中國(guó)元素在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.doc

中國(guó)元素在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用摘要：中式傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)是以中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾手法為主的一種設(shè)計(jì)手段， 它將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與傳統(tǒng)文化集于一身，體現(xiàn)出具有明顯民族特征的設(shè)計(jì)觀念。 中式設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念，在世界范圍內(nèi)都是占有一席之地的。我國(guó)室內(nèi)家具設(shè)計(jì)方面在唐朝已經(jīng)蓬勃發(fā)展，明清代時(shí)期更是達(dá)到了頂峰，這些成果對(duì)同時(shí)期內(nèi)其他領(lǐng)域里的設(shè)計(jì)都有較深遠(yuǎn)影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)師們一直喜歡將中式元素運(yùn)用到的設(shè)計(jì)中來(lái)，有時(shí)是純粹的中式風(fēng)格，有時(shí)則是將中式元素與傳統(tǒng)符號(hào)以現(xiàn)代的手法與現(xiàn)代的材料表現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著幾千年的歷史，如何運(yùn)用中國(guó)元素，如何更好的繼承和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格是我們多年來(lái)一直思考與探討的重要課題。Abstract: Chinese traditional interior design with Chinese traditional decoration consisting mainly of a design method, it will be Chinas traditional aesthetics and traditional culture collection in a body, with obvious national characteristics reflect design idea. Chinese style and design ideas, in the world occupy a space for one person is the. Chinas furniture design in the Tang Dynasty has been vigorous development of Ming and Qing Dynasties, more peaked during the same period of time, these results to the other in the field of design has a profound influence. Interior designers have been like Chinese elements into the design process, sometimes purely Chinese style, sometimes it is the Chinese elements and traditional symbols in the modern technique with modern materials show. Chinese traditional culture has a history of thousands of years, how to use the Chinese elements, how to inherit and develop Chinese traditional art style over the years we have been thinking and discussion. 關(guān)鍵詞 中式風(fēng)格 室內(nèi)設(shè)計(jì) 中式元素 家具 傳統(tǒng) Key words Chinese style Interior design Chinese elements Furniture Traditional 目 錄摘要-IAbstract-I一 中式風(fēng)格的產(chǎn)生-1二 中式風(fēng)格的特點(diǎn)-1三 室內(nèi)設(shè)計(jì)的中式風(fēng)格-1四：中國(guó)元素在居室空間中的運(yùn)用-2 1：中式家具-2五：、如何使中國(guó)元素與家居設(shè)計(jì)完美結(jié)合-2六：室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)中式元素選擇的必然性-3 1：歷史因素-3 2：國(guó)外的因素 -3 3：國(guó)際環(huán)境和時(shí)代背景的要求-3七：致謝-4八：參考文獻(xiàn)-5一 中式風(fēng)格的產(chǎn)生 中式風(fēng)格是指中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下， 以中國(guó)古典建筑為代表的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格 中國(guó)風(fēng)格具體是指在室內(nèi)布置， 線(xiàn)形色調(diào) 家具陳設(shè)布局等方面吸取中國(guó)傳統(tǒng)裝飾中 形 神兩大特點(diǎn)， 并將美學(xué)觀及哲學(xué)觀融入到設(shè)計(jì)之中的一種文化，中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)， 在室內(nèi)布置 線(xiàn)、 形、 色調(diào)以及家具陳設(shè)布局等方面吸取中國(guó)傳統(tǒng)裝飾中 形 神 的特征， 將傳統(tǒng)美學(xué) 哲學(xué)觀融入到設(shè)計(jì)之中。 中式風(fēng)格的產(chǎn)生與我國(guó)當(dāng)時(shí)的思想文化， 地理特點(diǎn)以及人文環(huán)境是分不開(kāi)的， 從我國(guó)的傳統(tǒng)建筑 、 家具、 室內(nèi)設(shè)計(jì)以及裝飾圖案等無(wú)一不具備中式風(fēng)格的文化和設(shè)計(jì)內(nèi)涵 中式風(fēng)格為后來(lái)的建筑設(shè)計(jì) 室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)等產(chǎn)生可一定的影響并奠定了基礎(chǔ)。二 中式風(fēng)格的特點(diǎn) 中式風(fēng)格的室內(nèi)空間構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具， 裝飾品及黑 、 紅為主的裝飾色彩上 。室內(nèi)多采用對(duì)稱(chēng)式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟 ，中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫(huà)、 牌匾 、 掛屏、 盆景、 瓷器 、 古玩、 屏風(fēng)、 博古架等， 追求一種修身養(yǎng)性的生活境界 中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是中國(guó)中提布局對(duì)稱(chēng)均衡， 端正穩(wěn)健， 而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣 、 花鳥(niǎo)、 魚(yú)蟲(chóng)等精雕細(xì)琢， 富于變化， 充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。 中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)， 以木構(gòu)架形式為主 以顯示主人的成熟穩(wěn)重 中式建筑的組合方式 信守均衡對(duì)稱(chēng)的原則主要的建筑在中軸上 次要建筑分列兩廂， 形成重要的院斤， 不論住宅 宮署 宮殿 廟宇， 原則都是相同的 而其四平八穩(wěn)的建筑空間， 則反應(yīng)了中國(guó)社會(huì)倫理的觀念 中式建筑的另一特色是木材結(jié)構(gòu)的間架 正面為門(mén)留 中國(guó)自數(shù)千年前即使用木材， 發(fā)明校梁間架 因?yàn)槟举|(zhì)象征生命， 而中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)生命的感覺(jué) 因此這種特色一直保留至今沒(méi)有改變 例如有些大堂雖然建筑材質(zhì)并不是木結(jié)構(gòu)的 但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑理念而敘友榮莊廣場(chǎng)店則是完全的江南建筑 鄉(xiāng)土文化氣息濃郁， 符合現(xiàn)代人返樸歸真的生活追求 值得一提的是:中式風(fēng)格與中國(guó)人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在一起， 在一些細(xì)節(jié)的地方勾勒出儒教抑或禪宗的意境:于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r(shí)具有儒道佛三家的影子。三 室內(nèi)設(shè)計(jì)的中式風(fēng)格 多年來(lái)， 室內(nèi)設(shè)計(jì)師們一直喜歡將中式元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中來(lái)， 有時(shí)是純粹的中式風(fēng)格， 有些時(shí)候則是將中式元素與傳統(tǒng)符號(hào)以現(xiàn)代的手法與現(xiàn)代的材料表現(xiàn)出來(lái)。 中式元素的風(fēng)格以及設(shè)計(jì)理念， 在世界范圍內(nèi)都是占有一席之地的 我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)方面在唐朝已經(jīng)蓬勃發(fā)展， 明代時(shí)更是達(dá)到了頂峰， 這些成果對(duì)同時(shí)期內(nèi)其他文化領(lǐng)域里的設(shè)計(jì)都有影響， 很多西式的家具 家居在細(xì)節(jié)和局部上都能看到它們的影子 而中式風(fēng)格作為一種獨(dú)立的表現(xiàn)手法， 涵蓋著深厚的文化內(nèi)涵， 但從文化的角度來(lái)講， 中式風(fēng)格元素構(gòu)成中式風(fēng)格， 中式風(fēng)格包含著中式元素 作為現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)者， 我們有必要把中國(guó)元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中， 隨著全球化的東方潮流和新式古典主義的流行要不斷新發(fā)掘出我們中國(guó)文化的經(jīng)脈， 并延續(xù)到現(xiàn)代生活中來(lái)， 更起到一個(gè)民族文化的作用， 隨著對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)空間的認(rèn)識(shí)， 要更好的運(yùn)用于受益于人們。作為設(shè)計(jì)師， 要古為今用， 推陳出新， 將傳統(tǒng)的中國(guó)元素完美的融入進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中去 將現(xiàn)代元素導(dǎo)入其中， 結(jié)合實(shí)用主義和功能主義， 形成具有特色的現(xiàn)代中式設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)， 由于主要運(yùn)用對(duì)稱(chēng)均衡的手法， 四平八穩(wěn)，中規(guī)中矩， 色彩上多采用樸素穩(wěn)重的顏色， 材質(zhì)上主要運(yùn)用木材和石材， 總體上顯得過(guò)于陳舊沉悶 所以需要有所突破， 在布局上對(duì)稱(chēng)均衡中尋求變化， 豐富其中間變化; 在色彩上增加亮色， 以畫(huà)龍點(diǎn)睛帶來(lái)活潑生氣; 在材質(zhì)上可以運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)， 采用對(duì)比手法， 如使用玻璃和不銹鋼燈與巖石， 實(shí)木等材質(zhì)的對(duì)比， 則能增強(qiáng)現(xiàn)代感又不失整體中式感。此外， 還應(yīng)當(dāng)力求開(kāi)闊的視野和舒展的創(chuàng)作心態(tài)， 精心全面的處理中式體論中的理性與感性， 一書(shū)論中的空間與環(huán)境， 消除 虛偽， 造作， 精陋 的劣跡 要賜予空間與環(huán)境中以獨(dú)特的表情 豐富的中式文化內(nèi)涵及其令人難忘的外顯特征而獨(dú)具風(fēng)采 在整體景象的創(chuàng)造方面力求做到 熟悉中有陌生， 協(xié)調(diào)中有刺激， 平淡中有味道。四：中國(guó)元素在居室空間中的運(yùn)用1. 中式家具 時(shí)下最時(shí)髦的一種家居風(fēng)格便是以西方的裝飾風(fēng)格和家具為主，混合入一到兩件中式家具， 往往產(chǎn)生極美的效果。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的承傳，目前還可見(jiàn)到的中式家具，具備了極高的融合性。不過(guò)如果材質(zhì)、 線(xiàn)條、 色彩搭配得不到位， 很容易收到相反的效果。為了更符合居住的要求， 選擇恰當(dāng)?shù)闹袊?guó)元素， 才能讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力。（1） 桌。中式家具里的桌子有長(zhǎng)桌、方桌、 書(shū)桌、 炕桌等。廳堂方桌是一家的門(mén)面，通常要上好的硬木，造型穩(wěn)重端莊， 做工細(xì)致， 裝飾考究。（2） 案。 又細(xì)分為供案、 畫(huà)案、 書(shū)案。供案通常在廳堂中陳設(shè)，多采用雕刻作裝飾。案出現(xiàn)在神圣的場(chǎng)合，后來(lái)出現(xiàn)的畫(huà)案、 書(shū)案則是案類(lèi)家具的生活化， 很能體現(xiàn)中國(guó)文人的審美特點(diǎn)。（3） 椅。 中式家具的椅子， 有太師椅、有官帽椅、 有圈椅， 不同的椅子有不同的大小尺寸， 其中清太師椅最大， 常放在正廳中。（4） 床。目前我們能看到的中式床，是四柱式或者六柱式的架子床，架子上可以圍上帷幔，床頂部有頂蓋。中式床還有羅漢床， 有點(diǎn)像加寬的長(zhǎng)條椅， 沒(méi)有架子， 通常放在書(shū)齋午休時(shí)用。五：、如何使中國(guó)元素與家居設(shè)計(jì)完美結(jié)合作為設(shè)計(jì)師， 如何古為今用， 推陳出新，將傳統(tǒng)的中國(guó)元素完美的融入進(jìn)家居設(shè)計(jì)當(dāng)中去是一門(mén)必修的課題。將現(xiàn)代元素導(dǎo)入其中，結(jié)合實(shí)用主義和功能主義， 形成具有特色的現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)。 傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)，由于主要運(yùn)用對(duì)稱(chēng)均衡的手法， 四平八穩(wěn)， 色彩上多采用樸素穩(wěn)重的顏色， 材質(zhì)上主要運(yùn)用木材和石材，總體上顯得過(guò)于陳舊沉悶。所以需要有所突破， 在布局上對(duì)稱(chēng)均衡中尋求變化，豐富其空間變化； 在色彩上增加亮色， 以畫(huà)龍點(diǎn)睛， 帶來(lái)活潑生氣， 憑添音樂(lè)的跳躍感； 在材質(zhì)上可以運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)， 采用對(duì)比手法，則能增強(qiáng)現(xiàn)代感又不失整體中式感。 此外， 還應(yīng)當(dāng)力求開(kāi)闊的視野和舒展的創(chuàng)作心態(tài)，精心全面地處理中式體論中的理性與感性，藝術(shù)論中的空間與環(huán)境。要賜予空間與環(huán)境中以獨(dú)特的表情豐富的中式文化內(nèi)涵及其令人難忘的外顯特征而獨(dú)具風(fēng)采。在整體景象的創(chuàng)造方面力求作到： “熟悉中有陌生， 協(xié)調(diào)中有刺激， 平淡中有味道。 ”例如時(shí)尚而精致的現(xiàn)代沙發(fā)，在客廳中顯的富有時(shí)代氣息。 而成對(duì)的圈椅或官帽椅，同樣也可以與西式沙發(fā)和平共處，不僅營(yíng)造出東方特有的風(fēng)采，而且也很具有實(shí)用功能。在會(huì)客廳內(nèi)放置一款做工精致，圖案精美的花臺(tái)與茶幾， 會(huì)帶來(lái)意想不到的效果，不少歐式沙發(fā)搭配中式方形矮幾和古董箱做客廳設(shè)計(jì)，向客人展示中西合璧的協(xié)調(diào)和美感。將中式的書(shū)桌和椅子放在書(shū)房或工作間，古老的元素可以幫助獲得靜心的狀態(tài)，中式屏風(fēng)美觀而雅致，如果作為劃分空間區(qū)域之用也別有風(fēng)味。就像西式家具，不必然然代表傳統(tǒng)與陳舊，潮流總是在兩個(gè)極端中搖擺不定，將現(xiàn)代元素與古老元素有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既有 e 時(shí)代的智能化和概念設(shè)計(jì)，又有傳統(tǒng)的沉靜與思考。因?yàn)槿藗冏罱K還是要拋棄狂熱的幻想，向往舒適的生活。尤其當(dāng)人們希望擺脫那旋轉(zhuǎn)著的世界帶來(lái)的不由自主的焦慮和恐懼時(shí)， 古老的元素總有著神秘的力量，給我們帶來(lái)寧?kù)o與平和。六：室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)中式元素選擇的必然性 1、 歷史因素國(guó)內(nèi)的因素 魯迅說(shuō)過(guò)：“我們有藝術(shù)史，而且生在中國(guó)。就必須翻開(kāi)中國(guó)藝術(shù)史來(lái)?！?中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾語(yǔ)匯是極為豐富的，對(duì)一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，這些足以支撐我們的設(shè)計(jì)。切忌把傳統(tǒng)和遺產(chǎn)變成了包袱，我們要推好的設(shè)計(jì)，因?yàn)橐粋€(gè)好的環(huán)境設(shè)計(jì)，既可以使人浮想聯(lián)翩，又可以讓人領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵，成為人們精神情感交流的媒介。傳統(tǒng)的文化應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神，并且要滿(mǎn)足當(dāng)今的社會(huì)生活，那么文化的認(rèn)同感也隨之提高，這也是為什么中式元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中越來(lái)越被接受的原因之一。2：國(guó)外的因素 當(dāng)下，歐洲各國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)都較好地體現(xiàn)了本民族的特色，如法蘭西的浮華雍容、英格蘭的冷峻嚴(yán)謹(jǐn)、巴伐利西的粗獷質(zhì)樸等等，這些設(shè)計(jì)風(fēng)格漸漸成為了各具特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)的典范。又如日本，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，一方面保留了其原有的和式風(fēng)格的幽雅清香；另一方面又發(fā)揮其擅于借鑒的特長(zhǎng)，借鑒和復(fù)制了很多國(guó)外的設(shè)計(jì)。在這樣的大背景下，一方面，中國(guó)需要更加深入地通過(guò)“改革開(kāi)放”來(lái)創(chuàng)造一個(gè)事實(shí)上更加文明、進(jìn)步、富強(qiáng)的中國(guó)，呈現(xiàn)給各國(guó)人民一個(gè)“現(xiàn)實(shí)”的中國(guó)形象；另一方面，我們也要通過(guò)中國(guó)文化與世界文化的相互溝通、相互融合，來(lái)盡可能地呈現(xiàn)一個(gè)相對(duì)“正面”的中國(guó)。那么室內(nèi)設(shè)計(jì)就是很好的一個(gè)展示手段：我們?cè)O(shè)計(jì)師將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，向外傳遞了一個(gè)文明大國(guó)的民族氣息。3、 國(guó)際環(huán)境和時(shí)代背景的要求 我們的世界正在迅速地由工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代轉(zhuǎn)化，新世紀(jì)帶給人類(lèi)的是個(gè)更加高度信息化的時(shí)代。在這個(gè)信息時(shí)代里，設(shè)計(jì)本身將成為人類(lèi)面向未來(lái)生存世界和發(fā)展方向的一種方式，設(shè)計(jì)并將成為一種文化，成為新世紀(jì)最引人關(guān)注的現(xiàn)象。然而，在世界文化的發(fā)展進(jìn)程中，回歸傳統(tǒng)已成為了一種不可逆轉(zhuǎn)的文化現(xiàn)象，人們也逐漸變得冷靜與成熟起來(lái)，慢慢地放下負(fù)擔(dān)來(lái)重新開(kāi)始思考自我，并且開(kāi)始要求探索本民族的、國(guó)家的當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展與地域文化的有機(jī)融合，從而形成有時(shí)代精神和文化特色的設(shè)計(jì)發(fā)展趨向。那么，世界各國(guó)的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)也無(wú)不例外，其空間的文化個(gè)性特色的塑造更是成為了不同民族與國(guó)家努力追尋的設(shè)計(jì)之魂。 隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的快速發(fā)展，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，對(duì)人類(lèi)文明的珍惜與環(huán)境的保護(hù)，越來(lái)越被人們所重視，因?yàn)槲磥?lái)是多元化的設(shè)計(jì)時(shí)代，各個(gè)國(guó)家的特色文化設(shè)計(jì)與鮮明的地方風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品，都理應(yīng)受到尊重和推崠，那么，對(duì)于文化的重新塑造與重新建構(gòu)，才是我們面向未來(lái)的設(shè)計(jì)之路的發(fā)展方向。然而，高速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，給我國(guó)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作與實(shí)踐帶來(lái)勃勃生命與發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也為我國(guó)引入了世界各個(gè)國(guó)家在建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)方面的許多新思想、新觀念、新理論，從而對(duì)國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師在開(kāi)闊視野、活躍構(gòu)思、繁榮創(chuàng)作方面起到了積極的推動(dòng)作用。 從建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)來(lái)看，它是一個(gè)包含現(xiàn)代生活環(huán)境質(zhì)量、空間藝術(shù)效果、科學(xué)技術(shù)水平與環(huán)境文化建設(shè)需要的綜合性的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，它的任務(wù)是根據(jù)建筑設(shè)計(jì)的意念進(jìn)行內(nèi)部空間的組合、分割及再創(chuàng)造，并運(yùn)用造型、照明、色彩、家具、陳設(shè)、綠化來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)，并運(yùn)用設(shè)備、技術(shù)、材料、安全防護(hù)措施等一系列手段，結(jié)合人體工程學(xué)、行為科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等學(xué)科，從現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)對(duì)建筑內(nèi)部環(huán)境作綜合性的功能布置及整體藝術(shù)效果的處理的設(shè)計(jì)。如果從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的社會(huì)基礎(chǔ)來(lái)看，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力、科學(xué)技術(shù)水平、文化藝術(shù)傳統(tǒng)及其民間風(fēng)俗習(xí)慣等多種因素均對(duì)其有所影響，所內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的社會(huì)基礎(chǔ)來(lái)看，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力、科學(xué)技術(shù)水平、文化藝術(shù)傳統(tǒng)及其民間風(fēng)俗習(xí)慣等多種因素均對(duì)其有所影響，所以，作為一名室內(nèi)設(shè)計(jì)師，我們要更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化和中式元素的建構(gòu)作用，通過(guò)優(yōu)秀的室內(nèi)作品向外展示中國(guó)大國(guó)的國(guó)家形象。七：致謝將中式傳統(tǒng)風(fēng)格賦予現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中， 就是要將傳統(tǒng)元素經(jīng)過(guò)改良，使之更適合于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求，更加具有現(xiàn)代感與時(shí)尚感。在現(xiàn)代居室風(fēng)格多樣化與多元化下，中式風(fēng)格卻是獨(dú)樹(shù)一幟，彰顯特色，最主要的不是再現(xiàn)歷史，而是對(duì)古代文化藝術(shù)的傳承與利用。 利用現(xiàn)代的技術(shù)與材料對(duì)室內(nèi)的空間、結(jié)構(gòu)、家居裝飾等進(jìn)行重新的思維與定義，使家居風(fēng)格獨(dú)特而新穎，更加富有時(shí)代感的韻味。中式傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代， 不斷經(jīng)歷演變與創(chuàng)新。在時(shí)尚個(gè)性化的今天，我們更應(yīng)該保持和發(fā)揚(yáng)