高考語文考點歸納復(fù)習(xí)課件7.ppt

實用類文本閱讀方法與策略近年來考綱對 實用類文本閱讀 提出了三個層級九點要求 下面我們對前兩個層級依次加以分析 第三層級屬于 探究 我們將在下一專題進(jìn)行專門研究 一 分析綜合1 篩選并整合文中的信息 考點解讀 所謂 文中信息 除了 文本所表達(dá)的思想 觀點和感情 之外 還包括文本當(dāng)中能夠滿足某個 專題 的特定內(nèi)容 篩選整合信息時 要充分尊重文本事實 必須完全排除我們自己主觀因素的干擾 不以自己個人平素所獲得的知識取代文本事實 更不以自己個人的是 非為是非 篩選整合出來的信息相對于文本本身來說 必須是 原生態(tài) 的 尊重文本 應(yīng)該是我們篩選整合信息時必須信守的原則 該考點是深入閱讀的基礎(chǔ) 不管是欣賞還是探究 都必須以這一點為前提 在閱讀層級上 屬于c級 方法指津 考查這個能力點的時候 多是以填充題 列舉題的形式出現(xiàn)的 比如在閱讀人物傳記的時候 要求我們以簡潔的語言概括人物性格 敘述人物成長歷程 或填表或制年譜 解決這類題 有很多的時候只需要文本局部的內(nèi)容 就可以解決 但要解決得好 不出差錯 我們還是必須依據(jù)以下的一些步驟進(jìn)行 1 整體閱讀 通盤把握面對一個文本 不管出題人需要我們篩選什么樣的信息 我們都必須通讀全文 對文本作整體認(rèn)知 明曉它寫什么人 敘什么事 分幾個部分 作者的寫作意圖基本傾向是怎樣的 也就是必須摸清文本呈現(xiàn)的一些最基本的事實情況 在很多時候 一些很重要的信息就處在文本不大起眼的地方 如果走馬觀花 或自作聰明 貪圖省事 不對文本作通盤的閱讀審視 是很容易造成信息篩選時的疏漏的 2 明確目的 探尋勾取在整體感知的基礎(chǔ)上 再看題目要求 然后我們帶著這個具體的閱讀目標(biāo) 對文本進(jìn)行再次閱讀 再次閱讀時 由于我們有了首次閱讀的基礎(chǔ) 就可以大膽地作出刪汰的閱讀處理 把注意力有意識地投放到與題目緊密相關(guān)的那些文字上去 閱讀時可以用鉛筆在相關(guān)的文字上做一些標(biāo)記 把需要提取的有關(guān)文字圈出來 比如2007年高考廣東卷的第20題 傅雷曾對傅聰說 做人 才做藝術(shù)家 從全文看 傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人 本題雖是考查考生對被采訪者主要觀點的評價能力 但這個評價必須建立在篩選和整合信息的基礎(chǔ)之上 我們根據(jù) 應(yīng)該怎樣做人 這個目的 去原文中進(jìn)行尋找 把與此話題有關(guān)的文字用鉛筆勾畫出來 這個過程就是 探尋勾取 3 根據(jù)要求 整理呈現(xiàn)需要提取的信息點圈定之后 我們就該對這些信息進(jìn)行必要的技術(shù)處理了 該分解的要分解 該合并的要合并 該概括的要概括 語句不完整的要添加完整 前后沒有條理的要使之條理化 有些從文本中提取出來的語句表義不明確的 要使之明確化 2 分析語言特色 把握文章結(jié)構(gòu) 概括中心意思 考點解讀 所謂語言特色 即文本呈現(xiàn)出來的語言個性 是敘述性的還是描寫性的 是平實的還是絢麗的 是嚴(yán)肅的還是詼諧幽默的 是深奧艱澀的還是平易曉暢的 包括運(yùn)用了什么樣的修辭手法等等 都屬于語言特色的范疇 文章的結(jié)構(gòu) 則是指對文章材料的組織形態(tài) 一般說來傳記類文 本多用順敘 而新聞類中的通訊則如同一般記敘文一樣 對材料的組織比較靈活 因此其結(jié)構(gòu)形式也就較為多樣 概括中心思想 即提取文章的靈魂 它里面往往包含文章的主要內(nèi)容 精神實質(zhì)以及作者的主要傾向 有時還包括作品可能產(chǎn)生的社會影響等 這在閱讀能力層級里 是c級 方法指津 分析文章語言 把握文章結(jié)構(gòu) 這兩點在考查時大多以簡析題的形式出現(xiàn) 應(yīng)對這類題 大致可以從以下幾個方面考慮 1 辨明文體 注意個性就語言特色而論 一般說來 簡明是新聞類文本語言的基本特點 通俗是傳記類文本語言的基本特色 但其類別不同 語言的風(fēng)格特點的表現(xiàn)也常常各有不同 如 自傳采用第一人稱 語言或自然親切或幽默調(diào)侃 通常以記敘為主 兼有描寫抒情 他傳采用第三人稱 語言或樸實自然或文采斐然 所以 分析傳記語言 我們首先當(dāng)辨明傳記的類別 而新聞類里的消息 通訊與訪談的語言風(fēng)格的個性差異也很明顯 2 有引有析 述評結(jié)合在分析文本語言的時候 最忌空洞概括 要從文本中舉出典型例句 然后對這些例句進(jìn)行理性的分析評價 這樣不僅可以集中筆墨深入分析 更可以做到有理有據(jù) 避免空洞浮泛 3 明曉一般 具體分析實用文體自有其結(jié)構(gòu)的一般特點 比如消息一般寫法都采用 倒金字塔 式 即先說結(jié)果 再說重要事實 最后說次要內(nèi)容 特殊寫法也可采用金字塔式 懸念式 并列式等 而傳記則多采用依據(jù)人物活動的時間先后組織材料的結(jié)構(gòu)方式 但具體的文本其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)還是有它們各自的特點的 這就需要我們學(xué)會具體分析 分析文章結(jié)構(gòu)的通行方法是 對文章進(jìn)行歸類切割 然后考察這些相對獨立的各部分之間的關(guān)系 最后根據(jù)它們的結(jié)構(gòu)特點選擇一個名詞把它概括出來 什么并列式 對比式 遞進(jìn)式 螺旋式 封閉式 雙線錯出式等等均可 除此之外 我們往往還要分析這種結(jié)構(gòu)對實現(xiàn)作者的寫作意圖 凸現(xiàn)文本中心的積極作用 4 通讀全文 抓住關(guān)鍵首先通讀全文 然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞語 句子 這些詞語 句子在通訊與傳記里多屬于議論性的 我們平時遇到的也多是些篇幅較小的文本 這些文章里關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭 結(jié)尾 還有一些就是在文章的過渡處 對那些很少有議論語句的文本 我們則需抓住那些對關(guān)鍵性事件進(jìn)行敘述 的段落 進(jìn)行分析探尋 關(guān)鍵性事情必然承載著文章的主要意思 也必然反映著作者的主要意圖 有的時候 文章的題目里也透露著作品主旨 總之 文章的一些敏感部位 常常明擺著或隱含著文章的中心思想 我們只有抓住了這些 才能準(zhǔn)確地概括出文章的中心思想 3 分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法 考點解讀 這里的 基本特征 應(yīng)該包含著這樣的兩個層面 一是作為傳記 通訊區(qū)別于其他文體的特征 另一個是具體的文本所具有的富有個性的特征 而 主要表現(xiàn)手法 是指具體的文本所采用的諸多表現(xiàn)手法中最突出的一種或幾種 這屬于對文本形式的方面的閱讀要求 在閱讀層級上屬于c級 方法指津 這類內(nèi)容的考查多是以簡答題的形式出現(xiàn) 而且這種題目雖然有明確的規(guī)定性 但也會給我們留下很大的自主選擇作答的空間 解決這類題目 可以從以下幾個方面去考慮 1 一般 與 具體 相結(jié)合這主要是針對對文體基本特征的分析而言的 不管是傳記 還是通訊 它們都具有區(qū)別于其他文體的文體特征 對于傳記 通訊來說這是一般性特征 在對實用類文本的文體進(jìn)行分析的時候 必須注意到這樣的特征 比如傳記的基本特征是真實性 概括性和文學(xué)性 這是我們對文體基本特征進(jìn)行分析的思路之一 另外 作為具體的實用類文本 它自身可能存在有別于其他同類文體的個性特征 這個特征是 這一個 文本所具有的 這就是所謂的 具體 我們在對文本的一般性特征進(jìn)行分析的同時 也應(yīng)該注意到這種富有個性的 具體 的特征 這個解題思想同樣適用于通訊 2 側(cè)重一點突破這主要是針對對文本的主要表現(xiàn)手法的分析而言的 所謂表現(xiàn)手法 就是作者用來實現(xiàn)其寫作意圖 表現(xiàn)其中心思想 再現(xiàn)或表現(xiàn)生活的一切手段 我們對表現(xiàn)手法的審視角度不同 所獲得的認(rèn)識也有可能不一樣 它必然有主要的表現(xiàn)手法 也有次要的表現(xiàn)手法 而主要的表現(xiàn)手法有時也不是一個 這時我們 應(yīng)該重點抓住其中的一個進(jìn)行深入的細(xì)致的分析 這樣我們分析的注意力易于集中 筆墨也不易于分散 這種題目最忌蜻蜓點水 浮光掠影 處處都說到 卻沒有一處說得徹底 至于其他主要的表現(xiàn)手法 我們不妨采用略寫的處理方法 一筆帶過 這樣既可以保證答題的全面 又可以使答案變得豐實 而且還可以有效地保證我們的答題時間 3 尊重自我感覺無論是分析文本的文體特征 還是分析文章的表現(xiàn)手法 我們都不可能在短時間內(nèi)做到面面俱到 我們都必須學(xué)會選擇重點作答點 這個點固然應(yīng)該是文本體現(xiàn)得最突出 最充分的 另一方面也應(yīng)該是我們自己最有感覺的那個點 只有自己最有感覺的 才是自己認(rèn)識最充分的 4 注意效果解讀不論是分析文體特征 還是分析表現(xiàn)手法的運(yùn)用 都不能僅僅停留在辨別認(rèn)知的層面上 都必須懂得去對它們作 效果 分析 對 效果 的分析不外乎從這樣兩個方面去考慮 一是從表達(dá)者的表達(dá)這個方面去考慮 看他采用這樣做對他的表達(dá)會帶來怎樣的方便 二是從閱讀者這個方面考慮 看表達(dá)者這樣做可以對讀者的閱讀產(chǎn)生什么樣的積極的效果 二 鑒賞評價1 評價文本的主要觀點和基本傾向 考點解讀 無論是對文本 主要觀點 還是 基本傾向 的評價 都必須做到 獨立 和 負(fù)責(zé)任 并且要努力做到具有 一定深度的思考和判斷 獨立地 自己的 就是要有自己的見解 不一味因襲他人成說 不人云亦云 負(fù)責(zé)任 就是一要尊重文本事實 二要有 正確的是非觀和濃厚的社會責(zé)任感 所有言論不違法不背離社會公德 有一定深度 指能夠上升到一定的理論高度進(jìn)行認(rèn)識解讀 在閱讀層級中 這屬于d級 方法指津 本考點命題大多是以闡述題 小論述題的形式出現(xiàn) 這種題具有較為濃厚的主觀色彩 要解決好這類題 我們應(yīng)該從以下幾個方面去考慮 1 準(zhǔn)確判斷對文本的主要觀點和基本傾向必須做出客觀周全的判斷 不可以偏賅全 不可主次顛倒 不可主觀臆斷 文本的主要觀點是隱藏在文本采用的材料之中的 基本傾向是隱含在作者對材料的處理和評說之中的 對文本材料的解讀 對作者材料處理與評議的分析是我們獲取文本主要觀點和基本傾向認(rèn)識的必由之路 離開了對文本的主要觀點和基本傾向的準(zhǔn)確判斷 就失去了對其進(jìn)行 負(fù)責(zé)任 的評價的基礎(chǔ) 2 獨立思考在對文本的主要觀點和基本傾向有了正確的認(rèn)識之后 再參照自己平素對真 善 美的評判標(biāo)準(zhǔn) 對文本的主要觀點和基本傾向進(jìn)行評判 同時結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和生活積累進(jìn)行分析 這樣就很容易形成具有個性色彩的評價 3 尊重公德 尊重事實在強(qiáng)調(diào)個性評價的同時 我們絕對不可以純粹從自身的興趣愛好出發(fā) 對文本的觀點傾向進(jìn)行是非褒貶 在強(qiáng)調(diào)個性化評價時必須以尊重人類的共同情感 社會公德為前提 其次 我們的評價判斷是必須建立在對文本本身充分認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的 4 拓展思路 追求深刻對文本的主要觀點和基本傾向的判斷與評價 還要學(xué)會廣泛聯(lián)系以拓展自己的評判思路 我們可以把它與一些自己掌握的一些理論知識聯(lián)系起來思考 比如矛盾對立轉(zhuǎn)化規(guī)律 一分為二的思想方法 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的理論 存在決定意識的理論 歷史唯物主義與辯證法的理論等等 另外 我們還可以運(yùn)用知人論世的思想方法 把文 本觀點和其傾向的形成放在特定的歷史環(huán)境下去加以考察 從而對其做出客觀的歷史性的評價 還可以把文本的觀點和傾向與我們的社會現(xiàn)實或未來的發(fā)展方向結(jié)合起來 這樣就可以使自己的評價具有 一定深度 了 2 評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響 考點解讀 所謂 價值 指的是文本的積極作用 而 影響 則既有積極的也有消極的 具有兩面性 總之 這是要求我們能夠把文本放在更加廣泛的空間里去進(jìn)行考察評判 在能力層級上 為d級 方法指津 對這種能力通常是以論述題的形式進(jìn)行考查 實質(zhì)上就是要求考生作一篇縮微的論文 這里主要談對傳記評價 能夠解決好傳記的這類問題 對通訊等新聞的相近問題的解決也就迎刃而解了 解決這類題目 我們必須注意處理好以下幾個環(huán)節(jié) 1 正確解讀文本 辨清傳主傳者立場一部傳記包括傳主的個性立場 又含有傳者的態(tài)度立場 兩者有時可能是同一的 有時可能是相異的 這兩種立場共同構(gòu)成了一部傳記的全部 而傳記存在的社會價值與產(chǎn)生的社會影響 是由這兩個方面共同形成的 不過 當(dāng)傳者的情感態(tài)度與傳主的情感態(tài)度不能一致的時候 我們對傳記存在的價值與產(chǎn)生的影響的分析就應(yīng) 該分別加以考察 這個時候我們就不能囫圇吞棗 將兩者混同起來一概而論 即使在傳者與傳主的情感態(tài)度相當(dāng)一致的時候 我們也應(yīng)該看到他們彼此在社會上存在的價值或產(chǎn)生的影響也不是完全相同的 2 聯(lián)系社會現(xiàn)實 上下縱橫 立體考察在對傳記本身的情感態(tài)度有了客觀的認(rèn)識之后 就必須把傳主與傳者的立場態(tài)度放到社會發(fā)展的歷史長河中去進(jìn)行考察 不僅要看到傳記在過去的價值 還應(yīng)該看到傳記在今天乃至將來可能有的價值 既要看到它的積極作用 還要看到它的負(fù)面效應(yīng) 一般說來 我們要把傳主放在他成長的具體環(huán)境中去加以考察 而對傳者 我們則需要把他放在他作傳的歷史時代中去衡量 去看他對傳主材料的取舍加工評價判斷 一般說來 我們可以從 存史 資政 教化 這樣的三個方面對一部傳記的價值或影響進(jìn)行評價 如果真的能夠做到從過去 現(xiàn)在 將來 存史 資政 教化 積極與消極等各個方面對一部傳記進(jìn)行考察 應(yīng)該說就已經(jīng)很全面 到位 達(dá)到了 立體 考察評價的要求了 3 提出自己的觀點 進(jìn)行合理規(guī)范的闡述在獲得以上認(rèn)識的基礎(chǔ)上 還必須對這些認(rèn)識進(jìn)行綜合提煉整合 從而提出自己的觀點 之后 必須援引文本里的事實 細(xì)節(jié)對傳主與傳者的立場態(tài)度進(jìn)行有條理的解讀 然后再把這些解讀的結(jié)論與自己所能聯(lián)系到的歷史史實 包括現(xiàn)實的 結(jié)合起來進(jìn)行分析 從而實現(xiàn) 對自己的觀點的證明 最后做一個小小的綜合性的結(jié)語 再次表明自己的觀點 要注意的是 一部傳記存在的社會價值和產(chǎn)生的社會影響 應(yīng)該是多方面的 有主有次 我們的分析評價一定要從主舍次 當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一部傳記的價值或影響在好幾個方面都很重要時 也要學(xué)會詳其一而略其余 企圖在一個評價短文里解決好所有問題 這是不明智 也是不可能的 3 對文本的某種特色作深度的思考和判斷 考點解讀 某種特色 就是不確定的特色 只要是屬于文本的特色都可以 可以從選擇材料 提煉意旨 構(gòu)思謀篇 遣詞造句等角度加以分析 對不同作品的優(yōu)劣高下問答做出評判 在這里 思考 與 判斷 不是兩分的 關(guān)鍵在 深度 這兩個字上 所謂 深度 就是要深入的非一般性的分析 對某種特色要能在肯定其積極的一面的同時 也能準(zhǔn)確地看到它的不足的一面 這在能力層級上 屬于d級 方法指津 解決這類題 必須注意處理好以下幾個環(huán)節(jié) 1 選定目標(biāo)就是在通覽文本的基礎(chǔ)上 選擇一個思考 判斷的對象 這個對象必須確實是屬于該文本的特色之一 同時要保證這個被選