外國(guó)文學(xué)史名詞解釋集錦.doc

1、七星詩(shī)社：是16世紀(jì)后半葉出現(xiàn)在法國(guó)的具有貴族傾向的詩(shī)人團(tuán)體，由龍沙等7人組成，龍沙被稱為法國(guó)第一位近代詩(shī)人。七星詩(shī)人肯定生活、熱愛(ài)自由、反對(duì)禁欲主義，推崇古希臘羅馬文學(xué)，對(duì)法國(guó)民族語(yǔ)言的統(tǒng)一和民族詩(shī)歌的建立做出了貢獻(xiàn)。但他們一味模仿古人，輕視民間文學(xué)和人民語(yǔ)言，并強(qiáng)調(diào)作家必須“出身高貴”，帶有明顯的貴族偏見(jiàn)。 2、大學(xué)才子派：大學(xué)才子派作家是16世紀(jì)后期在英國(guó)出現(xiàn)的一批人文主義劇作家，具有人文主義思想，學(xué)識(shí)淵博，在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新，推崇古典文學(xué)，提倡統(tǒng)一民族語(yǔ)言，創(chuàng)造民族詩(shī)歌，但輕視民間語(yǔ)言和民間文學(xué)。主要代表作家有：黎里、基德、羅伯特格林和馬洛等。其中以馬洛的成就最高。3、流浪漢小說(shuō)：主要描寫(xiě)城市下層人物的流浪冒險(xiǎn)，旅途見(jiàn)聞，代表作是西班牙的小癩子，采取的是直線型的敘述模式，是西方小說(shuō)草創(chuàng)期的類型哈克貝利-費(fèi)恩歷險(xiǎn)記大衛(wèi)-科波菲爾4、感傷主義文學(xué)：18世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的一種流派，以斯泰恩的感傷的旅行而得名，這些作家由于對(duì)理性的社會(huì)表示失望轉(zhuǎn)而崇尚感性，對(duì)宗法社會(huì)的無(wú)限留戀表現(xiàn)了小資產(chǎn)階級(jí)的情調(diào)。5、悲喜混雜?。和黄乒畔ＥD悲劇喜劇的界限，在一部劇里悲劇喜劇因素相結(jié)合，突出作品的表現(xiàn)力，增強(qiáng)作品感染力，代表作威尼斯商人是18世紀(jì)市民劇得先驅(qū)。5、荷馬史詩(shī)：包括伊利昂紀(jì)和奧德修紀(jì)，是古希臘最早的兩部史詩(shī)，一般認(rèn)為是吟頌詩(shī)人荷馬所作，故稱荷馬史詩(shī)。這兩部史詩(shī)描寫(xiě)發(fā)生于公元前12世紀(jì)的特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)，各分二十四卷，反映了氏族制度趨于瓦解，向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期廣泛的社會(huì)生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)成就。 6、教會(huì)文學(xué)：是中世紀(jì)歐洲盛行的正統(tǒng)文學(xué)，取材于圣經(jīng)，體裁有圣經(jīng)故事、對(duì)徒傳、禱告文、贊美詩(shī)、宗教劇等，主要作者是教會(huì)僧侶，主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚(yáng)禁欲主義和來(lái)世主義思想，手法以夢(mèng)幻、寓意和象征為主。 7、騎士文學(xué)：是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物，以描寫(xiě)騎士愛(ài)情和冒險(xiǎn)故事為基本內(nèi)容，包括騎士抒情詩(shī)和騎士敘事詩(shī)兩種。抒情詩(shī)產(chǎn)生于法國(guó)南部的普羅旺斯，有破曉歌、牧歌、怨歌等。敘事詩(shī)又稱騎士傳奇，重要作品有特里斯丹和伊瑟等。 8、英雄史詩(shī):分前期和后期。前期英雄史詩(shī)形成于中世紀(jì)初期，具有較濃的神魔色彩和巫術(shù)氣氛，著名的有貝奧武甫、埃達(dá)等，歌頌部落英雄的光榮事跡。后期英雄史詩(shī)形成于封建國(guó)家逐漸形成的中世紀(jì)中期，中心主題是愛(ài)國(guó)主義和英雄主義。主要作品有法國(guó)的羅蘭之歌，西斑牙的熙德之歌，德國(guó)的尼伯龍根之歌，俄國(guó)斯的伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記。 9、城市文學(xué)：反映中世紀(jì)城市和新興市民階層思想愿望的文學(xué)，取材于現(xiàn)實(shí)生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧和虛偽，贊頌市民的才智，主要?jiǎng)?chuàng)作手法是諷刺，體裁有韻文故事、諷刺故事詩(shī)、抒情詩(shī)和市民戲劇等。代表作有法國(guó)的列那孤的故事，通過(guò)動(dòng)物間的斗爭(zhēng)反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。 10、文藝復(fù)興：是14-17世紀(jì)初歐洲一系列新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)的總稱。它以發(fā)掘、整理和研究古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)、復(fù)興古典文化為標(biāo)志，并借此反對(duì)封建觀念和中世紀(jì)宗教教義的束縛，建立適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)的新思想新文化。文藝復(fù)興開(kāi)辟了歐洲歷史上的新紀(jì)元，是西方近代文化的開(kāi)端。 11、人文主義：人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系，也是這一時(shí)期進(jìn)步文學(xué)的中心思想。主要內(nèi)容表現(xiàn)在：用人權(quán)反對(duì)神權(quán)，用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義，用理性反對(duì)蒙昧主義，在政治思想上擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)。其中以人為本的思想和理性精神來(lái)自古希臘羅馬文化，其平等、博愛(ài)的思想來(lái)自基督教精神，因此人文主義可以說(shuō)是古代文化與中世紀(jì)文化的繼承和發(fā)展。 人文主義文學(xué)： 人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期興起的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的指導(dǎo)思想。因此這種新型文學(xué)被稱為人文主義文學(xué)。它有鮮明的時(shí)代特征，順應(yīng)時(shí)代迅速發(fā)展，成為歐洲文學(xué)的主流。它具有反封建反教會(huì)的進(jìn)步傾向，拋棄中世紀(jì)的象征與夢(mèng)幻，直接具體的描寫(xiě)社會(huì)反映時(shí)代，豐富了歐洲文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)；同時(shí)還具有民族特色，創(chuàng)作中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情緒；人文主義文學(xué)擴(kuò)大了傳統(tǒng)文學(xué)的體裁為后世歐洲文學(xué)的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 12、巴洛克文學(xué)：起源于意大利的西班牙，興盛于法國(guó)，巴洛克文學(xué)在思想內(nèi)容上帶有宗教神秘色彩，藝術(shù)上借用中古文學(xué)象征、寓意、夢(mèng)幻手法，語(yǔ)言雕琢。代表作家有阿爾戈特孤獨(dú)；卡爾德隆人生如夢(mèng)13、古典主義文學(xué)：指17世紀(jì)流行于西歐特別是法國(guó)的一種文學(xué)思潮，由于它在理論和實(shí)踐上皆效法古代希臘羅馬而得名。其特征為1政治上擁護(hù)中央主權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一，宣揚(yáng)公民義務(wù)，歌頌賢明君主。2思想崇理性，強(qiáng)調(diào)人的行為應(yīng)受理智和意志的支配，表現(xiàn)榮譽(yù)、責(zé)任觀念戰(zhàn)勝感情的過(guò)程。3藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)則，遵守“三一律”. 14、清教徒文學(xué)：17世紀(jì)，英國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)主張純潔教會(huì)，清除國(guó)教中天主教的影響，因而有“清教徒”之稱。清教的基本群眾是中小工商業(yè)者、商販、手工業(yè)匠人和市民階層。清教一方面宣傳努力工作、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)欲；另一方面反對(duì)教會(huì)禮儀的鋪張浪費(fèi)，并譴責(zé)一切時(shí)間物質(zhì)享受，強(qiáng)調(diào)所謂潔身自好的精神境界。代表有約翰彌爾頓失樂(lè)園和約翰班揚(yáng)天路歷程。15、“三一律”：法國(guó)古典主義文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)則，它規(guī)定戲劇的情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須保持一致，即在一時(shí)間內(nèi)在一個(gè)地點(diǎn)發(fā)生一件事，是謂“三個(gè)整一”。16、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)，具有全歐性質(zhì)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，它有兩大特點(diǎn)，一是反對(duì)宗教蒙昧主義，宣揚(yáng)理性與科學(xué)；二是反對(duì)封建專制制度，宣揚(yáng)民主與法制。17狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)7080年代發(fā)生在德國(guó)的一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。因克林格爾的狂飆突進(jìn)而得名，一大群文學(xué)青年，在英法啟蒙思想的影響下，強(qiáng)烈要求擺脫封建束縛和壓抑，要求個(gè)性解放。他們崇高天才和叛逆，推崇自然和自我，提倡民族風(fēng)格。他們的理論旗手是赫爾德?tīng)?，代表作品有席勒的?qiáng)盜、歌德的少年維特之煩惱等。這一名稱源于克林格爾的同名劇本狂飆突進(jìn) 18、三聯(lián)?。河址Q三部曲，古希臘悲劇中最?yuàn)y的固定格式，指情節(jié)連貫，內(nèi)容相關(guān)的三部悲劇。它們既有相對(duì)獨(dú)立性，有各自的劇名，能獨(dú)立成篇，又有內(nèi)在聯(lián)系，可合成一組悲劇，有總的劇名，表達(dá)統(tǒng)一的主題。后成為三部?jī)?nèi)容各自獨(dú)立而又相互聯(lián)系的文學(xué)作品的統(tǒng)稱。 （希臘悲劇的一種形式，即三個(gè)劇用同一題材，既相對(duì)獨(dú)立又整體連貫，悲劇的臺(tái)詞用詩(shī)體寫(xiě)成。）19、尋求模式：流浪漢小說(shuō)的雛形，以一個(gè)主人公經(jīng)歷了不同的時(shí)間，從出發(fā)點(diǎn)到達(dá)另一個(gè)目的地（空間改變） 浮士德西游記從構(gòu)成者的關(guān)系看；從誘惑的角度及對(duì)待誘惑的態(tài)度看；從拯救的目標(biāo)看。20、埃斯庫(kù)羅斯：被譽(yù)為“古希臘悲劇之父”，是古希臘三大悲劇詩(shī)人之一。相傳他創(chuàng)作了70部悲劇，留存下7部，代表作為被縛的普羅米修斯。他對(duì)希臘悲劇藝術(shù)做出了重大貢獻(xiàn)，把演員從一個(gè)增加到兩個(gè)，加強(qiáng)了對(duì)話部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲劇風(fēng)格莊嚴(yán)崇高，抒情氣氛濃，但情節(jié)較簡(jiǎn)單，人物性格一般沒(méi)有發(fā)展。 21、俄狄浦斯王：是索福克勒斯的代表作，以希臘神話中關(guān)于忒拜王室的故事為題材，緊緊圍繞俄底浦斯殺父娶母的預(yù)言和尋找兇手這兩條線索展開(kāi)。這是一部十分悲慘的劇作，主要表現(xiàn)的是人個(gè)意志與命運(yùn)的沖突，英雄人物在面對(duì)厄運(yùn)中顯示了人的精神的神圣崇高。劇作結(jié)構(gòu)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，亞里士多德認(rèn)為該劇是希臘悲劇的典范。 22、阿里斯托芬：被譽(yù)為“喜劇之父”。他留下的完整劇本有11部，代表作為阿卡奈人，他的喜劇涉及當(dāng)時(shí)許多重大的政治和社會(huì)問(wèn)題，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題尤其關(guān)心。其喜劇手法夸張，妙趣橫生，在嬉笑怒罵中表達(dá)了嚴(yán)肅的主題，被恩格斯稱為“有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人?！?23、彼特拉克：是意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū)，代表作歌集歌頌詩(shī)人的愛(ài)情，表達(dá)作者追求世俗生活的幸福觀。歌集創(chuàng)造性地運(yùn)用了意大利民歌的十四行詩(shī)體，使之成為歐洲詩(shī)歌中的一種新詩(shī)體。 24、十日談：是意大利作家薄伽丘的代表作，宣揚(yáng)“幸福在人間”的現(xiàn)世理想，反對(duì)禁欲主義，用冷嘲熱諷的手法揭露腐敗的羅馬教廷。作者運(yùn)用框形構(gòu)，把100個(gè)故事編織起來(lái)，構(gòu)成完整統(tǒng)一的整體，為意大利散文奠定了基礎(chǔ)。 25、羅密歐與朱麗葉：是莎士比亞早期創(chuàng)作中一部具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的愛(ài)情悲劇。青年男女羅密歐與朱麗葉，為了爭(zhēng)取自由幸福，不惜以生命殉情，最終使家族世仇得到和解，這是一曲愛(ài)情的贊歌。 26、福斯塔夫：莎士比亞歷史劇亨利四世中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹牛撒謊又幽默樂(lè)觀，既無(wú)道德榮譽(yù)觀念又無(wú)壞心，是一個(gè)成功的喜劇形象。作品通過(guò)描寫(xiě)他的生活背景，寫(xiě)出“五光十色的平民社會(huì)”，是為有名的“福斯塔夫式”的背景。 27、失樂(lè)園：彌爾頓的代表作。長(zhǎng)詩(shī)取材于圣經(jīng)，敘述人類始祖亞當(dāng)和復(fù)娃受魔鬼誘惑觸犯戒規(guī)，被上帝逐出樂(lè)園的故事，詩(shī)中塑造了反叛上帝、果敢堅(jiān)毅的撒旦形象，詩(shī)人在這個(gè)形象身上寄托了自己的革命激情。 28、哲理小說(shuō)：法國(guó)啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說(shuō)。它以人物活動(dòng)為主線，描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把敘事、議論、抒情、諷刺融為一體，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點(diǎn)，富于哲理性代表作有伏爾泰的老實(shí)人等 - 29、浪漫主義文學(xué)：是出現(xiàn)在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的一股文學(xué)思潮。英國(guó)工業(yè)革命、法國(guó)大革命，一方面刺激了人的精神個(gè)性覺(jué)醒，另一方面又使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生失望，在這個(gè)大起大落的激情時(shí)代，思想界出現(xiàn)傅立葉等人的空想社會(huì)主義，德國(guó)哲學(xué)家康德、費(fèi)希特等對(duì)“自我”的關(guān)注。在這個(gè)大背景上，出現(xiàn)一大批作家、詩(shī)人，他們打破了傳統(tǒng)古典主義的束縛，著重抒發(fā)個(gè)人感受和體驗(yàn)，歌頌大自然，喜歡異國(guó)情調(diào)，在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇各領(lǐng)域均創(chuàng)造了輝煌的成就。代表作家有雨果、拜論、普希金等。 30、十四行：本是中古歐洲民間流行并用于歌唱的一種短小詩(shī)歌，彼特拉克將之獨(dú)創(chuàng)成一種抒情詩(shī)體，音譯為“商簌體”。文藝復(fù)興時(shí)期，這種詩(shī)體被廣泛運(yùn)用。31、福斯塔夫式的背景：恩格斯對(duì)莎士比亞戲劇創(chuàng)作特點(diǎn)的理論概括。在莎士比亞筆下，福斯塔夫是一個(gè)封建關(guān)系解體時(shí)期的破落騎士，作者以他為中心，再現(xiàn)了五光十色和平民社會(huì)，給歷史劇中帝王將相的活動(dòng)，提供了廣闊的社會(huì)歷史背景，從而廣闊而深刻地再現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)歷史變革時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)狀況、生活風(fēng)習(xí)以及階級(jí)關(guān)系的變化。32、百科全書(shū)派：指法國(guó)第二代啟蒙主義者。18世紀(jì)中葉，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入全盛時(shí)期，幾乎所有的啟蒙思想家都參加了狄德羅和達(dá)朗貝主編的百科全書(shū)的編篡工作，因而得名。 33、二希傳統(tǒng)：古希臘-羅馬文學(xué)和希伯來(lái)基督教文學(xué)是歐洲文學(xué)的兩大源頭，西方文化的兩大淵源。34、荷馬時(shí)代（英雄時(shí)代）：荷馬史詩(shī)廣泛地反映出希臘社會(huì)從原始公社制向奴隸制過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事方面的情況以及當(dāng)時(shí)希臘人民的生活和斗爭(zhēng)，這一時(shí)期被稱為希臘歷史上