【吹盡狂沙系列】高中語(yǔ)文 經(jīng)典話(huà)題作文題寫(xiě)作指導(dǎo) 抑與揚(yáng).doc

話(huà)題作文“抑與揚(yáng)”寫(xiě)作導(dǎo)引原題回放： “抑”是“向下壓，壓制”，也可以指一種抑制狀態(tài)；“揚(yáng)”是“高舉，往上升，也可以指一種昂舉狀態(tài)。音樂(lè)有抑揚(yáng)，文章有抑揚(yáng)，自然萬(wàn)物有異樣，社會(huì)百態(tài)有抑揚(yáng)。人生有抑揚(yáng)抑揚(yáng)有致，方能有音樂(lè)的和諧，文章的張弛；抑揚(yáng)交替，方能有自然、社會(huì)的豐富多彩，人應(yīng)該向自然學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)處理抑揚(yáng)，面對(duì)抑揚(yáng)。關(guān)于“抑揚(yáng)”，你有什么經(jīng)歷和見(jiàn)聞？有什么感受和體驗(yàn)？有什么感悟和見(jiàn)解？請(qǐng)以“抑與揚(yáng)”為話(huà)題構(gòu)思作文，所寫(xiě)作文必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。寫(xiě)作導(dǎo)引：“抑”和“揚(yáng)”的詞義比較簡(jiǎn)單，這就給構(gòu)思帶來(lái)了難度。因此，開(kāi)闊思路最重要。根據(jù)文題材料的提示，可以分別從動(dòng)作和狀態(tài)兩個(gè)角度對(duì)抑和揚(yáng)進(jìn)行擴(kuò)展性理解。貶責(zé)是抑，褒獎(jiǎng)是揚(yáng)；收斂是抑，擴(kuò)張是揚(yáng)；壓縮是抑，伸展是揚(yáng)；退守是抑，進(jìn)攻是揚(yáng)；休止是抑，啟動(dòng)是揚(yáng)；冷卻是抑，加熱是揚(yáng)；沉默是抑，爆發(fā)是揚(yáng)；收翅是抑，鼓翼是揚(yáng)；低吟是抑，放歌是揚(yáng)低谷是抑，高峰是揚(yáng)；低潮是抑，高潮是揚(yáng)；黑暗是抑，明亮是揚(yáng)；憂(yōu)愁是抑，愉悅是揚(yáng)；素色是抑，濃彩是揚(yáng)；冬眠是抑，驚蟄是揚(yáng)；平湖是抑，驚濤是揚(yáng)優(yōu)秀例文：做人要低調(diào)嗎？中國(guó)人喜歡低調(diào)，講究謙遜。由“鄙人”、“愚見(jiàn)”、“寒舍”、“拙荊”等眾多謙辭可見(jiàn)一斑。中國(guó)人最討厭的就是見(jiàn)人說(shuō)大話(huà)，牛皮吹破天，滿(mǎn)口跑火車(chē)的人。而那些謙謹(jǐn)恭讓?zhuān)_(kāi)口就是“鄙拙愚寒”的人被稱(chēng)作“謙謙君子”，最受中國(guó)人喜愛(ài).現(xiàn)在的中國(guó)人雖說(shuō)不再把“鄙拙愚寒”常掛在嘴邊，但也是謙虛敬慎的緊。人家夸你衣服漂亮，你要說(shuō)“哪里哪里”；人家夸你做事利索，你要說(shuō)“運(yùn)氣運(yùn)氣”；就連人家說(shuō)你字寫(xiě)得好看，你總沒(méi)辦法推辭了吧？但你還要說(shuō)“過(guò)獎(jiǎng)過(guò)獎(jiǎng)”你可能會(huì)覺(jué)得這理所當(dāng)然，要不然怎么說(shuō)咱們中國(guó)是“禮儀之邦”呢？炎黃子孫，圣人門(mén)徒，不謙謹(jǐn)恭讓怎么像話(huà)？幾千年儒家文化的熏陶，形成了中國(guó)人根深蒂固的“中庸”思想，原則之內(nèi)，能忍則忍，能讓則讓。自我夸贊，爭(zhēng)強(qiáng)好勝之徒，為人所不齒。然而做人真的要低調(diào)嗎？這千年傳承下來(lái)的人格信條真的就一定正確嗎？一味的謙虛、低調(diào)真的就是做人的必守法則嗎？恐怕不盡然。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有“毛遂自薦”的事跡，試問(wèn)如果毛遂不“厚顏無(wú)恥”地向領(lǐng)導(dǎo)推薦自己，誰(shuí)會(huì)瞧得出他毛遂先生是個(gè)人才，可以解一國(guó)之困？“是金子總是要發(fā)光的”這句話(huà)固然沒(méi)錯(cuò)，但是你這塊金子若是歷經(jīng)烤藍(lán)、噴漆，然后再厚厚地糊了幾層爛泥巴，誰(shuí)認(rèn)得出你??？你還真指望那些上位者一個(gè)個(gè)都是慧眼識(shí)英，知人善任的主？醒醒吧孩子！要是真如你所想，滿(mǎn)大街都是伯樂(lè)的話(huà)，韓愈先生怎么會(huì)喊出“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”的發(fā)人深省的話(huà)來(lái)？生產(chǎn)力低下、教育極度不普及的古代尚且如此，現(xiàn)在這個(gè)“大學(xué)生多如狗”的時(shí)代會(huì)是什么樣子可想而知。你說(shuō)你擅長(zhǎng)數(shù)理化，做題不用想，試卷上沒(méi)有叉，那又怎么樣？比你厲害的大有人在，你憑什么認(rèn)為用人單位一定會(huì)用你？漫說(shuō)你僅僅是“擅長(zhǎng)”數(shù)理化，就算你研究過(guò)哥德巴赫猜想，配得出核彈秘方，還能設(shè)計(jì)個(gè)把火箭，你不說(shuō)還不是沒(méi)人知道？酒香也怕巷子深，明珠還能暗投呢！這樣的一個(gè)社會(huì)，你不張揚(yáng)一點(diǎn)怎么可以？有才而不露猶如錦衣夜行，你憋得難受不難受啊你？所以呢，你這塊歷經(jīng)烤藍(lán)、噴漆，然后再被厚厚地糊上了幾層爛泥巴的大金子，還真得豁出老臉來(lái)使勁往自己臉上貼金你本來(lái)就是金子，你不好意思個(gè)什么勁兒?。康驼{(diào)做人，沉著內(nèi)斂，那是在積累知識(shí)的時(shí)候該做的。但當(dāng)你學(xué)業(yè)有成，才華橫溢，靈氣豎飛之時(shí)，就該放肆地把才華彰顯出來(lái)。再怎么厚的積累也是為了爆發(fā)，過(guò)度的隱忍只會(huì)讓機(jī)會(huì)白白流失。千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋之時(shí)，哪能扭扭捏捏、藏著掖著？該高調(diào)時(shí)不高調(diào)，須張揚(yáng)時(shí)不張揚(yáng)，那豈不是要錦衣夜行一輩子？高中生的抑揚(yáng)觀高中階段，正是我們開(kāi)始認(rèn)識(shí)人生，感悟現(xiàn)實(shí)的時(shí)期。在這一時(shí)期，我們逐漸抑制我們的欲望，發(fā)揚(yáng)我們的青春風(fēng)貌，對(duì)于自身的修養(yǎng)與事物的取舍，什么該抑？什么該揚(yáng)？正是我們面對(duì)的挑戰(zhàn)。我們與同學(xué)朋友間的交往，是我們?nèi)穗H關(guān)系的起步，因此，為人處世是高中生的必修課。我們不難發(fā)現(xiàn)生活中一些自高自傲、目中無(wú)人的同學(xué)總是被群體孤立，而為人友善、和諧的人總是受到大家的歡迎。我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)：處事讓三分，欲望須抑制。自身不好的情緒應(yīng)學(xué)會(huì)控制，勿讓此影響周?chē)娜耍蛔陨淼牟焕?，要及時(shí)抑制，不能因此損害他人利益；自身滯后的習(xí)慣，須虛心求教，認(rèn)過(guò)自新，否則這些將成為我們前進(jìn)的絆腳石。要在同學(xué)之間和諧交往，便要有高中生應(yīng)有的風(fēng)貌。但現(xiàn)在高中生之間仍存在不正的風(fēng)氣。雖然學(xué)校三令五申不讓叫外賣(mài)，但明知故犯者仍有不少，一些學(xué)生仍未進(jìn)入認(rèn)真學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生間仍有不愉快的摩擦發(fā)生這些不足告訴我們，必須樹(shù)立起正確的心態(tài)，以制止不良的風(fēng)氣。高中時(shí)光是我們奮斗的歲月，面對(duì)高考的挑戰(zhàn)我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、堅(jiān)持拼搏的精神，并且應(yīng)該激發(fā)我們的斗志，揚(yáng)起我們自信的風(fēng)帆。為人處世讓三分，立志求進(jìn)則應(yīng)高一步。揚(yáng)起夢(mèng)想的旗幟，才能激發(fā)我們對(duì)未來(lái)的向往和進(jìn)取。我們應(yīng)該保持高度警惕的狀態(tài)，爭(zhēng)取每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取每一秒的學(xué)習(xí)時(shí)間。青春的我們，怎能不趁著青春多做夢(mèng)！同時(shí)，作為新一代的青年，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)雷鋒精神?；蛟S我們不能像雷鋒那樣無(wú)私奉獻(xiàn)，但我們應(yīng)在一些小事上發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。給他人一個(gè)善意的微笑，你就是雷鋒；在他人苦難的時(shí)候扶他人一把，你就是雷鋒；一聲親切的問(wèn)候，你就是和藹的雷鋒。讓雷鋒精神貫穿我們的生活，相信同學(xué)間會(huì)更加親切，團(tuán)結(jié)。抑所必抑，揚(yáng)所必?fù)P，高中生應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)事物與道德的關(guān)系，抑制歪風(fēng)，發(fā)揚(yáng)新風(fēng)。學(xué)會(huì)抑揚(yáng)，我們才能更好地掌控人生，才能在學(xué)習(xí)和生活中，運(yùn)籌帷幄。莫讓青春沉寂 “頹廢是我現(xiàn)在的狀態(tài)，四面八方涌來(lái)的壓力之潮讓我的青春早已黯然失色。”這是我曾在網(wǎng)上看到的一條被更多“低迷之人”簽的留言。我很疑惑，如此美妙的青春歲月，怎能容得下這般沉寂喑啞的詞條。 青春的時(shí)光可謂旖旎迷人。那稚嫩的面龐和懵懂的思想被青春之風(fēng)一掃罄盡。理性開(kāi)始拔節(jié)，我們學(xué)會(huì)了辯證地去看待事物而非被感性占據(jù)主導(dǎo)地位。情感悄然改變，我們學(xué)會(huì)關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人，用并不寬厚的肩膀支撐起一顆顆受傷的心靈。那些用青春滌蕩過(guò)的日子化作一個(gè)個(gè)繁密的枝丫鋪滿(mǎn)前進(jìn)的道路。我們依然可以放飛童年的紙飛機(jī)，但此時(shí)這么做更為有意義，因?yàn)榉棚w的不僅僅是紙飛機(jī)，更是承載者美好夢(mèng)想的希翼。青春如此多嬌，莫讓哀傷將青春碾成一地流銀，稍縱即逝。當(dāng)然我們所不能否認(rèn)的是世界上沒(méi)有十全十美的事物。青春的浪潮也會(huì)澎湃起伏，激起巨浪吞噬你積極向上的心態(tài)，裹挾著你的進(jìn)取心和樂(lè)觀態(tài)度遠(yuǎn)去。這時(shí)，千萬(wàn)不可因此而頹廢萎靡。困難常常有，咆哮時(shí)時(shí)潛伏著。并不是說(shuō)你一定要馬上丟掉壞心情，奮勇向前。而是要學(xué)會(huì)冷靜下來(lái)，積極思考。讓這段低迷之音轉(zhuǎn)化成你蓄勢(shì)的力量。待時(shí)機(jī)到來(lái)，噴涌而出，乘風(fēng)追浪，讓青春重見(jiàn)光明。向下壓，抑制住自己，只為一次“厚積薄發(fā)”。這便是青春的抑揚(yáng)了。我們無(wú)法控制青春何時(shí)抑何時(shí)揚(yáng)，但是我們所能做的，是調(diào)整自己的生理和心理狀態(tài)，隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn)。我想，這應(yīng)該是熱血澎湃的青春時(shí)期才特有的狀態(tài)吧。社會(huì)百態(tài)常有抑揚(yáng)：音樂(lè)因抑揚(yáng)而和諧悅耳，文章因抑揚(yáng)而張弛有度，自然因抑揚(yáng)而奇幻無(wú)比，生活因抑揚(yáng)而多姿多彩。青春更為如此，每一次的“揚(yáng)”，每一次的昂舉，都讓我們體驗(yàn)到成功的喜悅和戰(zhàn)勝后的快感；每一次的“抑”，每一次的自我壓制，都能讓我們冷靜下里，理性的思考，用足夠的時(shí)間和認(rèn)真的思考蓄勢(shì)，然后奮勇勃發(fā)。莫讓青春沉寂在無(wú)休止的怨天尤人中，那樣你得到的是黑壓壓的烏云。讓青春脫去陰霾，化蛹為蝶，那么你看見(jiàn)的將是雨后的彩虹。青春之聲這般悅耳動(dòng)聽(tīng)，讓我們高唱青春之歌，奔走在希望的大道上。笑對(duì)抑揚(yáng)，快樂(lè)生活三閭大夫在被放逐后賦有離騷，柳宗元辭別官場(chǎng)后在山水中認(rèn)清了自我，越王在臥薪嘗膽后實(shí)現(xiàn)“三千越甲可吞吳”的夢(mèng)想他們的人生充滿(mǎn)抑揚(yáng)，卻也唱出非凡的生命亡歌。而對(duì)于我們笑對(duì)抑揚(yáng)，成就夢(mèng)想方能快樂(lè)生活。抑揚(yáng)是一種自然的狀態(tài)。音樂(lè)有抑揚(yáng)，文章有抑揚(yáng)，手法有抑揚(yáng)，是抑揚(yáng)使我們的生活，太多的人不能正確去面對(duì)，被抑揚(yáng)時(shí)苦悶擔(dān)憂(yōu)，一蹶不振，被高舉時(shí)目中無(wú)人，恃才傲物。使他們變得如同生活的奴隸，疲憊不堪地前行，慢慢不知所終。我們又為何不在心中養(yǎng)育一方凈土，領(lǐng)略“一花一世界，一葉一菩提”的意境呢？向“抑”微笑，我們將會(huì)更激昂進(jìn)取?！昂挝锪w人，二月杏花八月桂；有誰(shuí)催我，三更燈火五更雞”。詩(shī)的意思是讀書(shū)雖然艱苦，擔(dān)有美景相伴仍不乏一種享受，這正向“抑”微笑的境界。古來(lái)多少風(fēng)云人物向“抑”微笑而成就輝煌的人生？蘇軾被貶仍能吟出“西北望，射天狼“的豪情壯語(yǔ)；王勃如果不能笑對(duì)“抑”又怎能吟詠出“海上生明月，天涯共此時(shí)”的名言佳句：還有近代作家陸幼青，面對(duì)自己的死亡毫無(wú)畏懼，積極面對(duì)，并著有死亡日記一書(shū)。他們無(wú)不在“抑”面前表現(xiàn)一種積極向上，奮發(fā)亢進(jìn)的一種精神?！翱嚯y是上帝的饋贈(zèng)?！蔽覀?cè)跄懿幌颉耙帧蔽⑿Γ蛹ぐ哼M(jìn)取呢？向“揚(yáng)”微笑，我們將會(huì)更沉著鎮(zhèn)定。向“揚(yáng)”微笑是一種對(duì)自我的贊許，而不是對(duì)自我放縱。這樣的微笑飽含一個(gè)人的虛心與自信。約翰 杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是下一個(gè)目標(biāo)的起點(diǎn)?！敝挥邢颉皳P(yáng)”微笑我們才能在人生的海洋中不斷啟帆前進(jìn)。正如現(xiàn)今流行的“超級(jí)女聲”“星光大道”等比賽中，只有經(jīng)過(guò)一輪又一輪的競(jìng)賽后你才能獲得最后的冠軍?！罢l(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得最美。”不僅個(gè)人是如此，重大的事業(yè)也是如此。人類(lèi)對(duì)談月工程的研究雖已取得較大的進(jìn)步，卻仍在不斷地進(jìn)行探索。笑對(duì)昂揚(yáng)，使我們更成熟地面對(duì)生活。微笑面對(duì)挫折和成功，使我們進(jìn)的腳步更加鏗鏘有力，生活才會(huì)同彈簧一樣張馳著向前發(fā)展。我們的學(xué)習(xí)也一樣，一次考試的好壞并不能決定我們的人生，我們要學(xué)會(huì)的是超越自我，笑對(duì)昂揚(yáng)。讓我們一起笑對(duì)昂揚(yáng)，快樂(lè)生活，讓希望與夢(mèng)想馳騁天際。而我也將發(fā)現(xiàn)，在它背后，一個(gè)民族正如龍一般騰起，變得更加叱咤風(fēng)云！強(qiáng)弓之需箭何以射遠(yuǎn)？必有強(qiáng)弓，何謂強(qiáng)弓？可抑揚(yáng)者居善。過(guò)剛者易折，抑而弓斷：過(guò)柔者乏力，揚(yáng)而不遠(yuǎn)。唯抑揚(yáng)有度而仍有錚錚之聲，乃強(qiáng)弓之需。 序吾，復(fù)姓諸葛，單字：亮。自幼我便對(duì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘，家中兄弟也是愛(ài)書(shū)之人。于是我便有機(jī)會(huì)飽覽群書(shū)，習(xí)文善武，意欲將自己磨礪成一把奇絕的良弓。至我學(xué)識(shí)小有所成，恰逢漢朝的氣象已亂，但我自認(rèn)為無(wú)法成為一代明主，于是，我及時(shí)掩住了弓，抑住了弦。第一次撥動(dòng)弓弦，是當(dāng)我遇到徐庶。那時(shí)的我不只是居深山不出的隱士i，而是在閑暇的山間生活中遍知天下事的臥龍先生。而在某個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，遇到了恰當(dāng)?shù)娜诵焓?。也許是他看出了我的鋒芒，“臥龍騰飛之日，必驚天地?！边@是徐庶對(duì)劉備的引薦，卻是有些夸張，若是讓我對(duì)自己評(píng)價(jià)，便是：抑為蓄力之勢(shì)，壓抑才華卻不沒(méi)落，實(shí)為良弓。劉主的兩顧，我都避而不見(jiàn)，甚至引起了翼德發(fā)怒，但我都按捺住。直到第三次，他才得以見(jiàn)我，而見(jiàn)了我。他便必定用我。因?yàn)橐詾檎嬲牧紝⑹遣粫?huì)放過(guò)我這樣的良弓的。于是，我開(kāi)始揚(yáng)起弓弦。于是未出草廬就定下天下三分的局勢(shì)。之后也逐漸贏得關(guān)、張二人的敬重。在這之外，我又是怎么令劉主如此欽佩？是因?yàn)槲业淖孕牛窟€是兩次不見(jiàn)的清高？顯然都不是。是在臥龍山的那段時(shí)間里我結(jié)交天下好友，探知大小各事，讀兵書(shū)，閱陣法，推演天下局勢(shì)這樣不可多得的經(jīng)歷。正是壓抑如此之久的才華，才能造就隆中對(duì)的絕唱。造就今日的孔明先生。我借箭以草船，挽動(dòng)強(qiáng)弓，點(diǎn)起戰(zhàn)火燒赤壁，修棧道度糧草，八卦陣圖困鬼神。六出祁山揚(yáng)蜀名，七擒孟獲退蠻夷。弓被我一次次揚(yáng)起，發(fā)出錚錚響聲。在那段輝煌的期間，揚(yáng)弓過(guò)度令弓弦已有松懈的跡象，我不是目光短淺的人，于是休養(yǎng)生息而用姜維，用王平，卻偏偏用錯(cuò)馬謖，在我藏弓之時(shí)卻如此大意，后悔莫及。當(dāng)我揮令斬首時(shí)，仿佛老弦發(fā)出哀泣。劉主駕崩，后主即位，又有誰(shuí)能讓我放心？于是我只能強(qiáng)行拉動(dòng)我的老弦，一次次拉動(dòng)，我自欺欺人地相信我還能作戰(zhàn)，于是寫(xiě)下以滿(mǎn)腔熱血?jiǎng)裰G后主的出師表。我，出戰(zhàn)了。但這一次，抑揚(yáng)無(wú)度的弦，斷了。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，諸葛武侯，便如斯逝去。強(qiáng)弓之需求的是抑揚(yáng)有度，若是過(guò)度地抑，也許再好的才華也會(huì)沒(méi)落;若是過(guò)度地?fù)P，再好的良弓也會(huì)崩斷。腳踏光環(huán)而行前些日子里，人氣火熱的韓寒在繼無(wú)數(shù)名人明星之后遭到了著名打假斗士方舟子的抨擊，有人說(shuō)是因?yàn)轫n寒在對(duì)待麥田的懷疑時(shí)太過(guò)張狂，有人說(shuō)是因?yàn)轫n寒在許多人眼中已達(dá)到神話(huà)的高度難免引來(lái)冷槍暗矢。眾說(shuō)繽紛，但都共同指向一點(diǎn)：韓寒太高調(diào)。國(guó)人向來(lái)崇尚“中庸”之道?！爸小闭?，不偏不倚、不左不右者也；“庸”者，即是低調(diào)為人之道。在如今社會(huì)中左右逢源之人屢見(jiàn)不鮮，故前者不足為道。而“庸”者卻沉淀了國(guó)人自古以來(lái)對(duì)待“抑揚(yáng)”的價(jià)值觀和人生觀，有人稱(chēng)此為處世之智慧，有人卻以此直指國(guó)人“犬儒”的劣根性。“庸”之實(shí)質(zhì)即“抑”也，放在現(xiàn)在叫做“低調(diào)”。對(duì)政治家來(lái)說(shuō)，叫“扮豬吃老虎”；對(duì)商人來(lái)說(shuō)，叫“悶聲發(fā)大財(cái)”；而對(duì)兵家來(lái)說(shuō)，叫做“示敵以弱”。自古以來(lái)有許多例子足夠顯示“抑”的智慧，若臥薪嘗膽的越王勾踐，如“不鳴則已，一鳴驚人”的楚莊王，都是善“抑”的成功者，而示敵以弱潛而殲之的戰(zhàn)役更是數(shù)不勝數(shù)，似劉邦雖不擅戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)略上卻是以“抑”克敵制勝取得江山。正因?yàn)橛羞@么多鮮明的例子存在于歷史之中，“抑”的為人處事之道大受眾人之追捧，以至于許多諸如“木秀于林風(fēng)必摧之”的名言警句衍生而出，許多前輩在訓(xùn)導(dǎo)晚輩時(shí)總喜歡把這句話(huà)掛在嘴邊上：槍打出頭鳥(niǎo)。然而，有些人來(lái)到這世界上，并不是為了躲槍子彈兒的。世人只見(jiàn)得韓寒的“揚(yáng)”招來(lái)了其他人的嫉妒和打壓，卻看不到韓寒正是由于“揚(yáng)”，才成為中國(guó)青年的意見(jiàn)領(lǐng)袖，才取得許多仍信仰“抑”之道而蟄伏至今