2015年高中語(yǔ)文 第四單元單元測(cè)試3 新人教版必修4.doc

語(yǔ)文 必修四第四單元單元測(cè)試3一、基礎(chǔ)題1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音有兩處錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A. 納粹（cu） 雛菊（ch） 執(zhí)拗（o） 世人矚目（zh）B. 葷腥（hn） 嘈雜（zo） 淋漓（l） 陽(yáng)光明媚（mi）C. 搽粉（ch） 翌年（y） 橫亙（gn） 婆娑起舞（sh）D. 賺錢（zhun）相稱（chn）諂媚（mi） 步履蹣跚（pn）2. 下列各組句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A. 旗桿 噩夢(mèng) 嘻笑 綠樹(shù)成陰B. 悲慘 蓬頭 歐打 衣衫襤褸 C. 乾坤 茫然 蠕動(dòng) 常年累月D. 惺忪 橘紅 借鑒 近乎苛刻3依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）公安部新_的機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用新規(guī)正式實(shí)施后，交管部門提醒駕駛?cè)撕染聘粢归_(kāi)車也可能是酒駕。1960年2月19日，中國(guó)自己設(shè)計(jì)的研制的第一枚液體火箭_在了上海南匯海灘20米高的發(fā)射架上。我們知道，照相需將求一定的技巧，如果在拍攝的第一瞬間減少相機(jī)的_，那么相片的質(zhì)量就會(huì)大大的提高。A. 修訂 樹(shù)立 震動(dòng) B. 修正 豎立 振動(dòng) C. 修正 樹(shù)立 振動(dòng) D. 修訂 豎立 震動(dòng) 4下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A. 美國(guó)大片孤單拯救在我省上映期間，居民萬(wàn)人空巷，都在電影院里欣賞杰作。 B. 決賽的這兩名選手是新生代中的翹楚丁俊暉，一位是早已成名的天王級(jí)人物威廉姆斯，所以這場(chǎng)堪稱新老兩代選手代表人物之間的對(duì)決格外引人注目。C. 在全國(guó)蔬菜價(jià)格迅速攀高的情況下，不少不法商販如雨后春筍般充當(dāng)市場(chǎng)的指揮棒，哄抬物價(jià)，導(dǎo)致普通大蒜都能賣到九元一斤。D. 前幾年的NBA西部球隊(duì)是以湖人、馬刺獨(dú)尊，最近幾個(gè)賽季，隨著掘金、太陽(yáng)、小牛、爵士等隊(duì)的成長(zhǎng)和成熟，逐漸形成了五六支球隊(duì)鼎足而立的局面。5下列各句中，沒(méi)有病句的一項(xiàng)是（ ）A. 俄羅斯富商議員克里莫夫以時(shí)速260公里每小時(shí)的速度在大道上行駛，結(jié)果與一棵大樹(shù)親密接觸，險(xiǎn)些造成車毀人亡的慘劇。B. 奧蘭多魔術(shù)隊(duì)的球星霍華德逐漸成長(zhǎng)為NBA第一中鋒，其原因是他超強(qiáng)的身體素質(zhì)和良好的意識(shí)分不開(kāi)的。C. 受快餐文化的影響，真正喜歡閱讀中外名著的中學(xué)生并不多，因此在語(yǔ)文教學(xué)中廣大教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀中外名著就顯得格外重要。D. 新能源的開(kāi)發(fā)和利用，零排放，混合動(dòng)力，純電動(dòng)汽車的研制和壯大，讓人類看到了克服汽車弊病的希望。二、閱讀下面的文字，完成68題。祭孔大典 祭孔，是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子，而主要在孔（文）廟舉行的隆重祀典，兩千多年來(lái)從未間斷，成為世界祭祀史、人類文化節(jié)史上的一個(gè)奇跡。 祭孔活動(dòng)可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子，孔子故居成為世界上第一座孔廟。漢高祖劉邦過(guò)魯，以“太牢”祭祀孔子，開(kāi)歷代帝王祭孔之先河。漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)后，各地紛紛建孔廟，至直縣縣有孔廟的盛況，孔廟逐漸演變成封建朝廷祭祀孔子的禮制廟宇。元、明、清三個(gè)朝代皇帝為孔子舉行國(guó)家祭奠的主要場(chǎng)所在北京孔廟。隨著歷代帝王的褒贈(zèng)加封，祭典儀式日臻隆重恢弘，禮器、樂(lè)器、樂(lè)章、舞譜等也多由皇帝欽定頒行。歷代帝王或親臨主祭，或遣官代祭，或便道拜謁，總計(jì)達(dá)196次。 祭孔大典在古代被稱作“國(guó)之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子為“文宣王”后，祭祀孔子的活動(dòng)開(kāi)始升格。宋代后祭祀制度扶搖直上，明代已達(dá)到帝王規(guī)格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，達(dá)到了頂峰。清朝僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜謁孔子。 民國(guó)政府明令全國(guó)祭孔，其程序和禮儀做了較大變動(dòng)，獻(xiàn)爵改為獻(xiàn)花圈，古典祭服改為長(zhǎng)袍馬褂，跪拜改為鞠躬禮。1986年，沉寂了半個(gè)世紀(jì)的祭孔大典經(jīng)曲阜市文化部門挖掘整理，在當(dāng)年的“孔子故里游”開(kāi)幕式上得以重現(xiàn)。 祭祀孔子的典禮，稱為“奠禮”。釋、奠都有陳設(shè)、呈獻(xiàn)的意思，指的是在祭典中，陳設(shè)音樂(lè)、舞蹈，并且呈獻(xiàn)牲、酒等祭品，對(duì)孔子表示崇敬之意。最初祭孔每年只有秋季一次，后增為春秋二次。后來(lái)，人們又在陰歷八月二十七日（相傳為孔子誕辰）舉行大祭。這一天的祭孔儀式隆重，連在私塾念書(shū)和在學(xué)堂里學(xué)習(xí)的學(xué)生也要放假一至三天，以示敬重。參加祭孔的人員，最初只限于孔氏直系子孫。祭孔被當(dāng)作國(guó)家的大典后，“家祭”仍照常進(jìn)行。國(guó)祭多由皇帝專門指定的大臣、地方官或皇帝自己親至闕里孔廟致祭。祭孔大典是集樂(lè)、歌、舞、禮為一體的廟堂祭祀樂(lè)舞，有“聞樂(lè)知德，觀舞澄心，識(shí)禮明仁，禮正樂(lè)垂，中和位育”之謂，自古以來(lái)具有巨大的文化和藝術(shù)價(jià)值。祭孔大典主要包括樂(lè)、歌、舞、禮四種形式，樂(lè)、歌、舞都是緊緊圍繞禮儀而進(jìn)行的，所有禮儀要求“必豐、必潔、必誠(chéng)、必敬”。大典用音樂(lè)、舞蹈等集中表現(xiàn)了儒家思想文化，體現(xiàn)了藝術(shù)形式與政治內(nèi)容的高度統(tǒng)一，形象地闡釋了孔子學(xué)說(shuō)中“禮”的涵義，表達(dá)了“仁者愛(ài)人”、“以禮立人”的思想，具有較強(qiáng)的思想親和力、精神凝聚力和藝術(shù)感染力，對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、營(yíng)造和樂(lè)氛圍、構(gòu)建和諧社會(huì)、凝聚民族精神具有不可替代的社會(huì)作用。 如今的曲阜祭孔大典共分為明故城開(kāi)城儀式、孔廟開(kāi)廟儀式、現(xiàn)代公祭和傳統(tǒng)祭祀四個(gè)部分。在音樂(lè)、舞蹈和服飾等方面都有了新的發(fā)展。首先是音樂(lè)新，在原有樂(lè)譜的基礎(chǔ)上，重新制作了開(kāi)城、祭孔音樂(lè)，引入了交響樂(lè)、合唱樂(lè)團(tuán)的表現(xiàn)形式，意在達(dá)到磅礴大氣、震撼人心的藝術(shù)效果。其次是舞蹈新，大典參照中國(guó)歷代孔廟雅樂(lè)等有關(guān)文獻(xiàn)圖譜，對(duì)祭孔樂(lè)舞進(jìn)行了重新編排，使其更具感染力。再者是服飾新，演出使用的明代服裝和道具經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)制作，準(zhǔn)確體現(xiàn)了明代祭孔的規(guī)模和盛況。更加古樸、莊嚴(yán)、凝重，展現(xiàn)了“千古禮樂(lè)歸東魯、萬(wàn)古衣冠拜素王”的盛況。6.下列有關(guān)“祭孔大典”的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 祭孔大典是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子而主要在文廟舉行的隆重祀典。B. 祭孔活動(dòng)從孔子卒后就開(kāi)始時(shí)，劉邦開(kāi)歷代帝王祭孔之先河。C. 隨著歷代帝王的褒贈(zèng)加封，祭典儀式日臻隆重，祭孔活動(dòng)開(kāi)始升格。D. 祭孔大典是集樂(lè)、歌、舞、禮為一體的廟堂祭祀樂(lè)舞，自古以來(lái)具有巨大的文化和藝術(shù)價(jià)值。7. 下列有關(guān)歷代祭孔活動(dòng)和議程的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 孔子故居成為世界上第一座孔廟，是出自魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子。B. 自唐玄宗開(kāi)始，祭孔活動(dòng)開(kāi)始升格，宋明時(shí)代已達(dá)到帝王規(guī)格。C. 到了民國(guó)政府時(shí)期，祭孔程序和禮儀做了較大變動(dòng)，獻(xiàn)爵改為獻(xiàn)花圈，古典祭服改為長(zhǎng)袍馬褂，跪拜改為鞠躬禮。D. 明故城開(kāi)城儀式、孔廟開(kāi)廟儀式、現(xiàn)代公祭和傳統(tǒng)祭祀是如今的曲阜祭孔大典的組成部分，在音樂(lè)、舞蹈和服飾等方面都有了新的發(fā)展。8下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A祭孔活動(dòng)兩千多年來(lái)從未間斷，成為世界祭祀史、人類文化節(jié)史上的一個(gè)奇跡。B漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)后，各地紛紛建孔廟，至直縣縣有孔廟的盛況，孔廟逐漸演變成封建朝廷祭祀孔子的禮制廟宇。C自漢高祖劉邦以來(lái)，歷代帝王或親臨主祭，或遣官代祭，都對(duì)孔子進(jìn)行過(guò)祭祀。D祭孔大典用音樂(lè)、舞蹈等集中表現(xiàn)了儒家思想文化，體現(xiàn)了藝術(shù)形式與政治內(nèi)容的高度統(tǒng)一，對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、營(yíng)造和樂(lè)氛圍、構(gòu)建和諧社會(huì)、凝聚民族精神具有不可替代的社會(huì)作用。三、閱讀下面的文言文，完成912題。孫臏 孫武既死，后百余歲有孫臏。臏生阿、鄄之間，臏亦孫武之后世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏。乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見(jiàn)。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。 忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見(jiàn)其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩，于是孫子謂田忌日：“君弟重射，臣能令君勝?！碧锛尚湃恢?，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟?！奔锐Y三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師。其后魏伐趙，趙急，請(qǐng)救于齊。齊威王欲將孫臏，臏謝曰：“刑馀之人不可?！庇谑悄艘蕴锛蔀閷ⅲ鴮O子為師，居輜車中，坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控卷，救斗者不搏撠。批亢搗虛，形格勢(shì)禁，則自為解耳。今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭子外，老弱罷于內(nèi)。君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救，是我一舉解趙之圍而收獘于魏也。”田忌從之，魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂大破梁軍。 后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過(guò)而西矣。孫子謂田忌日：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯；善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬(wàn)灶，明日為五萬(wàn)灶，又明日為三萬(wàn)灶。”龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過(guò)半矣?！蹦藯壠洳杰?，與其輕銳倍日兼行逐之。 孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大樹(shù)白而書(shū)之曰：“龐涓死于此樹(shù)之下?！庇谑橇铨R軍善射者萬(wàn)弩，夾道而伏，期曰：“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)?！饼嬩腹怪另侥鞠拢?jiàn)白書(shū)，乃鉆火燭之。讀其書(shū)未畢，齊軍萬(wàn)弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（史記孫子吳起列傳）9下列句子中加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（ ）A孫武既死，后百余歲有孫臏 既：已經(jīng)B乃陰使召孫臏 陰：偷偷地，暗地里C齊使者如梁 如：如果D而田忌一不勝而再勝 再：兩次10下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A龐涓恐其賢于己 于是忌進(jìn)孫子于威王B齊使以為奇，竊載與之齊 乃斫大樹(shù)白而書(shū)之曰C于是乃以田忌為將，而孫子為師 是我一舉解趙之圍而收獘于魏也D威王問(wèn)兵法，遂以為師 旦日饗士卒，為擊破沛公軍11以下六句話，分編為四組，全都從正面說(shuō)明孫臏有才華的一組是（ ）孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法臏至，龐涓恐其賢于己，疾之而田忌一不勝而再勝君不若引兵疾走大梁暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之A. B. C. D. 12.下列對(duì)原文的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 龐涓與孫臏師出同門，龐涓擔(dān)任魏國(guó)主將后，因嫉妒孫臏的才能，就設(shè)計(jì)陷害了他。B. 后來(lái)孫臏借齊使如梁之機(jī)脫身，并幫助齊國(guó)大將田忌在賽馬中取勝。田忌趁機(jī)向齊王推薦了孫臏，齊王于是就拜孫臏為老師?？梢?jiàn)，田忌與齊王都是重視人才的人。C. 孫臏建議田忌乘虛攻打魏國(guó)首都大梁，迫使龐涓回兵救援，結(jié)果被齊軍伏兵襲擊，龐涓也自隕殺場(chǎng)。D. 孫臏指揮作戰(zhàn)，善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，抓住龐涓驕傲自大的心理特點(diǎn)，在馬陵一戰(zhàn)成名。四、13把第I卷文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1） 齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。（2） 乃棄其步軍，與其輕銳倍日兼行逐之。（3） 龐涓果夜至斫木下，見(jiàn)白書(shū)，乃鉆火燭之。14閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）村夜唐白居易霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪。秋夜宋朱淑真夜久無(wú)眠秋氣涼，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐卻處明。（1）這兩首詩(shī)在寫(xiě)夜景方面有何不同？請(qǐng)概括說(shuō)明。（2）這兩首分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？請(qǐng)概括說(shuō)明。15補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的空缺部分。（6分）（1）看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；_，_。（毛澤東沁園春長(zhǎng)沙）（2）夫人之相與，俯仰之間。_ ，_ ；或因記所托，放浪形骸之外。（王羲之蘭亭集序）（3）且夫天地之間，物各有主，_ ，_ 。（蘇軾赤壁賦）五、閱讀下面的文字，完成1619題。蔡元培傅斯年 凡認(rèn)識(shí)蔡先生的，總知道蔡先生寬以容眾；受教久的，更知道蔡先生的脾氣，不嚴(yán)責(zé)人，并且不濫獎(jiǎng)人，不像有一種人的脾氣，稱揚(yáng)則上天，貶責(zé)則入地。但少人知道，蔡先生有時(shí)也很嚴(yán)詞責(zé)人。我以受師訓(xùn)備僚屬有25年之長(zhǎng)久，頗見(jiàn)到蔡先生生氣責(zé)人的事。他人的事我不敢說(shuō)，說(shuō)和我有關(guān)的。 蔡先生到北大的第一年中，有一個(gè)同學(xué)，長(zhǎng)成一副小官僚的面孔，又做些不滿人的事，于是同學(xué)某某在西齋（寄宿舍之一）壁上貼了一張“討伐”的告示；兩天之內(nèi)，滿墻上出了無(wú)窮的匿名文件，把這個(gè)同學(xué)罵了個(gè)“不亦樂(lè)乎”。其中也有我的一件，因?yàn)槲乙矘O討厭此人，而我的匿名揭帖之中，表面上都是替此君抱不平，深的語(yǔ)意，卻是挖苦他。為同學(xué)們賞識(shí)，在其上濃圈密點(diǎn)，批評(píng)狼藉。這是一時(shí)學(xué)校中的大笑話。過(guò)了幾天，蔡先生在一大會(huì)中演說(shuō)，最后說(shuō)到此事，大意是說(shuō)： 諸位在墻壁上攻擊君的事，是不合做人的道理的。諸君對(duì)君有不滿，可以規(guī)勸，這是同學(xué)的友誼。若以為不可規(guī)勸，盡可對(duì)學(xué)校當(dāng)局說(shuō)。這才是正當(dāng)?shù)霓k法。至于匿名揭帖，受之者縱有過(guò)，也決不易改悔，而施之者則為喪失品性之開(kāi)端。凡作此事者，以后都要痛改前非，否則這種行動(dòng)，必是品性沉淪之端。 這一篇話，在我心中生了一個(gè)大擺動(dòng)。我小時(shí)，有一位先生教我“正心”“誠(chéng)意”“正心”“誠(chéng)意”出自大學(xué)?！罢摹?，指端正心思；“誠(chéng)意”，指意念真誠(chéng)。 “不欺暗室”不欺暗室指不在暗處傷人。雖然大學(xué)念得滾熟，卻與和尚念經(jīng)一樣，毫無(wú)知覺(jué)；受了此番教訓(xùn)，方才大徹大悟，從此做事，決不匿名，決不推自己責(zé)任。大家聽(tīng)蔡先生這一段話之后印象如何我不得知，北大的匿名“壁報(bào)文學(xué)”從此減少，至絕了跡。 蔡先生第二次游德國(guó)時(shí)，大約是在民國(guó)十三年吧，那時(shí)候我也是在柏林。蔡先生到后，我們幾個(gè)同學(xué)自告奮勇照料先生，凡在我的一份中，無(wú)事不辦了一個(gè)稀糟。我自己自然覺(jué)得非常慚愧，但蔡先生從無(wú)一毫責(zé)備。有一次，一個(gè)同學(xué)給蔡先生一個(gè)電報(bào)，說(shuō)是要從萊比錫來(lái)看蔡先生。這個(gè)同學(xué)出名的性情荒謬，一面痛罵，一面要錢，我以為他此行必是來(lái)要錢，而蔡先生正是窮得不得了，所以與三四同學(xué)主張去電謝絕他，以此意陳告先生。先生沉吟一下說(shuō)：“論語(yǔ)上有幾句話， 與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。與其進(jìn)也，不保其往也。語(yǔ)出論語(yǔ)?述而第七。意思是，贊成他的進(jìn)步，不贊成他的退步，何必做得太過(guò)分呢？人家潔身而來(lái)，就應(yīng)該贊成他的自潔，不要老追究他過(guò)去的事。與，肯定、贊成。你說(shuō)他無(wú)聊，但這樣拒人于千里之外，他能改了他的無(wú)聊嗎？” 于是我又知道讀論語(yǔ)是要這樣讀的。 北伐勝利之后，我們的興致很高。有一天在先生家中吃飯，有幾個(gè)同學(xué)都喝醉了酒，蔡先生喝得更多，不記得如何說(shuō)起，說(shuō)到后來(lái)我便肆口亂說(shuō)了。我說(shuō)：“我們國(guó)家整好了，不特要滅了日本小鬼，就是西洋鬼子，也要把他趕出蘇彝士運(yùn)河以西，自北冰洋至南冰洋，除印度、波斯、土耳其以外，都要郡縣之?！辈滔壬?tīng)到這里，不耐煩了，說(shuō)：“這除非你做大將?！?此外如此類者尚多，或牽連他人，或言之太長(zhǎng)，姑不提。即此三事，已足證先生責(zé)人之態(tài)度是如何誠(chéng)懇而嚴(yán)肅的，如何詞近而旨遠(yuǎn)的。 蔡先生之接物，有人以為濫，這全不是事實(shí)，是他在一種高深的理想上，與眾不同。大凡中國(guó)人以及若干人，在法律之應(yīng)用上，是先假定一個(gè)人有罪，除非證明其無(wú)罪；西洋近代之法律是先假定一人無(wú)罪，除非證明其有罪。蔡先生不特在法律上如此，一切待人接物，無(wú)不如此。他先假定一個(gè)人是善人，除非事實(shí)證明其不然。凡有人以一說(shuō)進(jìn)，先假定其意誠(chéng)，其動(dòng)機(jī)善，除非事實(shí)證明其相反。如此辦法，自然要上當(dāng)，但這正是孟子所謂“君子可欺以其方，難罔以非其道”了。（選自傅斯年全集，有刪改。）16縱讀全文，你認(rèn)為蔡元培有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（4分）答：_。17.本文是如何表現(xiàn)蔡元培性格的？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)概括回答。（4分）答：_。18.文章第一段在全文中有何作用？（4分）答：_ 。19.通過(guò)對(duì)本文閱讀，你得到哪些啟示？請(qǐng)分條作答。（6分）答：_。六、20（6分）下面各句中的表達(dá)有問(wèn)題，請(qǐng)改正。（1）驚悉家父仙逝，足下不勝哀傷，特致沉痛哀悼。（2）貴廠領(lǐng)導(dǎo)十分熱情請(qǐng)我做技術(shù)顧問(wèn)，廠長(zhǎng)親自在門口恭候光臨，我很感動(dòng)。（3）鄙人才疏學(xué)淺，書(shū)中錯(cuò)誤在所難免，敬請(qǐng)你狗尾續(xù)貂。答：_ 。21仔細(xì)觀察下列一幅漫畫(huà)，完成后面的問(wèn)題。（4分）（1）給漫畫(huà)你個(gè)題目，要文字簡(jiǎn)練。答：_ 。（2）看了漲幅漫畫(huà)后，你有何感想？請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概述。答：_ 。22請(qǐng)你仿照下面句子中劃線部分的句式和修辭，以老師為話題，再寫(xiě)兩句話，組成排比句。母親呵！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？答：_ 。七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 阿西莫夫是一位因一生共創(chuàng)作了470部著作而享譽(yù)世界的科普學(xué)家。1958年，他毅然告別了講臺(tái)和實(shí)驗(yàn)室。“做我想做的事情，而不一定是最好的事情?！边@是他放棄教授職位的理由。有的人說(shuō)阿西莫夫“自我膨脹的像紐約帝國(guó)大廈”，他只是按照自己的方式做事而“毫不謙虛”。對(duì)此，他說(shuō)“除非有人能夠證明我說(shuō)的仿佛很自負(fù)的事情不屬實(shí)，否則我就拒絕接受對(duì)我所謂自負(fù)的指責(zé)。而事實(shí)上，阿西莫夫在治學(xué)上是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，在為人方面也是善于自我約束的。 著名足球教練穆里尼奧也是這樣的人。每次和歐洲大牌俱樂(lè)部簽約或進(jìn)行大型比賽時(shí)，穆里尼奧總是口出狂言，甚至是出言不遜，因此人送外號(hào)“狂人”。然而在賽場(chǎng)外狂放不羈的他，在賽場(chǎng)上卻非常嚴(yán)肅認(rèn)真，善于自我約束，有自己的戰(zhàn)術(shù)體系。相繼帶領(lǐng)切爾西、國(guó)際米蘭取得歐洲俱樂(lè)部至尊榮耀，如今他又以狂傲的姿態(tài)涉足皇家馬德里俱樂(lè)部，期待另一個(gè)輝煌。 約束自我和張揚(yáng)個(gè)性在阿西莫夫和穆里尼奧身上都有體現(xiàn)。約束個(gè)性和張揚(yáng)個(gè)性之間是不是必然的對(duì)立關(guān)系呢？相互之間是否有可能協(xié)調(diào)一致呢？請(qǐng)以“約束自我與張揚(yáng)個(gè)性”為話題寫(xiě)一篇800字以上的文章。自定立意，自選文體，自擬題目。參考答案：一、1.B（A拗：niB嘈：co漓：lC娑：suD媚：mi）2D（A嘻嬉B歐毆C常長(zhǎng)）3.D（修訂：修改訂正（書(shū)籍、計(jì)劃等）。修正：修改使正確；篡改。樹(shù)立：指抽象的東西。豎立：指具體的東西。振動(dòng)：物體以某一空間為中心不斷往復(fù)運(yùn)動(dòng)。震動(dòng)：受外力的影響而顫動(dòng)。）4.B（A萬(wàn)人空巷：家家戶戶的人都從巷里出來(lái)。C雨后春筍：是新生事物一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn)。D：鼎足而立：指三個(gè)形成的局面。）5C(A重復(fù)，將“時(shí)速”或“公里每小時(shí)”刪掉其一。B句式雜糅，去掉“分不開(kāi)的”。D搭配不當(dāng)，“壯大”改為“推廣”。二、6.B（“卒后”改為“卒后第二年”。）7B（“宋明時(shí)代已達(dá)到帝王規(guī)格”改為“明時(shí)代已達(dá)到帝王規(guī)格”。）8C（“都對(duì)孔子進(jìn)行過(guò)祭祀”沒(méi)有依據(jù)。）三、9C（如：到。）10C（A前者介詞，表比較；后者介詞，表對(duì)象；B前者動(dòng)詞，到，后者代詞，樹(shù)白處；C均為連詞，表順承；D前者動(dòng)詞，成為，后者介詞，替。）11B（只是說(shuō)明孫臏與龐涓的關(guān)系，從側(cè)面說(shuō)明。）12B（“齊王于是就拜孫臏為老師”改為“齊王于是就拜孫臏為軍師”。）四、13（1）齊國(guó)的使者到魏國(guó)都城大梁來(lái)，孫臏以一個(gè)受過(guò)刑的罪犯的身份暗中會(huì)見(jiàn)了齊使，向他游說(shuō)。（2）就丟下他的步兵，率領(lǐng)輕兵銳卒，日夜兼程追趕齊軍。（3）龐涓果然夜晚到了被砍的大樹(shù)下，見(jiàn)到樹(shù)干白木上有宇，就取火把來(lái)照看。14（1）前者寫(xiě)室外景，寫(xiě)了月下蟲(chóng)聲，如雪的蕎麥花，動(dòng)靜結(jié)合；后者寫(xiě)室內(nèi)景，寫(xiě)了月下床席涼滿，梧桐影亂，是靜景描寫(xiě)。（2）前者全詩(shī)意境寧?kù)o恬淡，表達(dá)了詩(shī)人恬淡閑適的心境。后者突出月在“卻處”朗照的凄清，流露出詩(shī)人凄涼孤寂的心境。15（1）漫江碧透，百舸爭(zhēng)流（2）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)（3）茍非我之所有，雖一毫而莫取五、16.蔡元培為人寬以容眾，不嚴(yán)責(zé)人，不濫獎(jiǎng)人，有時(shí)也很嚴(yán)詞責(zé)人。17本文以凝練的語(yǔ)言，敘述了“批評(píng)匿名揭帖者”、“批評(píng)拒絕同學(xué)來(lái)訪”、“批評(píng)作者說(shuō)大話”三個(gè)典型事例，刻畫(huà)了蔡元培的性格特點(diǎn)。這樣寫(xiě)能全面、立體、真實(shí)的塑造蔡元培先生的偉大形象，而且給人一種親切感。18.總領(lǐng)全文，領(lǐng)起下文；具體解說(shuō)。19.（1）對(duì)別人的錯(cuò)誤要包容，應(yīng)以規(guī)勸的方式處理。（事例一）（2）不要以靜止的眼光看待人。（事例二）（3）不要說(shuō)大話，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)。（事例三）（4）學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重老師。（5）老師的品行直接影響學(xué)生的行為。（6）尊重別人自然會(huì)得到別人的尊重。（答對(duì)五條即可得滿分。）六、20（1）“家父”改為“令尊”，“足下”改為“在下”。 （2）“恭候光臨”改為“迎接”。 （3）“狗尾續(xù)貂”改為“斧正”。21（1）“四條腿的青蛙”或“驚訝”（2）青蛙長(zhǎng)大后本來(lái)就是四條腿，但兩只青蛙的對(duì)話讓我們驚訝：嚴(yán)重的污染讓青蛙們四肢不全，甚至喪命，越來(lái)越嚴(yán)重的工業(yè)污染，不但破壞自然界的平衡，更危及人類的健康。22.你是船舵，我是小船，心中的浪潮來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我狂風(fēng)肆虐的大海上的導(dǎo)航？你是大樹(shù)，我是小草，心中的狂風(fēng)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是驟雨傾盆而至的大地上的屏障？七、略?！緟⒖甲g文】 孫武已死，過(guò)了一百多年又出了個(gè)孫臏。孫臏出生在阿、鄄一帶，他也是孫武的后代子孫。孫臏曾經(jīng)和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓雖然已經(jīng)為魏國(guó)服務(wù)，擔(dān)任了魏惠王的將軍，但是認(rèn)為自己的才能比不上孫臏，于是暗地里派人請(qǐng)孫臏來(lái)。孫臏到了魏國(guó)，龐涓害怕他比自己有才干，很妒忌他，就捏造罪名，根據(jù)法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。有一次，齊國(guó)的使者到魏國(guó)都城大梁來(lái)，孫臏以一個(gè)受過(guò)刑的罪犯的身份暗中會(huì)見(jiàn)了齊使，向他游說(shuō)。齊使認(rèn)為孫臏的才能奇異，就偷偷地載著孫臏回到了齊國(guó)。齊國(guó)將軍田忌認(rèn)為孫臏很有才能，象對(duì)待客人一樣對(duì)待他。 田忌多次和齊國(guó)諸公子賽馬，下很大的賭注。孫臏看到田忌的馬的足力和對(duì)手相差不很大。比賽的馬分有上、中、下三個(gè)等級(jí)，因此孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“您只管下大賭注，我能夠使您獲勝?！碧锛上嘈艑O臏的話對(duì)，就跟齊王和諸公子下千金的賭注比賽勝負(fù)。當(dāng)?shù)脚R比賽的時(shí)候，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“現(xiàn)在用您的下等馬去和對(duì)方的上等馬比賽，拿您的上等馬去和對(duì)方的中等馬比賽，再拿您的中等馬和對(duì)方的下等馬比賽。”三個(gè)等級(jí)的馬都已比賽完畢，田忌負(fù)了一場(chǎng)卻勝了兩場(chǎng)，終于贏得了齊王的千金賭注。于是田忌推薦孫臏給齊威王。威王向?qū)O