湖南省五市十校高一語文下學期期中教學質(zhì)量聯(lián)合檢測新人教版(1).doc

五市十校2014年上學期高一教學質(zhì)量聯(lián)合檢測語 文時量：150分鐘 滿分：150分溫馨提示：1、考生領(lǐng)到試卷和答題卡后，請認真檢查有無缺印、漏印、重印等問題，如有問題，請?zhí)岢龈鼡Q請求；2、請在試卷規(guī)定的位置填寫規(guī)定的考生信息；3、所有答案必須全部填涂或填寫在答題卡上，凡是答在試卷上的答案一律無效；4、嚴禁考生將試題卷、答題卡和草稿紙帶出考室，違者作考試無效處理。第卷（單選題，共45分）一、 語言知識及運用（53=15分）1下列詞語中加點的字，注音全都正確的一組是（ ）a敕（ch）造 美人觚（g ） 羱(yun)羊 不積跬(gu)步b紈袴(wnk) 兩靨(y) 汲(x)取 汗涔涔(cn)c監(jiān)(jin)生 蹙(c)縮 馬嵬(wi) 少不更(gng)事d繡闥(t) 鏨(zhn)銀 謬(mi)種 舟楫（j）2下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）a恓惶 歆享 畏思不前 蠶從及魚鳧 b訓熟 騏驥 揭桿為旗 沸反盈天c蹂躪 儼然 棄甲曳兵 撒手人寰d寒喧 撕打 前合后偃 放誕無禮3下列各句中加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫牵?）a你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子？b他雖然是第一次，但由于寫的都是那天耳濡目染的事情，因此寫得生動，新鮮，現(xiàn)實感強。 c魯迅先生不僅是“五四”新文化運動的偉大旗手，而且也是現(xiàn)代版畫藝術(shù)的始作俑者。d為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的家長紛紛送孩子去練鋼琴下圍棋補英語學奧數(shù)，真是費盡心思，無所不為。4下列各句中，沒有語病的一句是（ ）a一個詞匯，一個撥動人心弦、振奮人心的詞匯，正在億萬中國人心頭回響，它成了當下中國社會的最強音，它叫“中國夢”！b“中國好聲音”那強烈快速的節(jié)奏和迷離閃爍的燈光效果，讓人看得眼花繚亂。c拉薩山嶺塌方事件發(fā)生后，國家緊急啟動三級救災應急響應。權(quán)威人士強調(diào)：全國人民必須提高防范意識，盡量防止此類事件不再發(fā)生。d衛(wèi)生部組織打擊違法添加非食用物質(zhì)和濫用食品添加劑，公布了多種可能違法添加的非食用物質(zhì)和易被濫用食品添加劑的黑名單。5下列各句表述得體的一項是( )a先生辱臨寒舍，甚感榮幸。b明早您在舍下等候，我準時前往請教。c下午四點，我陪同來訪的外國友人拜訪您的家父。d表兄，我不恥下問，請教你一個問題，美國籃球技術(shù)為什么如此精湛呢？二、課內(nèi)文段閱讀（43=12分）（一）閱讀下列文段，回答67題。周樸園 哦，侍萍?。ǖ吐暎┦悄?？魯侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認識了。周樸園 （不覺地望望柜上的照片，又望侍萍，半晌）周樸園 （忽然嚴厲地）你來干什么？魯侍萍 不是我要來的。周樸園 誰指使你來的？魯侍萍 （悲憤）命，不公平的命指使我來的！周樸園 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。6“你來干什么？” “誰指使你來的？” “三十年的工夫你還是找到這兒來了?！?這三句話的潛臺詞是（ ） a來找兒子嗎？是魯大海嗎？我就知道你會來的。 b來敲詐嗎？是魯貴嗎？你可真有能耐?。?c來找女兒嗎？是四鳳嗎？我知道你是不會善罷甘休的。 d來續(xù)舊情嗎？是繁漪嗎？我真是沒想到啊！7“命，不公平的命指使我來的！”這句話表現(xiàn)了侍萍當時怎樣的心態(tài)？（ ） a對不公平命運的憤憤不平。 b對不公平命運的堅決斗爭。 c對不公平命運的妥協(xié)屈服。 d對不公平命運的無可奈何。（二）閱讀下列文段，回答89題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。8下列句中加點實詞解釋不正確的一項是（ ）a其聞道也固先乎吾 聞：知道，懂得b是故圣益圣，愚益愚 益：更加、越發(fā)c孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 師：以為師d余嘉其能行古道 嘉：羨慕9下列句中加點虛詞的意義和用法相同的的一項是（ ）a古之學者必有師 彼童子之師b愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 今其智乃反不能及c其下圣人也亦遠矣，而恥學于師 六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時d小學而大遺 吾從而師之三、課外文段閱讀（63=18分）（一）閱讀下面的文字，完成1012題。贛南采茶戲江西采茶戲是江西各地采茶、花燈等民間歌舞小戲的統(tǒng)稱。最初為茶農(nóng)采茶時所唱的采茶歌，后與民間舞蹈相結(jié)合，形成了載歌載舞的“采茶燈”。每逢燈節(jié)或收茶季節(jié),茶農(nóng)常用這種形式即興演出以采茶為內(nèi)容的節(jié)目,因以茶籃為道具，亦稱“茶籃燈”。后來，內(nèi)容、唱腔、表演形式不斷豐富，逐漸發(fā)展成為活躍于廣大農(nóng)村的采茶戲。高 考 資 源 網(wǎng)贛南采茶戲形成最早，發(fā)源于贛南的安遠縣九龍山一帶，清代中葉已流行于贛南和粵北，約四百年的歷史。江西各流派采茶戲的形成都在相當程度上受到贛南采茶戲的影響,可以說,贛南采茶戲是江西采茶劇種的先導。贛南自古盛產(chǎn)名茶。據(jù)傳說，唐明皇時有個宮廷樂師叫雷光華，因犯宮禁流落到安遠九龍山以種茶為生，農(nóng)事之余，教農(nóng)民唱茶歌，玩茶燈，編成了“九龍山摘茶歌”，這就是贛南采茶戲的起源。明代中期，在安遠縣九龍山一帶茶區(qū)，采茶歌、采茶燈由于加入故事情節(jié)而逐步發(fā)展成為采茶戲。贛南采茶戲的舞臺語言是當?shù)乜图曳窖?。它載歌載舞，氣氛輕松活潑，語言幽默風趣，融民間口頭文學、民間歌舞、燈彩于一體，具有濃郁的生活氣息。其劇目多以喜劇、鬧劇為主，很少正劇和悲劇。題材上多以下層群眾（尤其是手工業(yè)工人）的日常生活為表現(xiàn)對象。其始祖劇目是九龍山摘茶，代表劇目有挖筍、揀田螺、巧耍香龍等，經(jīng)過整理的采茶歌、口妹子較有影響，茶童戲主和現(xiàn)代戲怎么談不攏已攝制成影片。贛南采茶戲的音樂唱腔屬于曲牌體，以茶腔和燈腔為主，兼有路腔和雜調(diào)，俗稱“三腔一調(diào)”。伴奏均為民間樂器，主要有勾筒（二胡類）、嗩吶、鑼、鼓、鈸和笛子。人物通常由“二旦一丑”組成，表演時二旦對唱，丑角插科打諢。舞蹈主要運用矮子步、扇子花、單袖筒及摹擬動物形象。矮子步根據(jù)上山曲腿，挑擔壓肩時的形體而創(chuàng)造的；扇子花是根據(jù)摘茶時，一手摘茶一手用扇子不停地扇風，免得茶葉藏熱而創(chuàng)造的；單袖筒是根據(jù)摘茶時，右手摘茶，左手持巾時而擦汗，時而遮陽，時而作茶籃盛茶而創(chuàng)造的。摹擬動物形象，主要有：猴子撒尿，猴子洗臉，蜻蜓點水，懶貓抓癢，雞公啄米等。其中矮子步、單袖筒和摹擬動物動作，均為丑角刻畫人物所用，它是贛南采茶戲最具特色的地方和精華所在，故有“三角成劇，小丑當家”之稱。高 考 資 源 網(wǎng)江西采茶戲雖從清乾隆時起屢遭禁演，但它仍以頑強的生命力活躍于廣大農(nóng)村。由于它善于吸收各種民間歌舞和地方戲曲的長處，中華人民共和國成立后，發(fā)展非常迅速，現(xiàn)已成為江西流行最廣泛的地方戲曲。2006年5月20日，贛南采茶戲經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。10下列關(guān)于贛南采茶戲的表述，不正確的一項是（ ）a贛南采茶戲的孕育形成，大致經(jīng)歷了采茶歌采茶燈采茶戲三個發(fā)展階段。b贛南采茶燈區(qū)別于采茶歌的地方是加入了民間舞蹈的形式，而贛南采茶戲區(qū)別于采茶燈的地方只是加入了故事情節(jié)。c贛南采茶戲音樂唱腔屬于曲牌體，以茶腔和燈腔為主，兼有路腔和雜調(diào)，俗稱“三腔一調(diào)”。伴奏均為民間樂器，以勾筒（二胡類）、嗩吶、鑼、鼓、鈸和笛子為主。d贛南采茶戲的舞臺語言是當?shù)乜图曳窖裕黄鋭∧慷嘁韵矂?、鬧劇為主；題材上多取材于下層群眾的日常生活。11下列對文章內(nèi)容的理解，恰當?shù)囊豁検牵?）a“三角成劇，小丑當家”是贛南采茶戲最具特色的地方和精華所在。b贛南采茶戲歷史悠久，它萌芽于唐代，形成于明后期，盛行于清中葉。它的起源是唐代宮廷樂師雷光華所編的載歌載舞的“九龍山摘茶歌”。c贛南采茶戲舞蹈主要運用矮子步、扇子花、單袖筒及摹擬動物形象等，這些舞蹈動作均源于勞動生活，具有濃郁的生活氣息。d贛南采茶戲形成最早，江西各流派采茶戲的形成都在很大程度上受到贛南采茶戲的影響,可以說，贛南采茶戲是江西采茶戲的先導。12從全文看，下列表述或推斷不符合文章內(nèi)容的一項是（ ）a“三角成劇，小丑當家”是指贛南采茶戲角色通常由“二旦一丑”組成，表演以丑角的矮子步、單袖筒和摹擬動物動作最具特色。b贛南采茶戲始祖劇目是九龍山摘茶，代表劇目有挖筍、揀田螺、巧耍香龍等?，F(xiàn)代戲怎么談不攏已攝制成影片，可見其選材能與時俱進，具有頑強的生命力。c贛南采茶戲載歌載舞，氣氛輕松活潑，語言幽默風趣，融民間口頭文學、民間歌舞、燈彩于一體，具有濃郁的生活氣息。d贛南采茶戲善于吸收各種民間歌舞和地方戲曲的長處，建國后，發(fā)展非常迅速，現(xiàn)已成為江西流行最廣泛的地方戲曲。因而經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（二）閱讀下面文言文，完成1317題。龔遂為渤海太守漢宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。時遂年七十余，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉。謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？”遂對曰：“海瀕遐遠，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之耶？將安之也？ ”上聞遂對，甚說，答曰：“選用賢良，固欲安之也?！彼熘敛澈＝?，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還。移書敕屬縣：“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤鉤田器者，皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。”遂單車獨行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏。遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸務農(nóng)桑。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：“何為帶牛佩犢!”春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，吏民皆富實，獄訟止息。 （選自漢書龔遂傳）注釋二千石：年俸祿為二千石的官吏。此指郡太守。潢池：即池塘。此比喻瀕海的渤?？ぁｔ?x)然：一下子平靜下來。齊：渤?？す艦辇R地。13.下列各句中加點詞語解釋不正確的一項是（ ）a.渤海左右郡歲饑，盜賊并起。 并：一起b.乃躬率以儉約，勸務農(nóng)桑。 勸：鼓勵c.今欲使臣勝之耶?將安之也? 安: 安全d.遂乃開倉廩假貧民。 假：借給14. 下列各組中加點的虛詞意義和用法相同的一組是（ ）a.持兵者乃為盜賊 今其智乃反不能及b.上選能治者 師者，所以傳道受業(yè)解惑也c.郡聞新太守至，發(fā)兵以迎 焚百家之言，以愚黔首d. 其民困于饑寒而吏不恤 其可怪也歟？15.下面全是龔遂治理措施的一組是（ ）郡聞新太守至，發(fā)兵以迎。 悉罷逐捕盜賊吏。 遂乃開倉廩假貧民，選用良吏。 乃躬率以儉約，勸務農(nóng)桑。 吏民皆富實，獄訟止息a. b. c. d.第卷（105分）四、文言斷句及翻譯（12分）16把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分）（1）君欲何以息其盜賊，以稱朕意？（3分）（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。（3分）（3）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（3分）17請用/給劃線句子斷句：（3分，六處劃/）吾文如萬斛泉涌，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折隨物賦形而不可知也所可知者常行于所當行從止于不可不止如是而已矣。其他雖吾亦不能知也。 蘇軾文集卷六十六五、古代詩歌鑒賞與古詩文默寫（13分）18.讀下面唐詩，回答后面的問題。（8分）聽夜箏有感白居易江州去日聽箏夜，白發(fā)新生不愿聞。如今格是頭成雪，彈到天明亦任君?！靖袷恰恳咽?。（1）這首詩主要運用了什么表現(xiàn)手法？（3分）（2）試分析詩歌中作者情感的變化。（5分）19填寫出下列名句名篇中的空缺部分。（5分）（1） ，以手撫膺坐長嘆。（2）畫圖省識春風面， 。（3） ，此時無聲勝有聲。（4）假輿馬者，非利足也， 。（5）胡人不敢南下而牧馬， 。 六、閱讀下面的文章，完成2023題（20分）傘湯學春徒兒功成，拜別師父下山。師父送至山門。風雨凄迷，山色空濛。山風拂動師父銀髯，撩起師父衣帶。師父走了，就如山間一片飄零的黃葉。這是師父最后一個徒兒，師父再也不會收徒了。師父潛心武功絕技“天罡刀法”的修煉，終生不娶，因而沒有子嗣，以后就只有師父一個人孤守寒山了。這也是師父一生中最疼愛的一個徒兒，聰明好學，伶俐精明，平日飲食起居待師父如同親父。師父于是把畢生心血全都傳給了他。此時此刻，師父望著徒兒踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作為的，因而孤寒凄苦的同時，心中也就有了欣慰?？墒?，就在這時候，徒兒回首了。師父一怔。徒兒不該回首，這是武林中的規(guī)矩。徒兒回首意味著他對師父還有所求。可是，這位風燭殘年的師父已經(jīng)一無所有了。是師徒情份實在難分難舍么？師父想到這層，心中不快；似這等兒女情長，今后怎生成得大器？卻又一熱：一日為師終生為父，何況自己待他如同親生，這孩子怎能丟舍得下也是人之常情。這么想著，又見那凄迷冷雨，徒兒可還是光著個腦袋呢！ 于是一陣心痛，慌忙回身找了把雨傘，給徒兒送去。徒兒在前面斷崖邊的青石板小道上跪下了。師父熱淚盈眶，慌忙上前伸出雙手，欲將徒兒扶起。卻是扶不起。師父愕然。一會兒心里明白了，師父好容易冷靜下來，說：“天罡刀法乃我平生絕技，如今你已經(jīng)得到了，可以無敵于天下了，你還有什么不滿足的呢？”徒兒拜磕在地，說：“師傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒兒想這天罡刀法總有解法，望師父教我。”師父說：“刀法乃精、氣、神所致，實在五行之外?！薄爸x師父。”徒兒起來，拱手。然后背轉(zhuǎn)身去，卻是不走。橫在小道上，如一截樹樁?！皫煾?，天罡刀法就算無敵于天下，若是師父另傳他人，徒兒與他也只是個平手?！睅煾搁L嘆，說：“為師已是風燭殘年，你是我最后一個徒弟，這話可不是今天說的呵！”“別怨徒兒放心不下?！蓖絻赫f著，別過臉拿眼睛向小道一邊的斷崖斜斜，“師父從這兒跳下去，就算說了真話?！睌嘌氯f丈，但見崖邊煙繚霧繞。師父心中打個寒噤，隨即哈哈大笑。師父說：“只是擔心愛徒的刀法未必學到了家?！蓖絻合?，他的刀法已經(jīng)爐火純青，這一點他自己心里絕對有把握；師父笑，說明這刀法果然有解?！扒髱煾钢更c。”徒兒又跪下了。師傅把撐著的傘收攏，一邊說：“何必如此多禮，起來吧。”待徒兒起來，師父將那傘伸到他面前說：“你未必一刀能斷得了它?！蓖絻褐澜嫌幸詡銥楸鞯?，并且巧藏機關(guān)，暗器傷人煞是厲害。但是師父所用兵器雖多，唯獨沒用過傘；況且，這把普通的竹骨紙傘，還是他自己給師父買的，就在附近小鎮(zhèn)上一家傘鋪里買的。難道師父有什么神功一下子將它變成了銅針鐵骨？即使是銅針鐵骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能將它揮為兩段。徒兒于是想：好吧，就削了這傘，看你老東西還有什么說的！想罷，抽出刀來，運足平生功力，斜著照準那傘，一刀揮去。這自然是一把極普通的傘，哪里需要許多功力。一刀下去，紙傘頓時骨散筋飛，老師父手里握著的只是一把竹匕。然而說時遲那時快，就在徒兒用力躬身的一瞬，師父的竹匕也就從他的后腦直穿咽喉，把他釘在青石板上。山雨凄迷，山風如訴。師父老淚縱橫，一聲長嘯，撲下山崖。20.說說“只是擔心愛徒的刀法未必學到了家”這句話的含義。（4分）21.“風雨凄迷，山色空濛”，寫景簡潔，試分析這一句寫景的作用。（4分）22.談談“傘”在文中的含義，并分析以“傘”為題的作用。（6分）23.這篇小小說告訴了我們什么道理？請聯(lián)系現(xiàn)實談談你的看法。（6分）七、作文（60分）24閱讀下面一則材料，按要求作文。常言道，伯樂識馬。又有言道：被伯樂發(fā)現(xiàn)之前的馬，才是真正的好馬。故伯樂有功，他發(fā)現(xiàn)了好馬；伯樂有過，他可能毀了好馬。請根據(jù)你對上述材料的理解，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。 參考評分標準1、c(a.ku b. j d.zn j)2、c (a.葸、叢。b.馴、竿。d.暄、廝) 3、a (b強調(diào)“長期”和“受影響”，與本句“那天”語境不符，應用“耳聞目睹。c“始作俑者”指惡劣風氣的創(chuàng)始者。d“無所不為”指沒有什么不干的，什么壞事都干。4、a （b項中“節(jié)奏”和“看得眼花繚亂”主謂不搭配。c項中“盡量防止此類事件不再發(fā)生”雙重否定不當。d項中“打擊違法添加非食用物質(zhì)和濫用食品添加劑”，賓語殘缺。）5、a （b項中的“舍下”應為“貴府”，因為“我準時前往請教”顯然是到對方家里去。c項中的“家父”應為“令尊”，“家父”是對自己父親的稱呼，稱呼對方的父親應為“令尊”。d“不恥下問”指不以向地位比自己低、知識比自己少的人請教為可恥。） 6、b 7、a 8、d（嘉：贊許）9、a（其：大概/他們的。 于：向/被。 而：但是/并且。）10、b（以偏概全。應結(jié)合第一段“后來，內(nèi)容、唱腔、表演形式不斷豐富，逐漸發(fā)展成為活躍于廣大農(nóng)村的采茶戲”來判斷。）11、d （a偷換概念，原文是說“其中矮子步、單袖筒和摹擬動物動作，均為丑角刻畫人物所用，它是贛南采茶戲最具特色的地方和精華所在” b張冠李戴，“載歌載舞”是采茶燈和采茶戲的特點。c“摹擬動物形象這一舞蹈動作源于勞動生活”文中無依據(jù)。）12、d（強加因果）13、c14、c15、b16、見譯文與課文。17、吾文如萬斛泉涌，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折/隨物賦形/而不可知也/所可知者/常行于所當行/從止于不可不止/如是而已矣。其他雖吾亦不能知也。 蘇軾文集卷六十六18、.用今昔對比的手法，把曾經(jīng)白發(fā)新生時“不愿聞”與現(xiàn)在頭成雪了“彈到天明亦任君”進行對比，以豁達之語表悲切之情。.作者由昔日貶謫江州白發(fā)新生，怕聽箏聲，到如今飽經(jīng)滄桑白發(fā)如雪，任君彈奏，由昔之傷離悲老，到今之冥頑無感于中，由多愁善感到心如止水，寫出了作者宦海沉浮，歷經(jīng)人生憂患之后，表面淡然曠達，實則深悲極苦的內(nèi)心世界。19、略。 20、真的沒有學到家。只學到了用刀之法，卻沒有學到為人之道；不懂學藝先學做人的道理，更不懂得“刀法乃精、氣、神所致”的武術(shù)真諦。擔心。因為徒兒重藝輕德，這樣不僅不能修得真功夫，甚至會成為武林禍害。（兩個要點各2分）21、為師父雨中送傘埋下了伏筆。為作品定下了悲劇的基調(diào)，預示了作品情節(jié)的發(fā)展。（兩個要點各2分）22、含義：傘，凝結(jié)了師徒之情，又終結(jié)了師徒之義；一把普通的傘，在師傅手中，能輕易化作一把斃命的利器，體現(xiàn)了師父所說的“刀法乃精、氣、神所致”變化隨心的刀法真諦；結(jié)尾的這場較量，其實已是人格、武品的較量，通過師徒對傘的處理，高下已分。作用：以傘為線索，以小見大，深化主題。（含義3分，作用3分）23、示例：學藝要先學做人。徒兒學成，便要過河拆橋，算計師父，豈料師父更有一手，將徒兒擊斃，這就是高低之分。一個徒兒，只學武功，不學做人，日后必敗。學武功，首先要學會做人。歷史上功成身敗的例子還少嗎？現(xiàn)代社會只重技能，不重人品，亦難立足社會。教徒應先教做人。老師父功深德高，但教徒不力，使徒兒學了武藝卻沒有修得德行，也沒有領(lǐng)會刀法真諦，被迫親手將愛徒擊斃，這是為師的失敗。現(xiàn)代教育同樣要警惕只教書不育人的錯誤傾向。人格大于武功。中國武術(shù)博大精深，處處閃爍著中國文化的芬芳。中國武術(shù)既能強身健體，又能擊敵和自衛(wèi)，更含有深刻人生哲理。學中國武術(shù)豈