高中語文 第19課 鞭賈學案 粵教版選修《唐宋散文選讀》.doc

19 鞭賈一笑而過面對失敗和挫折，一笑而過是一種樂觀自信，然后重整旗鼓，這是一種勇氣。面對誤解和仇恨，一笑而過是一種坦然寬容，然后保持本色，這是一種達觀。面對贊揚和激勵，一笑而過是一種謙虛清醒，然后不斷進取，這是一種上進。面對煩惱和憂愁，一笑而過是一種平和釋然，然后努力化解，這是一種境界。失敗和挫折是暫時的，只要你敢于微笑；誤解和仇恨是暫時的，只要你達觀待之；贊揚和激勵是暫時的，只要你不耽于夢想；煩惱和憂愁是暫時的，只要不被它左右。大海茫茫百舸爭流。不拒眾流方為英雄本色。風雨欲來春花凋落，憑欄眺望，陽光總在風雨后。潮漲潮落，云卷云舒，閑庭信步，高掛前進的風帆，到中流擊水浪遏飛舟，前方就是成功的彼岸。別再留戀破碎的舊夢，別再沉迷于往日的幸福光環(huán)，別再計較人生的得失，別再擔憂明天的天氣。既然選擇了前進就只管風雨兼程，微笑送走不愉快的烏云，不要讓他們遮住你的眼睛。不要因為今天的痛苦而否定明天的幸福，不要因為微小的成功而迷失方向，不要因為眼前風雨而否定明天的陽光，因為烏云是遮不住太陽的，是的，遮不住的！也不要因為錯過月亮而哭泣，否則我們會錯過星星。既然這一切都是暫時的，我們?yōu)槭裁床灰恍Χ^，從頭再來。舒展自己的笑臉，實實在在地為著理想而追求。我們的心靈會因為不懈的追求和微笑慢慢地充實。1.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬里小池賞讀：小小的荷葉才露出尖尖的角兒，早有一只蜻蜓停歇在上面。比喻有才華的人是很容易嶄露頭角的，很容易得到人家賞識！ 2.但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾 水調(diào)歌頭賞讀：“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。只愿互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念(或者共享這美麗的月光)。3.白發(fā)三千丈，緣愁似個長。李白秋浦歌賞讀：滿頭白發(fā)呀有三千丈，只因為我的憂愁有如此之長。詩人利用感覺的移借，用外部感覺表達其心理感受。使讀者自然聯(lián)想起詩人晚年的不幸際遇，便難免同生凄涼、寂寞之感了。4.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。杜甫聞官軍收河南河北賞讀：表達了詩人聞說官軍收復失地后狂喜的心情。“白日放歌 ”縱酒 ，不是借酒澆愁，而是以酒助興；今日之高歌，不是長歌當哭，而是快樂地歡唱?！扒啻鹤靼椤保弥@大喜之日，終于可以回到家鄉(xiāng)了！作者視窗柳州刺史柳宗元永州因柳宗元而聞名天下，“永州之野產(chǎn)異蛇”婦孺皆知。只可惜能醫(yī)大風、療攣腕，殺三蟲的永州異蛇卻沒有讓令世人敬仰的柳先生延年益壽，以至于他離開永州四年后便與世長辭于廣西柳州了。這是質(zhì)樸憨厚的永州人世代不忘的一大憾事。然而，柳子廟于古老的永州城西昂然而立。不用說天下之大，日月之悠，一個古而小的永州之野亦不乏青磷金印，達官冢陵，可在百姓的心目中又有誰能與柳子廟相媲美呢？作為一個思想家，天人相分不迷信之樸素唯物主義無神論思想委實讓我們懂得了人的歷史進化論作用，也讓我們了解了他的文學見解是完全服從于其哲學與政治主張的。凡讀過答韋中立論師道書等文章的后輩學子們，誰也不會忘記他的諄諄教誨：“文以明道”乃為文之目的；“為文不以取名譽，意欲施之事實以輔時及物為道”。好一種有益于生民的思想?！稗o令褒貶，導揚諷喻”告訴我們：文章的作用是分清是非善惡，有所諷喻勸戒。有人稱“輔時及物”是他偉大思想之價值所在，這確實是恰如其分的。讀他的寓言小品吧，我們會明白無論是古是今均少不了狐假虎威、外強中干、恃寵而驕的幫兇小人。他告誡我們：立身處世免不了要多長個心眼兒以明辨是非曲直。寫作背景中唐時期社會上流行著一種很不好的風尚，許多官員好高騖遠，往往認為自己的才能與地位不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之勢，引起了社會上一種廣泛地追逐虛名而不重務實的浮夸之風，柳宗元有感于這種社會風氣的危害之重，而借賣鞭者之言諷刺世俗之風。 文章以“鞭賈”為題，其實只是文章的一個引子，即用賣鞭人的話來影射當時的官員，體現(xiàn)出了作者過人智慧和高超的行文技巧。基礎梳理1通假字(1)視其握，則蹇仄而不植(_同_，_)(2)則遫然枯，蒼然白 (_同_，_)答案(1)“植”“直”與“曲”相對(2)“遫”“速”極短時間，極快速2一詞多義(1)賈(2)復(3)適(4)朝(5)遂(6)相(7)而(8)然答案(1)名詞，商人/名詞，價格(2)動詞，還價/副詞，又，再/形容詞，夾層的，雙層的/動詞，恢復，還原(3)動詞，到/動詞，出嫁/動詞，適合/副詞，剛才(4)名詞，朝廷/動詞，朝見/使朝拜/名詞，朝代/名詞，早晨(5)形容詞，順/副詞，于是，就/連詞，因此(6)讀xing，副詞，互相/讀xing，動詞，輔佐，幫助/讀xing，名詞，相貌/讀xing，副詞，偏指一方，有指代作用(7)連詞，表修飾/連詞，表承接/連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折(8)形容詞的詞尾，的樣子/代詞，這樣，如此/形容詞，是，對，表示同意/連詞，然而，但是3詞類活用(1)名詞的活用名詞活用作動詞余乃召僮爚湯以濯之：今之梔其貌，蠟其言：(2)動詞的活用動詞活用作名詞視其握，則蹇仄而不植：(3)形容詞的活用形容詞活用作動詞則遫然枯，蒼然白：答案(1)燒。用梔子染色；用蠟涂抹。(2)把柄。(3)變白。4古今異義余曷不至于公卿古義：今義：答案古義：升級，晉升。今義：表示達到某種程度；表示另提一事。5判斷下列句式類型并翻譯(1)向之黃者梔也，澤者蠟也。()譯文：(2)以求賈技于朝。()譯文：(3)復之以五十，則伏而笑。()譯文：(4)后出東郊，爭道(于)長樂坂下。()譯文：(5)出五萬，持以夸(于)余。()譯文：答案(1)判斷句(原來)過去的黃色是用梔染的，光澤是用蠟打出來的。(2)狀語后置句來請求向朝廷獻技的人。(3)狀語后置句還價五十(用五十還價)時，他就笑彎了腰。(4)省略句后來從東郊出城，在長樂坂下?lián)頂D爭道。(5)省略句花了五萬，拿來(向)我炫耀。6文白對照文本助讀本文通過買鞭人和賣鞭人的話語，引入作者對時下官員的抨擊，進行了巧妙的政治聯(lián)想，緊緊抓住鞭的質(zhì)地進行描繪，并與朝中官員的個人能力緊密地聯(lián)系起來，形成一種強烈的隱喻關系?？梢哉f是對當時官場中個別官員的一種激烈抨擊。結構圖示鞭賈重點突破一、文章共兩小段，兩段之間的關系是什么？提示第一自然段，敘述故事情節(jié)為下文做好鋪墊；第二自然段，由前文引入作者的寫作目的，借以諷刺當世的官員。二、“復之以五十，則伏而笑；以五百，則小怒；五千，則大怒；必五萬而后可?！边@是從哪個方面描寫鞭賈的？具體分析一下動詞的妙處？提示從動作和神態(tài)兩方面對鞭賈進行描寫，把鞭賈在討價還價中的虛假和奸詐表現(xiàn)得淋漓盡致，為賣得一個好價錢，鞭賈“以五十伏而笑”“以五百小怒”“五千大怒”，把人物那種裝腔作勢、詐騙牟利的形象刻畫得極其逼真，其中動詞“伏”字用得好，意為“彎腰”，使人物形象更加突出。三、“視其首，則拳蹙而不遂；視其握，則蹇仄而不植；其行水者，一去一來不相承；其節(jié)朽黑而無文，掐之滅爪，而不得其所窮；舉之翲然若揮虛焉?！边@句話是怎樣對馬鞭的外形進行刻畫的？作者意在說明什么？提示連用幾個分句，對馬鞭外形進行描寫，非常生動傳神，抓住了鞭子的頂部、柄、纓、節(jié)等局部的特征，讓我們感覺到此鞭子質(zhì)地粗劣，徒有其表。鞭賈售偽欺世，更突出富人買下它其實是物所不值。四、作者在對鞭的描述時進行了由色澤到質(zhì)地的描繪，這樣寫有什么意義？提示作者在行文過程中先是對鞭的外表進行了具體地描繪，折鞭之后，又用“空空”“糞壤”等詞對其質(zhì)地進行了表述，作者如此寫作的目的是為下文揭示朝中官員的本質(zhì)做披露，更好地表達自己的寫作目的，更加深刻地揭示一部分官員的精神實質(zhì)。技法賞析1比喻恰當，效果強烈。文中對鞭的質(zhì)地進行詳細的描繪，并以之比喻朝中的官員，如“空空然”“其理若糞壤”等語同時出現(xiàn)在鞭和官員身上，自有一種對應的關系。另外，鞭擊馬而折，富者子“墜于地，傷焉”又與文末“而獲墜傷之患者乎”相呼應，使人一看即明白。2語言生動，傳神精當。文章的敘述語言不多，但刻畫人物形象、敘述人物語言的文字卻極為生動傳神，讓人過目不忘。如鞭賈的神態(tài)，先是“伏而笑”，繼而“小怒”，再則“大怒”，最后才“可”，這一系列情態(tài)語言的描述，使一個狡詐的商人形象惟妙惟肖地呈獻在了讀者面前。又如對鞭的描寫從“首”到“握”，再到“行水”，然后是色澤的描繪，無不恰到好處，讓人不得不佩服作者的行文技法。寫作遷移角度走近柳宗元題目：請以“走近柳宗元”為話題，寫一段文字，自擬題目，自選角度。600字左右。示例仰望柳宗元透過歷史與時間那條波濤洶涌的大河，我仰望著你！我似乎都能聽見你呼吸的聲音，你吟哦的聲音，你心跳的聲音，連同那些在歷史的陣痛中觸發(fā)的絲絲哀傷，一并沖擊著我的心臟，讓我無法忘懷，不能自已。溪，還是永州的那條愚溪，樓，還是那座高遠而荒陌的柳州城樓；只有文字還是自由的，那是一枝暢達痛快無可顧忌的筆墨。盡管為了實現(xiàn)政治抱負，你謙恭有加，小心翼翼，汲汲惶惶，畏懼不已，甚至有時連自己的學術人格都不敢樹立起來，但這些都不重要了。真的，我知道，如果你真的移開流連在驛道上的那雙渴盼的眼睛，安居于這百越之地，曠達地登高望遠，你也許就不再是柳宗元了！正因為你是你，性不諧俗，不為世用，你的思想，才讓我肅然起敬。站在永州，或者柳州，你就像一面迎風招展的旗幟，讓我頂禮膜拜。你的性格，沉郁峻拔。你的灑脫不羈，你的不屈人格注定要在永州或柳州這片心靈凍土上和著你的魂、你的魄全然沉淀，又全然升騰，繼而貫穿古今！你的文字清峻高潔，胸懷絕世，讓我每次品讀你都帶著眼淚，遠遠地凝望你的背影，你的一生濃縮成晶瑩的冰雪一點，千百年來，任憑多少后人品讀與怨嘆，也嚼不透你的冰霜與孤傲。每當我仰望你時，落日城樓，雁叫聲里，彼情彼景，彼岸彼生，人生，不過是落英紛披的無言逝水上一片時光的秋葉，于秋聲蕭瑟的月夜復續(xù)一闋安魂的悲歌，徒使后人復哀后人而已。無論要走多少樓廊，巷陌深深或者層層石階，暮色沉沉我都只因遇見你，回望陽光流淌的方向。你，孤獨與敏感，無奈復凄惶，失助而又渴望，這就是矛盾的你呵。而我呢？也只不過像個落魄的過客，在你曾經(jīng)的土地上作短暫停留，在這個燦爛紛紜的世界里追逐繁華，追逐流俗，而那些偉大的思維，那些璀璨的文字，也已經(jīng)離開了我，越來越遠了。在這條不息的歲月之流上，我又遺失了什么？幻滅的又是什么？畢竟，雕欄玉砌，肥馬輕裘，功名利祿，浮生若寄，都擋不住如梭歲月，雨打風吹去了。流連于瀟水之清澈，西山之靜美，面對朝陽旭日，漁舟唱晚，透過春草秋水，冬雪夏陽，在紅塵煙雨中，或有于勞生息死的淚眼迷蒙中，對文學對人生心懷怵惕，保有一份敬意與仰望。這敬意與仰望，便是我對你的全部解讀。你的名字將永遠閃耀，讓千年后的目光永遠的仰視！(時間：45分鐘分值：60分)積累與運用1下列句子中，加點的字的注音正確的一組是()(5分)a市之鬻鞭者(y)其賈宜五十(ji)b蹇仄而不植(qin) 則遬然枯(s)c舉之翲然若揮虛焉(pio) 馬踶不已，墜于地(d)d余曷不至于公卿(k) 拳蹙而不遂(c)答案c解析a項“賈”讀“”。b項“蹇”讀“jin”。d項“曷”讀“h”。2下列句子中，詞語有活用現(xiàn)象的一項是()(5分)a其賈宜五十，必曰五萬b視其首，則拳蹙而不遂c舉之，翲然若揮虛焉 d今之梔其貌，蠟其言答案d解析d項“梔”“蠟”名詞作動詞。3下列各組句子中，加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()(5分)a和相同，和相同b和不同，和不同c和不同，和相同d和相同，和不同答案c解析者：的人/表判斷。焉：均系句尾語氣詞，陳述語氣。4與“以求賈技于朝者”句式特點相同的一項是()(5分)a持以夸余b向之黃者梔也，澤者蠟也c復之以五十，則伏而笑d后出東郊，爭道長樂坂下答案c解析a項省略句。b項判斷句。c項介詞結構后置句。d項省略句。閱讀與鑒賞 (一)閱讀文本文段，完成57題。(20分)今之梔其貌，蠟其言，以求賈技于朝，當其分則善。一誤而過其分，則喜；當其分，則反怒，曰：“余曷不至于公卿？”然而至焉者亦良多矣。居無事，雖過三年不害。當其有事，驅(qū)之于陳力之列以御乎物，以夫空空之內(nèi)，糞壤之理，而責其大擊之效，惡有不折其用，而獲墜傷之患者乎！5對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()(5分)a當其分則善當：恰好b今之梔其貌 梔：用梔裝飾c雖過三年不害 害：損害d而獲墜傷之患者乎 患：憂患答案a解析當：相當。6下列語句子對內(nèi)容分析和概括有誤的一項是()(5分)a將富者買鞭與朝廷用人進行了對應式的議論，由物及人，形象生動。b用描寫鞭的詞語來描寫朝中官員，產(chǎn)生了很好的修辭效果。c文章采用寓言的方式，巧妙諷刺了唐朝吏政的昏暗，巧飾而求官、無才而濫用，正是唐王朝最后走向崩潰的原因。d作者用賣鞭的人隱喻官府，展現(xiàn)了用人不當、腐敗的黑暗現(xiàn)實。答案d解析“賣鞭者”不隱喻官府，而隱喻官吏。7將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(10分)(1)余曷不至于公卿？譯文：(2)惡有不折其用，而獲墜傷之患者乎！譯文：答案(1)我為什么不能是公卿？(2)哪有不出事，獲得像摔傷一樣的禍患呢！(二)閱讀下面的文字，完成812題。(20分) 日喻蘇軾生而眇者不識日，問之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤?！笨郾P而得其聲。他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?！睊袪T而得其形。他日揣龠，以為日也。日之與鐘龠亦遠矣，而眇之不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達也無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘，自鐘而之龠，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見意之，皆求道之過也。然則道卒不可求歟？蘇子曰：“道可致而不可求。”何謂致？孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人?！弊酉脑唬骸鞍俟ぞ铀粒猿善涫?；君子學，以致其道?！蹦戏蕉鄾]人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。 昔者以聲律取士士雜學而不志于道今世以經(jīng)術取士士知求道而不務學渤海吳君彥律有志于學者也方求舉于禮部作日喻以告之。注本文一題“日喻說”。眇(mio)：雙眼瞎。捫(mn)：按，摸。龠(yu)：古代一種形狀如笛子的樂器。沒人：潛水的人。8對下列句子中加點詞解釋，不正確的一項是()(3分)a日之與鐘龠亦遠矣遠：遙遠b而人之未達也無以異于眇 達：通達c然則道卒不可求歟 卒：最終d士雜學而不志于道 雜：零碎答案d解析雜：兼及，不單一。9下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()(3分)a自盤而之鐘轉(zhuǎn)而相之b道之難見也甚于日 必將有得于水之道者c或告之曰 或即其所見而名之d君子學，以致其道 以其言試之河答案c解析c項“或”都是不定代詞，“有的人”。a項“之”動詞，到；代詞，它。b項“于”表比較；表對象。d項“以”連詞，用來；介詞，按照。10下列語句編為四組，全部表現(xiàn)蘇軾主張“道可致而不可求”觀點的一組是()(3分)道之難見也甚于日善戰(zhàn)者致人，不致于人百工居肆，以成其事；君子學，以致其道問于沒人而求其所以沒日與水居，則十五而得其道 今世以經(jīng)術取士，士知求道而不務學a bc d答案a解析蘇軾的觀點是：道能夠通過自己的虛心學習，循序漸進使其自然來到，但不能不學而強求它。只說了“道之難”。孫武的話是能體現(xiàn)“道可致”觀點的。明顯符合。是錯誤做法，不能表現(xiàn)其觀點。明顯符合。當今的弊病。11下列對文意的表述，不符合原文意思的一項是()(3分)a作者以盲人對太陽的推測來說明“道”是不可以通過間接手段得到，必須親身實踐，親自學習。b孫武和子夏的話是蘇軾用來說明“道可致而不可求”的，相比較而言，子夏比孫武的話更明白準確。c“南方多沒人”的例子，再次強調(diào)了實踐的重要。只要“日與水居”就有可能得其“沒水”之道。d作者在文章結尾采用了對比的手法，說明了今昔不志于道，不務學的情況，并點明寫本文的目的。答案a解析文中沒有說“道”是不可以通過間接手段得到，只是說道不能靠主觀推想。12斷句與翻譯。(8分)(1)用“/”給文中畫波浪線的語句斷句。(3分)昔 者 以 聲 律 取 士 士 雜 學 而 不 志 于 道 今 世 以 經(jīng) 術 取 士 士 知 求 道 而 不 務 學 渤 海 吳 君 彥 律 有 志 于 學 者 也 方 求 舉 于 禮 部 作 日 喻 以 告 之。(2)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(5分)他日聞鐘，以為日也。(2分)譯文：故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。(3分)譯文：答案(1)昔者以聲律取士/士雜學而不志于道/今世以經(jīng)術取士/士知求道而不務學/渤海吳君彥律有志于學者也/方求舉于禮部/作日喻以告之。(2)有一天他聽到了鐘聲，把發(fā)出聲音的鐘當作太陽。所以人世上的大談“道”的人，有的就以他自己的理解來闡明它，有的沒有理解它卻主觀猜度它，這都是研求道的弊病。參考譯文一個一出生就雙目失明的人不認識太陽，向有眼睛的人問太陽是什么樣子。有的人告訴他說：“太陽的樣子像銅盤?！鼻勉~盤就聽到了它的聲音。有一天他聽到了鐘聲，把發(fā)出聲音的鐘當作太陽。有的人告訴他說：“太陽的光像蠟燭。”用手摸蠟燭就曉得了它的形狀。有一天，他揣摩一支形狀像蠟燭的樂器龠，把它當作太陽。太陽和敲的鐘、吹奏的龠差別也太遠