《資本論》

資本論 主講：冒佩華 卡爾 馬克思 卡爾 馬克思， 1818年 5月 5日誕生于德國城市特里爾 當(dāng)時屬于普魯士的萊茵省， 1835年 10月進(jìn)入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)法律，后轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)法律，但他的主要興趣卻是研究哲學(xué)和歷史。 當(dāng)時，黑格爾的唯心主義哲學(xué)思想在普魯士占有統(tǒng)治地位，馬克思在柏林大學(xué)參加了“青年黑格爾派”小組，黑格爾哲學(xué)對他影響很大。 1841年，馬克思大學(xué)畢業(yè)時，寫了 德謨克里特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的區(qū)別 的論文，獲得了博士學(xué)位。從這篇論文中可以看出黑格爾哲學(xué)對他的影響，“馬克思按其觀點(diǎn)來說，當(dāng)時還是一個黑格爾的唯心主義者?！保ǘ鞲袼梗?1841年，青年黑格爾派的費(fèi)爾巴哈發(fā)表了 基督教的本質(zhì) 一書，唯物主義在費(fèi)爾巴哈的思想中完全占了上風(fēng)。費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)思想對馬克思從唯心主義向唯物主義轉(zhuǎn)變，有著很大的影響。 1842年 4月起，馬克思開始為 萊茵報 撰稿，同年 10月，馬克思擔(dān)任了該報的主編。在擔(dān)任 萊茵報 主編期間，遇到要對物質(zhì)利益發(fā)表意見的難事，如 萊茵省議會關(guān)于林木盜竊和地產(chǎn)分析的討論、萊茵省總督就摩塞爾農(nóng)民狀況同 萊茵報 展開的官方論戰(zhàn) 等，這些現(xiàn)實(shí)斗爭促使馬克思開始研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。1843年底，馬克思在巴黎開始了他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，目的是要寫一部批判現(xiàn)存制度和資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨著。 從 1843年底到 1883年 3月，馬克思用了 40年時間從事 資本論 的研究和寫作，這是其最主要的著作。 1883年 3月 14日，馬克思逝世！ 資本論 總體介紹 資本論 是馬克思的主要著作，是馬克思用畢生精力創(chuàng)作出來的一部偉大的科學(xué)巨著。 全書共 4卷， 370萬字，其中： 第一卷 88.1萬字 第二卷 50.9萬字 第三卷 90.5萬字 第四卷 140.5萬字 一、 資本論 的產(chǎn)生和傳播 （ 一 ） 資本論 產(chǎn)生的歷史背景 1.思想淵源：空想社會主義 2.時代的產(chǎn)物： 自由競爭 資本主義時代 3.斗爭的結(jié)果：批判古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 4.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)：工人運(yùn)動失敗經(jīng)驗(yàn) 、 經(jīng)濟(jì)斗爭（ 英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題暴露 ） 等 1.馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的 動因 2.馬克思研究和寫作 資本論 的過程 馬克思用了 40年，恩格斯用了 10年。 （ 1） 1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿，準(zhǔn)備寫作 6冊，即資本、土地所有制、雇傭勞動、國家、國際貿(mào)易、世界市場，并以 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 為名。其中，資本分冊分為 4篇，即資本一般、資本競爭、信用、股份資本。而第一篇又分為 3部分，即資本的生產(chǎn)過程、資本的流通過程、兩者的統(tǒng)一。 （ 2） 1861-1863經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿改變計劃，決定以 資本論 為書名，以 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 為副題寫作、出版全部著作。全書分為四個部分：第一冊資本的生產(chǎn)過程，第二冊資本的流通過程，第三冊總過程的各種形式，第四冊理論史。 3.馬克思遇到的困難及恩格斯對 資本論 的貢獻(xiàn)。 （二） 資本論 的寫作 動因 （ 1） 物質(zhì)利益問題?！?1842-1843年間，我作為 萊因報 的主編，第一次遇到要對所謂物質(zhì)利益發(fā)表意見的難事。萊茵省議會關(guān)于林木盜竊和地產(chǎn)分析的討論、萊茵省總督就摩塞爾農(nóng)民狀況同 萊茵報 展開的官方論戰(zhàn)等 是促使我去研究經(jīng)濟(jì)問題的最初動因?！?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 序言 （ 2）批判工人運(yùn)動中的小資產(chǎn)階級錯誤思潮。法國小資產(chǎn)階級社會主義者蒲魯東提出：“財產(chǎn)就是盜竊”“對于蒲的智慧的作品，則不能根據(jù)膚淺的、片刻的想象去批判，只有在不斷的深入的研究之后才能加以批判” （ 3）解剖“市民社會” 社會經(jīng)濟(jì)制度?！胺ǖ年P(guān)系正象國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一樣發(fā)展來理解，相反，它們根源 物質(zhì)的生活關(guān)系 ，這種物質(zhì)的生活關(guān)系的總和”稱之市民社會 （三） 資本論 的出版 第一卷 1867年出版（馬克思） 第二卷 1885年出版（恩格斯） 第三卷 1894年出版（恩格斯） 第四卷 第 1冊、第 2冊、第 3冊分別在 1904、 1905、 1910 年出版 （考茨基） 19541961年前蘇聯(lián)重新整理出版，命名為 剩余價值理論 （四） 資本論 的傳播：沖破資產(chǎn)階級的沉默圍墻，在全世界的傳播，在中國的傳播。 二 、 資本論 對象、體系、方法 （ 一 ） 資本論 的 研究對象 和目的： “ 我要在本書研究的 ， 是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系 。 ” ； “ 最終目的是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律 ” 。 （ 二 ） 資本論 的 中心和結(jié)構(gòu) ： （ 三 ） 資本論 的方法：基本方法是唯物辯證法；研究方法和敘述方法；典型分析和抽象法 。 研究方法：從現(xiàn)象到本質(zhì) 、 從具體到抽象 、 從復(fù)雜到簡單 敘述方法：從本質(zhì)到現(xiàn)象 、 從抽象到具體 、 從簡單到復(fù)雜 中心和結(jié)構(gòu) 第 1卷：資本的生產(chǎn)過程，中心分析剩余價值的生產(chǎn)過程，共 7篇 25章； 第 2卷：資本的流通過程，中心分析剩余價值的實(shí)現(xiàn)過程，共 3篇 21章； 第 3卷：資本生產(chǎn)總過程，中心分析剩余價值的分割， 共 7篇 52章； 第 4卷：剩余價值理論，中心分析剩余價值的理論史， 共 3 冊。 資本論 第 1卷介紹 一、 資本論 第 1卷對象和中心 1、 研究對象是 資本 的生產(chǎn)過程 ， 是資本的直接生產(chǎn)過程 ， 是在生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一中抽象出來的生產(chǎn)過程 ， 是純粹的生產(chǎn)過程 。 2、 中心是剩余價值的生產(chǎn)問題 ， 分析了剩余價值的生產(chǎn)前提 、 生產(chǎn)過程和剩余價值轉(zhuǎn)化為 資本 等問題 。 二、 資本論 第 1卷的結(jié)構(gòu) 1、 第一部分是第一篇商品和貨幣 ， 論述勞動價值理論 。 2、 第二部分是第二篇和第六篇 ， 論述剩余價值理論 。 3、第三部分是第七篇資本的積累過程，論述資本積累理論。 三、 資本論 第 1卷的方法 1、 矛盾分析法 2、從抽象到具體、從本質(zhì)到現(xiàn)象、從簡單到復(fù)雜的敘述方法 第一版序言和第二版跋 第一版序言 1、 資本論 與 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 的聯(lián)系以及必須運(yùn)用抽象法問題。 1-4 2、資本論研究對象和任務(wù) 5-9 3、研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系是一種階級關(guān)系 10-11 4、預(yù)告以后各卷的內(nèi)容和歡迎科學(xué)批評 12-14 討論內(nèi)容： 1、關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象與任務(wù) 2、關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性 3、關(guān)于資本主義發(fā)展階段能不能跳躍 研究對象與任務(wù) 1.生產(chǎn)關(guān)系 2.研究生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力 （ 1）生產(chǎn)方式的理解：是生產(chǎn)形式，還是生產(chǎn)技術(shù)方式？ （ 2）任務(wù)是揭示規(guī)律：價值規(guī)律和價值增殖規(guī)律 價值規(guī)律歸根到底是價值（生產(chǎn)關(guān)系）以反比例形式表現(xiàn)生產(chǎn)力變化的規(guī)律；價值增殖規(guī)律則是以提高生產(chǎn)力作為手段所達(dá)到目的的規(guī)律（第一卷第 10-14章）。 背景資料 理論界關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性 當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)理論的階級性問題有兩種截然不同的觀點(diǎn)： 一種觀點(diǎn)認(rèn)為： “ 經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論本身具有普遍的 、一般的科學(xué)意義 ， 是無國界的 、 無階級的 。 因此 ， 不應(yīng)該有中國特色的基礎(chǔ)理論 。 ” 見樊綱： 經(jīng)濟(jì)科學(xué)現(xiàn)代化與中國化的再思考 中國書評 1995年 5月 。 另一種觀點(diǎn)認(rèn)為： “ 追求理論的普遍性 ， 并不等于該理論已經(jīng)有了普遍性 。 在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論中 ， 尚且有法國的布爾巴基學(xué)派 、 波蘭學(xué)派等等 ， 難道經(jīng)濟(jì)學(xué)家們比數(shù)學(xué)家還更容易團(tuán)結(jié)在一個旗幟下嗎 ？ ” 見崔之元 西方經(jīng)濟(jì)理論的范式危機(jī) 與樊綱先生商榷 中國書評 1995年 9月 。 馬克思關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性 馬克思指出：我絕不用玫瑰色描述 資本論 中出現(xiàn)的資本家和地主的面貌 。 在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中 ， 自由的科學(xué)研究遇到的敵人 ， 不是它在一切其他領(lǐng)域內(nèi)遇到的敵人 。 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的對象和范圍的特殊性 ， 必然會把人們心中最激烈 、 最卑鄙 、 最惡劣的感情 ， 把代表私人利益的復(fù)仇女神， 召喚到戰(zhàn)場上來反對自由的科學(xué)研究 。 例如 ， 英國高教會寧愿饒恕對它的 39個信條中的 38個信條展開的攻擊 ， 而不饒恕對它的現(xiàn)金收入的 1/39進(jìn)行攻擊 。 資本主義發(fā)展階段能不能跳過？ 既不能跳過也不能取消自然發(fā)展的階段，但它能縮短和減輕分娩的痛苦。 中國有過資本主義萌芽和一定程度的發(fā)展（辛亥革命后中國社會的性質(zhì)基本是資本主義性質(zhì)和蔣介石統(tǒng)治時期的國家壟斷資本主義）。 有人認(rèn)為，中國民主革命勝利后應(yīng)發(fā)展資本主義，而不應(yīng)該搞社會主義？ 馬克思在 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言 中曾講過這樣一句話：“無論哪一個社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會死亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的細(xì)胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！保?馬恩選集 第 2卷第 83頁） 但馬克思接著又說：“所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在形成過程中的時候，才會產(chǎn)生?！?在一般情況下，當(dāng)舊制度所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，它是決不會死亡的；而新制度在它存在的物質(zhì)條件成熟以前，也決不會出現(xiàn)。但是，在特定的國際國內(nèi)環(huán)境下，也可以具備一定的物質(zhì)條件（如我國當(dāng)時已有現(xiàn)代工業(yè)，雖然數(shù)量不多，但非常集中）時，先進(jìn)行和生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)的革命（如我國的新民主主義革命），然后利用這個前提，使它成熟起來。在這里，馬克思既講了歷史發(fā)展規(guī)律不能違背，也講了歷史順序是可以變化的。 在資本主義沒有充分發(fā)展的基礎(chǔ)上搞社會主義革命，一方面縮短或減輕了分娩的痛苦，另一方面在革命后不可避免地要經(jīng)歷挫折。 拉薩爾 （ 1825-1864）：德國工人運(yùn)動中的機(jī)會主義者。曾通過德國工人運(yùn)動聯(lián)合會 喚醒沉睡多年的德國工人運(yùn)動，有過歷史功績。他表面是馬克思恩格斯的朋友，實(shí)質(zhì)上是馬克思恩格斯的敵人。1864年他死于和情敵決斗的槍彈下，時年不滿 40歲。 舒爾采 （ 1808-1883）：德國資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 19世紀(jì) 60年代，他是進(jìn)步黨的領(lǐng)袖之一。由于他出生在德國薩克森的德里奇，因而拉薩爾諷刺地稱他舒爾采 德里奇。 “這正是說的閣下的事情 ” ，出自古羅馬詩人昆圖斯 賀雷西 弗拉克 諷刺文集 。馬克思在此引用這句話要說明 資本論 中所揭露的資本主義生產(chǎn)方式的規(guī)律及其特點(diǎn)，對所有資本主義國家都帶有普遍的適用性。 美杜莎的頭 ：美杜莎是希臘神話中的三個女妖之一。原是美麗少女，但長著雙翅、利爪、尖齒，面孔非?？膳隆７彩强匆娝拿婵缀退抗饨佑|的人會立即變成石頭。馬克思用美杜莎的頭來形容工人群眾所遭受的資本主義（活人）和封建主義（死人）的雙重 壓迫和剝削。 柏修斯的隱身帽 ：柏修斯是古希臘神話中的英雄，由神王宙斯和丹娜生，生活在西里福斯島上，而這個島由柏里狄克特斯統(tǒng)治。柏里狄克特斯要攆走柏修斯，便命令柏修斯去割美杜沙的頭。這很危險。但得到仙女幫助，其中一件是隱身帽。戴上它就會飛到任何地方，不被人發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過不少驚險，柏修斯終于成功割下美杜沙的頭。馬克思用柏修斯隱身帽諷刺德國地主階級、資產(chǎn)階級統(tǒng)治者。柏修斯戴帽是為了不被妖怪發(fā)現(xiàn)，而德國地主資產(chǎn)階級用隱身帽遮住耳目，否認(rèn)德國工人群眾所受的雙重壓迫。 死人抓住活人 ：死人是指德國的農(nóng)奴制殘余、德國的農(nóng)村家庭工業(yè)、小住宅制度與小土地制度束縛住工人；這些過時的生產(chǎn)方式與相應(yīng)的生活方式抓住活人（資本主義生產(chǎn)方式）。當(dāng)今活人（無產(chǎn)階級）反對活人（資產(chǎn)階級），同時活人還要反對死人（前資本主義生產(chǎn)方式） “紫衣黑袍 ” ： 1875年馬克思在療養(yǎng)中路過法蘭克福，在科倫與法蘭克福之間，有一個法蘭克福的天主教神父上了火車，他又餓又渴，馬克思把白蘭地酒給他，讓他喝。馬克思想引他談 “ 文化斗爭 ” 。神父在其他人談話時，說家鄉(xiāng)話，和馬克思談話時，有意說英語，想避開別人耳目。馬克思告訴他，假如他 “ 最近幾天在報紙上看到談?wù)摵谏珖H和紅色國際之間的新陰謀，不必驚訝。 ” 馬克思這里使用的黑色國際和紅色國際與 資本論 中的紫衣黑袍意思完全相同。黑色國際是對耶穌教的稱呼（牧師穿黑衣大袍），紅色國際指天主教大主教穿的大紅拖地大袍。馬克思用此是說，奴隸制解體后，資本關(guān)系產(chǎn)生，即勞資關(guān)系的變革，無論是用天主教的大紅袍或耶穌教的黑教衣，都無法掩蓋。 第二版跋 1、修改說明 1-3 2、在德國，資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)不能產(chǎn)生，能夠產(chǎn)生的只能是科學(xué)的無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，即 資本論 創(chuàng)作必要性 4-13 3、論述 資本論 的方法論問題 14-26 4、資本論的辯證方法與黑格爾的辨證方法截然不同 27-31 官房學(xué)： 中世紀(jì)末，在德國諸邦，有一種委員會叫 “ 官房 ” ，其職務(wù)在于管理 “ 公產(chǎn) ” 和保護(hù)皇家的權(quán)利，其職權(quán)不僅是管理財權(quán)、租稅和保護(hù)皇權(quán)并且也研究經(jīng)濟(jì)秩序問題。 在官房工作的人員，需要受過一定的訓(xùn)練，所以在各大學(xué)設(shè)有“ 官房學(xué) ” 講座，這是 “ 德意志官僚滿懷希望的候補(bǔ)人所必須通過的煉獄。 ” “ 官房學(xué) ” 是一種知識的混合物，官房學(xué)者不僅研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，還研究其他一些學(xué)科，如森林學(xué)、礦物學(xué)、機(jī)械學(xué)、國家等。最初德國土著的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是從這里發(fā)端的。如果說在英國最初研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的大多數(shù)是大商人，那么，在德國就是一些大官僚。 巴師夏 ：法國庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他從前輩美加雷理論中偷竊了 “ 社會的自然的組織 ” 的觀點(diǎn)，加以改裝，制造出 “ 社會和諧 ” 理論。他認(rèn)為 “ 和諧 ” 建立在交換的基礎(chǔ)上。“ 社會就是交換 ” 。在交換中，一種 “ 服役 ” 成為另一種“ 服役 ” 的報酬（從薩伊處偷來）。至于什么是利息，他說： “ 利息是對于資本家所提供的服役的報酬 ” （從西尼爾處偷來）。顯然他是一個毫無創(chuàng)見的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但他的特點(diǎn)在于善于改頭換面地重復(fù)他的前輩的見解。所以馬克思稱他為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)辯護(hù)論者中最淺薄從而也是最成功的代表。 第一卷正文 第一篇 商品和貨幣 第二篇 貨幣轉(zhuǎn)化為資本 第三篇 絕對剩余價值的生產(chǎn) 第四篇 相對剩余價值的生產(chǎn) 第五篇 絕對剩余價值和相對剩余價值的生產(chǎn) 第六篇 工資 第七篇 資本的積累過程 第一篇 商品和貨幣 1、 研究對象：是抽象的 、 簡單的 、 一般的商品和貨幣 ，它既是資本主義生產(chǎn)方式的社會財富的元素形式 ， 又是反映簡單商品生產(chǎn)關(guān)系的商品和貨幣 。 2、 地位：馬克思稱第一篇是導(dǎo)言 ， 就在于闡明資本發(fā)生的歷史前提和出發(fā)點(diǎn) 。 3、 結(jié)構(gòu)： 第一篇包括三章： 第一章分析商品的兩個因素 使用價值和價值 ， 著重論述價值的形成和表現(xiàn)形式； 第二章分析商品的交換過程 ， 論述貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)； 第三章分析貨幣的職能 ， 進(jìn)一步揭示貨幣的本質(zhì) 。 第一章 商品 第一章：包括四節(jié) 。 第一節(jié)說明商品具有使用價值和價值兩個因素 第二節(jié)說明商品兩個因素的形成 第三節(jié)說明價值的表現(xiàn)形式及其發(fā)展 第四節(jié)說明價值的本質(zhì) ， 揭示商品拜物