2015-2016年人教版九年級下冊語文教案合集（70頁）

1 詩兩首 教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 1熟讀并背誦，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。 2. 把握詩歌的意象，領(lǐng)會其象征意義。 過程與方法 1.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。 2.體會詩歌中優(yōu)美的意境，感受涌動著的激情。 3.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌的能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 體味詩歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想情感。 教學(xué)重難點(diǎn) 1誦讀。理解詩歌意象，體會詩人真摯的情感。 2感受詩歌中涌動著的激 情，把握詩歌主題。 教學(xué)方法 1誦讀法 通過感情誦讀，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏，認(rèn)真體味詩歌蘊(yùn)含的深沉情感。 2.探究欣賞法 如對詩歌意象和主題的解讀。 3.比較閱讀法 如將余光中與席慕蓉同類題材 (抒寫鄉(xiāng)愁 )詩歌進(jìn)行比較。 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、錄音機(jī) 課時安排 2課時 教學(xué)過程 第一課時 我愛這土地 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 誰不愛自己的母親誰不愛自己的祖國 ?穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛戀。早在 1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚對祖國母親唱了一首深情的贊歌 我愛這土地。今天，我們 起去感受詩人澎湃著的靈魂。 二、資料助讀 艾青 (1910 1996)，原名 蔣海澄 ，筆名 莪伽 、 克阿 、林壁等，浙江金華人。他生長在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對我們民族的主體 農(nóng)民有著兒子般的深情。長大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長為 個革命者。1929年赴法國留學(xué)，并開始詩歌創(chuàng)作。 1932年回國，在獄中寫成詩作 大堰河一一我的保姆 ，奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時期的詩作，為覺醒了的民族 而歌唱，格調(diào)高昂。作品有 大堰河 北方向太陽 黎明的通知等。主要詩作還有抒情長詩 光的贊歌 古羅馬的大斗技場等。 我愛這土地寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的 1938年，當(dāng)時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮 起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。 三、朗讀指導(dǎo) 1學(xué)生小聲試讀，體會詩作的意境和感情。并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音 我愛這土地 假如 我 是一只 鳥 ， 我也應(yīng)該用 嘶啞 的喉嚨 歌唱 ： 這被 暴風(fēng)雨 所打擊著的 土地 ， 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的 悲憤 的 河流 這無止息地吹刮著的 激怒 的 風(fēng) ， 和那來自林間的無比 溫柔 的 黎明 然后我 死 了， 連 羽毛 也腐爛在 土地 里面。 為什么 我的眼里 常含淚水 ？ 因?yàn)?我 對這 土地 愛 得深沉 3指定學(xué)生誦讀全詩，教師作簡要點(diǎn)評。 四、 精彩研讀 (1)詩人為何不用 “ 珠圓玉潤 ” 之類的詞而用 “ 嘶 啞 ” 形容鳥兒唱的歌喉 ?從中你可體會到什么 ? 詩人選用嘶啞一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患濤情，所以用嘶啞一詞十分傳神。如果換用珠圓玉潤動聽等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執(zhí)著的愛。 (2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中， “ 土地 ”“ 河流 ”“ 風(fēng) ”“ 黎明 ” 有哪些深刻的含義。結(jié)合時代特征，說說它們有哪些象征意蘊(yùn) ? 上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河 流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明 隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀。 土地可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，悲憤的河流激怒的風(fēng)可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，溫柔的黎明預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光， 必將降臨于這片土地。 (3)詩句 “ 然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。 ” 有何深意 ? 表達(dá)了詩人對土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。 (4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系 ?把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達(dá)將會受到怎樣的影 響 ? 如果說第一節(jié)是對愛土地 (祖國 )主題的抒情性的鋪陳描述第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。 （ 5）概括本詩的主旨。 詩題我愛這土地，表達(dá)了詩人對生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國的深沉的愛，這首詩抒發(fā)了那個艱苦的年代里，為祖國的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。 （ 6）學(xué)生熟讀背誦全詩。 五、小結(jié) 我愛這土地分別描述了鳥兒歌唱的四個對象 土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”，抒發(fā)了那個時代華夏兒女面對山河破碎、生靈 涂炭這一現(xiàn)實(shí)的痛苦心理及深沉的愛國心聲。 六、作業(yè) 1、背誦我愛這土地。 2、預(yù)習(xí)鄉(xiāng)愁。 板書設(shè)計(jì)： 鳥 詩人自己 土地 祖國大地 意象樸實(shí) 第一節(jié) 河流、風(fēng) 抗?fàn)幘?象征深遠(yuǎn) 熱愛祖國 我愛這土地 黎明 解放區(qū) 至死不渝 第二節(jié) 常含淚水 直抒胸臆 深愛土地 激情澎湃 課后反思： 第二課時 鄉(xiāng) 愁 一、導(dǎo)語新課 提問學(xué)生背誦我愛這土地。 二、資料助讀 余光中 (1929 )當(dāng)代 詩人 和 詩評家 。湖南衡陽人?，F(xiàn)居臺灣。 1946年考入廈門大學(xué)外文系。 1948年發(fā)表第一首詩作，次年隨國民黨軍隊(duì)赴臺。 1953年 10月參加創(chuàng)世紀(jì)詩刊，致力于現(xiàn)代主義詩歌創(chuàng)作。主要作品有 鄉(xiāng)愁、白玉苦瓜、等你，在雨中 等， 詩集靈河石室之死等，詩論集詩人之境詩的創(chuàng)作與鑒賞等。 鄉(xiāng)愁一詩，因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛和贊賞。他的詩，兼取中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為臺灣詩壇祭酒。他的詩論文章，視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣，強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語言的角度把握詩的品格和價(jià)值，自成一家。 三、 誦讀指導(dǎo) 學(xué)生小聲試讀，體會詩作的意境和感情。并嘗試劃分 詩的節(jié)奏和重音。 鄉(xiāng) 愁 小時候 鄉(xiāng)愁 是一枚 小小 的 郵票 我在 這頭 母親在 那頭 長大后 鄉(xiāng)愁 是一張 窄窄 的 船票 我在 這頭 新娘在 那頭 后來啊 鄉(xiāng)愁 是一方 矮矮 的 墳?zāi)?我在 外頭 母親在 里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁 是一灣 淺淺 的 海峽 我在 這頭 大陸在 那頭 四、 合作研討 詩人所抒寫的 “ 鄉(xiāng)愁 ” 是怎樣隨著時間的推移而加深、升華的 ? 郵票船票墳?zāi)购秃{ 四個對象，分別是人生四個階 段鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物。這四個階段分別是：小時候一長大后一后來一現(xiàn)在。 小時候，詩人少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來， 方矮矮的墳?zāi)梗瑢⑽遗c母親永遠(yuǎn)分開了 !而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將我與祖國大陸隔開。個人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國之思。全詩在此戛然而止，留下長長的余味。 這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn) ?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征 ?在詩中有什么表達(dá)效果 ? 一枚一張一方 一灣四個數(shù)量詞和小小的窄窄的矮矮的淺淺的四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。 詩歌的第四節(jié)對詩意的拓展有怎樣的重要作用 ? 如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩；有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩意升華為國愁和民愁了。 五、 拓展延伸 1、臺灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的鄉(xiāng)愁 (詳見課本 P5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的，說說它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)？ 這兩 首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來赴臺灣。兩位詩人都鐘情于中國古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。 不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長大，直到 20世紀(jì) 80年代才有機(jī)會踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢里，在詩中，寄托無限鄉(xiāng)愁。她的鄉(xiāng)愁，纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時心中模糊的悵惘、別后對故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時代意義。但在思想深度的開掘上，這首鄉(xiāng)愁不如余光中的鄉(xiāng)愁那樣深刻。 2語言運(yùn)用。 余光中說鄉(xiāng)愁是 “ 淺淺的海峽 ” ，席慕蓉說是 “ 沒有年輪的樹 ” ，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么 ?請發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。 鄉(xiāng)愁是 ； 鄉(xiāng)愁是 ； 鄉(xiāng)愁是 ； 鄉(xiāng)愁是 ； 3、小結(jié) 同學(xué)們， “ 鄉(xiāng)愁 ” 是我國傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題，像唐 代詩人李白的名作靜夜思： “ 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)。 ” 王灣次北固山下： “ 鄉(xiāng)書何處達(dá) ?歸雁洛陽邊。 ” 崔顥黃鶴樓：“ 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 ” 余光中的首這鄉(xiāng)愁詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌，我們掂量出了詩人思想中中國意識的分量。 六、小結(jié) 詩歌選擇了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個具有象征意義的意象，借助時空的變化來表達(dá)對往昔歲月的追憶，描述了自己那縷縷不斷、綿綿悠長的離別情緒。表達(dá)了詩人和臺灣人民渴望與親人團(tuán)聚，渴望祖國早日統(tǒng) 一以結(jié)束分離之苦的強(qiáng)烈愿望。 七、作業(yè) 1、背誦鄉(xiāng)愁 2、模仿鄉(xiāng)愁的詩歌形式，寫一首短詩。 板書設(shè)計(jì)： 時 小時候（少年） 郵票（小） 母子情深 間 長大后 （青年） 船票（窄） 夫妻恩愛 順 后 來（中年） 墳?zāi)梗ò?生死別離 序 現(xiàn) 在（老年） 海峽（淺 ） 思鄉(xiāng)哀愁 借物抒情 教學(xué)反思 ： 2 我用殘損的手掌 教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 1了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。 2理解詩中的藝術(shù)形象，把握詩歌的感情線索，感情背誦本詩。 過程與方法 1品味詩歌語言，深層體會變幻多姿的抒情風(fēng)格。 2理解詩歌對比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌意象的能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 體會詩人對苦難祖國的深切關(guān)注和真摯愛戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。 教學(xué)重難點(diǎn) 1 感情誦讀，把握全詩的感情線索，體會詩人情感的變化。 2理解詩中的藝術(shù)形 象寄寓的詩人的情感，對比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。 教學(xué)方法 1誦讀法 通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的感情線索。 2. 聯(lián)想想象欣賞法 引領(lǐng)學(xué)生理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。 3研討點(diǎn)撥法 用于對詩歌對比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果的分析，深層把握詩歌主題。 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、投影儀、錄音機(jī) 教學(xué)安排 1課時 教學(xué)過程 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 同學(xué)們，提及戴望舒，我們自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷撐著油紙傘， “ 丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘 ” ，但盧溝橋頭的炮火點(diǎn)燃了民族郁憤，以 “ 雨巷詩人 ” 之名行世的戴望舒也收起 了彷徨 “ 雨巷 ” 中的 “ 油紙傘 ” ，而在 “ 獄中題壁 ” ，并且 “ 用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地 ” ，放聲歌唱 “ 永恒的中國 ” 。今天，我們就一起走進(jìn)詩人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國的戀歌 我用殘損的手掌。 二、資料助讀 （投影） 戴望舒 (1905 1950)，原名 戴夢鷗 。浙江杭縣人。 1923年秋人上海大學(xué)中文系。 1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。 1928年在上海與人合辦一線書店，出版無軌列車半月刊。被查封后改名水沫書店，出版新文藝月刊。 1931年加入左聯(lián)。 1932年自費(fèi)赴法國，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后 到巴黎大學(xué)聽講，受法國象征派詩人影響。 1935年回國。次年創(chuàng)辦新詩月刊。 1938年避居香港，主編星島日報(bào)、副刊星座及詩刊頂點(diǎn)。還曾主編過珠江日報(bào)和大眾日報(bào)副刊。同時組織 “ 文協(xié) ” 香港分會并任理事。 1941年，日本占領(lǐng)香港后被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。 1949年回到內(nèi)地在國際新聞局法文組從事翻譯。 1950年因氣喘病去世。詩集有 我的記憶望舒草望舒詩稿 和災(zāi)難的歲月。早年詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛 祖國、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情。 我用殘損的手掌作于 1942年 ?月 3日，是詩人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國的歌。 三、掌握下列字詞。 錦幛 (zh ng) 荇藻 (x ng z o) 蓬蒿 (P ng h o) 憔悴 (qi o cu )：形容人瘦弱，面色不好看。 螻蟻 (l u y ):螻蛄和螞蟻，用來代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。 四、 誦讀指導(dǎo) 提示：這首詩語言口語化，押韻靈活錯綜，讀起來有一種沉郁頓挫的音樂感很確切地表現(xiàn)了詩人的情懷。誦讀中要注意體會停頓和重音。 我用殘損的手掌 盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水 摸索這廣大的土地： 無形的手掌掠過無限的江山， 這一角已變成灰燼， 手指沾了血和灰，手掌沾陰暗， 那一角只是血和泥； 只有那遼無、遠(yuǎn)的一角依然完整， 這一片湖該是我的家鄉(xiāng)， 溫暖，明朗，堅(jiān)固 /而蓬勃生春。 (春天，堤上繁花如錦幛， 在那上面，我用殘損的手掌輕撫， 嫩柳枝折斷有奇異的芬芳 ) 像戀人的柔發(fā)，嬰孩子手中乳， 我觸到荇藻和水的微涼； 我把全部的力量運(yùn)在于手掌 這長白山的雪峰冷到徹骨， 貼在上面，寄與愛和一切希望， 這黃河的水夾泥沙在指間滑出； 因?yàn)橹挥心抢锸翘?，是春?江南的水田，你當(dāng)年新生的生的禾草 將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生， 是那么細(xì)，那么軟現(xiàn) 在只有蓬蒿； 因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?嶺南的荔枝花寂寞地憔悴， 螻蟻一樣死那里，永恒的中國 五、 精彩賞析 (1)詩中兩種不同的色調(diào)給讀者以強(qiáng)烈刺激。請畫出文中起標(biāo)示作用的修飾語，體會其表達(dá)效果。 積極的、暖色調(diào)的詞語如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒 消極的、冷色調(diào)的詞語如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗 詩人之所以這樣用這些詞語，是為了更好地表達(dá)內(nèi)心深處的愛與恨。 (2)這首詩描寫的對象很多，而讀起來卻不 覺蕪雜，這是為什么 ? 全詩在想象中展開內(nèi)容，在想象中，詩人的手掌撫過了廣大的國土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對祖國大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是手掌的觸覺作用(同時也有視覺、嗅覺、味覺等感覺器官的作用 )，如 微涼冷滑出細(xì)軟蘸等等。這樣，就把較廣泛的描寫對象相對集中起來，使之貫穿在手掌的感受這一條線索上，因而讀起來不覺蕪雜。 另外，靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩形式的自由，又使全詩有著相對協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。 六、 整體感知 (1)詩歌從內(nèi)容上可分為兩部分。每部分抒發(fā)了詩人怎樣的情感 ? 第一部分表現(xiàn)對祖國命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)殘損，卻仍然要摸索祖國廣大的土地觸到的只是血和灰，從而感覺到祖國籠罩在苦難深重的陰暗之中。 第二部分寫詩人的手終于摸到了那遼遠(yuǎn)的一角，即依然完整，沒有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩人對這塊象征著永恒的中國的土地，發(fā)出了深情贊美。 七、 拓展延伸 (1)詩歌兩部分的寫法各異，試作簡要分析。 描寫淪陷區(qū)，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫綴連；描寫解放區(qū)，側(cè)重寫意，用摯愛 和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。 (2)體會詩人用 “ 殘損的手掌 ”“ 摸索 ” 祖國土地時的種種感覺，說說詩人內(nèi)心深處情感的變化起伏。 詩人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。消極的、冷色調(diào)的前半部分與積極的、暖色調(diào)的后半部分形成明顯對比，使作者的感情傾向更加鮮明。 八、小結(jié) 詩人以“殘損的手掌”象征自己堅(jiān)貞不屈的意志，通過摸索心目中的祖國地圖，表現(xiàn)了詩人對侵略者鐵蹄下災(zāi)難深重的祖國命運(yùn)的深切關(guān)注，表達(dá)了自己的憂憤之情；通過對解放區(qū)的深切贊美，表達(dá)了詩 人對解放區(qū)的深情向往和對祖國光明未來的熱切盼望。 九、 作業(yè) 1、有感情地背誦課文。 2、寫幾句富有詩意的詩，抒寫自己的一種感情。 板書設(shè)計(jì) 我用 殘損的手掌 淪陷區(qū)：遭受蹂躪、支離破碎 凄楚憂憤 憎 手掌的感覺 對 比 感情變化 愛 解放區(qū)：親切溫馨、和煦明媚 熱切期盼民族復(fù)習(xí) 教學(xué) 反思 3 祖國啊，我親愛的祖國 教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 1理解、積累 “ 干癟、疲憊、簇新、迷惘、緋紅、噴薄 ” 等詞語。 2了解舒婷的濤在委婉曲折中表達(dá)心聲的特點(diǎn)，有感情誦讀并背誦全詩。 過程與方法 1理解詩中的藝術(shù)形象，領(lǐng)會詩歌蘊(yùn)含的深沉情感，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌的能力。 2品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。 3把握詩歌的情感歷程，培養(yǎng)良好的審美情趣。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、獻(xiàn)身祖國的精神。 教學(xué)重難點(diǎn) 1誦讀，理解詩歌中新穎的意象所表現(xiàn)出的凝重的情感。 2探究詩中抒情主人公 “ 我 ” 的具體內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩歌中抒情主人公的情感歷程。 教學(xué)方法 1. 誦讀感悟法 通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的深沉情感。 2聯(lián)想想象法 用于對詩中意象含義的把握。 3討論點(diǎn)撥法 用于對詩歌主題的分析。 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、投影儀、錄音機(jī) 課時安排 1課時 教學(xué)過程 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 同學(xué)們，愛國是個古老的主題，從詩經(jīng)發(fā)軔，楚辭登程，在中國歷史上涌現(xiàn)出了以屈原為代表的眾多的愛國詩人，他們在詩中 抒發(fā)的愛國之情總是和憂慮國家的命運(yùn)相聯(lián)系的。經(jīng)歷了“文革”浩劫之苦的朦朧詩人舒婷，以其沉重的歷史積淀，將個體的“我”匯注于祖國的大形象，抒發(fā)了富有時代特征的一代人的嚴(yán)峻思考、深刻反省和頑強(qiáng)追求。今天，我們就一起走進(jìn)這與傳統(tǒng)一脈相承的祖國啊，我親愛的祖國，去體會詩中強(qiáng)烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。 二、資料助讀 本文作者 舒婷 ， 1952年出生于福建省漳州市石碼鎮(zhèn)。祖籍晉江泉州。以后一直生活在廈門。 1969年插隊(duì)落戶于閩西太拔， 1972年返城。 1980年，調(diào)福建文聯(lián)。插隊(duì)期間，開始試筆，直至十年后 1979年， 才開始發(fā)表詩作。著有詩集 雙桅船 (獲全國第一屆新詩集優(yōu)秀獎 )、 會唱歌的鳶尾花 舒婷顧城抒情詩選，散文集 心煙 。她的詩被譯成多國文字，介紹到西德、法國、美國、荷蘭、日本、意大利、印度等國家。是新時期以來，最受青年歡迎的詩人。 祖國啊，我親愛的祖國發(fā)表于 1979年 7月，即中國進(jìn)入改革開放新時期的第一個春天詩人把壓抑中釋放出不定期的執(zhí)情釋出來的執(zhí)情化驗(yàn)室作對祖國新興的謳歌。 三、檢查生字新詞預(yù)習(xí)情況 干癟 (bi) 駁船 (b) 蝸行 (w) 胚芽 (pI) 迷惘 (wnag) 隧洞 (su) 緋紅 (fi) 淤灘 (y) 纖繩 (qin) 四、 誦讀指導(dǎo) 1提示：這首詩先抑后揚(yáng)，體現(xiàn)出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語言節(jié)奏。第一節(jié)，長句式，多節(jié)拍，每兩行表現(xiàn)一個意象，仿佛是一首以低音緩慢升起的樂曲，給人一種沉重感。這種詩句的音韻效果與詩人對貧困祖國的憂患意識十分相似。第二節(jié)，詩句簡短急促，把憂國的情緒強(qiáng)化為深深的悲愴。第三節(jié)，詩句拉長，節(jié)拍增多。這種起伏變化，造成全詩節(jié)奏反復(fù)回旋，抑揚(yáng)頓挫，為第四節(jié)把全詩推向巔峰創(chuàng)造了條件。第四節(jié)，節(jié)奏更快，而且 排比的運(yùn)用，加強(qiáng)了語言的力度。這就把全詩的感情推向高亢、激昂的高峰。 2學(xué)生自由誦讀，體會詩句節(jié)拍、重音。 我是你簇新的理想， 剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑渦； 我是新刷出的雪白的起跑線； 是 /紅的黎明 正在噴薄； 祖國啊 ! 我是你十億分之一， 是你九百六十萬平方的總和； 你以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了 迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就從我的血肉之軀上 去取得 你的富饒、你的榮光、你的自由； 祖國啊 我親愛的祖國 ! 五、 合作交流 (1)第一詩節(jié)中，詩人創(chuàng)造了幾個意象 ?它們之間有什么聯(lián)系 ? 詩人創(chuàng)造了破舊的老水車熏黑的礦燈 干癟的稻穗失修的路基淤灘上的駁船等意象。這些意象象征了祖國落后的經(jīng)濟(jì)、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時也展現(xiàn)了在災(zāi)難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國的形象。 (2)第二詩節(jié)中所表現(xiàn)的情感是單一的嗎 ? 第二詩節(jié)既寫出了人民的痛苦又寫出了人民的希望。飛天是宗教傳說中的能在天空飛舞的神，在民間備受尊崇，寄托著淳樸百姓對生活的祈愿。 (3)第三詩節(jié)的感情色彩發(fā)生了怎樣的變化 ?詩人是用哪些意象表達(dá)這種感情的 ? 第三詩節(jié)中的感情色彩由悲哀愁苦一變而欣喜亢奮。詩人用的意象有簇新的理想古蓮的胚芽掛著眼淚的 笑渦新刷出的雪白的起跑線緋紅的黎明等，這顯示出祖國擺脫束縛，蒸蒸日上的狀態(tài) (4)第四詩節(jié)中，詩人抒發(fā)的感情與第三節(jié)有何異同 ?用自己的理解概括本節(jié)內(nèi)容。 第四詩節(jié)中抒發(fā)的感情緊承上節(jié)，但程度有所加強(qiáng)，濤的感情達(dá)到了高潮。詩人將抑制不住的強(qiáng)烈感情化作對祖國母親的壯麗誓言。愿以自己的血肉之軀去取得她的富饒榮光和自，去實(shí)現(xiàn)她的偉大理想。強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、使命感和崇高的獻(xiàn)身精神，使詩的思想為之升華。 六、 整體感知 1教師引導(dǎo)學(xué)生歸納概括各詩節(jié)的大意。 明確：第一節(jié)：回 溯祖國數(shù)百年的貧困、落后的歷史。 第二節(jié)：寫人民的痛苦和希望。 第三節(jié)：描繪處于歷史轉(zhuǎn)折時期的祖國形象。 第四節(jié)：強(qiáng)調(diào)我與祖國不可分割的關(guān)系。 2經(jīng)歷了 “ 文革 ” 浩劫之苦的詩人，在這首詩中抒發(fā)了對祖國怎樣的感情 ?這種感情又是通過哪些事物來表現(xiàn)的 ? 詩人抒發(fā)了與祖國血肉相連、榮辱與共的感情，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。詩中，我與祖國一起經(jīng)受苦難，并在歷史的機(jī)遇面前承擔(dān)起為祖國取得富饒榮光自由的重任。詩人通過一些具體事物來表現(xiàn)這種情感，如老水車礦燈稻穗 路基駁船等，象征著祖國飽經(jīng)風(fēng)雨而依然具有頑強(qiáng)活力的特點(diǎn)。 七 、小結(jié) 這首詩運(yùn)用平凡而富有特征的意象，將個體的“我”熔鑄在祖國的大形象里，從不同的角度揭示了“我”與祖國的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了自我奉獻(xiàn)、熱愛祖國、報(bào)效祖國的強(qiáng)烈而真摯的感情和歷史責(zé)任感。詩中為古老的祖國貧困落后而沉痛悲哀，為祖國煥發(fā)青春而歡欣鼓舞，這種悲喜交加的情感都是詩人對祖國熱愛的自然流露。 八 、作業(yè) 1、 有感情朗讀并背誦這首詩。 2、 寫幾句富有詩意的詩，抒寫自己的一種感情。 板書設(shè)計(jì) 祖國啊，我親愛的祖國 歷史轉(zhuǎn)折時期的祖國 人民的痛苦與希望 教學(xué)反思 4 外國詩兩首 教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 1了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。 2領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。 過程與方法 1理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。 2品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。 3體會詩歌或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生愛國情感和健康高尚的審美情操。 教學(xué)重難點(diǎn) 1了解詩歌的深厚文化背景。 2理解詩中的 藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。 3由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。 教學(xué)方法 1誦讀法 教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。 2合作研討法 休斯的詩意象凝練、表意深刻。黑人談河流中 “河流 ”意象以及以夸張手法回顧歷史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識和體會。 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、投影儀、錄音機(jī)及示范朗誦帶 課時安排 1課時 教學(xué)過程 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾。更是詩人的永恒歌唱。在我國詩歌 長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)外國詩兩首，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。(板書文題、作者 ) 二、資料助讀 1密哈依爾萊蒙托夫 (1814 1841)十九世紀(jì) 俄 國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩， 1837年他為普希金因決斗而死寫的 詩人之死 一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。 萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有帆浮云祖國，長詩二十余部，以惡魔 童僧為代表，還有劇本假面舞會和杰出的長篇小說當(dāng)代英雄等。 2休斯 (1902 1967)美 國黑人詩人、 小說 家，美國黑人 文藝復(fù)興 運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為 “ 黑人桂冠詩人 ” 。 三、生字新詞預(yù)習(xí) 虔信 （ qin）： 慰藉 （ j）： 四、 整體感知 誦讀課文，感知大意： 第一節(jié)詩人把對祖國的感情比喻為愛情，直接抒發(fā)對祖國的熱愛。 “我” 獻(xiàn)身祖國的熱望 追溯歷史貧困落后 第二節(jié)詩人通過描繪祖國土地上的美麗風(fēng)光，表達(dá)他對祖國的熱愛。 第 三節(jié)詩人通過描繪俄羅斯人民平常的生活，表達(dá)他對祖國的熱愛。 五、 討論解惑 祖國 1. 怎樣理解 “ 我愛祖國，但用的是奇異的愛情！ ” 一句的內(nèi)涵和作用。 我愛祖國，但用的是奇異的愛情，這一句統(tǒng)攝全詩，把對祖國的感情比喻為愛情。這是個奇特的想法。下面的詩句圍繞這種愛情展開。 2 “我 ”對祖國的愛 “奇異 ”在何處？ 連我的理智也不能把它制勝。無論是鮮血換來的光榮，無論是充滿了高傲的虔信的寧靜，無論是那遠(yuǎn)古時代神圣的傳言，都不能激起我心中的慰藉的夢幻。 3 詩人描繪了俄羅斯的河山 風(fēng)景和俄羅斯人民的生活，這些內(nèi)容在詩中起何作用？ 在祖國中，詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對祖國的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩人對俄羅斯祖國深切的愛，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。 六、 合作研討黑人談河流 (1)詩人想通過談 “ 河流 ” 來表達(dá)什么樣的思想感情 ? 在黑人淡河流一詩中，河流是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷 史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。 (2)“ 我的靈魂變得像河流一般深邃 ” 應(yīng)該怎樣理解 ?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果 ? 我的靈魂像河流一般深邃，可以理解為由于黑人對河流 (歷史 )的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的靈魂里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。 (3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。 我認(rèn)識 河流 它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn) 我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證 因此我認(rèn)識河流 活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 八、小結(jié) 這兩首詩都抒寫著祖國和民族的熱愛之情。對自己祖國和民族的熱愛，是全人類的共同感情。放眼天下，縱觀古今，你會一次次地被崇高的愛國情感所打動。 九、作業(yè) 以本單元課文為主，再搜集一些愛國思鄉(xiāng)的詩歌，以“祖國在我心中”為主題，開一次新詩朗誦會 。 板書設(shè)計(jì) 第一部分 認(rèn)識歷史 河流是黑人種族生存的見證 幼發(fā)拉底河 沐?。ㄕQ生） 剛果河 蓋茅舍（繁衍） 見證歷史 黑人談河流 第二部分 回顧歷史 尼羅河 建金字塔（文明） 創(chuàng)造文明 密西西比河 聽歌聲（解放） 第三部分 成為歷史 靈魂和河流一般深邃 教學(xué)反思 奇異的愛情 祖國原野景色 農(nóng)村生活場景 草原、森林 河流、白樺 打谷場、農(nóng)家茅 房、小窗、飲酒、笑談、舞蹈 對祖國的愛 祖 國 5 孔乙己 教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 1理解、積累 “ 闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯 ” 等詞語。 2理解文章的主題思想。 3體會小說精巧含蓄的布局。 過程與方法 1學(xué)習(xí)用人物的外貌、語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法。 2品味小說辛辣深刻的語言，理解社會環(huán)境描寫對塑造人物形象的作用。 3探究小說人物的性格內(nèi)涵，體會孔乙己形象 的思想意義。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會的揭露和批判。 教學(xué)重難點(diǎn) 1把握小說主題。 2分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說多角度鮮明、生動刻畫人物的寫法。 3結(jié)合時代背景，深層領(lǐng)會小說的思想意義。 教學(xué)方法 1誦讀法 反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩魯迅小說含蓄、富有表現(xiàn)力的語言。以深刻理解人物形象，進(jìn)而整體把握內(nèi)容。 2質(zhì)疑探究法 小說從多個角度鮮明生動地刻畫人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景，深入分析和思考小說人物的性 格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。 3比較閱讀法 將本文與范進(jìn)中舉對照比較，了解封建末期知識分子的心態(tài)。 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、投影儀、孔乙己畫像 “咸亨酒店 ”的圖片資料 課時安排 2課時 教學(xué)過程 第一課時 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 大凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道孔乙己的；大凡讀過孔乙己的人，無不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡孔乙己。他為什么對孔乙己如此鐘愛，而孔乙 己又是怎樣一個藝術(shù)形象呢 ?今天，我們就一起走進(jìn)小說 孔乙己，去體味它復(fù)雜的情感內(nèi)蘊(yùn)。 (板書文題、作者 ) 二、資料助讀 1、寫作背景 孔乙己寫于 1918年冬天，當(dāng)時以青年為陣地，雖已揭開了新文化運(yùn)動的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗?？婆e制度雖于 1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的 “ 孔乙己 ” 。要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角 魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了 20多年前社會上的這種貧苦知識 分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對照孔乙己的生活道路和當(dāng)時的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時的社會教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。 、為什么酒店取名 “ 咸亨 ” 呢？ “ 咸亨 ” 一詞，最早見于易經(jīng)。 易經(jīng)中有 “ 品物咸亨 ” 之句。據(jù)爾雅 釋詁： “ 咸，皆也 ” ?！?亨 ” 是通達(dá)順利的意思。 “ 咸亨 ” 合在一起，就是一切通達(dá)順利。 在紀(jì)念魯迅誕辰一百周年之際，紹興的咸亨酒店又重新開張了。 、 關(guān)于 “ 孔乙己 ” 原型的幾種說法： （） 孔乙己中的主角孔乙己，據(jù)魯迅先生說，實(shí)有其人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他 “ 孟夫子 ” ，其行徑與 “ 孔乙己 ” 中所描寫的差不多。 （摘自孫伏園魯迅先生二三事 孔乙己） （）他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失傳。 -他讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會營生，以至窮得幾乎討飯。他替人家抄書，可是喜歡喝酒，有時連書籍紙筆都賣掉了，窮極時混進(jìn)書房里去偷東西，被人抓住，硬說是 “ 竊 ” 書不能算偷 -他常到咸亨酒店喝酒，可能住在近地，卻也始終沒人知道，后來他用蒲包墊著坐在地上，兩手撐了走路，也還來吃過酒，末了便不見了。 （摘自陳根生的孔乙己從生活到藝術(shù)） （）作者的本家，名叫 “ 四七 ” 。此人喜歡喝酒，抽鴉片，但能寫得一手好字。經(jīng)常穿著破舊骯臟的竹布長衫，頭上歪戴瓜皮帽，到處游蕩。他好罵人。卻經(jīng)常被人打。 -（摘自陳根生的孔乙己從生活到藝術(shù)） （）相傳當(dāng)時紹興城內(nèi)有一個名叫 “ 亦然先生 ” 的，此人生活貧苦，為謀生計(jì)只得以賣燒餅油條度日，但不肯 脫下長衫，又不愿大聲叫賣。小販們吆喝一聲，他跟在后面低低叫一聲 “ 亦然 ” ，令人啼笑皆非。孩子們常圍著哄笑，異口同聲叫他 “ 亦然先生 ” 。從此亦然先生也就此揚(yáng)名紹興了。 “ 亦然先生 ” 賣完大餅，就緩緩踱到咸亨酒店，掏出幾枚銅錢，要一碗酒，一碟茴香豆，慢慢邊喝邊嚼著茴香豆。孩子們見了紛紛趕來討豆吃，他就每人一顆地分給孩子們，直到碟中的茴香豆所剩無幾，就用手蓋住碟子，嘴里還念念有詞： “ 多乎哉？不多也 -” 。 （摘自黃道富咸亨酒店與孔乙己） 三、檢查 生字新詞預(yù)習(xí)情況 1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。 頹唐（ tub） 附和 (he) 分辯 (bean) 不屑置辯 (die) 咸亨酒店 (hang) 硯 (yam) 葷菜 (hen) 羼水（ Chan） 拭（ shy） 蘸 (Zhan) 惋惜（ win） 闊綽 (Chou) 舀水（ you） 漲紅（ hang） 綻出（ Zhan） 哄笑（ hang） 間或 (jean) 著了慌 (Zhao) 打折（ she） 門檻（ ken） 2、查工具書，解釋下面詞語。 、不屑置辯：認(rèn)為不值得辯論或申辯 。屑，值得。、頹唐：精神萎靡不振，情緒低落。 、分辯：辯白，辯解。 、格局：布置的格式。、纏夾不清，攪擾、夾雜不清。 、之乎者也：之、乎、者、也是文言文里常用的語助詞，常用來形容豐文不白的話或文章。含諷刺意味。 、大抵：大概。 、君子固窮：語出（論語）意思是君子能夠安于窮困，不因窮困而喪失其道德意志。固，固守，安守。 、營生：謀生，籌劃如何生活。、附和：（言語、行動）追隨別人（多含貶義人） 四 、速讀課文，了解小說的故事情節(jié)。 開端：（開頭 3 段）介紹魯鎮(zhèn)咸亨酒店的大概情況，做為孔乙己出 場的背景。 發(fā)展： 4 9 段）寫孔乙己第一次出場，表現(xiàn)孔乙己是大伙的笑料。 高潮和結(jié)局：（ l0 13 段）寫孔乙己第二次出場，表現(xiàn)孔乙己被打折腿后的遭遇。 五、小結(jié) 課文塑造了孔乙己這樣一個悲劇形象，深刻揭露了腐朽的封建社會制度和科舉制度的罪惡。 六、作業(yè) 1.熟讀課文。 2.完成研討與練習(xí)二、三題。 第二課時 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，作為中華民族 20 世紀(jì)的文化偉人，作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅，以文藝實(shí)現(xiàn)他改變 “愚弱的國民 ”精神的啟蒙主義抱負(fù)。在他一生所創(chuàng)作的三十多篇小說中，他最 喜歡的是收在小說集吶喊中的孔乙己。巴金也說孔乙己寫得好。日本有一位作家說孔乙己是最完美的藝術(shù)典型，今天，我們就來認(rèn)識一下孔乙己這個不朽的藝術(shù)形象。 二、 合作探究 -分析孔乙己形象 1小說是從哪些方面對孔乙己進(jìn)行個性刻畫的 ? (1)概括介紹： 孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。這種矛盾現(xiàn)象充分說明孔乙己的特殊身份和性格特征。 (2)肖像描寫： 第一次出場：寫他 “ 身材很高大 ” ，說明他尚有勞動能力； “ 青白臉色 ” 說明他窮困潦倒。營養(yǎng)不良又不肯勞動的結(jié)果；臉上 “ 時常夾些傷痕 ” ，是他窮困而偶然偷竊被人打傷的標(biāo)志，也是他走向沒落的重要標(biāo)志。 “ 一部亂蓬蓬的花白胡子 ” 既表明他年齡較大而又精神委頓頹唐。他那件長衫 “ 又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗 ”說明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。 第二次出場： “ 他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿著一件破夾襖 ” 說明他衣食無著，窮途末路。 “ 盤著兩腿，下面墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住 ”“ 滿手是泥 ” 說明他被打折了腿，喪失生活能力。 斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。 (3)語言神態(tài)描寫： 他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。說明他以讀書人自居，賣弄學(xué)問。迂腐可笑的性格。 孔乙己睜大眼睛說， “ 你怎么這樣憑空污人清白 ” 說明他死要面子，怕人嘲笑。 孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道， “ 竊書不能算偷竊書 !讀書人的事，能算偷么 ?”說明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。 孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。說明孔乙己自命清高。 “ 孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。臉亡籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類， 一些不懂了。說明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。 (4)動作描寫： “ 便排出九文大錢 ” 既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人。并對短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事，這一 “ 排 ” 的動作，恰如其分地顯示了他的心理。 “ 他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里 ” 說明窮困潦倒到極點(diǎn)， “ 摸 ” 字表明了他悲慘的境地。 、歸納孔乙己的性格。 孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟， 同時又有質(zhì)樸善良的一面。 三、 精彩研讀 、對次要人物的描寫與分析 （） 掌拒：仍然同平常一樣，笑著對他說：孔乙己，你又偷東西了！四次說：孔乙己還欠十九個錢呢！ 以追逐利潤為目標(biāo)的經(jīng)營者，為賺取利潤不擇手段。自私冷漠貪婪 （）短衣幫 “ 你一定又偷了人家的東西。 ”“ 你怎么連半個秀才也撈不到？ ” 兩次出現(xiàn) “ 眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿快樂的空氣。 ” “ 誰曉得，許是死了。 ” 靠出賣勞力維持生計(jì)。沒文化、愚昧、麻木、缺乏同情心 （）小伙計(jì) 我想，討飯一樣的人，也配考我嗎？便回過臉去，不再理會。 年幼單純，不諳世事，受大人影響，為生計(jì)也變得冷漠無同情心 （）丁舉人 “ 是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家去了，他家的東西，偷得的么？ ”“ 先寫服辯，后來是打，打了大半夜，在打折了腿。 ” 爬上去的 “ 讀書人 ” 有權(quán)、有勢、有錢。兇狠、殘忍、仗勢欺人 、文章通過對魯鎮(zhèn)酒店和次要人物的描寫，你覺得孔乙己生活在一個怎樣的社會環(huán)境？ 孔乙己生活在一個 充滿黑暗、腐朽、麻木、冷漠、虛偽、勢力的封建社會環(huán)境中。 、學(xué)生合作探究孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會原因，深刻理解孔乙己形象。 思想原因： 思想僵化，因循守舊，深受科舉制度 的毒害。 社會原因： 是吃人的封建社會和封建科舉制度。 四、 研讀探討，理解文意 1學(xué)生閱讀課文的前三語段，也即 “ 序幕 ” 部分，思考：小說一開始沒有直接寫孔乙己，而是介紹咸亨酒店的格局和顧客的情況。這樣寫的用意是什么 ? 小說開頭對咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會環(huán)境，渲染短衣幫與穿長衫的兩大涇渭分明的社會群體，表現(xiàn)了社會嚴(yán)重的階級對立，人和人之間冷酷的關(guān)系，這樣一個勢利、冷酷、虛偽的社會環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會氣氛，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著人物悲劇的必然性。咸亨酒 店可以說是當(dāng)時中國黑暗的半封建半殖民地社會的縮影。 2學(xué)生通讀課文第 4 12語段，也即小說的主體部分。合作探究： (1)文中有幾處寫到眾人的哄笑 ?他們?yōu)槭裁炊??作者用眾人的笑來貫穿孔乙己的故事，有什么用意 ? 文中四處寫眾人的哄笑。他們意識不到自己與孔乙己同處于社會底層，麻木不仁，自私冷酷，對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情與幫助，相反只知哄笑取樂，在勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。 用眾人的哄笑貫穿孔乙己的