什么叫三煞.doc

風(fēng)水中什么叫三煞 在風(fēng)水中什么叫三煞？三煞是劫煞、災(zāi)煞和歲煞三者的合稱，永吉通書：“三煞，太歲中殺也。每年占絕胎養(yǎng)三方，絕為劫殺，胎為災(zāi)殺，養(yǎng)為歲殺。”“夫三煞者，乃陰陽毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰災(zāi)煞，三曰歲煞，宜遁納音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太陽、祿馬貴人、三奇同到，則化為權(quán)。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳屬木，庚午、辛未屬土，當(dāng)取納音制之，吉?！笔裁词侨肺?？根據(jù)流年而定三煞的流年方位是:申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。寅午戍年煞在北方，也就是亥子丑方。巳酉丑年煞在東方，也就是寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，也就是申酉戍方。乾、坤、艮、巽四隅山，永遠(yuǎn)不犯“三煞”。風(fēng)水三煞如何化解如果大門犯三煞，擺放瑞獸麒麟，便能轉(zhuǎn)禍為祥。擺放麒麟以三只為佳，擺兩只或一只則效果稍遜。另外，瑞獸獅子也可制化三煞，但獅子生性兇猛，故只能擺放室外。在辦公樓、商店擺放獅子較合適，私人住宅一般不用。如果是家門或者是辦公室的門，只要在犯三煞的門上貼“海神門?！本涂梢曰飧鞣N不利和災(zāi)禍。十二地支何為三煞寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）為其沖，為三煞（亥為劫煞，子為災(zāi)煞，丑為歲煞）。申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）為其沖，為三煞（巳為劫煞，午為災(zāi)煞，未為歲煞）。亥卯未合木局，木旺于東方，西方（申酉戌）為其沖，為三煞（申為劫煞，酉為災(zāi)煞，戌為歲煞）。巳酉丑合金局，金旺于西方，東方（寅卯辰）為其沖，為三煞（寅為劫煞，卯為災(zāi)煞，辰為歲煞）。四柱三合局的絕胎養(yǎng)三方為三煞。絕為劫煞，胎為災(zāi)煞，養(yǎng)為歲煞。寅午戌火局，絕在亥，胎在子，養(yǎng)在丑，所以亥子丑三方為三煞。巳酉丑金局，絕在寅，胎在卯，養(yǎng)在辰，所以寅卯辰三方為三煞。申子辰水局，絕在巳，胎在午，養(yǎng)在未，所以巳午未三方為三煞。亥卯未木局，絕在申，胎在酉，養(yǎng)在戌，所以申酉戌三方為三煞。十二長生查表法以日干去對應(yīng)四柱年、月、日、時(shí)，即可得十二長生甲乙丙丁戊己庚辛壬癸長生亥午寅酉寅酉巳子申卯沐浴子巳卯申卯申午亥酉寅冠帶丑辰辰未辰未未戌戌丑臨官寅卯巳午巳午申酉亥子帝旺卯寅午巳午巳酉申子亥衰辰丑未辰未辰戌未丑戌病巳子申卯申卯亥午寅酉死午亥酉寅酉寅子巳卯申墓未戌戌丑戌丑丑辰辰未絕申酉亥子亥子寅卯巳午胎酉申子亥子亥卯寅午巳養(yǎng)戌未丑戌丑戌辰丑未辰長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰天干地支合用一南傳播騰訊雜志編輯一南傳播【天下雜談】一、六十甲子合用的認(rèn)識：六子甲子納音，是用十天干與十二地支配合而成的，特別在四柱學(xué)中，用途較大，還有專用六十甲子納音測定人生的命運(yùn)，天干代表著時(shí)間能量，地支代表著空間能量。天干與地支的合用，也就是說時(shí)間能量與空間能量的合用，由于自然界人類及萬事萬物的靈魂都是時(shí)空能量的合成體。由以上分析可以推導(dǎo)：人不是猿猴變的，人就是人，猿猴就是猿猴，如果說人是猿猴變的，那么猿猴又從何處而來，我們再次可以做一次大膽的設(shè)想，地球最后一次裂變時(shí)，地球上的萬物、人類及動物，植物、微生物等生命，都被火山爆裂后的溫度給燙死了。萬物至此后，從沒絕中由大地適合的溫度，適合的濕度，適合的養(yǎng)分中誕生出每一種菌類的菌蟲。每一個(gè)菌蟲都隨著時(shí)間的變化、空間的變化，自我繁殖，自我蛻變，變成了現(xiàn)在的人，動物，飛禽，水生物，各種植物等。根據(jù)以上的分析，我們知道天干、地支是能量之代號，是場能之化身，是原始能之靈魂，由此知道，天干、地支含有數(shù)量、含有陰陽、含有五行，含有時(shí)間，含有空間，含有方位，含有能量，含有各種元素，含有各種幾何形狀，含有各種線段形狀，含有各種相生關(guān)系，含有各種相克關(guān)系等等。天干是時(shí)間的化身，它是動態(tài)的，是有規(guī)律性的，它的運(yùn)動規(guī)律不是直線，不是弧線，不是環(huán)線，而是周而復(fù)始的螺旋運(yùn)動線，所以說，我們對天干的認(rèn)識還不夠，對時(shí)間能量的認(rèn)識還不足。天干時(shí)間又分為人為時(shí)間和公理時(shí)間，所謂的人為時(shí)間是人們根據(jù)自己的需要用天干做時(shí)間的代號，所謂公理時(shí)間，是宇宙間固有的時(shí)間。（公理時(shí)間的神奇用處在以后的高級班面授中詳細(xì)解讀）二，六十甲子納音五行：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土。庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中火，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳佛燈火，丙午丁未天河水。戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。壬子癸丑桑拓本，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。說明：所謂的六十甲子就是將十天干與十二地支的合用，由于天干與地支的數(shù)量不同，只有取天干與地支兩者之間的60為最小公倍數(shù)。至于納音是將天干的能量與地支的能量合而后所誕生的第二種能量，這種能量的體內(nèi)同樣含有陰陽、含有五行、含有相生、含有相克、含有相比、含有時(shí)間，含有空間，含有方位、含有數(shù)量、含有各種元素，含有各種幾何形狀，含有各種線段形狀等等。所以說，納音既代表時(shí)間，又代表空間能量，以及人與萬物之能量。通過分析，我們知道盲人用納音五行算命，就是找到了人之命運(yùn)能量與時(shí)間能量、與空間能量、與物像能量、與顏色能量、與形狀能量、與臟腑能量，否則盲人怎么能知其你穿什么衣服，長什么形象，住什么空間方位，什么時(shí)間升官、什么時(shí)間發(fā)財(cái)，什么時(shí)間得病，什么時(shí)間結(jié)婚、什么時(shí)間戀愛、什么時(shí)間生子、什么時(shí)間有官司、什么樣的人騙你，什么樣的人害你等。二、干支與歷法的關(guān)系：自人類由時(shí)間記載以來，人類最早用了日影計(jì)時(shí)法、滴水計(jì)時(shí)法、干支計(jì)時(shí)法，農(nóng)歷（夏歷）計(jì)時(shí)法，公歷計(jì)時(shí)法。其一，日影計(jì)時(shí)法，是人類對時(shí)間初初認(rèn)識時(shí)，人的影子、物的影子在不同的季節(jié)、不同的時(shí)間有不同的長短之分，所以有智慧的人開始用日影計(jì)時(shí)。其二，古人為了將時(shí)間清晰化，細(xì)則化，設(shè)定了滴水計(jì)時(shí)法，將滴的水記錄下來，將水的浮力，在水面上放上一個(gè)標(biāo)尺，知其水與時(shí)間的關(guān)系。其三，干支計(jì)時(shí)，是古人發(fā)現(xiàn)了天干是太陽黑子變化的周期規(guī)律，地支是木星變化的周期規(guī)律，然后將天支能量與地支能量合而后稱之為干支能量計(jì)時(shí)法，實(shí)際上是天干是一個(gè)有規(guī)律性計(jì)時(shí)單位，地支是一個(gè)有規(guī)律性的計(jì)時(shí)單位。人們根據(jù)若干次的驗(yàn)證，又發(fā)現(xiàn)了天干能量的規(guī)律與地支能量的規(guī)律合而已后的干支規(guī)律，這種規(guī)律是在演說、天之象、地之象、物之象與人之象之尺i計(jì)時(shí)來位間固有的時(shí)間。（公理時(shí)間在以后的面授中詳細(xì)解讀）。的吉兇禍福周期規(guī)律，人的疾病，人的興旺、動物的興衰，植物的豐收與非豐收的關(guān)系等。其四，陰歷是以月亮圓缺一次定為一個(gè)月。共二十九天。為了計(jì)算方便，大月定三十天，小月二十九天，一年取十二個(gè)月計(jì)算，大月與小月交替排列，潤年384天，不潤年是354日。也有閏年和不閏年的差別。其五，因陰歷不考慮地球繞太陽的運(yùn)行，故四季的變化沒有固定的時(shí)間，不能準(zhǔn)確地反映季節(jié)的更替。古人為了克服這個(gè)缺點(diǎn)，參考了公歷，發(fā)明了陰陽合歷，也就是現(xiàn)在的夏歷，增加了閏月，五年兩個(gè)閏月，照此計(jì)算，夏歷每年的平均天數(shù)幾乎是365天。補(bǔ)時(shí)間）三、夏歷閏月與節(jié)氣：1、每年有十二月、每月有一個(gè)節(jié)、十二月與十二氣融為一體。正月立春節(jié) 二月驚蟄節(jié) 三月清明節(jié) 四月立夏節(jié) 五月芒種節(jié) 六月小暑節(jié) 七月立秋節(jié) 八月白露節(jié)九月寒露節(jié) 十月立冬節(jié) 十一月大雪節(jié) 十二月小寒節(jié)2、每年有十二月、每月有一個(gè)氣、十二月與十二氣融為一體。正月雨水是中氣，二月春分是中氣。三月谷雨是中氣，四月小滿是中氣。五月夏至是中氣，六月大暑是中氣。七月處暑是中氣，八月秋分是中氣。九月霜降是中氣，十月小雪是中氣。十一月冬至是中氣，十二月大寒是中氣。說明：如果本月無中氣，沒有中氣的月就是閏月，通過閏月才能將節(jié)氣時(shí)間的誤差調(diào)整到最佳點(diǎn)上。四、天干、地支與時(shí)間：古人把天干與地支合起來用以計(jì)年、月、日、時(shí)、分、秒。因天干第一位是甲，地支第一位是子，天干與地支的第一位合而后，稱之為甲子。說明：由于十二地支的空間方位與月份時(shí)間不變。天干十?dāng)?shù)，地支十二數(shù)，所以每五旬為一周，共六十甲子年、六十甲子月，六十甲子日、六十甲子時(shí)，六十甲子分、六十甲子秒等為一個(gè)甲子周期計(jì)時(shí)單位。五、年上干生月干法：1、年干生月干口訣甲己之年丙寅首，乙庚之歲戊寅頭，丙辛之上庚寅起，丁壬壬寅順行流。更有戊癸何方見，甲寅之上好開頭。2、年干生月干口訣舉例甲己之年丙寅首：凡見年干甲者、年干己者，即甲己年的正月定是丙寅月，二月定是丁卯，三月定是戊辰，四月定是己巳、五月定是庚午、六月定是辛未、七月定是壬申、八月定是癸酉、九月定是甲戌、十月定是乙亥、十一月定是丙子、十二月定是丁丑。乙庚之歲戊寅頭：凡見年干乙者、年干庚者，即乙庚年的正月定是戊寅月，二月定是己卯，三月定是庚辰，四月定是辛巳、五月定是壬午、六月定是癸未、七月定是甲申、八月定是乙酉、九月定是丙戌、十月定是丁亥、十一月定是戊子、十二月定是己丑。丙辛之上庚寅起：凡見年干丙者、年干辛者，即丙辛年的正月定是庚寅月，二月定是辛卯，三月定是壬辰，四月定是癸巳、五月定是甲午、六月定是乙未、七月定是丙申、八月定是丁酉、九月定是戊戌、十月定是己亥、十一月定是庚子、十二月定是辛丑。丁壬壬寅順行流：凡見年干丁者、年干壬者，即甲己年的正月定是壬寅月，二月定是癸卯，三月定是甲辰，四月定是乙巳、五月定是丙午、六月定是丁未、七月定是戊申、八月定是己酉、九月定是庚戌、十月定是辛亥、十一月定是壬子、十二月定是癸丑。更有戊癸何方見：凡見年干戊者、年干癸者，即戊癸年的正月定是甲寅月，二月定是乙卯，三月定是丙辰，四月定是丁巳、五月定是戊午、六月定是己未、七月定是庚申、八月定是辛酉、九月定是壬戌、十月定是個(gè)癸亥、十一月定是甲子、十二月定是乙丑。六、日干上生時(shí)干法：1、日干生時(shí)干口訣：甲己還生甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子居，戊癸起壬子，時(shí)干從子起。2、日干生時(shí)干口訣舉例甲己還生甲：凡見日干甲者、日干己者、即甲己之日的正子時(shí)定是甲子時(shí)，乙丑時(shí)，丙寅時(shí)、丁卯時(shí)、戊辰時(shí)、己巳時(shí)、庚午時(shí)，辛未時(shí)、壬申時(shí)、癸酉時(shí)、甲戌時(shí)、乙亥時(shí)。乙庚丙作初：凡見日干乙者、日干庚者、即乙庚之日的正子時(shí)定是丙子時(shí)，丁丑時(shí)，戊寅時(shí)、己卯時(shí)、庚辰時(shí)、辛巳時(shí)、壬午時(shí)，癸未時(shí)、甲申時(shí)、乙酉時(shí)、丙戌時(shí)、丁亥時(shí)。丙辛生戊子：凡見日干丙者、日干辛者，即丙辛之日的正子時(shí)定是戊子時(shí)，己丑時(shí)，庚寅時(shí)、辛卯時(shí)、壬辰時(shí)、癸巳時(shí)、甲午時(shí)，乙未時(shí)、丙申時(shí)、丁酉時(shí)、戊戌時(shí)、己亥時(shí)。丁壬庚子居：凡見日干丁者、日干壬者，即丁壬之日的正子時(shí)定是庚子時(shí)，辛丑時(shí)，壬寅時(shí)、癸卯時(shí)、甲辰時(shí)、乙巳時(shí)、丙午時(shí)，丁未時(shí)、戊申時(shí)、己酉時(shí)、庚戌時(shí)、辛亥時(shí)。戊癸起壬子：凡見日干戊者、日干癸者，即戊癸之日的正子時(shí)定是壬子時(shí)，癸丑時(shí)，甲寅時(shí)、乙卯時(shí)、丙辰時(shí)、丁巳時(shí)、戊午時(shí)，己未時(shí)、庚申時(shí)、辛酉時(shí)、壬戌時(shí)、癸亥時(shí)。七、十二地支所藏天干：1、地支藏干： 子