




已閱讀5頁,還剩30頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀
版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
傳統(tǒng)文化的繼承 第四課文化的繼承性與文化發(fā)展 春節(jié) 中秋節(jié) 端午節(jié)是我國的三大傳統(tǒng)節(jié)日 春節(jié) 人們要全家團(tuán)圓 貼春聯(lián) 蒸年糕 包餃子 燃爆竹 中秋節(jié) 人們吃月餅 賞月 而端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原 人們賽龍舟 吃粽子 插艾蒲 思考 1 傳統(tǒng)節(jié)日中人們所進(jìn)行的各項(xiàng)活動(dòng) 屬于傳統(tǒng)文化的哪一方面的內(nèi)容 提示它們屬于傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)習(xí)俗 2 作為傳統(tǒng)文化 這些節(jié)日中的習(xí)俗有什么共同特性 提示具有相對(duì)穩(wěn)定性 它們?cè)谑来鄠髦斜A糁咎卣?同時(shí)具有鮮明的民族性 答案 走進(jìn)生活 通過自主學(xué)習(xí) 識(shí)記傳統(tǒng)文化的含義及表現(xiàn) 通過合作探究 理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用 掌握對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 通過本課時(shí)的學(xué)習(xí) 認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史過程 理解中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和意義 增強(qiáng)中華文化的自豪感 誘思自主學(xué)習(xí)區(qū) 點(diǎn)撥合作探究區(qū) 演練當(dāng)堂檢測(cè)區(qū) 目標(biāo)導(dǎo)航 答案 一 傳統(tǒng)文化面面觀1 傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的 具有的文化 判一判傳統(tǒng)文化就是指歷史中的文化 提示錯(cuò)誤 傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中 而且要保留在現(xiàn)實(shí)生活中 歷史中的文化如果沒有被人類繼承下來 那就不是傳統(tǒng)文化 所以 不要認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是指歷史中的文化 相對(duì) 穩(wěn)定性 誘思 自主學(xué)習(xí)區(qū) 答案 2 傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 1 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和產(chǎn)生持久的影響 是傳統(tǒng)文化的之一 2 傳統(tǒng)建筑的繼承 建筑 被稱為 中國古代建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的 3 傳統(tǒng)文藝的繼承 中國傳統(tǒng)文藝 蘊(yùn)藏著豐富的 是中華民族的重要組成部分 4 傳統(tǒng)思想的繼承 中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分 對(duì)今天中國人的 生活方式和中國的具有深刻影響 精神生活 基本形式 凝固的藝術(shù) 重要標(biāo)志 文化內(nèi)涵 燦爛文化 價(jià)值觀念 社會(huì)發(fā)展 選一選下列屬于傳統(tǒng)文化的有 京劇 道家思想 北京 鳥巢 重陽節(jié)登高的習(xí)俗提示 答案 答案 二 傳統(tǒng)文化在今天1 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 1 相對(duì)性 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著 它的又能夠因時(shí)而變 2 鮮明的性 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色 和民族氣派 是維系民族生存和發(fā)展的 判一判傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性 所以是一成不變的 提示錯(cuò)誤 傳統(tǒng)文化是一定歷史條件的產(chǎn)物 具有穩(wěn)定性 但是它又隨著時(shí)代 實(shí)踐的發(fā)展而賦予新的內(nèi)涵 所以 傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對(duì)的 穩(wěn)定 基本特征 具體 內(nèi)涵 民族 民族風(fēng)格 精神紐帶 答案 2 傳統(tǒng)文化的作用 影響 1 積極作用 在社會(huì)發(fā)展過程中 傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng) 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求 就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用 2 消極作用 如果 傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步 妨害的消極作用 社會(huì)生活的變 遷 精神 一成不變 人的發(fā)展 答案 判一判傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了 提示錯(cuò)誤 判斷文化過時(shí)與否 要看它能否隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展 傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求 就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用 這時(shí)它就是不過時(shí)的 反之 它就是過時(shí)的 答案 三 取其精華 去其糟粕1 傳統(tǒng)文化的積極意義 1 對(duì)民族 國家 一個(gè)民族 一個(gè)國家 只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的 克服傳統(tǒng)文化的 才能興旺發(fā)達(dá) 2 對(duì)個(gè)人 每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響 才能使自己 更好地創(chuàng)造新生活 積極作 用 消極作用 全面發(fā) 展 答案 判一判傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極作用 提示錯(cuò)誤 傳統(tǒng)文化具有雙重性 傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求 就起積極作用 如果一成不變 就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步 妨害人的發(fā)展 同時(shí) 傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕 只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 落后的傳統(tǒng)文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展 答案 2 對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度正確態(tài)度 去其糟粕 古為今用 1 保持發(fā)揚(yáng) 對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合要求的 的內(nèi)容 應(yīng)該繼續(xù)保持和 2 改造剔除 對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的 落后的 東西 必須 自覺地加以改造或剔除 取其精華 批判繼承 社會(huì)發(fā)展 積極向上 發(fā)揚(yáng) 腐朽的 移風(fēng)易俗 答案 判一判我們要繼承所有傳統(tǒng)文化 提示錯(cuò)誤 傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕 我們要批判繼承 對(duì)于傳統(tǒng)文化中的積極部分 我們應(yīng)保持和發(fā)揚(yáng) 對(duì)于落后腐朽的內(nèi)容則要加以改造或剔除 返回 2015年是孔子誕辰2566年 9月26日 2015中國 曲阜 國際孔子文化節(jié)開幕式暨第十屆 聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎(jiǎng) 頒獎(jiǎng)典禮在孔子文化會(huì)展中心隆重舉行 孔子是我國古代偉大的思想家 教育家和儒家思想的創(chuàng)始人 他所創(chuàng)立的儒家思想開啟了中國及東方傳統(tǒng)文化的先河 是中華民族傳統(tǒng)文化 和 的主干 至今仍然對(duì)中國乃至世界都有著重大而深遠(yuǎn)的影響 今年的孔子文化節(jié) 以 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 建設(shè)文明首善之區(qū) 為主題 目的就是追憶先賢圣哲 汲取傳統(tǒng)文化的精華 古為今用 推陳出新 使中華文化在新的時(shí)代綻放出更加璀璨奪目的光彩 探究點(diǎn)一如何理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 點(diǎn)撥 合作探究區(qū) 1 孔子所創(chuàng)立的儒家思想屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式 儒家思想有什么作用 答案屬于傳統(tǒng)思想 傳統(tǒng)思想是中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分 對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念 生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響 答案 問題探究 2 孔子所創(chuàng)立的儒家思想開啟了中國及東方傳統(tǒng)文化的先河 是中華民族傳統(tǒng)文化 和 的主干 至今仍然對(duì)中國乃至世界都有著重大而深遠(yuǎn)的影響 這說明傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn) 答案 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 在世代相傳中保留著基本特征 傳統(tǒng)文化具有繼承性 能夠保留在現(xiàn)實(shí)生活中并繼續(xù)發(fā)揮作用 答案 核心歸納 區(qū)分傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 核心歸納 例1在中國的傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中 梅 蘭 竹 菊常被作為托物言志的題材 承載作者對(duì)淡泊名利 潔身自好的人格境界的追求 如今 在一些公益廣告中 它們?nèi)匀槐毁x予廉潔自律等內(nèi)涵 這說明 a 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性b 傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)思想c 中華文化博大精深的特點(diǎn)d 中華文化具有鮮明的民族性 解析答案 典例訓(xùn)練 解析考查對(duì)傳統(tǒng)文化基本特征的理解 我國傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作 在今天被賦予時(shí)代內(nèi)涵 說明了a項(xiàng) b c d三項(xiàng)與題意無關(guān) 舍去 答案a 孝 是儒家倫理思想的核心 是中華民族的傳統(tǒng)美德 孝 中包含尊老 敬老 養(yǎng)老 以及親人 愛人 愛國等思想 是中華民族家庭和睦 社會(huì)穩(wěn)定的重要因素 當(dāng)今 孝 仍是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)上下輩關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范 但是 在階級(jí)社會(huì)中 孝 被解讀為 一切聽命于一家之長 的觀念 使人屈從于傳統(tǒng)的家庭禮教 甚至變成 愚孝 成為束縛人們思想的枷鎖 例如 埋兒奉母 晉代人郭鉅 為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親 不惜將兒子活埋 探究點(diǎn)二傳統(tǒng)文化的作用及對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度 1 對(duì)于 孝 文化 我們能全盤拋棄嗎 為什么 答案不能完全拋棄 因?yàn)?孝 文化是中華民族的傳統(tǒng)美德 是中華民族家庭和睦 社會(huì)穩(wěn)定的重要因素 當(dāng)今 孝 仍是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)上下輩關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范 其中的積極部分能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用 2 對(duì)于 孝 文化我們?nèi)P繼承下來會(huì)怎樣 答案束縛人們的思想 阻礙個(gè)人的進(jìn)步 進(jìn)而阻礙整個(gè)社會(huì)的發(fā)展 答案 問題探究 3 對(duì)于包括 孝 文化在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕 我們的正確態(tài)度應(yīng)該是什么 答案正確的態(tài)度是 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 具體來看 面對(duì)中華傳統(tǒng)文化 要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用 分辨其中的精華和糟粕 對(duì)于中華傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的 積極向上的內(nèi)容 應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) 對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的 落后的 腐朽的東西 必須 移風(fēng)易俗 自覺地加以改造或剔除 答案 多角度認(rèn)識(shí)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 核心歸納 例2 2015 廣東高考 有學(xué)者認(rèn)為 傳統(tǒng)戲曲在寫意的 程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì) 古典詩詞在格律 句式的變化中始終堅(jiān)持了押韻 平仄和詩情意象 書法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻 因此 文化的精神傳承比技藝傳承更重要 這一結(jié)論的合理之處在于看到了 發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律 傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時(shí)代的共同要求 傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性 對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承 古為今用a b c d 解析答案 返回 典例訓(xùn)練 解析戲曲 詩詞 書法無論怎么變 都有其共同的要求 可見傳統(tǒng)文化發(fā)展中對(duì)共性和規(guī)律的把握 故 正確 文化精神傳承比技藝更重要 強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵的傳承 并不是形式的變革 排除 精神傳承比技藝傳承更重要 凸顯了傳統(tǒng)文化形式可以變遷 但是內(nèi)在的精神具有相對(duì)穩(wěn)定性 故 正確 此題強(qiáng)調(diào)文化傳承中對(duì)共性和內(nèi)在精神的把握 沒有涉及對(duì)傳統(tǒng)文化精華與糟粕的區(qū)分 排除 答案a 返回 1 端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日 為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期楚國的忠臣屈原 每到這一天 人們就會(huì)吃粽子 賽龍舟 這說明 傳統(tǒng)文藝具有繼承性 傳統(tǒng)文化具有民族色彩 傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 傳統(tǒng)習(xí)俗是符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的文化a b c d 解析答案 1 2 3 4 5 演練 當(dāng)堂檢測(cè)區(qū) 解析本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響 端午節(jié)紀(jì)念楚國忠臣屈原 體現(xiàn)了端午節(jié)的文化價(jià)值 具有鮮明的民族色彩 每到這一天 人們就會(huì)吃粽子 賽龍舟 凸顯了傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們生活的影響程度 符合題意 不符合題意 端午節(jié)不屬于傳統(tǒng)文藝 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 不是所有的傳統(tǒng)習(xí)俗都符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展 答案b 1 2 3 4 5 2 走和平發(fā)展道路 是中國傳統(tǒng)文化中 貴和 思想的繼承與發(fā)展 和為貴 思想對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念 生活方式仍有深刻影響 這主要說明 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 傳統(tǒng)思想具有相對(duì)的穩(wěn)定性 傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展 文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)而持久a b c d 解析答案 1 2 3 4 5 解析走和平發(fā)展道路 是中國傳統(tǒng)文化中 貴和 思想的繼承與發(fā)展 說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念 生活方式仍有深刻影響 說明這種影響深遠(yuǎn)持久 符合題意 在材料中未體現(xiàn) 說的是傳統(tǒng)習(xí)俗 與題意無關(guān) 答案b 1 2 3 4 5 3 我國傳統(tǒng)文化崇尚 浩然正氣 今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要 講正氣 同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵 這說明傳統(tǒng)文化具有 a 相對(duì)穩(wěn)定性b 鮮明的民族性c 較強(qiáng)融合性d 明顯滲透性解析本題考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解 根據(jù)題干材料 應(yīng)選a項(xiàng) b c d三項(xiàng)都不符合題意 解析答案 1 2 3 4 5 a 解析答案 4 有種觀點(diǎn)認(rèn)為 傳統(tǒng)文化是財(cái)富 它架起了我們前進(jìn)的階梯 維持著我們的社會(huì)秩序 增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感 為我們的精神提供了棲息之所 這種觀點(diǎn) a 是正確的 它看到了傳統(tǒng)文化的積極作用b 是片面的 它忽視了傳統(tǒng)文化的消極作用c 是錯(cuò)誤的 它沒有看到民族文化的多樣性d 是全面的 它客觀分析了傳統(tǒng)文化的影響解析這種觀點(diǎn)只看到了傳統(tǒng)文化的積極作用 而沒有看到消極作用 因而是片面的 a d錯(cuò)誤 民族文化的多樣性與傳統(tǒng)文化的作用沒有關(guān)系 排除c b 1 2 3 4 5 解析
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 醫(yī)療設(shè)備供應(yīng)鏈的透明化實(shí)踐
- 企業(yè)文化的醫(yī)療倫理塑造與實(shí)踐
- 醫(yī)療行業(yè)倫理與零售藥店合規(guī)教育
- 以用戶體驗(yàn)為核心的醫(yī)療科技產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
- 醫(yī)療設(shè)備追溯區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用與實(shí)踐
- 公司獨(dú)家藝人合同范例
- 中國視角下的醫(yī)療AI技術(shù)發(fā)展及其倫理問題探討
- 醫(yī)療信息交流中的區(qū)塊鏈隱私保護(hù)技術(shù)解析
- 醫(yī)療AP界面設(shè)計(jì)與交互行為心理學(xué)探討會(huì)
- 老年非酒精性脂肪性肝病的臨床護(hù)理
- 我眼中的抗戰(zhàn)-抗戰(zhàn)中的家書優(yōu)秀PPT
- 計(jì)算機(jī)軟件測(cè)試員(三級(jí))技能理論考試題庫(匯總)
- 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全分析及防范措施畢業(yè)論文
- 二甲雙胍(格華止)2型糖尿病的基礎(chǔ)用藥
- 腦白金操作手冊(cè)
- 門診病歷書寫模板全
- 15萬ta焦油加工廠工業(yè)萘制取工段的初步設(shè)計(jì)
- 湖南省對(duì)口招生考試醫(yī)衛(wèi)專業(yè)十年真題(2010-2019年)
- 課題研究活動(dòng)記錄及課題研究會(huì)議記錄表
- 風(fēng)電場(chǎng)道路工程施工方案
- TGDMDMA 0026-2023 牙科種植用導(dǎo)板
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論