山東省濟(jì)南市高三歷史12月月考試題.doc

山東省濟(jì)南市2015屆高三12月月考?xì)v史試題第卷（選擇題共60分）1黃宗羲在明夷待訪錄中說(shuō)：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺?！蹦荏w現(xiàn)這一特點(diǎn)的中國(guó)古代政治制度有三省六部制明朝的內(nèi)閣宋朝在地方設(shè)置通判清朝的軍機(jī)處abcd2右圖出自天工開(kāi)物。這一組圖反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的什么特點(diǎn)（注：耙：碎土、平地；耔：培土）。農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)先進(jìn)農(nóng)民辛勤勞作水利設(shè)施的完善abcd3史學(xué)家鄧廣銘對(duì)宋代社會(huì)有如此論述：“宋代物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說(shuō)是空前絕后的。”與該論述相符的是世俗文學(xué)的興起詞作為文學(xué)的主流形式取得了輝煌成就火藥的發(fā)明和使用商業(yè)髙度發(fā)展，出現(xiàn)世界上最早紙幣“交子”abcd4.論語(yǔ)為政中記載：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪（就是要?dú)w于正誠(chéng)）!”這說(shuō)明a.詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最古老的第一部詩(shī)歌總集b.儒家的解讀強(qiáng)調(diào)詩(shī)經(jīng)的社會(huì)教化作用c.詩(shī)經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典文學(xué)浪漫風(fēng)格的先河d.詩(shī)經(jīng)反映了宏大進(jìn)取的大統(tǒng)時(shí)代風(fēng)貌5古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德，善與惡所必需”的學(xué)問(wèn)，以下最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是a“人是萬(wàn)物的尺度”b“美德即知識(shí)”c“智者不惑、仁者不憂、勇者不懼”d“舍善而趨惡不是人類的本性”6羅馬帝國(guó)的建立者屋大維的顧問(wèn)叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜。因?yàn)楣癜烁髯搴湍芰ι贤耆煌母魃说龋麄兊谋院驮竿乔Р钊f(wàn)別，統(tǒng)治起來(lái)困難至極?！绷_馬帝國(guó)的統(tǒng)治者為了解決這一困難，采取的最主要措施是a發(fā)展軍事力量，加強(qiáng)統(tǒng)治b變革法律，實(shí)行萬(wàn)民法協(xié)調(diào)各階層關(guān)系c完善法律體系，編纂民法大全d建立行省，加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)的有效控制715世紀(jì)時(shí)梵蒂岡一個(gè)圖書(shū)管理員說(shuō)：“過(guò)去稀有而索價(jià)上百金幣的書(shū)籍，現(xiàn)在只要二十金幣，不論古今，罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美?！边@里說(shuō)的“發(fā)明”是指a造紙技術(shù)b雕版印刷c活字印刷d裝訂書(shū)籍8一學(xué)者這樣評(píng)價(jià)某國(guó)政治制度演進(jìn)：“較少的腥風(fēng)血雨，較少的聲色俱厲，較少的深思高論，只有一路隨和，一路感覺(jué)，順著經(jīng)驗(yàn)走，繞著障礙走，怎么消耗少，怎么發(fā)展快就怎么走，溫和中包含著剛健，漸進(jìn)中累積著大步。”他評(píng)價(jià)的是a英國(guó)君主立憲制b德國(guó)君主立憲制c美國(guó)總統(tǒng)共和制d法國(guó)共和制9美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在全球通史中寫(xiě)道：“18世紀(jì)末葉，歐洲人對(duì)中國(guó)的欽佩開(kāi)始消逝歐洲人開(kāi)始對(duì)中國(guó)的自然資源比對(duì)中國(guó)的文化更感興趣?！睔W洲人對(duì)中國(guó)的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變的根本原因是a新航路的開(kāi)辟b歐洲國(guó)家的殖民擴(kuò)張c工業(yè)革命的開(kāi)展d對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)加深10荷蘭人經(jīng)常向孩子重復(fù)一句話：“荷蘭之所以還是荷蘭，是因?yàn)槲覀兊淖嫦日疹櫤昧俗约旱纳?。”?duì)于17世紀(jì)的荷蘭“照顧好了自己的生意”的說(shuō)法，不正確的是a成為頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)b組建大型商業(yè)公司c壟斷東方香料貿(mào)易d擅長(zhǎng)海盜式的劫掠11“人民的議員就不是也不可能是人民的代表，他們只不過(guò)是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無(wú)效的；那根本就不是法律。”這段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？a康德b伏爾泰c孟德斯鳩d盧梭12中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)?！笆浪桌硇缘挠X(jué)醒”是指a明末清初提出的“工商皆本”b魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想c洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張d義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”主張13“介石先生慧鑒：恩來(lái)諸同志回延安稱述先生盛德，欽佩無(wú)余。先生領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)民族進(jìn)行空前偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，凡我國(guó)人無(wú)不敬仰。毛澤東謹(jǐn)啟。民國(guó)二十七年九月二十九日?！备鶕?jù)材料判斷，這封信的背景應(yīng)該是a國(guó)民革命軍出師北伐b國(guó)民政府在正面戰(zhàn)場(chǎng)堅(jiān)持抵抗c抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段d抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立14閱讀右邊漫畫(huà)革命后的俄國(guó)士兵，指出士兵在革命勝利后不可能遇到的現(xiàn)象是a政府退出一戰(zhàn)，自己不必去前線打仗b殘酷的沙皇再也不能胡作非為c出現(xiàn)了兩個(gè)政權(quán)并存的特殊局面d長(zhǎng)期流亡國(guó)外的布爾什維克黨領(lǐng)袖列寧回到俄國(guó)15中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，右圖對(duì)研究中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史來(lái)說(shuō)a是重要的原始資料b是虛假的人造史料c沒(méi)有任何史料價(jià)值d反映了農(nóng)業(yè)實(shí)際狀況16下列四張紀(jì)念郵票以黨代會(huì)為主題，其關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是a經(jīng)濟(jì)建設(shè)國(guó)企改革市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基層民主b建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)特色初級(jí)階段科學(xué)發(fā)展c主要矛盾改革開(kāi)放計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一國(guó)兩制d主要矛盾走自己的路市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鄧小平理論17柏林墻是1961年民主德國(guó)政府開(kāi)始修建，用以阻隔東、西柏林之間的往來(lái)的建筑，民主德國(guó)政府稱此為“反法西斯防衛(wèi)墻”（antifaschistischer schutzwall），其“反法西斯”的含義應(yīng)指a阻止歐洲一體化進(jìn)程b抵制西方勢(shì)力的滲透c防止法西斯殘余勢(shì)力的進(jìn)攻d反對(duì)美蘇“冷戰(zhàn)、對(duì)峙”年份美國(guó)歐共體日本19563488%1585%426%19732708%27017%18023%18右表是美國(guó)、歐共體和日本的國(guó)民經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)總量的比例表（單位：億美元），對(duì)表中數(shù)據(jù)變化的分析，不正確的是a福利政策的實(shí)施減緩了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐b世界經(jīng)濟(jì)格局呈現(xiàn)出美、日、歐三足鼎立之勢(shì)c表中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有力地沖擊了兩極格局d歐、日經(jīng)濟(jì)的發(fā)展威脅了美國(guó)的霸主地位19英國(guó)金融時(shí)報(bào)：“自1978年以來(lái)，中國(guó)企業(yè)有三次創(chuàng)業(yè)的高潮點(diǎn)，分別是1984年、1992年和2001年”。催生這三個(gè)創(chuàng)業(yè)高潮點(diǎn)的動(dòng)因分別是a建立4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、鄧小平南方講話、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立b市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立、三個(gè)代表理論的提出、中國(guó)加入世貿(mào)組織c開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市、開(kāi)放開(kāi)發(fā)上海浦東、確立黨在新時(shí)期的基本路線d擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立、中國(guó)加入世貿(mào)組織20法國(guó)史學(xué)家馬克布洛赫在為歷史學(xué)辯護(hù)中指出：“在進(jìn)行歷史研究時(shí)，人們往往迷戀于尋找單一的原因，便錯(cuò)誤地將原因歸結(jié)于某一個(gè)，這樣就成為一種價(jià)值判斷?！瘪R克布洛赫強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)a抓住事物發(fā)展的根本原因b分清歷史事件的主次原因c多角度地認(rèn)識(shí)和考察史實(shí)d以正確的價(jià)值判斷為起點(diǎn)21王國(guó)維在殷周制度論中說(shuō)，“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也立賢之利過(guò)于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮?！边@段話意在揭示a指出嫡長(zhǎng)子繼承制的弱點(diǎn)b嫡長(zhǎng)子的出現(xiàn)有其歷史必然性c嫡長(zhǎng)子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律d沒(méi)有比嫡長(zhǎng)子繼承制更好的權(quán)力交接制度22美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清說(shuō)：“在一個(gè)我們看來(lái)特別注重私人關(guān)系的社會(huì)里，中國(guó)的科舉考試卻是驚人地大公無(wú)私。每當(dāng)國(guó)勢(shì)鼎盛，科舉制度有效施行時(shí)，總是盡一切努力消除科場(chǎng)中的徇私舞弊?！睂?duì)作者觀點(diǎn)理解正確的是a科舉制度體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)的精神b科舉制度背離了傳統(tǒng)的倫理道德c科舉制度擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)d科舉制度實(shí)現(xiàn)了封建國(guó)家的興盛23清乾隆年間黃霆在松江竹枝詞中寫(xiě)道“滿天霜雪尚鳴機(jī)，臘月寒紗價(jià)甚微。官稅才輸私債急，幾曾裁剪作新衣”。對(duì)材料信息解讀正確的是a江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)b家庭手工業(yè)受到官營(yíng)手工業(yè)排擠c重農(nóng)抑商政策壓制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)d松江地區(qū)農(nóng)戶男耕女織自給自足24儒家經(jīng)典著作之一尚書(shū)中最早提到“民主”一詞，認(rèn)為：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯。”含義說(shuō)暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。對(duì)此理解不正確的是a文中的“民主”，實(shí)即作民之主，與君主同義b肯定了成湯革命是推翻暴虐之政的正義舉動(dòng)c說(shuō)明早期儒家已經(jīng)有“天人感應(yīng)”思想d強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”，人民有權(quán)推翻統(tǒng)治者25對(duì)下列兩幅作品的相同點(diǎn)表述，正確的是a表現(xiàn)萬(wàn)物“瞬間”微妙色彩變化b文化交流促使繪畫(huà)風(fēng)格交融c相似的社會(huì)環(huán)境使作品主題趨同d注重對(duì)現(xiàn)實(shí)情境的自我感受26假如在公元前5世紀(jì)時(shí)，有一個(gè)雅典人經(jīng)營(yíng)橄欖園發(fā)家致富后，準(zhǔn)備錢讓兒子接受教育，以方便其兒子更快地走上雅典社會(huì)并適應(yīng)政治形勢(shì)。他可能聘請(qǐng)a有高強(qiáng)度運(yùn)算能力的老師b有較高外語(yǔ)水平的老師c研究和教授力學(xué)的老師d有較強(qiáng)思維能力和較高表達(dá)水平的老師27下面是某歷史研究性學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)的示意圖，最適合作為其標(biāo)題的是a多樣性的政治文明b典型的民主政治制度c中央集權(quán)制度的演變d權(quán)力的制約與平衡28下列史學(xué)家統(tǒng)計(jì)的19世紀(jì)英國(guó)人口結(jié)構(gòu)的變化圖（注：圖中農(nóng)民工人中產(chǎn)階級(jí)），其中合乎史實(shí)的是abc d29大型電視專題片大國(guó)崛起中認(rèn)為，“近五百年來(lái)，真正意義上擁有過(guò)世界霸權(quán)的只有三個(gè)國(guó)家：即荷蘭、英國(guó)和美國(guó)。這三個(gè)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，英國(guó)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展主要表現(xiàn)在a國(guó)家大力推行重商主義經(jīng)濟(jì)政策b推行自由貿(mào)易，逐步確立自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式c創(chuàng)立一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度d加強(qiáng)政府干預(yù)，開(kāi)創(chuàng)國(guó)家壟斷資本主義模式30“牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開(kāi)啟了工業(yè)革命的大門?！辈牧媳砻鱝蒸汽機(jī)的改良標(biāo)志著工業(yè)革命的開(kāi)始b牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論引發(fā)了工業(yè)革命c(diǎn)科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合推動(dòng)了文明的進(jìn)步d科學(xué)理論發(fā)現(xiàn)迅速轉(zhuǎn)化為工業(yè)生產(chǎn)力311845年，御史劉良駒奏稱：“銀價(jià)之昂未有甚于今日者，京中紋銀每?jī)梢字棋X乃二千文，外省則每?jī)梢字棋X二千二三百文不等”，而且“其勢(shì)日就增加，尚無(wú)底止”?！捌鋭?shì)日就增加”的原因主要是a中國(guó)逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)b中國(guó)白銀開(kāi)始出現(xiàn)外流的趨勢(shì)c中國(guó)即將進(jìn)入半殖民地社會(huì)d中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)面臨著解體的危機(jī)32教育新聞網(wǎng)曾撰文指出：“新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，國(guó)民道德水平下降，思想混亂形勢(shì)嚴(yán)峻隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮帶動(dòng)文化全球化，我們會(huì)不會(huì)成為沒(méi)有精神家園的流浪兒”。這里作者主要是針砭新文化運(yùn)動(dòng)a引進(jìn)西方學(xué)說(shuō)b批判尊孔復(fù)古思潮c提倡文學(xué)革命d徹底否定民族文化33歷史教科書(shū)總結(jié)說(shuō)：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗證明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利?！睂?duì)此某學(xué)生提出：“毛澤東出身農(nóng)民，他卻領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，書(shū)上明顯錯(cuò)誤?！睂?duì)上述觀點(diǎn)最合適的理解是a教科書(shū)只是出自某些專家的“一家之言”，結(jié)論不合理b教科書(shū)只是就一般規(guī)律作出判斷，毛澤東是個(gè)特殊現(xiàn)象c該學(xué)生對(duì)“農(nóng)民階級(jí)”這一概念理解片面，結(jié)論錯(cuò)誤d太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和毛澤東所處的時(shí)代不同，結(jié)論差異合理3420世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)歷代政府都非常重視中學(xué)歷史教育。下列歷史教育目標(biāo)，分別頒布于1904年、1912年、1936年和i956年。頒布于1936年的是a“多講本朝仁政，俾知?dú)v圣德澤之深厚，以養(yǎng)成國(guó)民自強(qiáng)之志氣，忠愛(ài)之性情”b“了解勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人”c“特別說(shuō)明其（指中國(guó)）歷史上之光榮，及近代所受列強(qiáng)侵略之經(jīng)過(guò)，與其原因，以激發(fā)學(xué)生民族復(fù)興之思想”d“明于民族之進(jìn)化，社會(huì)變遷，邦國(guó)之盛衰，尤宜注意于政體之沿革，與民國(guó)建立之本”35列寧主張“要迫使資產(chǎn)階級(jí)專家在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下來(lái)建設(shè)我們的大廈”。這一觀點(diǎn)在蘇俄（聯(lián)）的建設(shè)實(shí)踐中表現(xiàn)為a實(shí)行余糧收集制b征收糧食稅c實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化d向資本家租讓部分廠礦企業(yè)361972年的中美上海公報(bào)確認(rèn)“任何一方都不應(yīng)該在亞洲太平洋地區(qū)謀求霸權(quán),每一方都反對(duì)任國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力雙方都認(rèn)為，任何大國(guó)與另一大國(guó)進(jìn)行勾結(jié)反對(duì)任何其他國(guó)家,或者大國(guó)在世界上劃分利益范圍,那都是違背世界各國(guó)人民利益的。”這表明a中美結(jié)盟以遏制日本重新崛起b美國(guó)放棄了霸權(quán)主義政策c中美共同反對(duì)蘇聯(lián)在亞洲擴(kuò)張d中國(guó)成為與美國(guó)對(duì)等大國(guó)37下圖呈現(xiàn)的是北京市民使用的購(gòu)貨證和購(gòu)糧證，票證的流行說(shuō)明我國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)體制日常生活用品短缺購(gòu)銷矛盾非常突出城鄉(xiāng)差別逐步擴(kuò)大abcd38有學(xué)者認(rèn)為：“赫魯曉夫宛如一個(gè)政治萬(wàn)花筒：頂上陰謀家的帽子剛脫，便又戴上了改革家的桂冠；策略家的徽章未送進(jìn)門窗，蠻干家的門牌就已掛出?！斌w現(xiàn)了赫魯曉夫上述特點(diǎn)的史實(shí)有敢于揭露斯大林模式的弊端開(kāi)展大規(guī)模的種植玉米運(yùn)動(dòng)在工業(yè)上推行新經(jīng)濟(jì)體制徹底突破了斯大林模式abcd39歐共體委員會(huì)主席德洛爾說(shuō)“歐共體不單單是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，因而它肯定不會(huì)隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束而消亡?！庇纱伺袛?，歐洲走向聯(lián)合的出發(fā)點(diǎn)是a密切歐洲各國(guó)的聯(lián)系，維護(hù)歐洲的安全b保證自身安全，提高國(guó)際地位，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展c與美國(guó)、蘇聯(lián)抗衡，保障自身的安全d制止歐洲發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益40莊子說(shuō)：“四方上下為宇，古往今來(lái)為宙”。愛(ài)因斯坦在論文論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)中提出狹義相對(duì)論。二者的相似之處是a相對(duì)論b辯證觀c運(yùn)動(dòng)論d時(shí)空觀第卷（非選擇題共60分）41（15分） 19世紀(jì)中葉以來(lái)，中國(guó)的政治民主化在曲折中前進(jìn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一貨幣是研究歷史的重要史料，以下是某歷史研究性學(xué)習(xí)小組收集到的兩枚貨幣。材料二甲、乙、丙三同學(xué)研究了這兩枚貨幣后，發(fā)表了各自的看法。甲：20世紀(jì)初的中國(guó)，已經(jīng)出現(xiàn)了民主政治的曙光。乙：很可惜，民主與近代中國(guó)擦肩而過(guò)。丙：其實(shí)，事情沒(méi)這么簡(jiǎn)單。在當(dāng)時(shí)，民主夢(mèng)想的破滅是必然的。材料三“政治民主化”是指從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，政治的形式和內(nèi)容從非民主走向民主，特別是從專制走向民主的過(guò)程。-摘自百度百科（1）結(jié)合材料一所反映的歷史信息，談?wù)剳?yīng)如何理解甲、乙的說(shuō)法？（4分）（2）就丙的說(shuō)法，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分）（3）三人就討論的問(wèn)題準(zhǔn)備以“20世紀(jì)中國(guó)的政治民主化進(jìn)程”為主題寫(xiě)一篇論文，請(qǐng)你代他們寫(xiě)一篇內(nèi)容提要。（7分）要求：必須包括以下詞語(yǔ)：南京臨時(shí)政府、北洋軍閥政府、南京國(guó)民政府、中國(guó)共產(chǎn)黨；緊扣主題，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合；條理清晰，合乎邏輯；字?jǐn)?shù)在150宇左右。42（15分）近代以來(lái)，工業(yè)化進(jìn)程推動(dòng)著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一（歐洲工業(yè)化）應(yīng)該與工業(yè)革命的生產(chǎn)方式不可分割，即掌握了資金、采集原料，大規(guī)模生產(chǎn)，直接運(yùn)銷于廣大市場(chǎng)。這一種經(jīng)濟(jì)與作坊工業(yè)不同，也不像因批發(fā)而云集的行商坐賈（傳統(tǒng)的商業(yè)）。工業(yè)生產(chǎn)提供了龐大的產(chǎn)量，而巨額資金的投入，則在生產(chǎn)的上游掌握著原料，在生產(chǎn)的下游占有市場(chǎng)。這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在19世紀(jì)中葉成熟。-許倬云歷史大脈絡(luò)（1）指出材料一所說(shuō)“經(jīng)濟(jì)形態(tài)”是什么？（2分）根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其成熟的社會(huì)條件。（3分）材料二不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處創(chuàng)業(yè)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用產(chǎn)業(yè)革命造就的廉價(jià)商品，利用先進(jìn)的洋槍洋炮，叩開(kāi)了閉關(guān)自守的古老國(guó)家的大門。-世界文明史簡(jiǎn)編（2）依據(jù)材料二，指出近代兩次工業(yè)革命推動(dòng)全球化的主要因素有哪些？（3分）材料三 19世紀(jì)下半葉，中國(guó)近代工業(yè)化開(kāi)始緩慢起步。在1887年時(shí)為純粹的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)國(guó)，工業(yè)生產(chǎn)只占很小的比例1912年至1920年中國(guó)工業(yè)年平均增長(zhǎng)率為134，1923年至1936年為87。-摘編自劉佛丁中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史（3）依據(jù)材料三，指出民國(guó)成立至抗戰(zhàn)爆發(fā)前中國(guó)工業(yè)發(fā)展的概況。（1分）據(jù)統(tǒng)計(jì)該時(shí)期中國(guó)人口總數(shù)相對(duì)穩(wěn)定，但工業(yè)的發(fā)展未能改變中國(guó)人均cdp下滑的走勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)解釋這一歷史現(xiàn)象的成因。（6分）43（15分）儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)是我們民族的國(guó)家制度、社會(huì)制度、政治制度、文化制度發(fā)生巨大變革的時(shí)代。孔子是第一個(gè)提出救世之策的人。-易中天先秦諸子的救世之策（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概述孔子的“救世之策”。（3分）材料二千百余年，而獨(dú)無(wú)是非者，豈其人無(wú)是非哉？咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。雖使夫子復(fù)生于今，又不知作如何非是也。無(wú)以孔子之定本行賞罰。以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。-李贄藏書(shū)卅紀(jì)列傳總目前論（2）依據(jù)材料二，概括李贄的觀點(diǎn)。（2分）李贄的思想盡管在當(dāng)時(shí)影響很大，但并沒(méi)能在歷史上開(kāi)拓出一條新路，試結(jié)合明清之際中國(guó)社會(huì)的實(shí)際狀況予以說(shuō)明。（6分）材料三“孔學(xué)則嚴(yán)等差，貴秩序，而措而施之者，歸結(jié)于君權(quán)。于帝王馭民，最為合適，故霸者竊取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺點(diǎn)者，在專為君說(shuō)法，而不為民說(shuō)法”。-梁?jiǎn)⒊撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)儒學(xué)統(tǒng)一時(shí)代（1902年）（3）依據(jù)材料三，歸納梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)，并列舉史實(shí)加以支持。（4分）44（15分）社會(huì)生活的變化從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)近代化的進(jìn)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一清統(tǒng)治者當(dāng)年強(qiáng)迫漢人接受的發(fā)辮，大多數(shù)人都主張剪去，并且認(rèn)為“不剪發(fā)不算革命”，“也不算時(shí)髦”。在服飾上，“一切前清官爵命服及袍褂、禮服、翎頂、朝珠，一概束之高閣”，人們穿衣“務(wù)趨時(shí)髦”。當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為，誰(shuí)接受西方的社會(huì)生活習(xí)俗，誰(shuí)就文明、開(kāi)化，屬于新派人物，否則，誰(shuí)就是保守、頑固之徒。（1）依據(jù)材料一，概括近代中國(guó)社會(huì)生活領(lǐng)域的新氣象。（3分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面分析這些新氣象產(chǎn)生的原因。（3分）材料二 陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅響亮地提出了破除三綱五常、反對(duì)男尊女卑的主張，要求女子參政，大學(xué)開(kāi)放學(xué)禁，男女職業(yè)平等，社交公開(kāi)，婚姻自由。李大釗在再論問(wèn)題與主義一文中說(shuō)：“婦女地位是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造決定的，婦女要解放，只有推翻這種社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造。”-摘自羅業(yè)心五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)政治現(xiàn)代化（2）概括材料二關(guān)于婦女解放的核心主張及其方式。（4分）材料三從百年現(xiàn)代化歷史來(lái)看，實(shí)際歷史上呈現(xiàn)出的，是不同時(shí)代的中國(guó)人以自己特有的方式，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們主觀上的理解，運(yùn)用自己可以擁有的政治資源與經(jīng)濟(jì)條件，通過(guò)自覺(jué)或不自覺(jué)的試錯(cuò)的方式，來(lái)試圖接近這一歷史性目標(biāo)。因此，不斷在應(yīng)對(duì)矛盾與困境中試錯(cuò)，而不是根據(jù)先驗(yàn)的理性的藍(lán)圖設(shè)計(jì)，構(gòu)成了支配人們做出現(xiàn)代化選擇的基礎(chǔ)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷袊?guó)人是怎樣在不斷的“試錯(cuò)”中找到正確的現(xiàn)代化道路。（5分）參考答案第卷選擇題1b2c3c4b5b6b7c8a9c10d11d12b13b14a15a16d17b18a19d20c21b22a23a24d25d 26d27a28b29b30c31a32d33c34c35d36c37a38a39b40d第卷非選擇題41（15分）（1）甲：辛亥革命推翻了君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。乙：袁世凱竊取辛亥革命的勝利果實(shí)，復(fù)辟帝制，資產(chǎn)階級(jí)民主政治化為泡影。（4分）（2）丙：由于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，資產(chǎn)階級(jí)力量弱??；封建勢(shì)力強(qiáng)大；帝國(guó)主義干涉中國(guó)革命，資產(chǎn)階級(jí)民主政治的失敗是必然的。（4分）（3）1911年的辛亥革命推翻了清王朝的封建專制制度，