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第卷 (選擇題 共24分)一、(12分，每小題2分)l下列詞語中加點的字的讀音全都正確的一組是A粘貼（zhn）玷污（zhn)齷齪（w）運籌帷幄（w）B蹉跎（cu）磋商（cu）遭殃(yng）怏怏不樂（yng）C飛鏢（bio)剽悍（bio)緋紅（fi）妄自菲?。╢i）D蜿蜒（yn）筵席（yn)市儈（kui）膾炙人口（kui）2下列詞語中沒有錯別字的一組是A蔥蘢 絆腳石 怨天尤人 一如既往B迄今 名信片 提綱挈領(lǐng) 老成持重C幅射 照相機 有恃無恐 竭澤而漁D氣概 座右銘 滿腹經(jīng)綸 世外桃園3.依次填入下列各句根線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中醫(yī)通過望、聞、問、切等方法來了解_，作出診斷。孩子過多玩網(wǎng)絡(luò)游戲，父母應(yīng)適當(dāng)加以_。他們心中依然珍藏著那段美好的回憶，_他們已經(jīng)遠(yuǎn)離了那段激情燃燒的歲月。A病癥 干涉 雖然B病癥 干預(yù) 即使C病征 干預(yù) 雖然D病征 干涉 即使4下列各句中加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿科舉時代的莘莘學(xué)子，寒窗苦讀，為的就是金榜題名，為的就是榮華富貴。B小王同學(xué)站起來說道：“陳教授剛才那番話拋磚引玉，我下面將要講的只能算是狗尾續(xù)貂?！盋我們不要被眼前這幾十噸重的龐然大物所嚇倒，只要大家齊心協(xié)力，畢其功于一役，就一定能把這部機器裝上車。D我的家鄉(xiāng)有一片竹林，萬竿碧竹，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。這景色讓我久久難以釋懷。5下列各句中沒有語病的一句是A、他每天騎著摩托車，從城東到城西，從城南到城北，把180多家醫(yī)院、照相館、出版社等單位的廢定影液一點一滴地收集起來。B科學(xué)工作者認(rèn)為，目前國內(nèi)具有如此獨特的適于華南虎種群自然繁衍的生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)不多了。C明朝嘉靖之后，世風(fēng)日下，貪污被視為正常，清廉反被譏笑，因而，在官員離任時，人們常以宦囊的重輕來評判他們能耐的大小。D、蒙古族同胞長期生活在馬背上，隨身攜帶精美的小刀，既可以用來宰殺、解剴、切割牛羊的肉，肉燒熟了，又可以用它作餐具。6按順序排列下面的語句，組成語意連貫的一段話，排序正確的一項是人類世界所創(chuàng)造出來的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個無言的小宇宙。饕餮的臉孔、鳳凰的姿勢、龍虎的紋身、魚獸的混種、牛羊的肢體幻覺的、寫實的、神話的或者生活的沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，一旦倒入“陶范”中，就會形成設(shè)汁者心中的器物沸騰后的冷卻使溶液成為一個厚重的鼎，在合金形式的鎖扣下，鼎身周圍凝塑出各式各樣的圖像銅的性格，因為錫與鉛的加入而默默改造了，熔點降低而冷卻后的硬度增加ABcD二、(6分，每小題2分)閱讀下面的文字，完成79題，王安石曾賦詩詠梅：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹谶@里，當(dāng)白梅和落雪引起人們視覺上的混淆時，發(fā)揮重要辨別作用的就是嗅覺。人類能夠識別和記憶大約l萬種不同的氣味，其生理機制卻一直是個謎。為此，許多科學(xué)家孜孜不倦地進(jìn)行研究，以求找到解開奇妙的嗅覺世界之謎的鑰匙。在嗅覺的早期研究中，氣味的識別，一般被認(rèn)為是氣味分子與嗅覺受體相結(jié)合的結(jié)果。1977年，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這種受體存在于嗅覺神經(jīng)元伸入鼻腔黏膜的嗅纖毛上。一旦將這些嗅纖毛移除，嗅覺能力也將隨之喪失。這說明嗅纖毛是嗅覺系統(tǒng)運行的起點。但是，氣味分子又是如何轉(zhuǎn)化為嗅覺信號傳遞到大腦的呢?美國科學(xué)家理查德阿克塞爾和琳達(dá)巴克發(fā)現(xiàn)，當(dāng)氣味分子與嗅覺受體結(jié)合后，作為化學(xué)信號的氣味分子經(jīng)過屬于CTP、結(jié)合蛋白(通稱C蛋白)的嗅覺受體的復(fù)雜作用，轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘柡?，便沿著嗅覺神經(jīng)開始一場接力跑。這些信號先從鼻腔進(jìn)入顱內(nèi)，最后被傳至大腦嗅覺皮層某些精細(xì)區(qū)域，在那里它們被翻譯成特定的嗅覺信息，即被人們感知。這就是阿克塞爾和巴克為我們描述的完整的嗅覺信號通路理訖。其實，在上世紀(jì)80年代末期，科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)在探測氣圧的神經(jīng)元中存在著一套C蛋白信號通路，而且前人的生物化學(xué)和生理學(xué)研究成果也暗示G蛋白可能參與了嗅覺信號的傳導(dǎo)過程。當(dāng)阿克塞爾和巴克在構(gòu)建嗅覺信號通路理論時，他們發(fā)現(xiàn)嗅覺受體屬于G蛋白受體家族，蒙在嗅覺系統(tǒng)這個謎團(tuán)上的“蓋頭”終于被掀開了一角。作為優(yōu)秀的科學(xué)家，阿克塞爾和巴克并沒有在這里停下腳步。他們將嗅覺系統(tǒng)的研究提升到了分子水平，尤其是側(cè)重基因方面的研究。他們認(rèn)為人類能夠識別眾多氣味分子，其自身必有多種能識別這些氣味分子的屬于G蛋白的嗅覺受體，并且還存在著編碼這些蛋白的基因家族。阿克塞爾和巴克這種創(chuàng)造性的研究為他們2004年獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎奠定了基礎(chǔ)。7下列對阿克塞爾和巴克的嗅覺信號通路理論理解錯誤的一項是A氣味分子在屬于G蛋白的嗅覺受體的作用下從化學(xué)信號轉(zhuǎn)變成為電信號。B嗅覺信號通路的末端是大腦嗅覺皮層中的某些精細(xì)區(qū)域。C嗅覺信號通路理論闡述的是氣味分子轉(zhuǎn)化為嗅覺信號傳遞到大腦的過程。D作為化學(xué)信號的氣味分子到達(dá)大腦嗅覺皮層某些精細(xì)區(qū)域被翻譯成嗅覺信息。8下列對文中嗅覺研究成果的承接順序表述正確的一項是A。在發(fā)現(xiàn)嗅纖毛是嗅覺系統(tǒng)運行的起點后，科學(xué)家進(jìn)一步認(rèn)識到氣味的識別是氣味分子與嗅覺受體相結(jié)合的結(jié)果。B。在嗅覺信號通路理論提出后，科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了探測氣味的神經(jīng)元中存在著一套G蛋白信號通路。C在生物化學(xué)和生理學(xué)研究成果暗示G蛋白可能參與了嗅覺信號的傳導(dǎo)后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了在探測氣味的神經(jīng)元中有一套G蛋白通路。D在得知G蛋白可能參與嗅覺信號的傳導(dǎo)過程后，科學(xué)家即確認(rèn)嗅覺受體屬于G蛋白受體家族。9根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是A從2004年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的評選可以看出，基因研究很有可能成為嗅覺系統(tǒng)研究的重要方向。B王安石的詠梅詩和阿克塞爾、巴克的嗅覺研究表明，中國人關(guān)注的是審美，外國人關(guān)注的是科學(xué)。C人類能夠識別約l萬種氣味。按照阿克塞爾和巴克的理論，人類自身也應(yīng)該有約l萬種屬于C蛋白的嗅覺受體。D嗅覺研究的歷史說明，科學(xué)研究應(yīng)該繼承前人的研究成果，沿襲前人的研究方向和研究方法，這樣才能取得進(jìn)展。三、(6分，每小題2分)閱讀下面一段文言文，完成1012題。唐臨，京兆長安人，周內(nèi)史瑾孫也。其先自北海徙關(guān)中。伯父令則，開皇末為左庶子，坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名。出為萬泉丞?？h有輕囚十?dāng)?shù)人，會春暮時雨，臨白令請出之，令不許。臨曰：“明公若有所疑，臨請自當(dāng)其罪。”令因請假，臨召囚悉令歸家耕種，與之約，令歸系所。囚等皆感恩貸，至?xí)r畢集詣獄，臨因是知名。再遷侍御史，奉使嶺外，按交州刺史李道彥等申叩冤系三千馀人。累轉(zhuǎn)黃門侍郎，加銀青光祿大夫。儉薄寡欲，不治第宅，服用簡素，寬于待物。嘗欲吊喪，令家僮自歸家取白衫，家僮誤將馀衣，懼未敢進(jìn)。臨察知之，使召謂曰：“今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也?！庇謬L令人煮藥失制，潛知其故，謂曰：“陰暗不宜服藥，宜即棄之?！本共粨P言其過，其寬恕如此。高宗即位，檢校吏部侍郎。其年，遷大理卿。高宗嘗問臨在獄系囚之?dāng)?shù)，臨地詔稱旨，帝喜曰：“朕昔在東宮，卿已事朕，朕承大位，卿又居近職，以疇昔相委，故授卿此任。然為國之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務(wù)令折中，稱朕意焉?！备咦谟謬L親錄死囚，前卿所斷者號叫稱冤，臨所入者獨無言。帝怪問狀，囚曰：“罪實自犯，唐卿所斷，既非冤濫，所以絕意耳。”帝嘆息良久曰：“為獄者不當(dāng)如此耶！”永徽元年，為御史大夫。明年，尋遷刑部尚書，加金紫光祿大夫，復(fù)歷兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年，坐事貶為潮州刺史，卒官，年六十。 （節(jié)選自舊唐書唐臨傳）10對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A坐諂事太子勇誅死坐：獲罪。B臨少與兄皎俱有令名令：美好。C令因請假，臨召囚悉令歸家耕種請假：請求休假。D為獄者不當(dāng)如此耶為獄：主掌訟事。11下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（）A向取白衫，且止之也今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我B唐臨，京兆長安人，周內(nèi)史瑾孫也西伯，伯也，拘于麥里C令因請假，臨召囚悉令歸家耕種王授璧，相如因持璧卻立D以疇昔相委，故授卿此任臣以險釁，夙遭閔兇12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A唐臨要求囚犯們春耕之后回到監(jiān)獄，這些囚犯感激唐臨的寬容與體恤，果然按要求的時間全都自覺回到獄中。B唐臨曾侍奉太子李治（唐高宗），高宗即位后，念其忠誠，提拔他為大理卿。C唐臨寬以待人，明于斷獄，勇于任事，生活儉樸。D本文作者側(cè)重表現(xiàn)唐臨剛正不阿、為官清廉的一面，對其功高賞薄、晚年被貶的遭遇寄予了一定的同情。第卷(各類題型 共86分)四、（20分）13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）縣有輕囚十?dāng)?shù)人，會春暮時雨，臨白令請出之，令不許。譯文：（1）（萬泉）縣有十幾個犯了輕罪的囚徒，適逢春末下了應(yīng)時的雨，唐臨稟告縣令，請求（暫且）放他們出獄，縣令不允許。（2）為國之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務(wù)令折中，稱朕意焉。譯文：（2）治國的關(guān)鍵在于刑律，刑律嚴(yán)酷，百姓就會受到傷害，刑律寬疏，就控制不住犯罪，一定要使（它）寬嚴(yán)適度，才合乎我的心意啊。14閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(6分)倦夜杜甫竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無。暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈里，空悲清夜徂。前三聯(lián)中，哪些詞句暗示了從入夜到天明的時間推移，請簡要說明。（3分）答：14、首聯(lián)“竹涼侵臥內(nèi)”，寫涼氣漸漸侵入臥室內(nèi)；“野月滿庭隅”寫月光灑滿庭院，表明時已入夜。頷聯(lián)“稀星乍有無”寫月升中天、群星暗淡，似有若無；“重露成涓滴”寫夜越來越?jīng)觯端絹碓街?，凝成的水滴不時從竹葉上滾落下來，寫出夜已經(jīng)很深了。頸聯(lián)“暗飛螢自照”寫黎明前大地漸暗，唯有螢火蟲閃著微弱的光，“水宿鳥相呼”寫水邊棲宿的鳥，已經(jīng)睡醒，互相呼喚著，說明天已破曉。（3分，每聯(lián)1分，每聯(lián)內(nèi)答出一個要點即可得1分。）。本詩為什么以“倦夜”為題，表達(dá)了作者怎樣的心情? （3分）答：以“倦夜”為題，突出表現(xiàn)詩人為“萬事干戈里”徹夜難眠。表達(dá)了對國事民情的憂慮，及報國無門的感慨15補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (8分)、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回首時看小於菟。(魯迅答客誚)丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。(論語季氏將伐顓臾)世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。 (陸游臨安春雨初霽)唐人陸參作長城賦云：“千城絕，長城列。秦民絕，秦君滅?！币运膫€三字句發(fā)端。杜牧阿房宮賦“祖長城句法”，云：“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出?！?。五、(20分)閱讀下面的文字，完成1619題。波茲曼的詛咒周國平美國文化傳播學(xué)家波茲曼的把我們自己娛樂死是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過程中，我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死？無人能否認(rèn)電視帶來的便利，問題在于，這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化。波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標(biāo)，電視卻會使我們背離這個目標(biāo)。那么，電視究竟把我們引向何方?引向文化的反面娛樂。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。并不是說娛樂和文化一定勢不兩立，問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強勢影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂?！俺藠蕵窐I(yè)沒有其他行業(yè)”到了這個地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進(jìn)行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜樣，報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實。赫胥黎曾預(yù)言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫香黎的預(yù)言應(yīng)驗了。這個結(jié)論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認(rèn)，對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。16文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。(不超過40個字)(6分)答：媒介影響認(rèn)識世界的方式，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。17文章第五段說明“電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的”觀點時，為什么以中國為例?在闡明中國情況時采用了什么方法?這樣寫有什么好處?(5分)答：原書以美國為典型，作者以中國為例，有世界性，有代表性；讀者對象為中國人，有現(xiàn)實針對性。舉例說明的方法。具體實在，讀者易于接受，增強說服力。18作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對此應(yīng)當(dāng)如何理解?(5分) 相信人類的精神力量，不同意文化滅亡論；娛樂至上的環(huán)境已經(jīng)造成了對文化的傷害；旅途娛樂至上傾向，波茲曼的話將應(yīng)驗。19下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是(4分)【 】【 】A當(dāng)前電視文化席卷天下，作者及時介紹電視文化批判理論，對沉溺于電視娛樂文化潮流中的人當(dāng)頭棒喝，體現(xiàn)了作者的理性思考和社會責(zé)任感。B電視文化與媒介文化的區(qū)分是本文展開論述的基礎(chǔ)，論述兩種文化時作者采用了正反對比的手法，使文章觀點鮮明，邏輯嚴(yán)密。C波茲曼聲討電視文化，是因為娛樂以電視為主要傳播媒介，電視上的一切都必須。以娛樂方式表現(xiàn)出來，電視壟斷了一切，“除了娛樂業(yè)沒有其他行業(yè)”。D本文多用“不在于，而在于”、“再也不可能有”等句式和“無可辯駁”、“決不會”等詞語，從而使文章富于嚴(yán)正直率的論辯色彩。E文章開頭巧借書名發(fā)出“難道我們真的要把自己娛樂死”這一“喝問”，峭拔警心，以“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”結(jié)尾，巧妙點題，而“詛咒”一詞更是振聾發(fā)聵。六、(6分)20下面一副對聯(lián)有一點毛病，按要求改正。（2分）有一位先生為街道電視室寫了一副對聯(lián)：“收四海風(fēng)云，居斗室盡知天下事；看百朝世態(tài)，坐片時通曉古今情懷?！痹撀?lián)總體不錯，但細(xì)細(xì)推敲，從出對工整的角度看，應(yīng)將上聯(lián)的“天下”二字改為什么更妙。答：中外。21根據(jù)語境在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)木渥樱?分）十五歲是風(fēng)，二十歲是云，二十五歲是水，三十歲是山。風(fēng)，云可見而不可捉，水可捉而不可握，只有山能實實在在地把握。但云是風(fēng)的面貌，水是云的凝結(jié)，山是水的故鄉(xiāng)。沒有風(fēng)，云便不再飄游；沒有水，山便將要枯黃。答：風(fēng)可感而不可見，沒有云，水便不再降下，七、(40分)22作文(40分)有一首詩寫道：有朝一日，我們會在密密的樹林里，在黃葉底下，拾起自己的腳印，如同當(dāng)年撿拾野果；街市華燈明滅，長橋人頭攢動，我們在密密的人流中尋覓，只為撿拾曾經(jīng)留下的腳印，一如當(dāng)年撿起擠掉的鞋子。是的，人生處處都會留下腳印。橋上路上，街頭巷尾腳印是不會磨滅的。即使橋已坍了，路已改了，街已拆了，巷已變了但是只要我們打開記憶閘門，展開想象的翅膀，腳印就會一個個浮現(xiàn)出來。請以“腳印”為話題，寫一篇不少于800字的文章。注意自擬標(biāo)題。自定立意。自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。小學(xué)語文教師招聘考試試題（含答案）一、小學(xué)語文教材教法（分）根據(jù)現(xiàn)行全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)并聯(lián)系教學(xué)實際填空（每空分）（1）語文是最重要的 交際 工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。（）閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。其中學(xué)生應(yīng)當(dāng)是對話的中心。（）在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。（）口語交際教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的 交際環(huán)境 中進(jìn)行。（）綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、 協(xié)調(diào) 和實施的能力。（）語文課程評價應(yīng)突出整體性與綜合性，要從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀幾方面進(jìn)行評價，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。二、基礎(chǔ)知識與積累（22分）填空題（5分，每小題1分）（1）“任”和“種”用于姓氏時，讀音分別為 和 。（2）“佞”字和“衙”字的意符分別是 和 。（3）謎語“無角牛登上沒峰山（猜一字）”和“跳遠(yuǎn)評分（猜一成語）” 最合適的謎底分別是 和 。（4）中國文學(xué)流派“三曹”指的是漢魏間詩人曹操與 和 的合稱。（5）我國第一部詩歌總集詩經(jīng)中的詩歌分編為三大部分。其中， 這個部分是各個地域的樂曲，也是詩經(jīng)的精華； 這個部分是貴族統(tǒng)治者祭祀神靈時的樂歌。辨析題（分）副詞“還”作狀語可以表示多種意義。下面句中的“還”字，請用意義相同或相近的詞替換。（替換的詞寫在各句后的括號里）除了他們，還有誰支持你的意見？ （ ）他這個人當(dāng)個一般干部還可以。 （ ）你走路還走不穩(wěn)呢，就想跑？ （ ）這么棘手的問題，他還真解決好了。 （ ）默寫題（分，第1小題4分，第2小題6分）（1）把成語補充完整陳詞 調(diào) 以 效尤 虛無縹 再接再 按就班 顛 不破 床架屋 枕 待旦（2）把名言名句補充完整學(xué)而不思則罔， 。 （論語）富貴不能淫， ，威武不能屈。（孟子）亦余心之所善兮， 。 （屈原）感時花濺淚， 。 （杜甫）了卻君王天下事， 。 （辛棄疾）千磨萬擊還堅勁，。（鄭板橋）判斷題（分，對的在括號內(nèi)打“”,錯的打“”）嘆號和問號都可以用于反問句的末尾。 （ ）現(xiàn)代漢語詞匯中，雙音節(jié)詞占優(yōu)勢。 （ ）“國家需要人才，人才需要教育，教育需要教師。”這里主要運用了“排比”和“層遞”這兩種修辭方式。 （ ）“絕句”是近體格律詩的一種形式。五言一般為四句，七言一般為八句。（ ）中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說是魯迅的狂人日記。 （ ）y三、閱讀能力考查（18分）閱讀下列選文，按要求回答問題（一）科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中，人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識往往要經(jīng)歷艱苦曲折的過程。常常有這樣的情形，由于研究的角度不同，掌握材料的差異，以及認(rèn)識方法的不同，就會出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的情況，以至引起學(xué)術(shù)爭論。因此，有作為的科學(xué)工作者都把反對意見看做對自己的莫大幫助。李四光說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白批評更能使我感到激動?！备璧乱舱f：“贊同的意見使我們處之泰然，反對的意見才使我們的思想獲得豐產(chǎn)?！边@都是因為，贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤。退一步說，即使錯誤的反對意見，對自己的科學(xué)研究也是很有好處的。法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律，進(jìn)行了長達(dá)幾年的辯論。最后，普魯斯特成為辯論的獲勝者，發(fā)現(xiàn)了定比定律。但是他并未因此趾高氣揚，相反，他對貝索勒傾吐了由衷的感激之情。他說：“要不是你的質(zhì)疑，我是難以深入地去研究定比定律的。”他還宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半功勞。要成為一個有作為的科學(xué)工作者，就要具有寬廣的胸懷。只有虛懷若谷，才能容得下百川之流，聽得進(jìn)反對意見。6、本文的中心論點是（）（1分）.科學(xué)就是探求真理。.有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助。.贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤。.人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱苦曲折的過程。文中有四句名人名言。根據(jù)它們在文中的作用判斷，可以做道理論據(jù)的兩項是（ ）（2分）.正如李四光所說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白批評更能使我感到激動。”.“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?歌德也說：“贊同的意見使我們處之泰然，反對的意見才使我們的思想獲得豐產(chǎn)?！?普魯斯特說：“要不是你的質(zhì)疑，我是難以深入地去研究定比定律的?！北疚氖褂玫恼撟C方法有、。（2分）能否刪去文中畫橫線的句子？為什么？（2分）答：第一段中加點詞語“要經(jīng)歷艱苦曲折的過程”指什么？用文中語句回答。（分）答：第一段中加點的詞“這”指代的具體內(nèi)容是什么？用橫線在文中畫出。（分）（二）二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。上文選自陳涉世家，作者是。該作者用畢生精力著成了我國第一部體通史（2分）。找出上文中的兩個通假字，并解釋其含義。（3分）通，含義是通，含義是下面句中加點的“以”與“扶蘇以數(shù)諫故”的“以”用法相同的一項是（）（1分）.或以為死，或以為亡.今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕.而吾以捕蛇獨存.殺之以應(yīng)陳涉下列對“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”一句理解正確的一項是（）（1分）.今天逃跑也是死，舉起大旗造反也是死，等著死，死在國家里可以嗎？.現(xiàn)在逃跑也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死好嗎？.現(xiàn)在死亡也是死，舉旗起義也是死，與其等死，不如為國而死可以嗎？.今天逃亡也是死，商量發(fā)動大事也是死，同樣是死，死在國內(nèi)好嗎？簡要概括陳勝認(rèn)為起義將會得到百姓擁護(hù)的兩條理由。（2分）答：一是二是四、作文（30分）題目：春風(fēng)要求：除詩歌外體裁不限；字?jǐn)?shù)在字左右；不得抄襲小學(xué)語文試題參考答案一、（）交際；工具性與人文性的統(tǒng)一（）學(xué)生、教師、文本；學(xué)生（）觀察、表現(xiàn)（）交際情境（）協(xié)調(diào)（6）情感、態(tài)度和價值觀；語文素養(yǎng)二、（）Rn；hng（）女；行（）擊；從長計議（）曹丕；曹植（）風(fēng)；頌、另外；勉強；尚且；居然竟然、（）濫；儆；緲；厲；部；撲；疊；戈（）思而不學(xué)則殆；貧賤不能移；雖九死其猶未悔；恨別鳥驚心；贏得生前身后名；任爾東西南北風(fēng)、 三、引證法、例證法、不能刪；這樣寫可以使論證更全面、研究角度的不同，掌握材料的差異，以及認(rèn)識方法的不同，會引起學(xué)術(shù)的爭論、“有作為的科學(xué)工作者歌德也說思想獲得豐產(chǎn)”、司馬遷；紀(jì)傳體、適通謫；含義是充軍；唱通倡；含義是倡導(dǎo)、一是“天下苦秦久矣”天下的人苦于秦的統(tǒng)治已經(jīng)很久了；二是以扶蘇、項燕的名義倡導(dǎo)四、略一、小學(xué)語文教材教法（分） 根據(jù)現(xiàn)行全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)并聯(lián)系教學(xué)實際填空（每空分）（1）語文是最重要的 工具，是人類文化的重要組成部分。 ，是語文課程的基本特點。（）閱讀教學(xué)是 之間對話的過程。其中 應(yīng)當(dāng)是對話的中心。（）在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生 、思考、 、評價的能力。（）口語交際教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的 中進(jìn)行。（）綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、 和實施的能力。（）語文課程評價應(yīng)突出整體性與綜合性，要從知識和能力、過程和方法、_幾方面進(jìn)行評價，以全面考察學(xué)生的 。二、基礎(chǔ)知識與積累（22分）填空題（5分，每小題1分）（1）“任”和“種”用于姓氏時，讀音分別為 和 。（2）“佞”字和“衙”字的意符分別是 和 。（3）謎語“無角牛登上沒峰山（猜一字）”和“跳遠(yuǎn)評分（猜一成語）” 最合適的謎底分別是 和 。（4）中國文學(xué)流派“三曹”指的是漢魏間詩人曹操與 和 的合稱。（5）我國第一部詩歌總集詩經(jīng)中的詩歌分編為三大部分。其中， 這個部分是各個地域的樂曲，也是詩經(jīng)的精華； 這個部分是貴族統(tǒng)治者祭祀神靈時的樂歌。辨析題（分）副詞“還”作狀語可以表示多種意義。下面句中的“還”字，請用意義相同或相近的詞替換。（替換的詞寫在各句后的括號里）除了他們，還有誰支持你的意見？ （ ）他這個人當(dāng)個一般干部還可以。 （ ）你走路還走不穩(wěn)呢，就想跑？ （ ）這么棘手的問題，他還真解決好了。 （ ）默寫題（分，第1小題4分，第2小題6分）（1）把成語補充完整陳詞 調(diào) 以 效尤 虛無縹 再接再按就班 顛 不破 床架屋 枕 待旦（2）把名言名句補充完整學(xué)而不思則罔， 。 （論語）富貴不能淫， ，威武不能屈。（孟子）亦余心之所善兮， 。 （屈原）感時花濺淚， 。 （杜甫）了 卻君王天下事， 。 （辛棄疾）千磨萬擊還堅勁，。（鄭板橋）判斷題（分，對的在括號內(nèi)打“”,錯的打“”）嘆號和問號都可以用于反問句的末尾。 （ ）現(xiàn)代漢語詞匯中，雙音節(jié)詞占優(yōu)勢。 （ ）“國家需要人才，人才需要教育，教育需要教師。”這里主要運用了“排比”和“層遞”這兩種修辭方式。 （ ）“絕句”是近體格律詩的一種形式。五言一般為四句，七言一般為八句。（ ）中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說是魯迅的狂人日記。 （ ）三、閱讀能力考查（18分） 閱讀下列選文，按要求回答問題（一）科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中，人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識往往要經(jīng)歷艱苦曲折的過程。常常有這樣的情形，由于研究的角度不同，掌握材料的差異，以及認(rèn)識方法的不同，就會出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的情況，以至引起學(xué)術(shù)爭論。因此，有作為的科學(xué)工作者都把反對意見看做對自己的莫大幫助。李四光說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白批評更能使我感到激動。”歌德也說：“贊同的意見使我們處之泰然，反對的意見才使我們的思想獲得豐產(chǎn)?！边@都是因為，贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤。退一步說，即使錯誤的反對意見，對自己的科學(xué)研究也是很有好處的。法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律，進(jìn)行了長達(dá)幾年的辯論。最后，普魯斯特成為辯論的獲勝者，發(fā)現(xiàn)了定比定律。但是他并未因此趾高氣揚，相反，他對貝索勒傾吐了由衷的感激之情。他說：“要不是你的質(zhì)疑，我是難以深入地去研究定比定律的?！彼€宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半功勞。要成為一個有作為的科學(xué)工作者，就要具有寬廣的胸懷。只有虛懷若谷，才能容得下百川之流，聽得進(jìn)反對意見。6、本文的中心論點是（）（1分）.科學(xué)就是探求真理。.有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助。.贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤。.人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱苦曲折的過程。文中有四句名人名言。根據(jù)它們在文中的作用判斷，可以做道理論據(jù)的兩項是（ ）（2分）.正如李四光所說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白批評更能使我感到激動?！?“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”.歌德也說：“贊同的意見使我們處之泰然，反對的意見才使我們的思想獲得豐產(chǎn)?！?普魯斯特說：“要不是你的質(zhì)疑，我是難以深入地去研究定比定律的?！北疚氖褂玫恼撟C方法有、。（2分）能否刪去文中畫橫線的句子？為什么？（2分）答：第一段中加點詞語“要經(jīng)歷艱苦曲折的過程”指什么？用文中語句回答。（分）答：第一段中加點的詞“這”指代的具體內(nèi)容是什么？用橫線在文中畫出。（分）（二）二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。上文選自陳涉世家，作者是。該作者用畢生精力著成了我國第一部體通史（2分）。找出上文中的兩個通假字，并解釋其含義。（3分）通，含義是通，含義是下面句中加點的“以”與“扶蘇以數(shù)諫故”的“以”用法相同的一項是（）（1分）.或以為死，或以為亡.今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕.而吾以捕蛇獨存.殺之以應(yīng)陳涉下列對“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”一句理解正確的一項是（）（1分）.今天逃跑也是死，舉起大旗造反也是死，等著死，死在國家里可以嗎？.現(xiàn)在逃跑也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死好嗎？.現(xiàn)在死亡也是死，舉旗起義也是死，與其等死，不如為國而死可以嗎？.今天逃亡也是死，商量發(fā)動大事也是死，同樣是死，死在國內(nèi)好嗎？簡要概括陳勝認(rèn)為起義將會得到百姓擁護(hù)的兩條理由。（2分）答：一是二是四、作文（30分）題目：春風(fēng)要求：除詩歌外體裁不限；字?jǐn)?shù)在字左右；不得抄襲。小學(xué)語文試題參考答案一、（）交際；工具性與人文性的統(tǒng)一（）學(xué)生、教師、文本；學(xué)生（）觀察、表現(xiàn)（）交際情境（）協(xié)調(diào)（6）情感、態(tài)度和價值觀；語文素養(yǎng)二、（）Rn；hng（）女；行（）擊；從長計議（）曹丕；曹植（）風(fēng)；頌、另外；勉強；尚且；居然竟然、（）濫；儆；緲；厲；部；撲；疊；戈（）思而不學(xué)則殆；貧賤不能移；雖九死其猶未悔；恨別鳥驚心；贏得生前身后名；任爾東西南北風(fēng)、 三、引證法、例證法、不能刪；這樣寫可以使論證更全面、研究角度的不同，掌握材料的差異，以及認(rèn)識方法的不同，會引起學(xué)術(shù)的爭論、“有作為的科學(xué)工作者歌德也說思想獲得豐產(chǎn)”、司馬遷；紀(jì)傳體、適通謫；含義是充軍；唱通倡；含義是倡導(dǎo)、一是“天下苦秦久矣”天下的人苦于秦的統(tǒng)治已經(jīng)很久了；二是以扶蘇、項燕的名義倡導(dǎo)四、略 第一卷)一、單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是( )。A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實用主義教育思想 D.永恒主義教育思想2.在17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是( )。A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國的斯圖謨 D.德國的福祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為( )。 A.學(xué)生只有機械記憶的能力 B.教師的知識、能力是不一樣的 C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是( )。 A.觀察法 B.讀書法 C.文獻(xiàn)法 D.行動研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持( )。 A.勞動起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的( )。 A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大7.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指( )。 A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8.中華人民共和國義務(wù)教育法頒布于( )。 A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實驗是( )。 A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( )。 A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B.加強現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴招11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種( )。 A.認(rèn)識活動 B.教師教的活動 C.學(xué)生學(xué)的活動 D.課堂活動12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，( )。 A.是同時的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早D.說不清楚13.在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說( )。 A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體 B.教師在教育活動中是被動的客體 C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性( )。 A.并不重要的時期 B.非常重要的奠基時期 C.沒有效果的時期 D.最不會受外界影響的時期15.德國教育家赫爾巴特是( )。 A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動教育中心論的代表 D.活動中心論的代表16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是( )。 A.赫爾巴特 B.瓦根舍因 C.懷特海 D.克伯屈17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是( )。 A.堅持人文教育為主 B.堅持科學(xué)教育為主 C.堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的( )。 A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體19.美國行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是( )。 A.遺傳決定論的觀點 B.環(huán)境決定論的觀點 C.家庭決定論的觀點 D.兒童決定論的觀點20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是( )。 A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈二、多選題1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是( )。 A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動作技能 E.安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在( )。 A.內(nèi)容的豐富 B.增強國家對課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新 D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成3.我國學(xué)校教育層次包括( )。 A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指( )。 A.四書 B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語5.教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是( )。 A.家庭教育 B.道德教育 C.班級教育 D.學(xué)校教育 E.社會教育6.反映家庭教育中存在問題的說法的是( )。 A.方法科學(xué) B.家長對孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí) D.不能全面關(guān)心孩子的成長 E.家庭教育是教育的一個分支7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時，一般是( )。 A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長期為主 D.以短期為主 E.以國外學(xué)習(xí)為主8.聯(lián)合國兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是( )。 A.無歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點與意見原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所