【步步高】高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 教材文言文復(fù)習(xí)學(xué)案5 蘇教版.doc

學(xué)案5必修三(三)、必修四(一)秋水(節(jié)選)、非攻(節(jié)選)、季氏將伐顓臾、寡人之于國(guó)也學(xué)案目標(biāo)1.掌握文中重要實(shí)詞(過(guò)、相、竊、兇等)、虛詞(焉、之、以等)、活用等文言基礎(chǔ)知識(shí)。背誦相關(guān)名句。2.重點(diǎn)辨析“焉”的用法，掌握否定句中賓語(yǔ)前置句的特點(diǎn)。3.翻譯重點(diǎn)句式(如“無(wú)乃爾是過(guò)與”、“何以伐為”等)。1下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()a季氏將有事于顓臾b河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|c數(shù)口之家可以無(wú)饑矣d昔者先王以為東蒙主2下列加點(diǎn)字的意義相同的一組分別是(1)()a.b.c.d.(2)()a.b.c.d.(3)()a.b.c.d.3下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與其他三句不同的一項(xiàng)是()a然而不王者，未之有也b填然鼓之，兵刃既接c五十者可以衣帛矣d既來(lái)之，則安之4下列與“申之以孝悌之義”句式不相同的一項(xiàng)是()a趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝b頒白者不負(fù)戴于道路矣c則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也d昔者先王以為東蒙主5補(bǔ)寫出下列各句空缺的部分。(1)丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，_，_。蓋均無(wú)貧，_。(2)謹(jǐn)庠序之教，_，_。1找出下列句中的同類詞。(1)表示“更加”之義的詞茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚：_奉之彌繁，侵之愈急：_寡人之民不加多：_滋可痛已：_是故圣益圣，愚益愚：_每逢佳節(jié)倍思親：_(2)表示“輕視、看不起”之義的詞且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者：_高祖為亭長(zhǎng)，素易諸吏：_管仲世所謂賢臣，然孔子小之：_2.“焉”字用法辨析說(shuō)出下列句中“焉”的意義和用法 則將焉用彼相矣：_ 于是焉河伯始旋其面目：_ 寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣：_ 斯天下之民至焉：_ 積土成山，風(fēng)雨興焉：_ 盤盤焉，囷囷焉：_遷移練習(xí)(1)試用位置推斷法推斷其意。 焉用亡鄭以陪鄰：_ 使來(lái)者讀之，悲予志焉：_ 夫五人者，激于義而死焉者也：_ 猶且從師而問(wèn)焉：_ 夫子言之，于我心有戚戚焉：_ 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉：_ 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉：_吳之民方痛心焉：_(2)試用此法做高考題(無(wú)需上下文)。判斷各組句子中，加點(diǎn)的“焉”字意義和用法是否相同。(09安徽卷第5題b項(xiàng))答：_(07浙江卷第12題d項(xiàng))答：_3賓語(yǔ)前置句否定句中代詞作賓語(yǔ)前置。說(shuō)說(shuō)下列句子有何共同特點(diǎn)。以為莫己若者然而不王者，未之有也恐年歲之不吾與古之人不余欺也不患人之不己知，患不知人也答：_遷移練習(xí)說(shuō)出下列句子的句式特點(diǎn)，并還原為正常句式。(1)天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。答：_(2)彼知吾將用之，必不吾予也。(09天津卷翻譯題)答：_(3)人之所有，惟恐其不吾予也。(09浙江卷翻譯題)答：_(4)吾雖喜且幸其將行，而又憂夫來(lái)者之不吾繼也，于是本其意以告來(lái)者。(09四川卷翻譯題)答：_4重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。(1)無(wú)乃爾是過(guò)與？譯文：_(2)然而不王者，未之有也。譯文：_隨堂訓(xùn)練1下列句中“焉”的意義、用法相同的一組是()a.b.c. d.2.閱讀下面的語(yǔ)段，翻譯文中畫線句子。傅弈，相州鄴人也。武德七年，弈上疏請(qǐng)除去釋教曰：佛在西域，言妖路遠(yuǎn)，漢譯胡書，恣其假托。故使不忠不孝，削發(fā)而揖君親；游手游食，易服以逃租賦。今之僧尼，請(qǐng)令匹配，即成十萬(wàn)余戶，產(chǎn)育男女，自然益國(guó)，可以足兵。四海免蠶食之殃，百姓知威福所在。又上疏十一首，詞甚切直。高祖付群官詳議。中書令蕭瑀與之爭(zhēng)曰：“佛，圣人也。弈為此議，非圣人者無(wú)法，請(qǐng)置嚴(yán)刑?！鞭脑唬骸岸Y本于事親，終于奉上。而佛逾城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以繼體而悖所親。蕭瑀乃遵無(wú)父之教，臣聞非孝者無(wú)親，其瑀之謂矣！”瑀不能答，但合掌曰：“地獄所設(shè)，正為是人！”高祖將從弈言，會(huì)傳位而止。貞觀十三年卒，年八十五。臨終誡其子曰：“釋教亂華，舉世皆惑，唯獨(dú)竊嘆，眾不從我，悲夫！汝等勿學(xué)也?！鞭纳接龌?，未嘗請(qǐng)醫(yī)服藥，雖究陰陽(yáng)數(shù)術(shù)之書，而并不之信。又常醉臥，蹶然起曰：“我其死矣！”因自為墓志曰：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，嗚呼哀哉！”其縱達(dá)皆此類。(節(jié)選自舊唐書傅弈傳，有刪改)(1)臣聞“非孝者無(wú)親”，其瑀之謂矣！譯文：_(2)舉世皆惑，唯獨(dú)竊嘆，眾不從我，悲夫！譯文：_(3)雖究陰陽(yáng)數(shù)術(shù)之書，而并不之信。譯文：_聽課記錄：基礎(chǔ)知識(shí)精練1對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a無(wú)乃爾是過(guò)與過(guò)：錯(cuò)誤b邦分崩離析，而不能守也 析：分裂c杌隉之象，視清季有加 季：末年d養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也 憾：遺憾2下列加點(diǎn)詞的意義不相同的一組是()a不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也刑人如恐不勝b是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也今急而求子，是寡人之過(guò)也c涂有餓莩而不知發(fā)非常之謀，難于猝發(fā)d非我也，兵也非兵不利，戰(zhàn)不善3對(duì)下列各句中“之”字的分類正確的一項(xiàng)是()吾恐季孫之憂雞豚狗彘之畜樹之以桑未之有也斯誠(chéng)后死者之羞也既來(lái)之，則安之a(chǎn)/ b/c/ d/題號(hào)123答案4.“以”字重點(diǎn)練。指出下列句中“以”的意義和用法(1)昔者先王以為東蒙主：_(2)請(qǐng)以戰(zhàn)喻：_(3)斧斤以時(shí)入山林：_(4)申之以孝悌之義：_(5)以堅(jiān)毅不撓之精神，與民賊相搏：_(6)時(shí)予方以討賊督師桂林：_(7)則思無(wú)因喜以謬賞：_(8)樊噲側(cè)其盾以撞：_(9)即除逆閹廢祠之址以葬之：_(10)不賂者以賂者喪：_5對(duì)相同句式歸類正確的一項(xiàng)是()是亦走也則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也王道之始也季氏將有事于顓臾申之以孝悌之義并以為國(guó)人之讀茲編者勖頒白者不負(fù)戴于道路矣a bc d6翻譯下列句子。(1)今至大，為攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。譯文：_(2)何以伐為？譯文：_(3)是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。譯文：_7默寫。(1)夫如是，故遠(yuǎn)人不服，_。(2)_，_，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。課內(nèi)語(yǔ)段精讀閱讀下面的文字，完成89題。曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”8下列加點(diǎn)字的意義相同的一項(xiàng)是()a谷不可勝食也/臣不勝犬馬怖懼之情b勿奪其時(shí)/奪項(xiàng)王天下者c涂有餓莩而不知發(fā)/非常之謀難于猝發(fā)d非我也，兵也/行軍用兵之道9下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是()a.b.c.d.課外語(yǔ)段精讀閱讀下文，完成1013題。田常欲作亂于齊，憚高、國(guó)、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：“夫魯，墳?zāi)顾帲改钢畤?guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？”子路請(qǐng)出，孔子止之。子張、子石請(qǐng)行，孔子弗許。子貢請(qǐng)行，孔子許之。遂行，至齊，說(shuō)田常曰：“君之伐魯過(guò)矣。夫魯，難伐之國(guó)，其城薄以卑，其池狹以淺，其君愚而不仁，大臣偽而無(wú)用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，池廣以深，甲堅(jiān)以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也?！碧锍７奕蛔魃唬骸白又y，人之所易；子之所易，人之所難。而以教常，何也？”子貢曰：“臣聞之，憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰(zhàn)勝以驕主，破國(guó)以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏于主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭(zhēng)，是君上與主有隙，下與大臣交爭(zhēng)也。如此，則君之立于齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，是君上無(wú)強(qiáng)臣之?dāng)?，下無(wú)民人之過(guò)，孤主制齊者唯君也?！碧锍Ｔ唬骸吧啤ｋm然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？”子貢曰：“君按兵無(wú)伐，臣請(qǐng)往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。”田常許之，使子貢南見吳王。子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。(選自史記仲尼弟子列傳)注高、國(guó)、鮑、晏：齊國(guó)握有實(shí)權(quán)的卿大夫。不與：不在其中。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()a甲堅(jiān)以新，士選以飽選：挑選，這里是“經(jīng)過(guò)挑選”的意思。b吾聞君三封而三不成者封：封賞，這里是“受封賞”的意思。c是君上驕主心，下恣群臣恣：放縱，這里是“使放縱”的意思。d上無(wú)強(qiáng)臣之?dāng)?，下無(wú)民人之過(guò)過(guò)：過(guò)錯(cuò)，這里是“犯過(guò)錯(cuò)”的意思。11下列句子中，屬于子貢勸說(shuō)田常不要攻打魯國(guó)的理由的一組是()夫魯，墳?zāi)顾?，父母之?guó)其君愚而不仁，大臣偽而無(wú)用，其士民又惡甲兵之事憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱今君破魯以廣齊，戰(zhàn)勝以驕主，破國(guó)以尊臣伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空臣請(qǐng)往使吳王，令之救魯而伐齊a b c d12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是()a田常想要作亂，但忌憚高、國(guó)、鮑、晏等握有實(shí)權(quán)的卿大夫，就想帶兵去討伐魯國(guó)，名為伐魯，實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)。b當(dāng)魯國(guó)即將遭受齊國(guó)進(jìn)攻之時(shí)，孔子的三言兩語(yǔ)，就突出了他為保衛(wèi)祖國(guó)，號(hào)召、激勵(lì)弟子為國(guó)排憂解難的動(dòng)人形象。c子貢的說(shuō)辭，指陳利害，縱橫捭闔，道理奇特而切中要害。充分展現(xiàn)了子貢口齒伶俐、巧于辭令、胸中有韜略和游說(shuō)的才能。d田常之所以改變主意，同意攻打吳國(guó)，是因?yàn)閰菄?guó)比魯國(guó)強(qiáng)大，攻打強(qiáng)大的國(guó)家，他作亂的陰謀才容易實(shí)現(xiàn)，他自己才會(huì)真正受益。13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)父母之國(guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？譯文：_(2)吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。譯文：_(3)吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？譯文：_學(xué)案5 必修三(三)、必修四(一)知識(shí)整合1ca項(xiàng)“有事”是“用兵”之意。b項(xiàng)“河?xùn)|”是“黃河以東”之意。d項(xiàng)“以為”是“把作為”之意。2(1)cc項(xiàng)損害，毀壞。a項(xiàng)過(guò)錯(cuò)/責(zé)備。b項(xiàng)按時(shí)節(jié)/時(shí)節(jié)。d項(xiàng)偷竊/私下，表謙副詞。(2)dd項(xiàng)盡，全。a項(xiàng)這樣/與“爾”同義。b項(xiàng)收成不好，荒年/不幸。c項(xiàng)輔佐/攙扶盲人走路的人。(3)bb項(xiàng)取獨(dú)。a項(xiàng)的時(shí)候/的人。c項(xiàng)表遞進(jìn)/表轉(zhuǎn)折。d項(xiàng)從/到。3dd項(xiàng)使動(dòng)用法，其余為名詞活用為一般動(dòng)詞。4dd項(xiàng)省略句式。5(1)不患寡而患不均不患貧而患不安和無(wú)寡，安無(wú)傾(2)申之以孝悌之義頒白者不負(fù)戴于道路矣重點(diǎn)突破1(1)愈、茲彌、愈加滋益倍(2)少、輕易小2哪里，疑問(wèn)副詞句中助詞，舒緩語(yǔ)氣句末助詞，不譯代詞，之；一說(shuō)為句末助詞兼詞，于此詞尾，相當(dāng)于“乎”、“然”、“爾”，可譯作的，地遷移練習(xí)(1)句首，怎么，哪里，疑問(wèn)語(yǔ)氣副詞“志”后，助詞，不譯“死”為不及物動(dòng)詞，作兼詞及物動(dòng)詞“問(wèn)”后，相當(dāng)于“之”形容詞詞尾，的樣子，地樣子句末助詞，不譯名詞“版”后，屬例外，可作兼詞名詞“心”后，屬例外，可作兼詞(2)“造”，拜訪，及物動(dòng)詞后，代詞，它，小屋；不及物動(dòng)詞后，兼詞，于此詞尾；兼詞3均是賓語(yǔ)前置句遷移練習(xí)(1)弗怠之(2)必不予吾(3)惟恐其予吾也(4)不繼吾也否定句中代詞賓語(yǔ)前置句4(1)恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧？(2)這樣做卻不能稱王，是從未有過(guò)這種情況的。隨堂訓(xùn)練1cc.代詞，之。a.語(yǔ)尾助詞/之。b.句中助詞/形容詞尾。d.哪里/于何。2(1)我聽說(shuō)“非議孝道的人，他眼中沒有父母”，說(shuō)的就是你蕭瑀吧！(2)所有的人都被迷惑了，我只能獨(dú)自偷偷地嘆息，大家不聽從我的建議，可悲啊！(3)(他)雖然研究陰陽(yáng)五行之術(shù)，但并不相信這些。參考譯文傅弈是相州鄴縣人。武德七年，傅弈上疏請(qǐng)求鏟除佛教，疏中說(shuō)：“佛教在西域，在遙遠(yuǎn)的地方制造禍亂，本地人翻譯佛經(jīng)時(shí)，譯者根據(jù)自己的理解，肆意附會(huì)。因而使得百姓不忠不孝，有的削發(fā)為僧，對(duì)父母君主無(wú)禮；(有的)游手好閑，穿上袈裟逃避賦稅。現(xiàn)在的和尚尼姑，請(qǐng)讓他們還俗成婚，就有十萬(wàn)戶人家，生男育女，自然對(duì)國(guó)家有益，可以使兵源充足。國(guó)家免于疆土被侵占的災(zāi)禍，百姓知道皇上的威嚴(yán)和自己的福分?！庇稚鲜枋黄?，言詞尖銳率直。高祖把他的意見交給群臣討論。中書令蕭瑀與他爭(zhēng)論說(shuō)：“佛是圣人。傅弈發(fā)出這樣的議論，是誹謗圣人目無(wú)禮法，請(qǐng)對(duì)他施加嚴(yán)刑?！备缔恼f(shuō)：“禮本出自對(duì)父母的奉養(yǎng)，終結(jié)于對(duì)皇上的侍奉。而佛祖(釋迦牟尼)逃出城外，離開家庭，逃離他的父親；以一介匹夫而對(duì)抗天子，以子女的身份卻背棄親人。蕭瑀竟然尊奉這種無(wú)父之教，我聽說(shuō)非議孝道的人，他眼中沒有父母，說(shuō)的就是你蕭瑀吧！”蕭瑀不能回答，只是合掌說(shuō)：“地獄的設(shè)置，正是為了這種人！”高祖將要采納傅弈的意見，恰逢傳位而作罷。貞觀十三年傅弈去世，終年八十五歲。臨終告誡他的兒子說(shuō)：“佛教擾亂國(guó)家，所有的人都被迷惑了，我只能獨(dú)自偷偷地嘆息，大家不聽從我的建議，可悲?。∧銈儾灰辛?xí)佛教?！备缔钠饺沼龅缴?，未曾請(qǐng)醫(yī)吃藥，雖然研究陰陽(yáng)五行之術(shù)，但并不相信這些。又經(jīng)常在醉臥時(shí)，突然驚起說(shuō)：“我一定要死了！”因此自己寫下墓志銘說(shuō)：“傅弈，與青山白云為伍的人，因醉酒而死，嗚呼哀哉！”他的放縱曠達(dá)都表現(xiàn)在這一類事上。鞏固提升1aa.“過(guò)”應(yīng)為“責(zé)備”。2cc.開倉(cāng)賑濟(jì)/發(fā)作。a.全，盡。b.這。d.武器。3a結(jié)構(gòu)助詞，的/這/音節(jié)助詞/人稱代詞。4(1)介詞，把(2)介詞，用，拿(3)介詞，按照(4)介詞，把(5)介詞，憑借(6)介詞，因?yàn)?7)連詞，而(8)連詞，而(9)目的連詞，來(lái)(10)介詞，因?yàn)?c均為狀語(yǔ)后置句。6(1)現(xiàn)代最大的不義，就是(有人)攻打別國(guó)，(我們)卻不知道指責(zé)他的錯(cuò)誤，反而稱贊他，稱他為仁義。解析關(guān)鍵詞：“非”、“譽(yù)”?！按蟆保钣脼槊~。(2)為什么要討伐它呢？解析“何為”，表反問(wèn)的固定句式。(3)這會(huì)讓百姓能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無(wú)遺憾。解析“生”、“死”均為動(dòng)詞活用為名詞；喪，為辦喪事；憾，遺憾，不滿。7(1)則修文德以來(lái)之(2)谷與魚鱉不可勝食材木不可勝用8aa.盡，完。b.錯(cuò)過(guò)/奪取。c.開倉(cāng)賑濟(jì)/發(fā)作。d.兵器/兵法。9bb.按，按照。a.語(yǔ)氣詞；哪里，怎么。c.在；對(duì)。d.連詞，表修飾；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。10d本題考查學(xué)生理解常見實(shí)詞在文中的含義的能力。過(guò)：責(zé)備，非難。實(shí)詞的理解要注意語(yǔ)境，實(shí)詞的重點(diǎn)就是一詞多義，語(yǔ)境具有過(guò)濾詞語(yǔ)義項(xiàng)的作用。所以，注意語(yǔ)境、多聯(lián)系上下文、從詞語(yǔ)本身所在的句子的語(yǔ)法構(gòu)成這些角度來(lái)理解是理解實(shí)詞的正確方法。11b本題考查學(xué)生篩選文中的信息的能力。12a本題考查學(xué)生篩選信息、歸納內(nèi)容、概括中心等綜合能力。a.田常欲作亂而移高、國(guó)、鮑、晏之兵攻魯，不是他自己帶兵；目的是轉(zhuǎn)移視線，以削弱強(qiáng)臣勢(shì)力，不是控制軍權(quán)。13(1)是我們出生的國(guó)家，我們的祖國(guó)危險(xiǎn)到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢？(2)我聽說(shuō)您多次要被授予封號(hào)而多次未能封成，是因?yàn)槌写蟪加蟹磳?duì)您的呀。(3)可是我的軍隊(duì)已經(jīng)開赴魯國(guó)了，現(xiàn)在從魯國(guó)撤軍轉(zhuǎn)而進(jìn)兵吳國(guó)，大臣們懷疑我，怎么辦？參考譯文田常想要在齊國(guó)叛亂，卻害怕高昭子、國(guó)惠子、鮑牧、晏圉的勢(shì)力，所以想轉(zhuǎn)移他們的軍隊(duì)去攻打魯國(guó)?？鬃勇犝f(shuō)這件事，對(duì)門下弟子們說(shuō)：“魯國(guó)，是祖宗墳?zāi)顾诘牡胤?，是我們出生的?guó)家，我們的祖國(guó)危險(xiǎn)到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢？”子路請(qǐng)求前去，孔子制止了他。子張、子石請(qǐng)求前去救魯，孔子也不答應(yīng)。子貢請(qǐng)求前去救魯，孔子答應(yīng)了他。子貢就出發(fā)了，來(lái)到齊國(guó)，游說(shuō)田常說(shuō)：“您攻打魯國(guó)是錯(cuò)誤的。魯國(guó)，是難攻打的國(guó)家，它的城墻單薄而矮小，它的護(hù)城河狹窄而水淺，它的國(guó)君愚昧而不仁慈，大臣們虛偽而無(wú)用，它的士兵百姓又厭惡打