梭羅 作文素材.doc

梭羅 作文素材海子說(shuō)瓦爾登湖是他讀到的最好的書。徐志摩說(shuō)“入世深似一天，離自然就遠(yuǎn)似一天?！庇谑撬皫б痪頃呤锫?，選一塊清凈地，倦了時(shí)，和身在草綿綿處尋夢(mèng)去”。梭羅，哈佛大學(xué)畢業(yè)多年后，單身只影，拿著借來(lái)的一把斧頭，跑到自己家鄉(xiāng)馬薩諸塞州康科德城無(wú)人居住的瓦爾登湖畔，砍樹伐枝，為自己蓋了一座木屋。在沒有工業(yè)污染的大自然懷抱中，他上午耕作，中午在樹蔭下休息，下午讀書。他始終聆聽自然的聲音。他穿梭于一行行親身耕作的豆田，耐心地松土、施肥；他光著腳丫投入地細(xì)數(shù)瓦爾登湖畔第一片落葉的脈絡(luò)；他戴著草帽爬到樹上去找老鷹或松鼠的窩；他時(shí)常夾著舊樂譜來(lái)采集植物標(biāo)本而樂此不疲；他頂著最燦爛的星空，靜靜觀察、深深呼吸、沉沉思考 梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”?！拔疑钤谕郀柕呛瑳]有地方比這湖更接近天堂和上帝了。我是他的石岸，是他掠過(guò)湖心的一陣清風(fēng)，在我的手心里。是他的碧水，是他的白沙，而他最深殷的泉眼，高懸在我的哲思之上?！彼o靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考人類唯我獨(dú)尊的行徑。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類，又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶。世界嘈雜多變，人心變得越來(lái)越浮躁了，生存的緊迫感和焦慮感帶來(lái)的是一張張匆忙麻木的臉。透過(guò)繁華而喧囂的城市，透視那些紛紜而熱鬧的人群，我們是否還能靜下心來(lái)，留一點(diǎn)空間對(duì)失去的珍貴東西進(jìn)行回味，留一點(diǎn)時(shí)間可以傾聽來(lái)自純粹和生命深處的吟唱。在美麗和感動(dòng)愈走愈遠(yuǎn)的時(shí)代，我們是否還能在文字里得到美妙的慰藉，你的心中是否還藏著“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的遐思，你的眼底是否還藏著“美目盼兮，巧笑倩兮”的情誼。你能把你的心安靜下來(lái)嗎？當(dāng)我們?cè)谏钪幸驗(yàn)轭檻]和追逐過(guò)多的東西而感到不堪重負(fù)、不知所措的時(shí)候，別忘了去感受梭羅。讀完瓦爾登湖，心仿佛也成為了一潭寧?kù)o而深邃的湖，耳畔有海德格爾在說(shuō)“人，當(dāng)詩(shī)意地棲居”。梭羅原是個(gè)要在人世有所作為而不是個(gè)出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過(guò)是一個(gè)人的貪婪，他要對(duì)之心平氣和，一無(wú)所求。當(dāng)然，一個(gè)人從對(duì)人世有所求到無(wú)所求，這是一場(chǎng)艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里，要一個(gè)人對(duì)生活無(wú)所求，那是苛刻，但對(duì)“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無(wú)法也無(wú)需戒絕自己對(duì)生活的“所求”，但同時(shí)是否也該有些出世的精神來(lái)面對(duì)這個(gè)不復(fù)簡(jiǎn)單的世界？在越來(lái)越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡(jiǎn)單和質(zhì)樸。因此，斑斕的VCD節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀瓦爾登湖，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)不是時(shí)髦，而是必需。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會(huì)多一條后路。我們?nèi)找癸L(fēng)塵仆仆的路途上，心內(nèi)心外都要撒滿一路月光。一個(gè)湖是風(fēng)景中最美麗，最有表情的景色，它能讓望著它的人，量出自己天性的深淺。生活方式就好像是一雙鞋子，合不合腳，只有自己知道。如果鞋子尺寸不對(duì)，就應(yīng)該毫不猶豫地?fù)Q下來(lái)；如果鞋子里滲進(jìn)了沙子，就應(yīng)該及時(shí)抖落。否則，外觀再精致漂亮，它也不能伴隨你順利地走完長(zhǎng)長(zhǎng)的充滿未知的旅途。一個(gè)人，一片湖，一座木屋，一程堅(jiān)守，創(chuàng)造了一個(gè)不可復(fù)制的精神世界的傳奇。我們或許不