高中語文 第四單元 新聞和報告文學(xué)單元檢測 新人教版必修1(1).doc

第四單元新聞和報告文學(xué)(時間：150分鐘滿分：150分)第卷(閱讀題，共70分)甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。史學(xué)與新聞記錄客觀事物，這是記者與史家的基本工作。中國古代最早的史家是史官，所謂“左史記言，右史記事”。這左史、右史，便是史官，凡是最高統(tǒng)治者的言行及國家大事，都由他們記載下來。漢代以后，人們把這樣的記錄叫做“起居注”。這在當(dāng)時是頗類似于“新聞”的，但我們畢竟不能把“起居注”一類的東西稱作“新聞”，而是把它們稱作歷史。記者的出現(xiàn)，是在近代報紙、雜志、廣播產(chǎn)生以后，才有所謂“本報記者”、“本刊記者”等。顧名思義，“記者”就是記錄之人也。左傳僖公七年云：“夫諸侯之會，其德行禮義，無國不記?！笨梢姡艜r凡重大典禮、會盟，都是有專人記錄的。這些人都是史官，也有點像“新聞記者”。古代官府的邸抄也是用來傳知朝政的文書抄本和政治情報的，后來發(fā)展成一種手抄的類似報紙的出版物，又稱“京報”。不過，他們所做的記錄，是大多數(shù)人看不到的，故而這終究是歷史，不是新聞。今天，凡重大事情，都有記者采訪，然后寫成新聞報道，這種工作，這種身份，很容易使我們回憶起古代的史官來。尊重事實，秉筆直書，是記者與史家共同遵循的準(zhǔn)則。中國古代正直的史官和史家，都有一個優(yōu)良傳統(tǒng)：秉筆直書。司馬遷著史記，“不虛襄，不隱惡”，被人稱為“實錄”(漢書司馬遷傳)。對于新聞記者來說，能不能尊重客觀事實，如實地反映生活中的善惡、美丑，先進(jìn)與落后，猶如史家能不能秉筆直書一樣。反之，如若對新聞報道進(jìn)行“合理想象”、“邏輯推理”、“藝術(shù)加工”、“故意拔高”等，就脫離了客觀事實。從本質(zhì)上來看，這與曲筆作史沒有什么不同。因此，這是正直的記者所不取的。尊重事實，秉筆直書，這是需要極大的勇氣的。左傳記載了這樣一件事：齊國大夫崔杼殺其國君齊莊公后，“太史書曰：崔杼弒其君。崔子殺之。其弟嗣書，而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞太史盡死，執(zhí)筆已往，聞既書矣，乃還。”(左傳襄公二十五年)齊太史兄弟三人先后被殺，四弟繼續(xù)書“弒”，終于成功。古代如此，近代亦然。1918年在北京創(chuàng)辦京報的邵飄萍在“三一八慘案”發(fā)生后，由于堅持披露事實真相，支持民眾反帝反軍閥斗爭，被奉系軍閥殺害。在“文革”中，不少記者不愿與“四人幫”同流合污。敢于說真話，說實話。他們雖然遭到“四人幫”的種種迫害，卻表現(xiàn)了一個正直的新聞工作者的尊嚴(yán)。即便在今天，說真話的記者，也會受到某些人的責(zé)難和打擊，但這樣的記者，人民是會永遠(yuǎn)銘記他們的。前人認(rèn)為是“新聞”的，今天已視為歷史資料；今天認(rèn)為是“新聞”的，后人也將視為歷史。這就是新聞與歷史的辯證法。今天的史家著述往古的歷史，在某種意義上就是考證、辯別、分析、綜合當(dāng)時的“新聞”；今天的記者撰寫現(xiàn)實的新聞，在某種意義上就是為后人書寫當(dāng)代的歷史。 (節(jié)選自馬寶珠史學(xué)與新聞：“報紙為現(xiàn)代史記”，有改動)1下列選項中關(guān)于“史學(xué)與新聞”的說明，不正確的一項是()a古時凡重大典禮、會盟，都有專人記錄，他們所做的記錄，我們稱作歷史，而不是新聞。b人們把中國古代史官所記載的最高統(tǒng)治者的言行及國家大事叫做“起居注”。c今天我們稱“起居注”為歷史；今天的記者撰寫的現(xiàn)實的新聞，后人也將視為歷史。d今天，記者采訪重大事情后寫成新聞報道，這種工作，這種身份，很容易使我們回憶起古代的史官來。2下列不屬于“尊重事實，秉筆直書”表現(xiàn)的一項是()a司馬遷著史記，“不虛美，不隱惡”，被人稱為“實錄”。b齊太史兄弟三人先后被殺，四弟繼續(xù)書“弒”，終于成功。c邵飄萍在“三一八慘案”發(fā)生后，堅持披露事實真相，支持民眾反帝反軍閥斗爭。d在“文革”中，有些記者不愿與“四人幫”同流合污。3下列表述不符合原文意思的一項是()a左傳是我國最早記錄古時重大典禮、會盟及最早出現(xiàn)“史官”一職的歷史典籍。b新聞記者脫離了客觀事實對新聞進(jìn)行報道，從本質(zhì)上來看，這與曲筆作史沒有什么不同。c“京報”是古時一種手抄的類似報紙的出版物，是由古代官府的邸抄發(fā)展而成的。d一個嚴(yán)肅的史家和一個正值的記者一樣，他們可貴的品質(zhì)就是“尊重事實，秉筆直書”。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題。令狐熙，字長熙，敦煌人也，代為西州豪右，熙性嚴(yán)重，有雅量，雖在私室，終日儼然。不妄通賓客，凡所交結(jié)，必一時名士。博覽群書，尤明三禮；善騎射，頗知音律。起家以通經(jīng)為吏部上士，尋授帥都督，轉(zhuǎn)夏官府都上士，俱有能名。及武帝平齊，以留守功，增邑六百戶。歷司勛、吏部二曹中大夫，甚有當(dāng)時之譽(yù)。高祖受禪之際，熙以本官行納言事。尋除司徒左長史，進(jìn)爵河南郡公。時吐谷渾寇邊，以行軍長史從元帥元諧討之，以功進(jìn)位上開府，后拜滄州刺史。時山東承齊之弊，戶口薄籍類不以實。熙乃曉諭之，令自歸首，至者一萬戶。在職數(shù)年，風(fēng)教大洽，稱為良二千石。開皇四年，上幸洛陽，熙來朝，吏民恐其遷易，悲泣于道 。及熙復(fù)還，百姓出境迎謁，歡叫盈路。及上祠太山還，次汴州，惡其殷盛，多有奸俠，于是以熙為汴州刺史。下車禁游食，抑工商，民有向街開門者杜之，船客停于郭外星居者，勒為聚落，僑人逐令歸本，其有滯獄，并決遣之，令行禁止，稱為良政。上聞而嘉之，顧謂侍臣曰：“鄴都者，天下難理處也?！逼淠陙沓?，考績?yōu)樘煜轮?，賜帛三百匹，頒告天下。上以嶺南夷、越數(shù)為反亂，征拜桂州總管十七州諸軍事，許以便宜從事，刺史以下官得承制補(bǔ)授。熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帥更相謂曰：“前時總管皆以兵威相脅。今者乃以手教相諭，我輩其可違乎？”于是相率歸附。在職數(shù)年，上表曰：“臣忝寄嶺表，四載于茲。犬馬之年，六十有一。才輕任重，然所管遐曠，綏撫尤難。雖未能頓革夷風(fēng)，頗亦漸識皇化。今年疾俱侵，豈可猶當(dāng)重寄？請解所任，優(yōu)詔不許，賜以醫(yī)藥。后因李佛子為亂之事，上聞而固疑之，遣使者鎖熙詣闕。行至永州，憂憤發(fā)病而卒，時年六十三。 (選自隋書令狐熙傳，有刪改)4對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()a不妄通賓客妄：胡亂b時吐谷渾寇邊 寇：侵犯c及上祠太山還 祠：祭祀d惡其殷盛 殷：殷勤5下列句子中，全都能體現(xiàn)令狐熙政績的一組是(3分)()尋授帥都督，轉(zhuǎn)夏官府都上士高祖受禪之際，熙以本官行納言事熙乃曉諭之，令自歸首，至者一萬戶其有滯獄，并決遣之，令行禁止征拜桂州總管十七州諸軍事今者乃以手教相諭，我輩其可違乎a bc d6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()a令狐熙出身名門望族，為人嚴(yán)肅穩(wěn)重。他博覽群書，文武兼?zhèn)洌缭谥芪涞蹠r就很受重用，仕途通達(dá)，他的才能頗得時人的贊譽(yù)。b令狐熙治理滄州，使百姓安居，風(fēng)氣良好，因而廣受擁戴。他被調(diào)往朝廷任職時，百姓悲傷不舍；他重返滄州主政，百姓無不歡欣鼓舞。c令狐熙做汴州刺史，一到任就針對當(dāng)?shù)亍耙笫ⅰ迸c“多有奸俠”的現(xiàn)象，推行重農(nóng)抑商等政策，清理了獄訟積案，受到了隋文帝的嘉獎。d嶺南一帶的人經(jīng)常作亂，其首領(lǐng)受前任總管武力脅迫，不肯臣服。令狐熙到任后，廣施恩信，使部落首領(lǐng)深受感動，從而率眾歸附。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)時山東承齊之弊，戶口簿籍類不以實。譯文：_(2)上聞而固疑之，遣使者鎖熙詣闕。譯文：_(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首樂府詩，完成89題。菩薩蠻北固題壁(清)郭麟青天欲放江流去，青山欲截江流住。儂也替江愁，山山不斷頭。片帆如鳥落，江住儂船泊。畢竟笑山孤，能留儂住么！8簡析“片帆如鳥落，江住儂船泊”中“住”字的含意。(5分)答：_9詞的上闋說“儂也替江愁”，下闋說“畢竟笑山孤”。“愁”與“笑”是否矛盾？為什么？(6分)答：_(三)名篇名句默寫(6分)10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)悵寥廓，_，誰主沉浮？ (毛澤東沁園春長沙)(2)滿載一船星輝，_。 (徐志摩再別康橋)(3)真的猛士，_，敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅記念劉和珍君)(4)_，壯士一去兮不復(fù)還！ (戰(zhàn)國策荊軻刺秦王)(5)子曰：“_，鮮矣仁！” (論語學(xué)而)(6)_，必先利其器。 (論語衛(wèi)靈公)乙選考題三、實用類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)謝晉的人生大智慧李世琦就在文化名人人生智慧叢書送來的第二天，我從媒體上得知了謝晉去世的噩耗，我看著手中的謝晉人生智慧(河北人民出版社2008年9月版)悵然若失，在這個大師稀缺的時代，又一位大師走了對新中國電影史稍微熟悉一點的人，對謝晉的電影作品都會順口說出幾部來。從上世紀(jì)五六十年代的女籃5號舞臺姐妹紅色娘子軍，到八九十年代的牧馬人高山下的花環(huán)芙蓉鎮(zhèn)天云山傳奇鴉片戰(zhàn)爭，他為觀眾奉獻(xiàn)了源源不斷的精品，有的已經(jīng)成為中國電影史上的經(jīng)典。我還在讀大學(xué)時，就經(jīng)常聽到人們以敬佩的口吻說電影界的“二謝”(另一位是謝鐵驪)。這次因為編輯文化名人人生智慧叢書，一字一句讀了謝晉人生智慧書稿，才對這位大導(dǎo)演有了深入的了解，領(lǐng)略了他的人生大智慧?；仡欀x晉的一生，給我印象最深的是他高遠(yuǎn)的精神境界。他精神世界的核心，是他強(qiáng)烈的愛國之心。謝晉的家鄉(xiāng)是浙江紹興，這里人杰地靈，代有英賢。古有王羲之、陸游，今有蔡元培、魯迅、秋瑾，給予他深深的精神熏陶。他的遠(yuǎn)祖是東晉名相謝安，就是那位在談笑間大破強(qiáng)敵的淝水之戰(zhàn)的指揮者。為了繼承先祖的精神，他為自己取號“淝捷”，這是人們很少知道的。中學(xué)時，他上了春暉中學(xué)。這雖然是一所地方中學(xué)，卻是一所名校，當(dāng)時有“北有南開，南有春暉”之稱，葉圣陶、夏丏尊、豐子愷、朱光潛、朱自清、張?zhí)煲淼仍诖擞H執(zhí)教鞭，這使他年紀(jì)輕輕就眼界大開，起點很高。后來，每次到西安看到漢唐的文化遺跡，他都為中華民族深為自豪，同時又覺得有一種愧對祖先的羞愧感。正是這種感覺導(dǎo)引了電影鴉片戰(zhàn)爭的誕生。謝晉似乎注定是要做電影導(dǎo)演的。他的母親特別愛看電影，他家附近就有不少影院、劇場，看電影、看戲特別方便。由于母親的影響，早年的謝晉成了電影迷。1938年，他隨父親到香港。當(dāng)時，正好武漢的抗敵演劇隊到香港演出，充滿激情的救亡歌聲使謝晉每次都熱淚盈眶。第二年，回到上海，他積極參加了于伶領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生業(yè)余戲劇活動，在多幕劇岳飛中扮演岳云，開始走上戲劇藝術(shù)之路。1941年，他不顧父親的反對，毅然報考從南京內(nèi)遷四川江安的國立劇專，這一年，他18歲。雖然條件艱苦，但這里有曹禺、焦菊隱、張駿祥、馬彥祥、陳鯉庭等著名戲劇藝術(shù)家，他們的愛國激情和藝術(shù)修養(yǎng)使他受益良多，為他后來的電影導(dǎo)演藝術(shù)打下了堅實的基礎(chǔ)。謝晉能夠成就自己的電影事業(yè)，是和他強(qiáng)烈的“巨片意識”分不開的。他時刻把自己的工作和祖國、民族的命運、前途聯(lián)系在一起，超越了個人的榮辱、得失，是和那些整天想著賺錢、得獎的人有云泥之別的。為了國家、民族的利益，不管是被打成“右派”，還是新時期的如日中天，他始終忠誠于電影藝術(shù)，寵辱不驚，老而彌篤。正如該書所言：“少年之時的謝晉那胸中充溢的愛國激情，在他一生中，成了貫穿他生涯歷程的紅線，正是這條紅線使得他有透視歷史的眼光，他總是用一種歷史使命感、責(zé)任感去構(gòu)思能夠載入史冊的巨片?！倍x晉自己，一直把我國歷史上最偉大的作品作為自己追求的目標(biāo)。他說：“司馬遷的史記、曹雪芹的紅樓夢能與天地同存，絕不是偶然的。這些光輝的作品，耗盡了作者全部的心血和生命。作為一個電影工作者，落后于世界水平不怕，只要有這么一點精神，經(jīng)過刻苦的努力，一步一步跑下去，跑到生命的終點，一定會對人民有所貢獻(xiàn)。”像所有的大藝術(shù)家一樣，謝晉的成功還在于他的獨立思考。他深有體會地說：“做導(dǎo)演要有毅力、信念，對作品的判斷，要不受來自左的或右的思潮的干擾?！边@實在是歷經(jīng)多次政治運動而矢志不移的金玉良言。從家庭方面看，謝晉的生活是有些不幸的，他的四個孩子中有兩個是殘障。他在繁忙的工作之余，一直在盡心竭力地照顧兩個殘障兒子。這也是他拍攝影片啟明星的原因之一。但生活中的不幸，并沒有影響他的藝術(shù)追求。他豪邁地說：“那種從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，在母親的懷抱里長大的，從來沒有經(jīng)受過曲折的人，是絕對不能成功的。百折不撓才是人生的大道?！敝x晉的智者之言不是很值得人們深長思久嗎？(選自光明日報)(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()a謝晉的離世，讓作者悵然若失，在作者看來，謝晉在電影界是一位大師級的人物，他的離開使我們這個時代的大師變得稀缺。b文章第三段中提到了眾多人物，目的是表現(xiàn)謝晉的家鄉(xiāng)是一塊人杰地靈、賢才輩出的地方。c受母親的影響，謝晉從小就明確了自己的人生方向。在對理想與目標(biāo)的追求過程中，謝晉表現(xiàn)出了對電影的高度熱愛，在家人的支持下，他克服了重重困難，在加上眾多藝術(shù)家的培養(yǎng)，他終于闖出了一條屬于自己的成功之路。d謝晉的成功，讓我們深深懂得：遠(yuǎn)大的目標(biāo)、孜孜以求的精神、百折不撓的毅力以及獨立思考的品質(zhì)，是一個人走向成功的重要條件。e謝晉的生活并不是一帆風(fēng)順，但正是這些生活中的不幸，一方面為他的電影創(chuàng)作提供了靈感，另一方面使他悟出了人生的真諦。(2)謝晉的人生大智慧包含哪些內(nèi)容？請結(jié)合文章簡要分析。(6分)答：_(3)謝晉說：“司馬遷的史記、曹雪芹的紅樓夢能與天地同存，絕不是偶然的?！睘槭裁凑f這些偉大作品的成功“絕不是偶然的”？“作為一個電影工作者，只要有這么一點精神”，這里的“精神”又指什么？(6分)答：_(4)文章的末尾說道：“謝晉的智者之言不是很值得人們深長思久嗎？”請結(jié)合文中謝晉的話談?wù)勀銓Υ煺叟c成功的看法。(8分)答：_第卷(表達(dá)題，共80分)四、語言文字運用(20分)12下列各句中，加點的成語使用正確的一項是(3分)()a墻壁上有許多霜花似的花紋，在燈光的照耀下，滿墻都放射著姹紫嫣紅的光芒，就好像是彩虹織成似的。b這只是一個生活在鄉(xiāng)間的普通老人，但是他寫的詩卻很好，有人說，這是他善于在田間地頭捕風(fēng)捉影的緣故。c他一直生活在窘迫和屈辱當(dāng)中，寫出的詩，沒人喝彩；寫出的文，沒人欣賞，無出其右的痛楚讓他苦不堪言。d紅學(xué)研究者遍及海內(nèi)外，薪火相傳，代不乏人；專題論著，車載斗量；研究方法，與時俱進(jìn)；電腦紅學(xué)，別具一格。13下列各句中，沒有語病的一項是(3分)()a由于可能發(fā)生的世界性能源危機(jī)，全球能源消耗總量將會劇增，煤和石油遭到掠奪性開采，儲量銳減。b要使今年安全工作有個良好的開端，就必須做好元旦、春運安全工作，各級領(lǐng)導(dǎo)和全站職工應(yīng)引起足夠的重視。c如果說奧運會開幕式上擊缶倒計時的獨特創(chuàng)意給世界留下耐人尋味的驚喜，那么閉幕式上采用煙花技術(shù)在天空“畫”的從“10”到“1”的倒計時數(shù)字，將給世人再一次留下不可思議的神話。d孩子們對“動漫”的情有獨鐘推動著“動漫”產(chǎn)業(yè)朝著高質(zhì)量、高速度、高贏利發(fā)展，嗅覺靈敏的商家對此更是推波助瀾。14填入下列橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)氖?3分)()美國當(dāng)代人文主義思想學(xué)家馬斯洛提出了“健康的兒童性”概念，認(rèn)為成年人應(yīng)該具有雙重視角，_，_；_，_，_。揭示社會生活的底蘊(yùn)把生活的厚厚塵土擦拭掉讓詩性與神性的光輝重新放射出來一方面以成人那種成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活一方面像兒童一樣以天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活abc d15下面是一段介紹菊花的材料。請概括其主要內(nèi)容，以“菊花”開頭寫一段文字，不超過50字。(5分)菊花，是經(jīng)過長期的人工選擇培育出來的一種觀賞花卉，在我國有三千多年的栽培歷史。根據(jù)花序大小和形狀的不同，菊花可分為單瓣、重瓣，扁形、球形等；根據(jù)花期的遲早，可分為早菊花、秋菊花、晚菊花等；根據(jù)花徑的大小，可分為大菊、中菊、小菊；根據(jù)瓣型不同，又可分為平瓣、管瓣、匙瓣三類十多個類型。千姿百態(tài)的花朵、姹紫嫣紅的色彩使菊花具有了獨特的觀賞價值。不僅如此，有些菊花還可食用，可沖飲，可入藥，有良好的保健功能。在百花凋零的秋冬季節(jié)，菊花傲霜怒放，被視為高雅不屈的象征，成為歷代文人藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材。答：_16仿照畫線的語句，再續(xù)寫兩個語句，使之構(gòu)成排比，表達(dá)合理。(6分)只要春天還在，我就不會悲哀，縱使黑夜吞噬了一切，太陽還可以重新回來；只要生命還在，我就不會悲哀，_，_；只要明天還在，我就不會悲哀，_，_。五、寫作(60分)17閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)英國作家和美術(shù)評論家約翰羅斯金有一首小詩痕跡：把每一個黎明看作生命的開始把每一個黃昏看作生命的小結(jié)讓每一這樣短短的生命都能為自己留下一點兒可愛的事業(yè)的腳印和你心靈得到實質(zhì)的痕跡請以“痕跡”為話題，自定立意，自選文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。答案解析1b漢代以后，人們把這樣的記錄叫做“起居注”。2d“不愿與四人幫同流合污”不代表“尊重事實，秉筆直書”。3a4d殷：富庶。5d政績，指的是官員在任期間的成績。而寫的是令狐熙因為通曉經(jīng)典而當(dāng)了官，并得到晉升；寫的是令狐熙以本官身份代行納言之事，并無政績可言；寫的是太祖皇帝任命令狐熙總領(lǐng)十七州的軍事，并未涉及政績。6b“他被調(diào)往朝廷任職時”有誤，令狐熙只是前往朝見，是百姓害怕他被調(diào)走。7(1)當(dāng)時山東地區(qū)承襲了北齊的弊政，住戶人口大都沒按照實際情況登記入冊。(2)皇上聽說后很懷疑令狐熙，就派使者拘捕他到京城。參考譯文令狐熙，字長熙，敦煌人，他家世代都是西州的豪門大族。令狐熙生性嚴(yán)謹(jǐn)持重，有寬宏的度量，即使是在家里，也終日莊重。他不隨便與賓客交往，凡結(jié)交的，都是當(dāng)時的名士。他博覽群書，尤其精通三禮；他擅長騎馬射箭，精通音律。因為通曉經(jīng)典，他從家里被征召出來，擔(dān)任吏部上士，不久被任命為帥都督，繼而調(diào)任為夏官府都上士，無論在哪兒他都有能干的名聲。等到周武帝平定北齊，他因留守京城有功，增加食邑六百戶。他先后擔(dān)任司勛、吏部二曹中大夫，很得時人的贊譽(yù)。高祖即位時，令狐熙以本官身份代行納言之事。不久他被封為司徒左長史，晉爵為河南郡公。當(dāng)時吐谷渾侵犯邊塞，他以行軍長史的身份隨元帥元諧討伐敵人，因功升任上開府知府，后來任滄州刺史。當(dāng)時山東地區(qū)承襲了北齊的弊政，住戶人口大都沒按照實際情況登記入冊。令狐熙就告訴百姓，讓他們各自回鄉(xiāng)，當(dāng)時回鄉(xiāng)的就有一萬戶。他在任幾年，風(fēng)尚教化遍及滄州，被稱為好刺史。開皇四年，皇上來到洛陽，令狐熙前往朝見，滄州的官吏百姓怕他被調(diào)走，在路邊悲痛哭泣。到令狐熙又返回滄州時，百姓出境迎接，歡呼叫喊聲充滿道路?；噬霞漓胩┥交鼐R時在汴州停留，對當(dāng)?shù)匾蛏藤Q(mào)富庶繁盛，不法之徒眾多的社會風(fēng)氣很厭惡，于是任命令狐熙擔(dān)任汴州刺史。令狐熙一到汴州就嚴(yán)禁百姓游手好閑、不勞而食，抑制手工業(yè)和商業(yè)，百姓有向街開門經(jīng)商的，就禁止他們，凡停留在城外分散居住的船客，都勒令他們聚居在村落里，在外鄉(xiāng)居住的百姓，都趕他們回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，有積壓或拖延未審結(jié)的案子，都審判發(fā)落，有令即行，有禁必止，被百姓稱為良政。皇上聽說后嘉獎他，回頭看著侍臣們說：“鄴城，是天下難治理的地方。”這年令狐熙來京朝見皇上，考定政績，他是天下第一，皇上賜給他布帛三百匹，并詔告天下?；噬弦驗閹X南夷人、越人多次反叛作亂，就調(diào)令狐熙去總管桂州等十七州的軍事，同意他隨機(jī)行事，刺史以下官員，他可以按制度補(bǔ)授。令狐熙到桂州后，大施恩典，講求信譽(yù)，那些居住在溪洞中的部落首領(lǐng)互相交流說：“以前的總管，總是以武力來威脅我們。如今的總管有事卻是親筆寫信相告，我們怎能違背他呢？”于是一起歸附朝廷。令狐熙在職幾年后，向皇上上表說：“我寄居嶺南，到現(xiàn)在已經(jīng)四年了。我已經(jīng)六十一歲了。才學(xué)淺薄，責(zé)任重大，但是我所管轄的地方十分廣闊，安撫十分困難。我雖然未能馬上革除夷人舊習(xí)，但他們也慢慢地認(rèn)識到皇朝的教化。如今我年紀(jì)大了，疾病又重，怎能當(dāng)此重任？請解除我現(xiàn)在的職務(wù)?！被噬习l(fā)下嘉獎詔書，不允許請辭，賜給他一些藥物。后來因為李佛的兒子作亂一事，皇上聽說后很懷疑令狐熙，就派使者拘捕他到京城。走到永州，令狐熙因憂憤發(fā)病去世，享年六十三歲。8“住”字寫出了因看不見江水流動而產(chǎn)生的錯覺，也形象地表現(xiàn)出水流平緩之狀。9不矛盾。從“愁”到“笑”，表現(xiàn)了作者主觀感受的變化。作者先為群山重疊似乎要截住江流而愁，然后，又為青山畢竟截不住江流而喜，故笑。解析本詞上闋采用擬人手法，先寫青天欲讓江流奔流而去，又寫青山想截住江流，自己不禁為江流發(fā)愁，因為這里的群山一眼望不到頭。下闋形象地描繪出眼前水流平緩的景象，最后寫作者認(rèn)識到江水必然會奔流而去而笑對山的阻撓，情感從最初的擔(dān)憂疑惑自然過渡到釋然后的欣喜，表現(xiàn)了作者自信、豁達(dá)的胸襟。10(1)問蒼茫大地(2)在星輝斑斕里放歌(3)敢于直面慘淡的人生(4)風(fēng)蕭蕭兮易水寒(5)巧言令色(6)工欲善其事11(1)dea項“他的離開，使得大師稀缺”不當(dāng)。b項目的不止在說“人杰地靈”。c項“在家人的支持下”錯。(2)做人要有高遠(yuǎn)的精神境界，其核心，是擁有一顆強(qiáng)烈的愛國心；做事情要有一種癡迷的態(tài)度，不論阻力有多大，都要義無反顧地去堅持(或：要經(jīng)受住挫折的洗禮，要有百折不撓的毅力)；做人要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，能夠獨立思考。(3)(1)司馬遷、曹雪芹在作品寫作之前，都有一個宏大而高遠(yuǎn)的目標(biāo)，使得這些偉大的作品在誕生之初就在廣度、深度、高度上超越了其他作品；其次，它們都耗盡了作者全部的心血和生命。因此說這樣的作品能與天地共存絕非偶然。(2)“精神”即孜孜以求、堅忍不拔的精神。(或：百折不撓、執(zhí)