《-死魂靈》人物形象分析.doc

死魂靈人物形象分析 -由人物形象體會辛辣諷刺死魂靈是果戈理的主要代表作品之一，是世界諷刺文學(xué)的經(jīng)典作品。在1861年農(nóng)奴解放改革之前，俄國的地主可以擁有奴隸種作田地。這些農(nóng)奴被視為地主的財產(chǎn)，可以買賣、抵押。農(nóng)奴的計算往往以魂靈作為單位。死魂靈這個書名就是來自于一些實際已經(jīng)死亡、卻在財產(chǎn)登記單位上仍然存在的奴隸。果戈理在這部小說中諷刺批判俄國當(dāng)時的社會制度，并且企圖在第三部中提出解決之道。雖然這部小說終究未能完成，但第一二部中嘲諷上流社會以及荒謬制度的章節(jié)仍受到相當(dāng)?shù)闹匾暋Ｋ阑觎`一起深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式而稱著于世。魯迅先生把果戈理的諷刺稱為“含淚的微笑”，指出其意義在于“以不可見之淚痕悲色，振其邦人”。又說“健康的笑，在被笑的一方看來是悲哀的，所以果戈理含淚的微笑，淌傳到了不痛的臉上，也就成為健康；這是死魂靈的偉大之處，也是作者的悲哀之處?！惫昀硎肿⒅乇普娴拿鑼懭宋锶粘Ｉ钪械默嵤拢ㄟ^任務(wù)的具體生活場景來刻畫人物性格，尤其擅長描寫典型細(xì)節(jié)，往往將夸張融于細(xì)節(jié)描寫之中。作家以督導(dǎo)的目光，夸張的表現(xiàn)手法來安排情節(jié)結(jié)構(gòu)。如瑪尼洛夫是一個失去了生活能力、外表文雅而精神空虛的地主，雖然智能低下，卻又自以為貴?！八臅靠偡胖槐緯诘谑捻撻g總夾著一條書簽；這一本書，他在兩年前還看過的?！苯铏C地位早就了瑪尼洛夫的懶散和缺乏毅力，以致那本書兩年前就看到了14頁再也翻不動了。一張壞椅子需要換面料，多少年來也從沒有完工?！凹纳x”一樣的生活，使瑪尼洛夫變得極度無知，什么事情都毫無主見，甚至無法理解乞乞科夫買“死魂靈”有何用處。小說里面上述類似情節(jié)比比皆是，如梭巴開維奇野獸般的吃相，聚餐時，她露出牲口一般的形象，總吃一樣菜，要么是一整條打鱸魚，要么是整只烤乳豬，不論在什么場合，起吃相極貪，他填飽肚子的方式絕無半點文明氣味，“他能把半斤羊胸脯拔刀自己盤子里啃得干干凈凈，連骨髓都吸得一滴不剩?！彼蟀烷_維奇將別人看做騙子、惡棍和強盜，而他自己卻正是他所鄙視的那種人。他的形象生地諷刺了俄國農(nóng)奴制的參保本質(zhì)。更不可思議的是女地主科羅包奇咖，沒有瑪尼洛夫的那點所謂的教養(yǎng)，也想的比瑪尼洛夫更蠢，她不了解乞乞科夫購買死魂靈的用意，很怕上當(dāng)，還得坐上馬車進(jìn)城詢問一下。潑留希金是小說中塑造的最為成功的典型之一。他體現(xiàn)了俄國農(nóng)奴制度衰敗的諸多特征。潑留希金十分富有，錢糧堆積成山，但他舍不得消費，而且吝嗇成性。“在一張桌子旁邊甚至擱著一把斷了腿的椅子，旁邊是一座停擺的鐘，鐘擺上已經(jīng)結(jié)了蛛網(wǎng). .（寫字臺上放的東西五花八門）一段圈手椅上的斷把手，一杯不知什么名堂的飲料，里面浮著三只蒼蠅，上面蓋著一頁信，一小段火漆，還有一小片不知打哪里撿來的破爛布頭，兩只蘸過墨水，干的活像害癆病的鵝毛筆，一根完全發(fā)了黃的，可能還是法國入侵莫斯科之前主人剔過牙齒的牙簽。”這段細(xì)節(jié)描寫真是入木三分，夸張至極。潑留希金驚人的吝嗇躍然紙上。他家有九百多個農(nóng)奴，倉庫里面堆滿了糧食、布匹和家具，也舍不得拿出來用。甚至讓大多數(shù)的物品成堆的爛掉，也不愿給兒女一丁點兒。從潑留希金身上我們不難看出專制制度下寄生蟲蛻化的本質(zhì)。雖然如此，潑留希金對乞乞科夫來買他的死魂靈十分高興，稱乞乞科夫為恩人，為此潑留希金破例地招待乞乞科夫，叫仆人去儲藏室拿那個烤干的甜面包，并特別叮囑：“你先把話聽明白了：面包上面的一層說不定有點壞了，那就叫她（女仆瑪芙拉）用刀刮掉，面包屑可別扔了，要放到雞棚里去?！彼n的酒瓶表面占滿了灰塵，“活像帶著一件毛絨衫?！倍揖破恳矝]有蓋，“有不少小蟲子”在里面沐浴著。如此亙古未有的夸張的細(xì)節(jié)描寫，既可笑又真實。它深刻地諷刺了地主階級腐朽、沒落和衰亡的情況。俗話說“見相如見人”，即是說通過人物肖像可以窺視人物的氣質(zhì)、特征。果戈理在死魂靈中十分注重描寫人物肖像，人物肖像的精雕細(xì)刻是起小說的又一特點。如瑪尼洛夫經(jīng)常是笑瞇瞇、甜膩膩的一副俊相，“他笑起來很媚人，淺色的頭發(fā)，明蘭的眼睛?！背醮我娒婺銜X得他是“一個多么可愛而出色的人呵。”但同他呆上幾分鐘之后，你會覺得忍無可忍的無聊，還會在心里罵道：“呸，這是什么東西！”不難看出，瑪尼洛夫用文雅的禮節(jié)和高尚的辭藻把自己裝飾起來，實際上內(nèi)心卻是極度的空虛和無聊。梭巴開維奇是書中描述的唯一能管理田產(chǎn)的地主，是一個粗魯、殘暴、貪婪、野蠻的地主。他的外表也是如同一只野獸，果戈理把他比做“一頭中等大小的熊”，他的臉像“一枚五戈比的銅錢”，簡單地鑿幾下作為嘴眼；連他的禮服也跟“熊皮”一樣的顏色，他走起路來，腳掌著地、步履歪歪斜斜；行動笨拙，與人周旋，常踩別人的腳。就連他的吃相也像野獸，令人生厭。如此令人發(fā)笑的肖像刻畫，從這個貌似狗熊的梭巴開維奇身上，作品生動的解釋了農(nóng)奴制度下弱肉強食的生活原則。也正是因為有像梭巴開維奇這個從外貌到內(nèi)心都充滿動物性的人，對農(nóng)奴的壓迫才使得許多農(nóng)奴過早的死去了，從而在更深的層次上揭露了俄國農(nóng)奴制殘暴的本質(zhì)。潑留希金是死魂靈中寫的最富個性特征，最有典型意義的人物，這個形象有很高的認(rèn)識價值。文章中是這么描述的：“他和許多老年人的臉幾乎一樣，只是下巴朝前突出得很厲害，一次，一開口就得用手帕把它捂住，免得唾沫橫飛；一雙小眼睛還沒有失去光澤，在翹得高高的眉毛底下骨溜溜地轉(zhuǎn)動著，像是兩只小老鼠從暗洞里探出它們尖尖的嘴臉，豎起耳朵，折動胡須，在察看著有沒有貓兒或者淘氣的孩子守候在什么地方，并且疑慮重重地往孔宙嗅著鼻子。倒是他那身裝束要別致得多；隨便你用什么法子，花多大力氣，也研究不出來他的這件睡袍是用什么料子做成的?！边@段肖像描寫揭示了潑留希金是個猥瑣貪婪、吝嗇到病態(tài)的守財奴、吸血鬼形象。由于吝嗇，擁有上千農(nóng)奴，卻過著極端貧困的生活，吃的如同豬狗食，穿的像乞丐一般，睡衣上打下了數(shù)不清的補丁，以致這件衣服使用什么布料做的都無法辨認(rèn)了。從潑留希金的外表看，人與人之間最大的差別，莫過于男女之間的性別差異，所以見面時乞乞科夫分不清潑留希金是男是女，而把他當(dāng)成了女管家，后來還是因為潑留希金刮胡子，才敢確定他是一個男人。作家通過這個可憎、可笑、可悲的細(xì)節(jié)描寫，深刻批判了農(nóng)奴制使人變成了財富的奴隸，受物質(zhì)的支配，甚至可以說變成了一個異化的人的現(xiàn)實。從而是讀者在大笑之余，認(rèn)識了農(nóng)奴制的罪惡，如何使人扭曲了人性，變得麻木和物質(zhì)的，它帶給我們的是含著眼淚的笑。列寧說：“語言是人類最重要的交際工具?！鳖A(yù)言師用來交流思想，表帶感情的。果戈理善于運用人物自身的語言、行動來刻畫人物形象，使讀者聽其聲如見其人，如臨其境。作品通過幾個地主的言行活靈活現(xiàn)的揭示了他們的個性特征。如羅士特萊是一個惡霸型地主，什么壞事都干，當(dāng)乞乞科夫同他進(jìn)行死魂靈交易時，他說乞乞科夫是“天字第一號的大騙子”。雖然如此，他還是想同的交易，繼而，又將死魂靈押在財桌上，通過賭來決定去向，當(dāng)乞乞科夫發(fā)現(xiàn)他在牌上做過手腳，拒絕了他的要求，他便兇狠狠地說：“現(xiàn)在拿三個國王來跟我換死魂靈，我也不給你了?！鄙踔镣砩纤推蚱蚩品蛉バ菹?，竟連晚安也不說，起碼的禮節(jié)也沒有了。作家以他野蠻強賣死魂靈給乞乞科夫的丑行暴露了他十足的流氓相。果戈理在死魂靈一文中善于描寫丑態(tài)百出的人物行動。通過人物行動、生活經(jīng)歷來塑造人物形象，從而表現(xiàn)出不凡的思想 ?！懊恳坏湫蛯τ谧x者都是似曾相識的不相識者”，典型人物行動描寫在小說中比比皆是，瑪尼洛夫待客方式中禮貌謙讓，兩年前曾翻動過的書和永遠(yuǎn)待修的椅子無一不說明了這個人物極度無知、非驢非馬的性格特征。諾茲德廖夫?qū)⑺B(yǎng)的群狗，稱為“快咬”、“罵他”、“發(fā)火”等等。其行動更是令人發(fā)指，他吹牛撒謊、坑蒙拐騙、無惡不作，仿佛他本人就是一條到處亂咬的瘋狗。小說中描寫潑留希金的精神世界空空洞洞，唯一嗜好是病態(tài)的聚斂財富，其目的不是為了個人享樂，也不會留給兒女，更不會為了公眾利益。他積財?shù)姆绞郊床幌竦刂髌瓶屏_包奇咖的一點一滴積累，也不安農(nóng)奴主掠奪農(nóng)奴的基本方法去積累。而是又“撿”又“偷”，雖然他家里的東西一輩子都用不完，但是他還是嫌少。“他就每天還在自己的村子里滿街地轉(zhuǎn)，橋墩下張張，屋梁下往往，凡是落進(jìn)他眼里的東西：一只舊鞋跟，一片娘兒們用過的臟布，一枚鐵釘，一塊碎陶瓷片，他都撿回自己的家?！睗娏粝＝鸬男任妒窃诹钊松鷧挘y怪莊稼漢們見他出門搜捕獵物，就會說“瞧，那打魚的又干他的營生去啦。”如此荒唐的行為，恰恰說明了潑留希金的死人占有欲的惡性發(fā)展，幾乎要使他賞識一切的人性。潑留希金病態(tài)的斂財行為還體現(xiàn)在“偷”上。果戈理對潑留希金到極點的守財奴形象描寫的活靈活現(xiàn)。用果戈理的話說“一個人居然墮落到這樣卑鄙、慳吝、丑惡的地步?！憋@而易見，在死魂靈中果戈理以否定的態(tài)度表現(xiàn)人物，揭示和諷刺專制制度和農(nóng)奴制度的虛偽、腐朽。連小說的中心人物乞乞科夫也是作者否定和批判的對象，對乞乞科夫