普通心理學(xué)結(jié)課論文.docx

普通心理學(xué)1011131118王錦洲普通心理學(xué)結(jié)課論文摘要 普通心理學(xué)是心理學(xué)研究中的一門基礎(chǔ)課程，本文將通過介紹心理學(xué)是什么，心理學(xué)的研究對(duì)象，研究方法，從腦與心理、感覺與知覺、記憶、思維、想象、注意、情緒與情感、意志和能力、氣質(zhì)和性格等方面對(duì)心理學(xué)做一個(gè)簡要的介紹。關(guān)鍵詞 心理學(xué) 感覺與知覺 記憶 思維 注意心理學(xué)定義什么是心理學(xué)，心理學(xué)是研究什么的？這是我們在心理學(xué)的第一堂課上所接觸的問題。第一堂課，我們對(duì)心理所一無所知，雖然曾經(jīng)讀過弗洛伊德的夢的解析，但是對(duì)心理學(xué)還是沒有什么概念。對(duì)于一個(gè)理科生來說，心理學(xué)有點(diǎn)偏向于文科研究，這是我在學(xué)習(xí)這門課之前對(duì)于心理學(xué)的一個(gè)淺顯的認(rèn)識(shí)。第一節(jié)課，通過老師的講解，我們了解了心理學(xué)的發(fā)展史，認(rèn)識(shí)了心理學(xué)的研究對(duì)象。明白了心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。在心理學(xué)的發(fā)展史上，提出了很多理論，比較著名的有弗洛伊德的精神分析理論，華生的行為主義心理學(xué)，馬斯洛的人本主義理論，奈瑟的認(rèn)知心理學(xué)。這是心理學(xué)在其短暫的發(fā)展史中所產(chǎn)生的主要理論。腦與心理這門課的第二章我們學(xué)習(xí)了腦與心理認(rèn)識(shí)到大腦是心理活動(dòng)產(chǎn)生的根源，摒除了我們以前認(rèn)為心是心理活動(dòng)產(chǎn)生的原因。在這節(jié)課中，我們認(rèn)識(shí)了大腦結(jié)構(gòu)，知道腦是有小腦，大腦，腦垂體等部分組成的。在大腦結(jié)構(gòu)的構(gòu)成上，不同的部位行使不同的功能。在人腦的構(gòu)造中，男性與女性是不同的。一般而言，男性在邏輯思維，創(chuàng)造，謀劃方面比較擅長，而女性則更擅長于辨認(rèn)面部表情、手勢和語調(diào)，因而女性比男性更加善解人意、懂得喜怒哀樂各種情緒。在這節(jié)課中，我們還做了一個(gè)有趣的測試，看一個(gè)人時(shí)更傾向于女性還是男性，這個(gè)測試很有意思，至于結(jié)果，由于沒有做詳細(xì)分析，也就不好多說。反正我是覺得這個(gè)測試很有意義。感覺與知覺在第三章我們學(xué)習(xí)了感覺和知覺，感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。它的傳導(dǎo)在生理上需要有完整的反射系統(tǒng)的存在，及感受器，傳入神經(jīng)，神經(jīng)中樞。完整的反射系統(tǒng)是感覺的前提。在感覺的研究中，有幾個(gè)重要的研究術(shù)語，感受性與感受域限，感受閥和感受閥限，這幾個(gè)研究對(duì)象在以前的作業(yè)中已經(jīng)有所研究，在此不再重復(fù)。在知覺研究上，研究知覺的幾個(gè)特點(diǎn)選擇性，整體性，理解性，恒久性。在對(duì)這幾個(gè)問題的理解上，我們觀察了很多有意思的圖片，看到了背景與所觀察目的的襯托，在不同的背景下，同一事物會(huì)給人不同的感覺。這反映了在事物的認(rèn)知中參照物的重要性。記憶記憶是通過識(shí)記、保持和再現(xiàn)的方式，在頭腦中積累、保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的過程。按照時(shí)間的長短，可以分為瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶，永久性記憶。記憶的方式是保持記憶時(shí)間的主要手段。通過研究，發(fā)現(xiàn)人們在瞬時(shí)記憶中通常可以識(shí)記7-12個(gè)字符。但通過一些方法，可以延長瞬時(shí)記憶，擴(kuò)充瞬時(shí)記憶的容量。如通過對(duì)數(shù)字進(jìn)行奇偶性排列人們可以在短期內(nèi)記住較長的一個(gè)數(shù)列，還可以通過連線記憶法將抽象的事物通過形象化的描述更簡單的記憶。在對(duì)記憶的研究中，有很多實(shí)驗(yàn)，其中艾賓浩斯的記憶曲線是眾所周知的，并對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活有很大的指導(dǎo)意義。思維思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的概括的、間接的反映。在學(xué)習(xí)思維的時(shí)候，我們學(xué)會(huì)了分析和綜合，認(rèn)識(shí)了創(chuàng)造性思維和邏輯性思維。我們對(duì)思維的運(yùn)用上在解決問題的時(shí)候有數(shù)學(xué)上的枚舉法，和啟發(fā)法，這兩種思維方式各有其優(yōu)越與不足。學(xué)完思維這一門課我明白了思維在我們生活中運(yùn)用的不同離子，研究不同的問題會(huì)用到不同的思維。在學(xué)這節(jié)課時(shí)，老師介紹了一些思維的方向，比如猜詞，首先要界定范圍，在結(jié)果只有是與不是的時(shí)候，選擇問題的方向很重要。比方說，再猜人物的時(shí)候，要知道他的性別，是真實(shí)存在的還是虛構(gòu)的，生活在什么年代，受的教育如何等。這些問題能夠迅速的幫我們縮小選擇范圍，另外，通過提出這些問題，我們也可以圈定一個(gè)小圈子。當(dāng)圈子縮小到一定層度，答案就會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)然，如何能夠迅速的縮小范圍是一個(gè)比較難的問題。這就要用到思維，我們需要考慮的很多。首先我們要運(yùn)用啟發(fā)思維尋找方向，然后再用枚舉法去確定。這就是思維的一種運(yùn)用。對(duì)于其他事物，思維也是一種好的方法。思維能夠幫助我們在錯(cuò)綜復(fù)雜的線索中尋找出切實(shí)可行的路。在做決策時(shí)很有用，有一道古老的貓狗賽跑的智力測驗(yàn)題：一只貓和一條狗進(jìn)行100米賽跑，狗跑到了終點(diǎn)，貓才跑了90米。如果將狗的起跑線退后10米，狗能否在到達(dá)終點(diǎn)時(shí)追上貓？這個(gè)問題就要用到思維，數(shù)學(xué)邏輯在此處很有用。想象想象是人腦對(duì)過去形成的表象加工改造，形成新形象的過程。俗話說，日有所思夜有所夢，在想象的學(xué)習(xí)中，夢是無法規(guī)避的一個(gè)問題。夢是對(duì)人的一種心理活動(dòng)的顯示，大多說是無意識(shí)的，在對(duì)猛的研究中，弗洛伊德的夢的解析是一本很有名的著作。在學(xué)這節(jié)課時(shí)，我們絕了很多關(guān)于夢的例子，有很多人都講述了自己身邊人的夢游經(jīng)歷，這是一個(gè)恩有意識(shí)的話題。因?yàn)椴煌娜擞胁煌南胂?，夢的?nèi)容也不同。但是還是有很多共同點(diǎn)，比如，在長身體的時(shí)候，有很多人會(huì)夢到自己在飛，還有當(dāng)有重要的事情將要發(fā)生的時(shí)候，人們會(huì)對(duì)其在夢中進(jìn)行預(yù)言。這都是想象的內(nèi)容。注意注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是認(rèn)識(shí)選擇性的高度表現(xiàn)。說到注意，我們會(huì)有很多話說。我們對(duì)不同的事物會(huì)投入不同的精力，我們關(guān)注的事情對(duì)我們注意力是有很大影響的。有時(shí)我們會(huì)關(guān)注不同的東西。對(duì)于注意力我們的保持一般在二十分鐘左右。講到注意，我們就要說一下我們在接受信息時(shí)的處理方式，有直接加工和間接加工兩種。通過直接加工和間接加工。我們會(huì)收到我們想要的信息。另外，我們的注意力在處理不同的事物時(shí)是不同的。對(duì)于我們感興趣的，有意思的，我們往往會(huì)更加專注；對(duì)于那些枯燥乏味，晦澀難懂的，我們的注意力往往會(huì)不太集中。這在我們的生活中有非常明顯的體現(xiàn)。比如，我們會(huì)在專業(yè)課時(shí)聚精會(huì)神，在選修課時(shí)無精打采。情緒與情感情緒、情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要的態(tài)度的體驗(yàn)?？陀^事物的復(fù)雜性和人的需要的復(fù)雜性，決定了情緒、情感的復(fù)雜性。喜怒哀樂愛惡懼是人的七種情感表現(xiàn)形式。在人的情感中，有消極的，也有積極的，不同的情緒地來不同的生活體驗(yàn)。人們過在處理自己的情感之時(shí)，會(huì)有不同的方式。常言道，大喜大悲，大樂大怒不理塵事，這是因?yàn)樵谶@些時(shí)候情緒會(huì)影響我們對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí)，基于情感的認(rèn)知往往會(huì)造成不利的后果。我們都聽過疑鄰?fù)蹈墓适拢?dāng)我們對(duì)別人先入為主時(shí)，我們的判斷就是會(huì)出現(xiàn)偏差。這個(gè)時(shí)候我們很難做出正確的判斷。 意志和能力意志是人有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。通過調(diào)節(jié)意志，人可以對(duì)自己的已有能力進(jìn)行超常性的發(fā)揮。意志是一個(gè)人控制自身情緒，追求更美好生活目標(biāo)的有益向?qū)?。一個(gè)人的意志越堅(jiān)定，他所能承受的壓力就越大。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，就不會(huì)被輕易被打到。有時(shí)候，人的脆弱性是體現(xiàn)在意志上的，當(dāng)一個(gè)人的意志崩潰時(shí)，他往往會(huì)做出很多不能被人所理解的事。在課堂上老師提了一下馬加爵事件，也許從心理學(xué)的角度分析馬加爵的案件會(huì)有不一樣的收獲。因?yàn)楫?dāng)時(shí)馬加爵已經(jīng)是一個(gè)大四的學(xué)生，殺人事件發(fā)生時(shí)距離畢業(yè)也就剩不到3個(gè)月，這起事件的發(fā)生也許就是他精神崩潰后才發(fā)生的。 能力是指人們順利地完全某種活動(dòng)所必需的、直接影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征。能力 ，我們在衡量能力時(shí)常采用智商和情商兩個(gè)指標(biāo)，很顯然，這樣的研究方式得出的結(jié)果具有偶然性，雖然他可以一定程度上衡量一個(gè)人解決事情的能力，但是僅僅靠著一個(gè)指標(biāo)就判斷一個(gè)人是否有能力做事是不對(duì)的。人在成長過程中，隨著年齡的增長，閱歷的加深，會(huì)學(xué)會(huì)很多種能力。但是各種能力隨著人體機(jī)能的衰老，也會(huì)下降。所以人在不同的年齡段所具有的能管理是不相同的。氣質(zhì)與性格氣質(zhì)是心理活動(dòng)發(fā)生的速度、強(qiáng)度、靈活性等方面的特征。也就是平時(shí)所說的脾氣、性情，是指人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。性格是一個(gè)人區(qū)別于他人的所有特征和品質(zhì)。每個(gè)人都有各自的氣質(zhì)特點(diǎn)，很難把人歸到具體的某一類，氣質(zhì)類型只是大概的分類。（我國有人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中單一氣質(zhì)的人占34.07%，混合氣質(zhì)的人占65.93%。） 氣質(zhì)類型影響一個(gè)人在某些方面的發(fā)展，但這種影響不是絕對(duì)的。氣質(zhì)在一定程度上是天生的，較為穩(wěn)定，但它也是可以變化的 。氣質(zhì)類型沒有好壞之分，各有優(yōu)缺點(diǎn)。性格是一個(gè)人的行為方式區(qū)別于他人的一種典型特征，不同的人有不同的性格，就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有性格完全相同的性格的人。性格決定命運(yùn)，是一句比較常說的話，但是它并不一定正確，這句話有它的局限性，但無論如