)，霧為水的氣態(tài)，應(yīng)該沒有區(qū)別。不過即使這一結(jié)論正確，在預(yù)測(cè)時(shí)又如何把雨與霧區(qū)別開來呢，古人沒有詳細(xì)的論述。請(qǐng)看下列卦象。（例）酉月庚戌日，測(cè)次日天氣如何得天山遁變乾為火卦。父母戌土螣蛇兄弟申金應(yīng)父母未土勾陳官鬼午火朱雀兄弟申金青龍妻財(cái)寅木官鬼午火世玄武子孫子水父母辰土妻財(cái)卯木白虎判斷卦中若有動(dòng)爻，先從動(dòng)爻入手判斷。此卦之中兄弟和父母爻發(fā)動(dòng)。兄弟爻主風(fēng)云，兄弟申金得月建比扶，日辰相生，動(dòng)化回頭生為旺相，次日一定會(huì)有強(qiáng)風(fēng)。卦中父母辰土發(fā)動(dòng)，通常會(huì)判斷為有雨。但是父母不得月建生扶，動(dòng)化回頭克，非常休囚，被日沖之為沖散，父母被沖散，就形不成水珠，也不能斷成次日有雨。然神兆機(jī)于動(dòng)，父母爻發(fā)動(dòng)在此卦中不能斷下雨，就說明父母爻反映的是其他信息。以爻位來看三才，初爻、四爻為地面，三爻、六爻為天，二爻、五爻為人。初爻動(dòng)而與月建相合，合則為絆，乃是水蒸氣在地面徘徊，不能上升到天空的信息。這與霧的現(xiàn)象非常相似，因此第二天可能有霧。應(yīng)驗(yàn)情況：第二起來，外面到處是霧，直到上午10點(diǎn)20分左右霧才漸漸散去。并開始吹強(qiáng)烈的西北風(fēng)，卦的推斷如期應(yīng)驗(yàn)，不得不讓人感嘆六爻的神驗(yàn)。那么為什么會(huì)在10點(diǎn)多霧氣散去，開始有大風(fēng)，我們回到卦中，再看一看其理由吧。10點(diǎn)多為巳時(shí)，是父母辰土的絕地，故大霧在此時(shí)散去。代表風(fēng)的兄弟申金發(fā)動(dòng)，動(dòng)而逢值、逢合，巳時(shí)為動(dòng)爻的應(yīng)期，因此巳時(shí)起風(fēng)，也在六爻情理之中。從上例中可以看出爻位在預(yù)測(cè)天氣時(shí)也有用處，預(yù)測(cè)天氣對(duì)于把握六爻的應(yīng)期，不失為一種很好的捷徑。下面再看一例。（例）戌月甲戌日，測(cè)次日天氣得山風(fēng)蠱變山天大畜卦。兄弟寅木應(yīng)玄武子孫巳火父母子水白虎妻財(cái)戌土螣蛇官鬼酉金世勾陳父母亥水朱雀妻財(cái)丑土父母子水青龍判斷有動(dòng)爻先看動(dòng)爻。卦中妻財(cái)丑土獨(dú)發(fā)，得日月比扶為旺相，妻財(cái)主晴，次日應(yīng)該是晴天。但是妻財(cái)動(dòng)而化出父母子水，父母主雨，也可以理解為晴轉(zhuǎn)陰天有雨。但仔細(xì)看看，父母子水被日月克制，休囚無氣，應(yīng)該判斷成晴天間有云比較合適。此例父母由初爻化出，與動(dòng)爻相合，和剛才的例子有著十分相似的規(guī)律，很可能第二天有霧。第二天，天空晴朗無云，地面有霧。未時(shí)末出現(xiàn)薄薄的云彩，沒有形成多云，還是以晴天為主。金空則鳴古書中云：“金空則響，電母施威?！贝耸菍?duì)“金空則鳴，水空則流，火空則發(fā)，木空則朽，土空則崩”的活用。我就這一問題曾請(qǐng)教過幾位民間預(yù)測(cè)師，不要說是應(yīng)用，就連這幾句話是什么意思也弄不懂。這實(shí)際上是講的空亡的象的用法。我曾用“金空則鳴”斷驗(yàn)過耳鳴，放屁，罵人等含義，此處用于天氣預(yù)測(cè)，斷其為雷電，也是對(duì)空亡的一種活用。一般的人只知道用空亡來斷吉兇、應(yīng)期，而不知道空亡還有象的用法，這也正是衡量一個(gè)預(yù)測(cè)師水平高低的分水嶺。（例）辰日己卯日，測(cè)次日天氣得澤風(fēng)大過變水地比卦。妻財(cái)未土勾陳官鬼酉金朱雀子孫午火父母亥水世官鬼申金青龍官鬼酉金兄弟卯木玄武兄弟寅木父母亥水子孫巳火白虎妻財(cái)丑土應(yīng)螣蛇判斷根據(jù)動(dòng)爻來判斷。卦中有兩個(gè)父母爻和一個(gè)官鬼爻發(fā)動(dòng)。乍看此卦父母為水，與雨的五行相同，父母亥水持世發(fā)動(dòng)?；仡^生，而官鬼發(fā)動(dòng)又生父母，下雨的信息非常明顯。但是舍動(dòng)爻之衰旺而斷者，對(duì)者少錯(cuò)者多。此卦父母亥水被月建克制，日為父母死地，二爻父母動(dòng)而化絕。乃如無根之草，雖得官鬼動(dòng)而相生，而生扶不起。更何況官鬼空亡，生父母的力量減弱，因此第二天不會(huì)下雨。然而神兆機(jī)于動(dòng)，動(dòng)必有因。古人云：“金空則鳴”，預(yù)測(cè)天氣乃是電閃雷鳴之象，在加上內(nèi)卦反吟，也為呻吟有聲之象，因此可以判斷為次日天氣光打雷不下雨。應(yīng)驗(yàn)情況：晚上電視上的天氣預(yù)報(bào)第二天為晴天。因此對(duì)自己的判斷沒有十分的把握。第二天上午為晴天，連一絲云彩也沒有，我還以為我斷錯(cuò)了。但是一到下午申時(shí)，天空突然聚來許多濃云，云的深處傳來陣陣?yán)茁?，好象要下雨的樣子。但最終還是一滴雨也沒下，到了酉時(shí)，濃云散去，又恢復(fù)了晴朗的天空，可見六爻預(yù)測(cè)之奇驗(yàn)。（例）辰月乙亥日，測(cè)次日天氣得雷風(fēng)恒變震為雷卦。妻財(cái)戌土應(yīng)玄武官鬼申金白虎子孫巳火螣蛇官鬼酉金世妻財(cái)辰土勾陳父母亥水兄弟寅木朱雀妻財(cái)丑土父母子水青龍判斷卦中有動(dòng)爻，從動(dòng)爻入手判斷。卦中有三個(gè)動(dòng)爻，成連續(xù)相生之勢(shì)。初爻妻財(cái)主晴，但動(dòng)化父母，為晴天轉(zhuǎn)多云有雨，父母亥水和日辰相同，又得官鬼發(fā)動(dòng)相生為旺相，有雨必大。官鬼為金落空亡，符合“金空則鳴”，打雷的法則，綜合以上情況判斷，次日天氣晴轉(zhuǎn)陰，有雷陣雨。應(yīng)驗(yàn)情況：上午晴，下午申時(shí)轉(zhuǎn)陰，電閃雷鳴，下起了大雨，雨越下越大，一直下到第二天早晨。順風(fēng)和逆風(fēng)初學(xué)預(yù)測(cè)天氣，一提到風(fēng)的學(xué)信息，就會(huì)聯(lián)系到兄弟爻。但是要區(qū)別順風(fēng)還是逆風(fēng)，只憑兄弟爻是無法辨別的。風(fēng)是有方向的，就一個(gè)方向的風(fēng)而言，既可以說它是順風(fēng)也可以說它是逆風(fēng)，風(fēng)的順逆是根據(jù)路上的行人而言的。一般的天氣預(yù)測(cè)無須辨別風(fēng)的順逆，只有外出時(shí)，才須預(yù)測(cè)風(fēng)的順逆情況。尤其是對(duì)出海作業(yè)的人來說，風(fēng)的預(yù)測(cè)顯得更加重要。古人把官鬼定義為逆風(fēng)，子孫定義為順風(fēng)，的確有一定的道理。專門預(yù)測(cè)風(fēng)，官鬼發(fā)動(dòng)在卦中，持世，必是逆風(fēng)，子孫動(dòng)于卦中，得子孫生世，必為順風(fēng)，何 故？子孫乃解憂之神，有快樂的意思，有益于我，或動(dòng)于卦中，乃是出行自得其樂，無阻隔之象，當(dāng)然順風(fēng)才能得意。而官鬼為憂慮，禍害之神，動(dòng)于卦中，出行必不順利，專門測(cè)風(fēng)，必為逆風(fēng)。不過只認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)是不夠的。據(jù)本人實(shí)踐的情況來看，自己預(yù)測(cè)出行，兄弟動(dòng)而克世也為逆風(fēng)，兄弟生世為順風(fēng)。卦中有忌神動(dòng)而克世，兄弟為世爻死絕之地為逆風(fēng)，兄弟為克制忌神之地為順風(fēng)。鬼兄互化不利用神為逆風(fēng)，生合用神為順風(fēng)。（例）一人測(cè)乘船過河之吉兇？于申月己酉日得風(fēng)火家人變水火既濟(jì)卦。兄弟卯木父母子水勾陳子孫巳火應(yīng)朱雀妻財(cái)未土青龍父母亥水玄武妻財(cái)丑土世白虎兄弟卯木螣蛇判斷以世爻為用神。忌神獨(dú)發(fā)克世，不吉。幸得日月克制忌神，又臨空亡，乃是有驚無險(xiǎn)。卦在巽宮，巽為風(fēng)，又為兄弟爻臨木發(fā)動(dòng)，乃是中途遇風(fēng)之象，兄弟克世，乘船過河必遇逆風(fēng)。應(yīng)驗(yàn)情況：船在中途果遇逆風(fēng)，但風(fēng)不大，只是船兒有些搖晃，平安到了河的對(duì)岸。（例）卯月癸未日，我的一位日本學(xué)生測(cè)本日外出清理環(huán)境垃圾自身吉兇如何？得風(fēng)雷益變水澤節(jié)卦。兄弟卯木應(yīng)父母子水白虎子孫巳火螣蛇妻財(cái)未土勾陳官鬼酉金妻財(cái)辰土世朱雀兄弟寅木兄弟卯木青龍父母子水玄武判斷世爻辰土為水庫(kù)，在水池或湖邊清理環(huán)境垃圾。世爻得日辰比扶旺相，卦中兄弟卯木、寅木兩動(dòng)克世，又在巽宮，乃是逆風(fēng)，外出勞動(dòng)定受風(fēng)吹之苦。應(yīng)驗(yàn)情況：在湖畔清理垃圾，從早到晚，頂風(fēng)工作，風(fēng)又大又冷。五行也在述說著天空的信息一般來講，六爻預(yù)測(cè)是以六親的動(dòng)靜生克與衰旺來判斷天氣的變化的。不過所有的六親都是由五行的生克變化而來，所以在六親取用時(shí)，我們不能無視五行的本質(zhì)。五行是構(gòu)成宇宙最基本的要素，透過五行也可以看到事物的影子。如果把六親和五行結(jié)合起來，相互作為參考進(jìn)行判斷，預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率就會(huì)更高些。從五行的角度來看天氣的變化，土為陰天、陰云，金為雷、冰雹，木為風(fēng)，水為陰天、雨雪，火為晴天、閃電。不過千萬不可本末倒置，以五行為主，棄六親而不用。如果那樣就大錯(cuò)特錯(cuò)，有失六爻預(yù)測(cè)之本義。（例）午月戊寅日，測(cè)次日天氣得天風(fēng)姤變風(fēng)天小畜卦。父母戌土朱雀兄弟申金青龍官鬼午火應(yīng)父母未土玄武兄弟酉金白虎妻財(cái)寅木子孫亥水螣蛇子孫子水父母丑土世子孫子水勾陳判斷卦中有動(dòng)爻出現(xiàn)，從動(dòng)爻入手判斷。父母丑土得月建生扶為旺相，發(fā)動(dòng)主雨，官鬼午火得月扶日生發(fā)動(dòng)化父母未土，乃是雷雨交加之象。父母為土，土為陰云，更增加了陰雨的信息。官鬼通常為濃云、霧氣、雷電的信息，但并不是說官鬼發(fā)動(dòng)就有雷電產(chǎn)生。此卦金爻既不逢空，又不發(fā)動(dòng)，也不是官鬼，所以以金爻來判斷雷電有些勉強(qiáng)。此卦中官鬼為火發(fā)動(dòng)，從五行的角度看火為閃電，閃電出現(xiàn)必有雷鳴，因此次日天氣當(dāng)為雷雨天氣。應(yīng)驗(yàn)情況：第二天丑時(shí)開始下雨，寅時(shí)雨止，一直陰到辰時(shí)。巳時(shí)又下起了雨，午時(shí)天空陰云密布，響起刺耳的雷聲，雨也越下越大了。而且吹起了強(qiáng)風(fēng)。未時(shí)雨漸漸轉(zhuǎn)小，一度雨停，酉時(shí)雷雨又齊來，一直下到戌時(shí)方止。（例）午月戊寅日，測(cè)本日天氣得雷風(fēng)恒變雷天大壯卦。妻財(cái)戌土應(yīng)朱雀官鬼申金青龍子孫午火玄武官鬼酉金世白虎父母亥水螣蛇妻財(cái)丑土父母子水勾陳判斷卦中有動(dòng)爻，從動(dòng)爻入手判斷。初爻妻丑土財(cái)發(fā)動(dòng)，妻財(cái)主晴，乍一看當(dāng)斷為晴天，但是動(dòng)而化出父母子水，又有官鬼申金暗動(dòng)，當(dāng)斷為晴轉(zhuǎn)陰，有小雨才對(duì)。首先看妻財(cái)丑土，從五行角度看，土為陰天、云霧，動(dòng)而化出父母，其意更強(qiáng)。父母為雨，若臨水，水又主雨，下雨的信息就會(huì)強(qiáng)烈一些。但父母爻乃是由初爻變來，且與動(dòng)爻相合，理當(dāng)斷有霧才對(duì)，而卦中還有官鬼申金暗動(dòng)，也應(yīng)納入?yún)⒖家蛩?。官鬼為金，逢空暗?dòng)，為打雷的信息，因此綜合整個(gè)卦中信息，本日天氣當(dāng)為晴轉(zhuǎn)陰有象霧一樣的濛濛小雨，且有雷聲。應(yīng)驗(yàn)情況：上午晴，未時(shí)末開始轉(zhuǎn)陰下雨，申時(shí)轉(zhuǎn)入濛濛細(xì)雨，遠(yuǎn)處有雷聲傳來，近處沒有出現(xiàn)雷聲，酉時(shí)雨變大。被測(cè)日辰也可作為參考預(yù)測(cè)時(shí)當(dāng)日的干支對(duì)卦中所有的爻都產(chǎn)生作用，這是不言而喻的，在預(yù)測(cè)未來某日天氣時(shí)，一般來講，卦是反映目前時(shí)空下事物發(fā)展趨勢(shì)和吉兇狀態(tài)的，因此只看當(dāng)時(shí)的日月對(duì)卦的影響就足夠了，但要想把卦把握的更細(xì)致一點(diǎn)，也可以把未來被測(cè)日的干支納進(jìn)來做一些參考。（例）辰月丙戌日，測(cè)次日天氣得水風(fēng)井變巽為風(fēng)卦。父母子水兄弟卯木青龍妻財(cái)戌土世玄武官鬼申金白虎官鬼酉金螣蛇父母亥水應(yīng)勾陳妻財(cái)丑土朱雀判斷卦中有動(dòng)爻，從動(dòng)爻入手判斷。卦中父母子水發(fā)動(dòng)，父母主雨，但父母被日月克制為休囚，按照常規(guī)應(yīng)斷為陰天，但第二天為亥日，與父母的五行相同，有助旺父母爻的作用，因此斷為下雨，但因父母不旺為小雨。父母動(dòng)而化出兄弟，乃是有風(fēng)有雨。應(yīng)驗(yàn)情況：電視上的天氣預(yù)報(bào)為晴轉(zhuǎn)陰。實(shí)際第二天上午陰，九點(diǎn)左右下起了小雨，不久即止，下午陰，且有風(fēng)吹。（例）辰月己丑日，測(cè)次日天氣得雷火豐變雷山小過卦。官鬼戌土勾陳父母申金世朱雀妻財(cái)午火青龍兄弟亥水玄武官鬼丑土應(yīng)白虎子孫卯木官鬼辰土螣蛇判斷卦中有動(dòng)爻，從動(dòng)爻入手判斷。卦中子孫發(fā)動(dòng)化官鬼，子孫主晴，官鬼主陰，乃是晴轉(zhuǎn)陰之象。但是子孫不得日月生扶，不能言旺。而官鬼得日月幫比，比子孫要旺得多，是否是晴天見多云？參考第二天的干支，次日為庚寅日，官鬼受克子孫得助，應(yīng)為晴天，有浮云。應(yīng)驗(yàn)情況：電視上的天氣預(yù)報(bào)為陰天。而實(shí)際上第二天上午晴，下午也晴，但非大晴，天空有一些浮云。第02章地震預(yù)測(cè)地震是令人恐怖的自然災(zāi)害之一，人類為了預(yù)防地震，早從古代就開始對(duì)地震進(jìn)行研究探索，尋求預(yù)測(cè)地震的方法。兩千年前的東漢時(shí)期，有一個(gè)叫張衡的人發(fā)明了地動(dòng)儀，可以監(jiān)測(cè)到遠(yuǎn)處發(fā)生的地震。但最終也沒能突破對(duì)地震提前做出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。 當(dāng)前各國(guó)科學(xué)家利用各種手段還在不停地研究提前預(yù)測(cè)地震的方法，有時(shí)也可以取得一些成功，但大多數(shù)是失敗的。六爻預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性和可信性在日常生活中已經(jīng)得到了驗(yàn)證，若把它用于地震預(yù)測(cè)又如何呢？從我自身的研究來看，六爻是可以用來預(yù)測(cè)地震的。古典中有關(guān)地震的預(yù)測(cè)有關(guān)六爻預(yù)測(cè)地震的方法，只有在劉伯溫所著的黃金冊(cè)中有所論述。但并不是作為專題來講的，而是在論述年時(shí)時(shí)簡(jiǎn)單地描述了一下。其書中云：“坤為地震，帶刑，則懷仁有二所之崩”就此一句。卜筮正宗的作者在注釋這句話時(shí)，又解釋到：“螣蛇鬼在坤宮動(dòng)者，主有地震。逢金則有聲，帶刑則崩裂?！睕]有例子可以佐證其理論的正確性。從我自身的研究和實(shí)踐來看，以上的論述有一定的道理，但作為預(yù)測(cè)地震的依據(jù)還有些不全面，不充分。黃金冊(cè)中所記述的斷語不是專門針對(duì)預(yù)測(cè)地震來講的，而是綜合預(yù)測(cè)各種災(zāi)害時(shí)，為了有別于其它災(zāi)害而講的。因?yàn)槔榇蟮兀俟頌闉?zāi)害的標(biāo)志，螣蛇為驚嚇、變異，故為地震的信息。如果要專門預(yù)測(cè)地震，不必局限于坤宮，六十四卦，任何一個(gè)卦都可以反映是否有地震的信息。預(yù)測(cè)地震的新突破眾所周知，我們?nèi)祟惥幼〉牡厍騼?nèi)部是一個(gè)灼熱的液態(tài)世界。由于地球內(nèi)部熔巖頻繁的活動(dòng)和地球的自轉(zhuǎn)，引起地球表面的運(yùn)動(dòng)，從而引發(fā)了火山爆發(fā)和地震等。六爻預(yù)測(cè)中螣蛇在具有土的屬性的同時(shí)還有恐怖、驚異、變異等意思，地震會(huì)引起人們的恐慌，卦中如果螣蛇所臨的爻為發(fā)動(dòng)，無疑是地震將要發(fā)生的信息。因此螣蛇所臨爻位的發(fā)動(dòng)，應(yīng)該是地震將要發(fā)生的標(biāo)志之一。官鬼為災(zāi)禍、災(zāi)害，官鬼發(fā)動(dòng)也為地震的標(biāo)志。因此，古人把地震的信息定位在官鬼和螣蛇是正確的。除此外，我還發(fā)現(xiàn)勾陳和父母爻也是地震的標(biāo)志之一。因?yàn)楣搓愃就恋?、建筑，地震時(shí)大地震動(dòng)，建筑物晃動(dòng)，因此勾陳所臨的爻位發(fā)動(dòng)，必然也是地震的信息。而父母為建筑、大地，動(dòng)化回頭克，或臨勾陳受克，也是地震的預(yù)兆。我為了揭開六爻預(yù)測(cè)地震的秘密，閱讀了大量的古代六爻著作，古書中雖然沒有專門預(yù)測(cè)地震的例子，但卻意外地發(fā)現(xiàn)一個(gè)測(cè)年運(yùn)遇到地震，一個(gè)測(cè)搬家遇到地震的例子。從而佐證了以勾陳為地震標(biāo)志的正確性。預(yù)測(cè)地震，卦中螣蛇、勾陳所臨之爻發(fā)動(dòng)，官鬼發(fā)動(dòng)，或某個(gè)動(dòng)爻動(dòng)而化官鬼，妻財(cái)臨木發(fā)動(dòng)，都是地震的信息。因?yàn)樨?cái)動(dòng)生官鬼，克父母爻，父母爻為土，大地、建筑受克也當(dāng)為地震的跡象。白虎官鬼同動(dòng)，地震猛烈，來勢(shì)兇猛，死傷人數(shù)多；測(cè)地震，官鬼和朱雀同動(dòng)，地震伴有火災(zāi)；官鬼和玄武同動(dòng)，地震發(fā)生在有水的地方或伴有海嘯；官鬼和青龍同動(dòng)，地震發(fā)生在人口密集區(qū)或鬧市。游魂卦震源廣，波及范圍大；歸魂卦，有余震。反吟伏吟，同一地區(qū)地震頻繁，暗動(dòng)多為有感地震。六沖卦，地震強(qiáng)烈，六合卦，地震持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。地震方向的判斷判斷地震的方向，以搖卦的地域?yàn)橹行募右耘袛喽ǚ轿?。方位的信息提取以地震?biāo)志的爻位所臨地支，或其化出的地支來判斷，也可以用地震信息爻所臨的卦宮判斷。遇八純卦或地震信息爻逢合，可以反向斷。六爻預(yù)測(cè)地震，可以以預(yù)測(cè)地為中心判斷周圍的地震有無，也可以指定某一地點(diǎn)而測(cè)。若是指某一地而測(cè)，可以以某地為中心展開方向的判斷。地震爻位臨世爻，為國(guó)內(nèi)或附近有地震的信息，臨應(yīng)爻為其他地方或國(guó)外有地震的信息。地震爻在內(nèi)卦，震源離預(yù)測(cè)地近，在外卦離預(yù)測(cè)地遠(yuǎn)，不過此并非死法，須根據(jù)具體情況靈活變通。震級(jí)的判斷震級(jí)的大小根據(jù)地震信息爻的衰旺和六親來判斷。勾陳或螣蛇與官鬼同爻發(fā)動(dòng)，震級(jí)大，與父母妻財(cái)兄弟爻同位發(fā)動(dòng)，震級(jí)相對(duì)較小。與子孫爻同發(fā)更小。同時(shí)還要參考爻的衰旺，地震信息爻旺相震級(jí)大，休囚震級(jí)小。具體定震級(jí)數(shù)，是采用范圍先天數(shù)，卦數(shù)和五行數(shù)而定。八卦先天數(shù)反映的是宇宙形成時(shí)的狀態(tài)，其依次序?yàn)榍?，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。范圍先天數(shù)則分天干先天數(shù)和地支先天數(shù)。具體來說其訣為：甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥當(dāng)屬四。五行序數(shù)分生數(shù)和成數(shù)，合稱生成數(shù)。其訣為：亥子一六水，寅卯三八真，巳午二七火，申酉四九金，辰戌丑未土，五十總生成。震級(jí)的計(jì)算方法一、可以直接用五行數(shù)定之，也可以用地震方位爻干支的范圍先天數(shù)之和定震級(jí)。或直接讀取干支的范圍先天數(shù)。比如乾為天變火天大有卦。假如得出東南地震，要判斷震級(jí)時(shí)，三爻父母辰土對(duì)應(yīng)于東南，就用父母辰土來判斷震級(jí)數(shù)。該爻所配干支為甲辰，甲為九數(shù)，辰為五數(shù)，二數(shù)相加為十四，因十四不合常規(guī)的震級(jí)數(shù)，然后除以二得七，所得之?dāng)?shù)即為震級(jí)數(shù)。假如地震信息爻休囚，震級(jí)不會(huì)太大時(shí)，再加爻位數(shù)進(jìn)行分割判斷。此卦父母辰土在三爻，在干支范圍先天數(shù)和的基礎(chǔ)上再加三數(shù)為十七，把十七加以三等分，為五點(diǎn)七，其震級(jí)就成了五點(diǎn)七級(jí)，或者也可以直接讀取五行數(shù)，土為五數(shù)，斷震級(jí)為五級(jí)。如果卦中顯示西北方向有地震，就可以用六爻的父母戌土來判斷。計(jì)算方法和三爻的父母辰土相同。此處干支的范圍先天數(shù)較小，可以直接讀取范圍先天數(shù)。該爻配干支為壬戌，壬為六，戌為五，因此可斷震級(jí)為六點(diǎn)五級(jí)。二：卦宮數(shù)加地震方位數(shù)等于震級(jí)數(shù)。比如天火同人變水地比卦。假如得出東北方向有地震，要計(jì)算其震級(jí)，先求天火同人所在的卦宮，天火同人為離宮卦，離數(shù)為三，東北與艮相對(duì)，艮為七數(shù)，兩數(shù)相合為十，因十不合常規(guī)的震級(jí)數(shù)，除以二為五，就可以把震級(jí)定成五級(jí)，假如地震信息爻很旺，地震震級(jí)不可能太小，就把地震信息爻的爻位數(shù)加進(jìn)去，例此卦，對(duì)應(yīng)東北的爻位數(shù)丑土在第二爻，在原來的基礎(chǔ)上再加上二數(shù)，得十二數(shù)，再除以二，得六數(shù)，就可以判斷震級(jí)為六級(jí)。地震的應(yīng)期在判斷地震發(fā)生的時(shí)間時(shí)，和普通的應(yīng)期法則是一樣的。中長(zhǎng)期的地震預(yù)測(cè)，以年月為應(yīng)期，短期的判斷以日時(shí)為應(yīng)期?？胀鰬?yīng)沖空實(shí)空，月破應(yīng)實(shí)破合破，合處應(yīng)沖，沖處應(yīng)合，入墓應(yīng)沖開等，皆不離六爻的應(yīng)期規(guī)律。為了使大家對(duì)六爻預(yù)測(cè)地震有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)舉幾例如下。在我交往的朋友當(dāng)中，有幾個(gè)修煉氣功的人，預(yù)感能力較強(qiáng)，在某飯店做炊事員的小李就是其中之一。他說在大的地震發(fā)生前他的天目會(huì)出現(xiàn)震動(dòng)，能感覺到地震的到來。1996年5月4日（丙子年癸巳月辛酉日），小李打來電話說他天目發(fā)生震動(dòng)，感覺到最近什么地方要發(fā)生地震。他只能感覺要發(fā)生地震，但在什么時(shí)間發(fā)生？什么方向發(fā)生？卻說不上來。因此讓我用六爻預(yù)測(cè)一下具體情況。我搖卦預(yù)測(cè)中國(guó)及其周邊國(guó)家一個(gè)月以內(nèi)的地震情況得地天泰變地雷復(fù)卦。（預(yù)測(cè)地為山西）子孫酉金應(yīng)螣蛇妻財(cái)亥水勾陳兄弟丑土朱雀兄弟辰土世兄弟辰土青龍父母巳火官鬼寅木官鬼寅木玄武妻財(cái)子水白虎判斷卦中官鬼爻發(fā)動(dòng)，必有地震。內(nèi)卦伏吟，乃是地震連發(fā)之象。地震方位：地天泰屬坤宮，坤為西南，西南方向有震。外卦為坤，坤主大地，內(nèi)卦為乾，乾為天、為高大，通過這些信息，讓人聯(lián)想到西南方向的青藏高原，青藏高原有地震。官鬼在內(nèi)卦發(fā)動(dòng)，內(nèi)為乾，乾為西北，西北方向也有震。官鬼寅木動(dòng)而合妻財(cái)亥水，妻財(cái)亥水，對(duì)應(yīng)于西北，又臨勾陳，妻財(cái)亥水當(dāng)為震源。以世爻為中國(guó)，世爻為亥水墓庫(kù)，墓庫(kù)有管理、管轄的意思，西北方向的地震發(fā)生區(qū)域應(yīng)該在中國(guó)管轄區(qū)域內(nèi)。內(nèi)卦伏吟，世爻兄弟辰土被相鄰的官鬼寅木克傷，辰為水庫(kù)，可以引申為湖泊、水域等，官鬼臨玄武，乃是在有水的地方發(fā)生地震之象，辰土對(duì)應(yīng)于東南，中國(guó)東南的臺(tái)灣，以及鄰過國(guó)菲律賓、印度尼西亞等都在山西的東南方向。這些地方也有可能發(fā)生地震。官鬼寅木發(fā)動(dòng)，寅為東北，第四爻的兄弟丑土為東北，在外卦被官鬼寅木克傷，東北方向的地震當(dāng)在中國(guó)境外。但四爻和世爻相鄰，為中國(guó)的鄰國(guó)。震級(jí)：西南方向西南為坤，坤為土，與地震信息爻官鬼是相克關(guān)系，土被木克，震級(jí)必大，具體來計(jì)算，卦宮數(shù)八加方位數(shù)八再加地震信息爻位數(shù)二為十八。十八不合震級(jí)數(shù)，除以三為六，所以西南方向的青藏高原地帶將有六級(jí)地震。西北方向西北乾位屬金，地震信息爻為木，克其力較小，所以即使有地震震級(jí)也小。具體來計(jì)算，卦宮數(shù)八加方位數(shù)一再加地震信息爻位數(shù)二，為十一數(shù)，除以二為五點(diǎn)五，所以西北方向的地震為五點(diǎn)五級(jí)。又以五爻妻財(cái)亥水主西北方計(jì)算，其納干支為癸亥，癸的范圍先天數(shù)為五，亥為四，因此二數(shù)較小，可直接讀取數(shù)字，為五點(diǎn)四級(jí)。東南方向代表東南方向的辰土被官鬼緊鄰相克，有地震必大。具體來計(jì)算，卦宮數(shù)八加方位數(shù)五再加地震信息爻位數(shù)二，共得十五數(shù)。十五除以二為七點(diǎn)五，東南方向?qū)⒂衅唿c(diǎn)五級(jí)地震?；蛘咭源頄|南方向的爻位兄弟辰土來計(jì)算，其納干支甲辰，甲為九數(shù)，辰為五數(shù)，除以二為七數(shù)，從兩種方法計(jì)算，東南方向地震的震級(jí)為七級(jí)到七點(diǎn)五級(jí)。東北方向東北為艮，屬性為土，與地震信息爻的關(guān)系為被克的關(guān)系。因此若有地震，震級(jí)必大。具體來計(jì)算，卦宮數(shù)八加方位數(shù)七為十五，十五除以二，得數(shù)為七點(diǎn)五，因此震級(jí)為七點(diǎn)五。再用兄弟丑土的范圍先天求，其納干支癸丑，癸數(shù)為五數(shù)，丑為八數(shù)再加地震信息爻位數(shù)，共得十五數(shù)，除以二得七點(diǎn)五，所以東北方向的震級(jí)為七點(diǎn)五級(jí)。地震發(fā)生的時(shí)間：地震信息爻為官鬼寅木，但元神妻財(cái)亥水空亡月破，必是六月五日以后，即進(jìn)入午月才會(huì)發(fā)生，因元神月破，出月不破。應(yīng)驗(yàn)情況：西南方向，七月二日（庚子日）云南省發(fā)生五點(diǎn)二級(jí)地震，五月三日（辛丑日）西藏發(fā)生六級(jí)地震。西北方向，月日（己巳日）中國(guó)甘肅發(fā)生五點(diǎn)四級(jí)地震。東南方向，月12日（庚辰日）菲律賓發(fā)生七級(jí)地震，7月17日（乙酉日）又發(fā)生七點(diǎn)二級(jí)地震。東北方向，6月10日（戊寅日）阿留申群島發(fā)生七點(diǎn)六和七點(diǎn)三級(jí)地震。從以上卦中的伏吟情況來看，這些地方還有再次發(fā)生地震的可能。（例）1996年7月12日（丙子年乙未月庚戌日），小李再次打來電話說他的天目最近又在跳動(dòng)，可能又是某地要發(fā)生地震的前兆。我搖卦測(cè)一個(gè)月以內(nèi)中國(guó)及其周邊國(guó)家的地震情況，得艮為山變雷山小過卦。（預(yù)測(cè)地為山西）官鬼寅木世兄弟戌土螣蛇妻財(cái)子水勾陳兄弟戌土父母午火朱雀子孫申金應(yīng)青龍父母午火玄武兄弟辰土白虎判斷官鬼寅木持世臨螣蛇發(fā)動(dòng)，必有地震，且震級(jí)大。主卦六沖，有強(qiáng)烈的地震。地震方位：主卦為艮，艮為東北，又與地震信息爻官鬼寅木對(duì)應(yīng)，東北方向必有震。官鬼寅木在第六爻，六爻為國(guó)外、邊遠(yuǎn)地方，但世爻臨之，必是中國(guó)邊境一帶有地震。主卦為八純卦，可以反向判斷，與東北相對(duì)者為西南，西南方向也有震。卦中有兄弟戌土和辰土，二者皆受官鬼所克，但戌土化回頭生，又臨日辰，所以二者雖然同受官鬼之克，但辰土受克的力量大些。古人云“爻傷日月，徒受其名”，戌土臨日，受克即弱。故以辰土為地震方向，辰土對(duì)應(yīng)于東南，東南方向有震。震級(jí)：東北方向-卦宮數(shù)七加地震方位數(shù)七為十四，除以二得七數(shù)，故東北方向?yàn)槠呒?jí)地震。再以與東北相對(duì)應(yīng)的爻位官鬼寅木計(jì)算，其納干支為丙寅，丙的范圍先天數(shù)七加寅的范圍先天數(shù)七數(shù)得十四，除以二也是七數(shù)，所以東北方向?qū)⒂衅呒?jí)地震。西南方向-卦宮數(shù)七加方位數(shù)八，再加地震信息爻位數(shù)六，共得二十一數(shù)，除以三為七，西南方向?yàn)槠呒?jí)地震。再以代表西南方向的子孫申金計(jì)算，其納干支丙申，丙的范圍先天數(shù)七加申的范圍先天數(shù)七再加本身爻位數(shù)三，共得十七，除以三為五點(diǎn)七，所以西南方向?qū)⒂衅呒?jí)或五點(diǎn)三級(jí)的地震。東南方向-卦宮數(shù)七加方位數(shù)五再加地震信息爻位數(shù)六共得十八，除以三為六數(shù)。另外代表東南的爻位兄弟辰土納干支丙辰，丙的范圍先天數(shù)七加辰的范圍先天數(shù)五，再加其爻位數(shù)一共得十三，除以二為六點(diǎn)五，所以東南方向的震級(jí)為六到六點(diǎn)五級(jí)。地震發(fā)生的時(shí)間：地震爻官鬼寅木空亡，甲寅出空，地震的可能性很大。庚申日沖空則實(shí)也地震應(yīng)期的日子。另外官鬼寅木休囚，逢亥日長(zhǎng)生也為應(yīng)期。應(yīng)驗(yàn)情況：東北方向，7月16日（甲寅日）堪察加半島發(fā)生七點(diǎn)三級(jí)地震。西南方向，7月31日（己巳日）西藏發(fā)生五點(diǎn)七級(jí)地震（方向吻合，但時(shí)間不吻合）。東南方向，印度尼西亞7月22日（庚申日）發(fā)生七點(diǎn)一級(jí)地震，臺(tái)灣7月30日（戊辰日）發(fā)生五點(diǎn)三級(jí)地震，8月6日（乙亥日）斐濟(jì)發(fā)生七點(diǎn)一級(jí)地震。（例3）一九九六年的夏天，我所生活的太原市傳言近日內(nèi)將有大的地震，電視里每天播放著有關(guān)地震的防護(hù)措施和急救方法，市民們?nèi)诵幕袒?，有的干脆在街上搭起了帳篷，等待著地震來臨的那一刻。未月丙子日我搖卦測(cè)太原市本年內(nèi)有無地震，得水火既濟(jì)變澤火革卦。兄弟子水應(yīng)青龍官鬼戌土玄武父母申金兄弟亥水白虎兄弟亥水世螣蛇官鬼丑土勾陳子孫卯木朱雀判斷卦中只有一個(gè)動(dòng)爻，而且作為地震信息標(biāo)志的勾陳、螣蛇皆不臨之，妻財(cái)和官鬼安靜，沒有絲毫要地震的跡象。父母發(fā)動(dòng)正是傳言的信息反映。本年內(nèi)沒有地震。應(yīng)驗(yàn)情況：果然平安無事，沒有發(fā)生地震。（例）一九九六年總算平安地度過了。但到了第二年，又開始傳言要發(fā)生地震。一九九七年三月二十六日（丁丑年癸卯月丁卯日）我再次搖卦測(cè)太原市，當(dāng)年內(nèi)有無地震，得澤天夬變兌為澤卦。兄弟未土青龍子孫酉金世玄武妻財(cái)亥水白虎兄弟辰土兄弟丑土螣蛇官鬼寅木應(yīng)勾陳妻財(cái)子水朱雀判斷兄弟辰土臨螣蛇發(fā)動(dòng)，乃是地震的信息。但是兄弟丑土被日月克制，且動(dòng)而化退，休囚無氣，即使有地震也不會(huì)大。地震發(fā)生的時(shí)間當(dāng)以退神定應(yīng)期，故斷丑月有小的地震。應(yīng)驗(yàn)情況：丑月丁巳日太原市發(fā)生有感地震。（例）一九九六年八月一十三日（申月壬午日），測(cè)中國(guó)及其周邊國(guó)家近期會(huì)有地震嗎？得風(fēng)水渙變天山遁卦。（預(yù)測(cè)地為山西）父母卯木白虎兄弟巳火世螣蛇子孫未土兄弟午火勾陳官鬼亥水兄弟午火妻財(cái)申金朱雀子孫辰土應(yīng)兄弟午火青龍父母寅木玄武判斷此卦官鬼雖然伏藏，但卻有子孫未土臨勾陳發(fā)動(dòng)，為地震的信息。地震的方位：卦在離宮，地震信息爻在外卦發(fā)動(dòng)，外卦為巽，離為南方，巽為東南，綜合判斷為東南方向有地震。變卦變?nèi)肭瑢m，外卦又化乾，乾為西北，西北方向也有震。而子孫未土對(duì)應(yīng)于西南，也不能排除西南方向有震的可能。震級(jí)：子孫爻為地震信息爻，震級(jí)不會(huì)太大。東南方向-卦宮數(shù)三加方位數(shù)五再加爻位數(shù)四共得十二數(shù)。除以二得六，震級(jí)為六級(jí)。再以東南方向的爻位子孫辰土計(jì)算，其納干支戊寅，戊的范圍先天數(shù)為五，辰的范圍先天數(shù)為五，其數(shù)不大，可直接讀為五點(diǎn)五級(jí)。西北方向-卦宮數(shù)三加方位數(shù)一，再加地震爻位數(shù)四共得八數(shù)，八除以二得四，為四級(jí)地震。西南方向-卦宮數(shù)三加方位數(shù)八共得十一，除以二得五點(diǎn)五級(jí)。再以代表其方位的子孫未土計(jì)算，納干支為辛未，辛的范圍先天數(shù)為七加未的范圍先天數(shù)八再加其爻位數(shù)四共得十九，因震級(jí)小，除以三為六點(diǎn)三級(jí)。地震發(fā)生時(shí)間：子孫未土為地震信息爻，未日或未土受生之日即巳午日，有可能地震，又因子孫未土動(dòng)而化合，沖開子孫未土之日也可能有震。應(yīng)驗(yàn)情況：東南方向，九月六日（丙子日）臺(tái)灣發(fā)生七點(diǎn)一級(jí)和五點(diǎn)五級(jí)地震，九月七日（丁未日）又發(fā)生五級(jí)地震。西北方向，八月二十二日（辛卯日，方位對(duì)，日期沒測(cè)對(duì)）青海發(fā)生五點(diǎn)一級(jí)地震，西南方向，九月二十五日（乙丑日）云南發(fā)生七級(jí)地震。（例）一九九八年二月十七日（丁丑年壬寅月庚子日），測(cè)山西省境內(nèi)，當(dāng)年有沒有地震？得澤山咸變天地否卦。父母未土應(yīng)父母戌土螣蛇兄弟酉金勾陳子孫亥水朱雀兄弟申金世妻財(cái)卯木青龍妻財(cái)卯木官鬼午火玄武父母辰土白虎判斷父母未土臨螣蛇發(fā)動(dòng)，官鬼午火暗動(dòng)，有地震之象。父母未土休囚，又與官鬼午火相互絆合，為有感地震。合住必應(yīng)沖開，斷當(dāng)年丑月山西會(huì)發(fā)生有感地震。結(jié)果于丑月丁巳日在省會(huì)太原發(fā)生有感地震。與例信息一致。（例7）一九九七年三月二十日（丁丑年癸卯月辛酉日），預(yù)測(cè)日本近期會(huì)有地震嗎？得地澤臨變兌為澤卦。（此為指地而占）子孫酉金螣蛇妻財(cái)亥水應(yīng)子孫酉金勾陳兄弟丑土妻財(cái)亥水朱雀兄弟丑土青龍官鬼卯木世玄武父母巳火白虎判斷地澤臨為坤宮卦，坤為大地，勾陳臨妻財(cái)亥水發(fā)動(dòng)，世爻卯木暗動(dòng)，很明顯是地震的信息。地震的方位：此為指地而占，所以在判斷方位時(shí)應(yīng)以日本中部為中心展開進(jìn)行辨別。主卦為坤，坤為西南，日本西南方向有震。另外一個(gè)地震信息爻官鬼卯木臨玄武，地震有可能發(fā)生在水域地帶。地震信息爻兩現(xiàn)，地震會(huì)多次出現(xiàn)。震級(jí)：卦宮數(shù)八加方位數(shù)八得十六，官鬼卯木為暗動(dòng)，其震級(jí)不會(huì)太大。故除以三得五點(diǎn)三，所以震級(jí)為五點(diǎn)三級(jí)。另還可以這樣計(jì)算，卦宮數(shù)八加方位卦數(shù)八再加地震信息爻位數(shù)共得二十一數(shù)，因震級(jí)小，把它除以四得五點(diǎn)三，也反映的是五點(diǎn)三級(jí)地震。另外也可以這樣計(jì)算，卦宮數(shù)八加方位數(shù)八再加另外一個(gè)地震信息爻的爻位數(shù)二共得十八，除以三得六。也可以以直接讀取官鬼卯木的范圍先天數(shù)，為六點(diǎn)六級(jí)地震。或直接讀取信息爻妻財(cái)亥水的范圍先天數(shù)，為五點(diǎn)四級(jí)地震。地震發(fā)生時(shí)間：地震信息爻妻財(cái)亥水發(fā)動(dòng)，可以定逢值之日，即3月22日和4月3日。此外官鬼卯木暗動(dòng)，也可以以卯日為應(yīng)期，即3月26日。應(yīng)驗(yàn)情況：日本