高考語文二輪復(fù)習(xí) 考前三個月 第5練.doc

第5練1下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是()a蘆葦/諱莫如深卑賤/明修棧道葡萄/哺乳動物b蘆薈/繪聲繪色 焰火/掐頭去尾 妯娌/釜底抽薪c酬酢/五洲四海 編纂/陰謀篡位 羊倌/蓋棺定論d鋒鏑/尋章摘句 囑托/萬眾矚目 粗獷/心曠神怡答案a解析a項依次讀wi/hu，jin/zhn，p/b。b項依次讀hu，yn/qi，zhu/chu。c項依次讀chu/zhu，zun/cun，un。d項依次讀d/zhi，zh，un/kun。2下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)王莽新政很像19世紀(jì)歐洲才出現(xiàn)的空想社會主義的那套東西：全國實行公有制，計劃經(jīng)濟，生產(chǎn)資料(田地)平均分配。這些政令合起來看，就像一個驚天地泣鬼神的大棋局，王莽是一位高瞻遠(yuǎn)矚的棋手，在下一盤很大很大的棋。那些空想社會主義的創(chuàng)始人當(dāng)年要是了解到王莽的大棋局，一定為之汗顏。但是，各地豪強紛紛率眾起兵，反抗王莽的新政。公元23年，王莽被攻入長安城的起義軍殺死，他想要建立一個人人富足的理想社會，可惜到頭來只是一個曇花一現(xiàn)。a驚天地泣鬼神 b高瞻遠(yuǎn)矚c汗顏 d曇花一現(xiàn)答案d解析a項驚天地泣鬼神：天地震動，連鬼神也感動得流淚。形容非常驚人和感人。b項高瞻遠(yuǎn)矚：形容眼光遠(yuǎn)大。c項汗顏：因羞愧而臉上出汗，泛指慚愧。d項曇花一現(xiàn)：比喻稀有的事物或顯赫一時的人物出現(xiàn)不久就消逝。應(yīng)為“空中樓閣”。3下列句子中，沒有語病的一句是()a由于缺乏科學(xué)和權(quán)威的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，中國的房地產(chǎn)市場正陷入一團統(tǒng)計迷霧中，圍繞它為核心所進行的爭論也只能是霧里看花。b現(xiàn)實生活中，面對功名、地位、金錢這些讓人利令智昏的東西，一些腐敗分子毫不自律，給黨和人民的事業(yè)造成了極大的損失。c面對眾多的稿件，一個合格的新聞編輯要精心選擇、善于取舍、分清主次，將多條新聞進行搭配、重組，讓新聞編排發(fā)揮最大作用。d隨著資源環(huán)境約束的日益強化和人民生活水平的不斷提高，我國在對外貿(mào)易中，既要保持出口額的穩(wěn)定增長，又要進一步重視進口，適當(dāng)擴大進口規(guī)模。答案d解析a項句式雜糅，去掉“為核心”；或者去掉“圍繞”，改為“以它為核心”。b項利令智昏：因貪圖私利而讓人失去理智，神志不清。與“讓人”重復(fù)。c項語序不當(dāng)，將“分清主次”與“善于取舍”互換位置。4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)我們對世界的了解是否充分？_。因而，不了解世界，或者理解上有錯位，就往往會誤解我們自身的文化與藝術(shù)。事實上，我們即使是對西方文化藝術(shù)的把握，也有明顯的不足而中國藝術(shù)是否屬于“非理性”一路，也大可懷疑但我們今天對世界的了解顯然還是以西方為中心的比如對非洲文化，甚至亞洲文化，往往就不甚熟悉不要忘記，西方是有非理性主義傳統(tǒng)的，并非所有西方藝術(shù)都是“理性”的歷史上，中國曾經(jīng)是了解和包容世界的a bc d答案c解析注意句子之間的邏輯關(guān)系。5補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題)(1)_，_，棄甲曳兵而走。(孟子寡人之于國也)(2)幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。_，_。(李白春夜宴諸從弟桃李園序)(3)秦愛紛奢，人亦念其家。_，_ ？(杜牧阿房宮賦)(4)_ ，_，人道寄奴曾住。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)答案(1)填然鼓之兵刃既接(2)開瓊筵以坐花飛羽觴而醉月(3)奈何取之盡錙銖用之如泥沙(4)斜陽草樹尋常巷陌6閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。傅青主善醫(yī)。其鄉(xiāng)人王堯客都門，忽頭痛，經(jīng)多醫(yī)不效，就診于太醫(yī)院某，按脈畢，命之曰：“此一月癥也，可速歸家料理后事，遲無及矣?！蓖跫敝稳涡铩等攵?，遇諸途，問王歸意，以疾告，曰：“太醫(yī)院某君，國手也，盍請治之？”王嘆曰：“仆之歸，從其命也。”乃具告所言。傅駭曰：“果爾，奈何？試為汝診之?！卑疵}良久，嘆曰：“彼真國手也，其言不謬?！蓖蹉黄唬骸罢\如君言，真無生望矣。然君久著和、緩名注，乃不能生死人而肉白骨乎？”傅又沉思久之，謂曰：“汝疾無生理，今思得一法，愈則不任功，不愈亦不任過，試之何如？”王大喜，求方。傅命歸家，遍覓健少所用舊氈笠十余枚，煎濃湯，漉成膏，旦夕履之。王歸家，如法治之，疾果愈。尋至都見傅，喜慰異常。更謁某，某見王至，瞿然曰：“君猶無恙耶？”王具以傅所治之法告之。某嘆曰：“傅君神醫(yī)，吾不及也。吾初診汝疾，乃腦髓虧耗，按古方，惟生人腦可治，顧萬不能致。今傅君以健少舊氈笠多枚代之，真神手，吾不及也。若非傅君，汝白骨寒矣，謂非為鄙人所誤耶！醫(yī)雖小道，攻之不精，是直以人命為兒戲也，吾尚敢業(yè)此哉！”送王出，即乞休，閉門謝客，絕口不談醫(yī)矣。注和、緩：春秋時期秦國兩位名醫(yī)的名字。(1)太醫(yī)院某君，國手也，盍請治之？譯文：_(2)誠如君言，真無生望矣。然君久著和、緩名，乃不能生死人而肉白骨乎？譯文：_(3)送王出，即乞休，閉門謝客，絕口不談醫(yī)矣。譯文：_答案(1)太醫(yī)院里某先生，是全國第一流的醫(yī)生，為什么不請他治??？(2)如果確實像您說的那樣，我真的沒有活著的希望了。不過您久負(fù)名醫(yī)的美名，竟不能起死回生嗎？(3)太醫(yī)送王堯出門，立即請求退休，關(guān)上門謝絕求醫(yī)的人，閉口不再談醫(yī)術(shù)了。得分點(1)盍，兼詞，相當(dāng)于“何不”，譯為“為什么不”“怎么不”，或者直接寫“何不”；國手也，判斷句；國手，國家聞名的醫(yī)師。(2)誠，譯為“如果確實”；“著和、緩名”，譯為“有著和、緩那