陽宅斗煞真訣-.doc

第二章 煞氣的由來煞氣的形成部分，老師擬以人之面貌丑惡來加以說明之。一個(gè)好的山形就好比是一個(gè)面目清秀之人的面容一般是讓人感覺舒服得體，且有讓人產(chǎn)生了美好印象的第一次接觸。面部的整體第一印象所給予人的感覺是好與壞關(guān)系著一個(gè)人的人際關(guān)系發(fā)達(dá)與否，及是否為成功之人士、有錢人、有學(xué)問的人、貧窮的人等等，都是可以在當(dāng)我們面對一個(gè)初次相見的人時(shí)，在我們的內(nèi)心深處里頭發(fā)生初次對此一陌生人的直覺的。人與山水的不同在于人會(huì)受到文明社會(huì)、功利主義、生存壓力等等的改變，而因此學(xué)會(huì)掩飾自己的真正心意，也就是所謂的真意保留于每一個(gè)人的內(nèi)心深處。當(dāng)我們遭受到恐怖、驚嚇、生離死別、重大利益沖突之時(shí)皆可能會(huì)以自己所謂的技巧來運(yùn)用于與他人的接觸應(yīng)對進(jìn)退之間，所以人類是一種會(huì)改變，會(huì)隱藏自己情意的靈長類動(dòng)物。單單就最單純的山形與人之面貌來做個(gè)比較的話，就能夠查覺出這兩者之間有什么不同的地方了，比較如下：1、面貌姣好的人所代表的山形意義如果說在穴場之四周圍出現(xiàn)了一座正五形之山巒、山峰、山丘之時(shí)就好比是一個(gè)面貌姣好的人在維護(hù)此一山頭一般。所以只要有好的山形水意在此一穴場之外圍出現(xiàn)了的話，就可確定有好的感應(yīng)出現(xiàn)或者是發(fā)生了。2、面貌丑陋之人所代表的山形意義當(dāng)山上或者是穴場之附近出現(xiàn)了不符合正規(guī)五形之山峰、山巒、山丘，而且又有山形偏倚、傾斜、破相、險(xiǎn)惡等之類的山形時(shí)。這情形就好比是出現(xiàn)了一張丑陋的面容在穴場的面前一樣地，會(huì)有令人產(chǎn)生嫌惡的心理感應(yīng)、感覺來。3、面貌姣好且又有一顆好心腸的人所代表的山形意義當(dāng)有這么一座山是正五形山巒或者是變種五形山巒出現(xiàn)在穴場的時(shí)候，本就是一種不錯(cuò)的穴場選擇地點(diǎn)了。如果又兼有了得氣的特性的話，那么就是不錯(cuò)的來脈與來龍的選擇了。因?yàn)橹灰怯辛舜艘坏脷獾奶匦园l(fā)生的話，其利財(cái)、發(fā)旺、發(fā)官的特性就又更多了。而且只要是讓它此一座山巒入了卦的話，就能夠有讓穴場增加分?jǐn)?shù)的能力。且又能夠產(chǎn)生了截脈取氣與穴場來氣的能力。4、面貌丑惡但有一顆善良之心的人所代表的山形意義當(dāng)我們在穴場發(fā)現(xiàn)了一座欠缺、偏倚、歪斜的丑惡山巒，但是它卻是偏偏有得氣的發(fā)旺作用，當(dāng)此時(shí)你也是可能會(huì)用到這一座不好的山巒，因?yàn)樗彩菚?huì)產(chǎn)生好的一面反應(yīng)來的。如果正有了這么一種情形的山巒發(fā)生的時(shí)候，它所代表的蔭生后代意義是產(chǎn)生了得勢、得利的作用，但很可惜的是不能步上正途之道路。也就是說明了，這一種的山巒是會(huì)有令人心性不好的偏離正軌的作用，而致使它所蔭生的后代子孫們有從事不太好的行業(yè)賺錢。5、面貌不好也不壞的人所代表的山形意義這是一種大部份的山巒所有的外形，它不好亦不壞，只是一座山或者是土堆而已，但是只要它如人類有善良的人一般地得了氣的話，就能夠讓這一座小山丘有了生命與不同于其他山巒、丘陵的作用，反倒有了旺氣、財(cái)氣之類的不太確定的氣場。就這幾種的分析而言是有了地運(yùn)之氣場之保護(hù)者就是不錯(cuò)的穴場取巒頭之法則了。是的，老師所注重的是在于是否得氣，而山形之外部形狀是否良好則又是另外的一層問題了。講到這里又不知不覺得講遠(yuǎn)了點(diǎn)，其實(shí)煞氣的來源是有一個(gè)直覺的先發(fā)感覺，就憑這一種感覺我們也就能夠產(chǎn)生了好與壞的感應(yīng)了。就有一點(diǎn)像是小說人物里頭所談到的厲害劍客一樣，當(dāng)他們遭受到了敵人的威脅時(shí)能夠很輕易地發(fā)覺出氣氛不一樣的地方來，進(jìn)而能夠預(yù)先做好攻擊的準(zhǔn)備。這一種很厲害的劍客之所以能輕易發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方的氣氛不同于一般的原因是由于他們常常地處身于此一種生命遭受威脅的磁場里，所以才能夠產(chǎn)生了預(yù)警能力來的。這一種的能力好比是俄國的一位科學(xué)家所做的實(shí)際實(shí)驗(yàn)是一樣的。這一位科學(xué)家名叫“巴夫洛夫”是曾經(jīng)做過古典制約實(shí)驗(yàn)的人，在他的實(shí)驗(yàn)里頭是以一只狗來做實(shí)驗(yàn)的。他把一只狗的用餐時(shí)間與各式樣的制約物一同做實(shí)驗(yàn)，好比說是在這一只狗用餐前先搖鈴或者先變換燈光之顏色之類的前置動(dòng)作。在他做過幾次的動(dòng)作相連貫以后，這一只狗竟然能夠在還沒有見到食物的前題之下，而能單單靠著搖鈴或者是燈光的改變讓它產(chǎn)生了唾液的分泌反應(yīng)來。就這一只狗的立場來說的話，當(dāng)主人所發(fā)出的鈴聲或者是燈光都是能夠代表食物即將來臨，而狗本身也就快要有一餐飽餐可資享用了。這么樣的一種實(shí)驗(yàn)方式是說明了制約的形成，而連一只動(dòng)物都能夠產(chǎn)生了如此的制約作用，更何況是人類呢？而就我國的成語里頭是有一句成語可以來形容人類的這一種制約作用的，那就是“望梅止渴”這一句成語了，在說明了這許多的原理解釋后你該會(huì)發(fā)現(xiàn)老師所要表達(dá)的是人對于氣場或者是氣氛與磁場都是能夠藉由訓(xùn)練而得來的。所以只要你能對煞氣的影響模式有了深一層的了解以后，再經(jīng)過有經(jīng)驗(yàn)的人來確切的教你、訓(xùn)練你，如此這般的養(yǎng)成 才能有所得有所成的。這一種模式就好比是師父與徒弟的關(guān)系了，若是有了好老師的教導(dǎo)以后，身為徒弟的你們也就能夠快速的上手去做堪輿該做的事了，就是出師的意思罷了。就感覺這一部份來講，煞氣也就是種能夠使人產(chǎn)生了不安與暴躁的心情的一股氣場與氣氛。這一種氣場是可以由許多的物體來產(chǎn)生的，而因?yàn)槟壳暗目萍及l(fā)達(dá)與建筑的現(xiàn)代化促使有更多的煞氣來發(fā)生，使得有更多更多的地方是我們以前的老祖先所未曾見識(shí)到的，故而一切我們都需要從頭開始才能有所領(lǐng)悟與進(jìn)步的。老師所說到的這種煞氣，它若是沒有有效地來化解掉它的話是不會(huì)有好的結(jié)果的。就地理風(fēng)水的部份而論的話，在于煞氣的影響范圍以內(nèi)是有很多的犯煞形式的，比如說煞氣在于北方與南方就有天南與地北的不同煞氣影響力。因此在一個(gè)充滿煞氣的地方所呈現(xiàn)出的地理風(fēng)水之好與壞是很明顯地有不同，在這個(gè)煞氣勢力范圍里好的宅就能夠產(chǎn)生了斗煞得財(cái)?shù)臍夥諄?；而不能夠?qū)⑸窔馐怪鲐哉呔捅匦枰獓L到受煞氣干擾的苦而不自知。在老師帶領(lǐng)學(xué)生做一些實(shí)驗(yàn)之時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們在正對煞氣源之時(shí)可以接收到最多的煞氣所產(chǎn)生的動(dòng)力。它是一種風(fēng)與水的拖動(dòng)力量，藉由這一種力量的產(chǎn)生同時(shí)也造就了它的攻擊力道來，且因此而傷到了此一風(fēng)水地理位置了。除非是有高人能夠利用出卦斗煞訣來避免這一種的煞氣，進(jìn)而將之轉(zhuǎn)化為利于發(fā)旺、發(fā)祿的財(cái)喜氣來。當(dāng)你能夠感受此一種煞氣以后，你即將發(fā)現(xiàn)它是一種令人心悶、心煩的一股氣氛，而若是你能夠?qū)⒅D(zhuǎn)化為利于你的氣場之時(shí)，它就能夠產(chǎn)生讓你心寬體胖的舒暢感受來。這些個(gè)感覺都是從現(xiàn)場的氣場所可以接受得到的感受，只要你能多多的利用空閑時(shí)間去練習(xí)就可以有所成了，又若是能夠有