渲染、烘托、襯托與對(duì)比.doc

渲染、烘托、襯托與對(duì)比渲染：在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫(xiě)。烘托：通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法，是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫(xiě)出來(lái)。襯托：為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來(lái)陪襯或?qū)φ眨莾煞N事物都寫(xiě)。對(duì)比：把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較。1、烘托與襯托的區(qū)別(1)襯托和烘托都是著眼于“托”，使某種事物、某個(gè)形象或某種情感得到凸顯。(2)兩者的手段方式不同襯托主要通過(guò)對(duì)該事物(或形象或情感)和與其相似或相對(duì)事物(形象、情感)的對(duì)照映襯來(lái)完成。烘托主要通過(guò)對(duì)該事物(或形象或情感)做外在的側(cè)面的描寫(xiě)來(lái)實(shí)現(xiàn)。2、襯托與對(duì)比的區(qū)別(1)對(duì)比的兩個(gè)事物的關(guān)系是并列的，不分主次。襯托可以明顯的分出襯托事物和被襯托事物來(lái)，有主次、偏正之分。(2)對(duì)比常用于論述，襯托常用于描寫(xiě)。(3)襯托描寫(xiě)的是兩個(gè)事物；對(duì)比可以是兩個(gè)事物，也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。(4) 襯托的修辭效果主要在于突現(xiàn)正面或反面事物，表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情，深化文章的主題。對(duì)比的修辭效果主要是用比較的方式提示事物的本質(zhì)，使好的顯得更好，使壞的顯得更壞。讓人們?cè)诒容^中鑒別，給人們留下深刻而鮮明的印象。3、渲染與烘托的區(qū)別(1)渲染旨在通過(guò)對(duì)環(huán)境，人物的行為、心理等作多方面的描寫(xiě)、形容、修飾，來(lái)突出形象，表現(xiàn)主題。烘托則有意避開(kāi)正面描寫(xiě)，而從側(cè)面著意刻畫(huà)，以使所要表現(xiàn)的人、物、事鮮明突出，收到“烘云托月”的藝術(shù)效果。渲染屬于正面描寫(xiě)，烘托屬于側(cè)面描寫(xiě)，這是它們最本質(zhì)的區(qū)別。(2) 渲染和烘托都是通過(guò)具體的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)主題。如果把渲染烘托中的具體描寫(xiě)當(dāng)著托體，那么所要表達(dá)的對(duì)象就是主體。(3)在渲染和烘托中，托體和主體的關(guān)系是不一樣的。(4)渲染和烘托是兩種不同的表現(xiàn)手法，要正確認(rèn)識(shí)它們，還要正確把握它們的相對(duì)性。在一段描寫(xiě)里，對(duì)主體理解不同，對(duì)表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)也不同。韋應(yīng)物賦得暮雨送李胄：楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫(xiě)“帆重”“鳥(niǎo)遲”“天灰”“樹(shù)遠(yuǎn)”，無(wú)一字寫(xiě)雨，卻讓我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙的細(xì)雨。這里的描寫(xiě)對(duì)象“帆”“鳥(niǎo)”“天”“遠(yuǎn)”與所要表現(xiàn)的事物“雨”不是個(gè)別與一般的關(guān)系，屬側(cè)面描寫(xiě)，其表現(xiàn)手法顯然是烘托而不是渲染。但是，還可以有另一種分析。詩(shī)人所要表現(xiàn)的事物是“雨景”，而“帆重”“鳥(niǎo)遲”“天灰”“樹(shù)遠(yuǎn)”是“雨景”的一個(gè)個(gè)特寫(xiě)鏡頭，詩(shī)人正是通過(guò)一個(gè)個(gè)雨中鏡頭濃墨重彩地展現(xiàn)了“雨景”，這是正面描寫(xiě)，這樣又是渲染無(wú)疑了。這并不是誤解概念形成的分歧，而是對(duì)所要表現(xiàn)的事物認(rèn)識(shí)不同而形成的不同結(jié)論。在同一篇作品里，分析的角度不同，就有不同的表現(xiàn)手法。杜甫絕句：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。對(duì)于賞心悅目的美景來(lái)說(shuō)，黃鸝、翠柳，白鷺、青天，都是正面描寫(xiě)，表現(xiàn)手法顯然是渲染。可是作者表現(xiàn)這美景又是為了什么呢？原來(lái)，色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷，美景對(duì)于情感而言，這是側(cè)面描寫(xiě)，這又是烘托無(wú)疑了。杜甫的絕句“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”濃彩重墨寫(xiě)怡人風(fēng)光，這是渲染，可這賞心悅目的景象，卻是為寫(xiě)下文勾起漂泊的傷感作鋪墊的，這就又是烘托了。先渲染，后烘托，局部是渲染，全局是烘托，渲染是手段，烘托是目的，通過(guò)渲染而達(dá)到烘托的目的，這種現(xiàn)象在借景抒情的詩(shī)篇中是很普遍的。4、渲染、烘托、襯托、對(duì)比總結(jié)(1)渲染：通過(guò)(環(huán)境)景物描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛。從正面著筆。杜甫登高，是56歲的老詩(shī)人獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，眼前的秋江之景，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，寫(xiě)俯仰間所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點(diǎn)，為全詩(shī)定下了沉郁悲哀的基調(diào)。(2)烘托：通過(guò)(景物)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托心情。從側(cè)面著筆。只寫(xiě)側(cè)面一面。樂(lè)府詩(shī)陌上桑里最后八句：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?，少年?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其耕，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”從觀看者的神態(tài)來(lái)襯托羅敷的美，這比正面進(jìn)行直接描寫(xiě)節(jié)省筆墨，更具有藝術(shù)魅力。(3)襯托：分正襯和反襯。寫(xiě)兩面，但是是為了突出其中一面。正襯，即是用一與本體事物一致的觀點(diǎn)或景物，從正面去陪襯、烘托本體事物的格式。反襯，即是把一種與本體事物相反或?qū)α⒌挠^點(diǎn)、事物從反面去陪襯烘托本體事物的格式。“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”(杜甫登高)，以蒼涼秋景襯托詩(shī)人飄零之哀。南朝梁王籍的名句“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的絕妙之處就在于用蟬噪、鳥(niǎo)鳴作反襯，把深山密林中那種幽靜宜人的意境表現(xiàn)出來(lái)。(4)對(duì)比：對(duì)舉的雙方是為了通過(guò)對(duì)比得出另外的結(jié)論。梅堯臣陶者：“陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！比?shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。映襯、襯托與烘托的區(qū)別及聯(lián)系映襯：映襯是修辭方法的一種，即把兩種相反或相對(duì)的事物或意思并列在一起，使之相互對(duì)照、相互比較，相得益彰。它是中國(guó)傳統(tǒng)文論的術(shù)語(yǔ)，和來(lái)自西方的對(duì)比的修辭方法基本一致。俗話(huà)說(shuō)“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨”，映襯能使正的更正，反的更反，給人留下深刻印象。千古名篇師說(shuō)的成功，除了深刻的思想外，多處運(yùn)用映襯手法也是重要原因。師說(shuō)中，韓愈在批評(píng)不良風(fēng)氣，感慨“師道”久已失傳之后，接著運(yùn)用三組對(duì)比，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的批判。用古之圣人與今之眾人比較，旨在說(shuō)明從師的態(tài)度不同，所造成的結(jié)果也截然不同，此為映襯一也；以“愛(ài)其子”與“于起身”映襯，指出眾人的糊涂，此為映襯二也；拿巫醫(yī)等人與士大夫?qū)Ρ龋H分明，此為映襯三也。三組映襯把從師學(xué)習(xí)的正確和不從師學(xué)習(xí)的荒謬表現(xiàn)得淋漓盡致。襯托：為了突出主要事物，先描寫(xiě)與之相關(guān)聯(lián)的事物作為陪襯烘托的修辭方法叫襯托。按主要事物和襯托事物之間所呈現(xiàn)出來(lái)的不同關(guān)系，分為正襯和反襯兩種。正襯是用相類(lèi)似的事物作為陪襯以充分反映主要事物。人們常說(shuō)的“以樂(lè)景襯樂(lè)情，以哀景襯哀情”和以次要人物襯托主要人物都屬于正襯。中國(guó)古代詩(shī)詞里有很多用正襯的例子，無(wú)名氏送別詩(shī)，詩(shī)中楊柳依依，似詩(shī)人的不舍之情；楊柳漫漫，像是詩(shī)人彌漫于天地間的愁緒。再聯(lián)系一下古人折柳送別的傳統(tǒng)，詩(shī)中之景很好地襯托了送別時(shí)依依不舍之情。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)里也有用正襯手法的，比較典型的是魯迅的故鄉(xiāng)，文中描繪的天氣是陰晦的，村是荒村且是蕭索的，這是一幅荒涼蕭索的冬景圖，襯托出作者悲涼的心情。反襯是用與主要事物相反或相對(duì)的事物做陪襯以突出主要事物，姜齋詩(shī)話(huà)中說(shuō)的“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)”就是指的反襯手法。魯迅的小說(shuō)祝福結(jié)尾描繪了魯鎮(zhèn)年底的聲聲爆竹，一派歡樂(lè)祥和的景象，它強(qiáng)烈地反襯了祥林嫂的悲劇命運(yùn)，有力地表現(xiàn)了小說(shuō)主題。烘托原是一種畫(huà)法，用水墨或淡的色彩點(diǎn)染輪廓外部，使物象鮮明，它是中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法之一。作為創(chuàng)作表現(xiàn)手法的烘托，這種表現(xiàn)手法是指“寫(xiě)作時(shí)先從側(cè)面描寫(xiě)，然后再引出主題，使要表現(xiàn)的事物鮮明突出”。這個(gè)意思是從作為繪畫(huà)技法的烘托引申出來(lái)的，就連“烘托”這個(gè)詞也來(lái)源于“烘云托月”這一畫(huà)法。烘托可分為兩種：陪襯和側(cè)面描寫(xiě)。陪襯就是用一個(gè)次要事物襯托主要事物，使主要事物更突出；側(cè)面描寫(xiě)就是不直接寫(xiě)正面，而是通過(guò)寫(xiě)與正面相關(guān)的其他事物，使正面內(nèi)容得到強(qiáng)調(diào)和渲染。用于寫(xiě)人就是通過(guò)別人的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物；用于寫(xiě)景就是“春之精神寫(xiě)不出，以草樹(shù)寫(xiě)之；山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之”。根據(jù)主體和客體性質(zhì)的不同，烘托可分為以下三種情況：第一種情況以人烘托人。樂(lè)府詩(shī)陌上桑中的幾句，作者沒(méi)直接寫(xiě)羅敷的美貌，而是通過(guò)“行者”“少年”“耕者”及“鋤者”見(jiàn)到羅敷后忘我的神態(tài)側(cè)面表現(xiàn)的，這樣更能節(jié)省筆墨，更具藝術(shù)張力。第二種情況是以物烘托物，如南朝梁詩(shī)人王籍入若耶溪中的名句“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，在這兒是用蟬聲、鳥(niǎo)叫聲烘托林的靜和山的幽。第三種情況是以物烘托人。如張繼楓橋夜泊，烏鴉的啼叫、滿(mǎn)天的寒霜、江邊的楓葉、點(diǎn)點(diǎn)的漁火，寫(xiě)出了清冷的水鄉(xiāng)秋夜，讓人感到的是一份凄涼，而這正與詩(shī)人因羈旅在外而倍感孤獨(dú)的心相應(yīng)，使詩(shī)人的羈旅之愁更加明顯。除了詩(shī)歌外，中國(guó)古代小說(shuō)也常用烘托手法，如明湖居聽(tīng)書(shū)。在明湖居聽(tīng)書(shū)中，白妞的演唱是重點(diǎn)，但作者并沒(méi)有一開(kāi)始就讓白妞出場(chǎng)，而是先寫(xiě)戲院的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱和眾人的議論，通過(guò)這些來(lái)烘托白妞演技的高超，經(jīng)過(guò)層層烘托后才讓白妞閃亮登場(chǎng)，這給讀者留下了“三月不知肉味”的印象。從以上分析可以看出，襯托中的正襯手法可以用烘托中的陪襯之意來(lái)解釋?zhuān)际且恢饕淮蝺煞N事物之間的關(guān)系，主、次事物都要出現(xiàn)。襯托與映襯相比也有明顯的不同：映襯的兩個(gè)事物關(guān)系是并列的，不分主次；襯托可以明顯地分出襯托事物和被襯托事物，有主次之分。在這三個(gè)概念中，映襯是一個(gè)爭(zhēng)議比較大的概念，有很多人把映襯理解為襯托，如有人認(rèn)為“為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的有差別的事物做陪襯，這種修辭格